具體描述
從慷慨悲涼的建安七子，到魏晉禪代之際睿智卻淒涼的正始名士，從放蕩不羈卻落入凡塵的竹林七賢，到五鬍入中原、世亂時危而狷介輕狂的中朝名士，再到晉室南渡之後的一手麈尾輕揚一手揮鞭北指的太元名士，他們是政治傢、哲學傢、文學傢、詩人，他們中有人天姿秀齣、有人行止彪悍、有人坦率慷慨，有人甚似蛇精病。他們終於脫離瞭道德模範高高在上的神壇，變成瞭活潑潑的值得尊敬讓人欣賞卻無法復製的個體。這麼多閃爍著智慧和生命之美的個體，如同當風的披帛，如同流過溪澗的酒觴，如同和暖的陽光，給瞭我們俯仰天地的情懷，給瞭我們高貴、直率又讓人喜愛的範本。
在這個熙熙攘攘的時代，擁擠而焦慮的十字路口，希望更多的人看到他們。
作者簡介北溟魚 ，豆瓣閱讀高分作者。已齣版作品《十七歲的腳印》《大清往事》《風流絕》。
目 錄目錄
曹操：取暖靠抖的時候，也要敲著空碗唱歌
曹植：不去奮力掙紮，隻有被人踐踏
曹丕：在這樣對人生的失望裏，保持微笑
孔融：當生命*粹的東西閃光的時候
陳琳：打工仔，必須要沒臉沒皮
王粲：再耀眼的纔華，也要有人度
阮瑀：從此當歌唯痛飲,不須經世為閑人
劉楨：當命運拐彎的時候
應瑒：如果人生是場沒完沒瞭的party
徐幹：人之所以尋找愛人
何晏：處境尷尬的纔華和美貌
夏侯玄：我允許你編造一個處死我的理由
王弼：書生的報復
阮籍：人生總是得到一些，失去一些，但什麼也不想失去可以嗎
嵇康：古癡今狂終成空*的歸宿
山濤：世人謗我欺我辱我笑我輕我，又如何
嚮秀：現實太殘酷，越聰明的人越痛苦
劉伶：癡迷於酒的人，又寂寞又驕傲
阮鹹：一直被模仿，從沒被*
王戎：知交半零落
裴楷：被比作“玉”，是怎樣的光芒
衛玠：身披美貌和榮耀，看到永恒的悲傷
謝鯤：見鬼的勇氣
庾敳：想過快活日子，得有個哥哥
王承：人生何必處處“艷壓”
樂廣：纔華、德性都抵不過命
王衍：卸瞭妝的人生
王導：人之所以為人，並不因為完美，而是因為那些無法用理智約束的真心
庾亮：隻有時間能醫驕傲這種“病”
殷浩：失敗的人生還值得講述嗎
桓溫：天下人都罵你，也是一種豪傑
王羲之：一個流傳韆年的誤會
王徽之：也許想著你，不需要見到你
謝安：風流絕
謝道韞：有些人，從未想過會有交*倒是一起走到瞭地老天荒
後記：在曆史與文學的分叉點
參考書目
本書大事年錶
媒體評論 漢末魏晉六朝是中國政治上*混亂、社會上*痛苦的時代，然而卻是精神上極自由、極解放、*富於智慧、*濃於熱情的一個時代。因此也就是*富有藝術精神的一個時代。——宗白華《美學散步》
要求以漂亮的外在風貌錶達齣高超的內在人格，正是當時這個階級的審美理想和趣味。
——李澤厚《魏晉風度：人的主題》
魏晉士風在行為上錶現為突破傳統禮教的藩籬而形成一種“任誕”的風氣。它的興起以其政治背景*受史學傢的注意，即所謂“屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者”。 ——餘英時《名教思想與魏晉士風的演變》
薄薄的一本書，很有驚喜。作者帶我們重迴魏晉那個名士、玄學傢輩齣的時代。那些你熟悉或不熟悉的人名，嵇康、阮籍、山濤、謝安、王粲……每個人或看透一切，沉浸在酒與莊中，或即使身處空想國打鐵，也想用死這種**的方式證明存在。
——豆瓣網友 絕非演義 免費在綫讀 在*那年，謝安二十啷當歲瞭,偏偏拒絕瞭所有的工作邀約，還在傢裏蹲。為瞭逃脫親朋好友對他“不守規矩”的勸誡，他住在山上。沒有應酬，就不用做新衣服，每天穿著半舊的衫子在後山轉悠。興緻來瞭，就齣海去釣魚。他隻有兩三個朋友，在釣魚與閑逛時與他談論曆史、傳說、小說與詩。
他身處的時代，三國兩晉，是有記載以來中國*暗的時代。戰爭、飢荒、瘟疫不斷輪迴，死亡成瞭每天必須麵對的話題。他們被迫遷徙，遠離故土，甚至不能夠祭奠祖先。但*的黑暗裏，人卻可以逃脫旁人的審視，睜開眼睛，看見漫天繁星。
在這*難的時代，他們以生活的動蕩為代價，打碎瞭社會與傢庭套在脖子上的枷鎖，舒展身體，真正成為一個“人”。在他們之前，做人要守“規矩”，哪怕那意味著在循規蹈矩裏磨滅自我本身的個性與情感，哪怕那意味著戴著麵具，把自己裝進一個安全卻密不透氣的“套子”裏。但是在他們的時代，宗白華說，人嚮外發現瞭自然,嚮內發現瞭自己的深情。
他們自愛，所以珍惜自己的肉體，講養生，尚容止。於是有“濯濯如春月柳”的王恭，有麵白似粉、顧影自憐的何晏。在這個時代，你*適愜意的生活方式，於是有悲笳微吟、浮瓜沉李的西園之遊，有麯水流觴的蘭亭集會。
他們服五石散、信天師道，追求肉體的永生，卻也談笑被戮，從容赴死——追求肉體之外，精神的永恒。他們珍視自己的精神世界，追求生後可以被記得的理由。於是中國曆史上*美的死幾乎都齣現在這個時代：臨刑場而色不變的夏侯玄，迴望落日以一麯《廣陵散》奏成韆古絕響的嵇康。
*次，他們認真地談論誰是“英雄”，他們終於脫離瞭道德模範高高在上的偶像模闆，開始變成瞭鮮活的，值得尊敬和卻無法復製的個體。於是有橫槊賦詩卻終於壯誌未酬的曹操，也有對著昔年垂柳感慨時光易逝卻願意遺臭萬年的桓溫。
鞦天的時候，謝安與朋友們坐在楠溪江邊的大石塊上發呆，仰頭看見天高雲淡，飛鴻往來；再低頭的時候，在他們不久遠的記憶裏，在他們的身邊，有那麼多可以被反復提起的人物：
前朝有曹丕，因為故友愛聽驢叫，帶著朝臣到故友墳前專門學驢叫；
前朝有阮鹹，窮又不服，彆人曬金銀財寶他曬褲衩；
用戶評價
當我看到《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名時，我腦海中立刻湧現齣一些熟悉的魏晉名士的形象，如竹林七賢，如嵇康、阮籍。他們總伴隨著一種“狂放不羈”的標簽，但這種狂放背後，究竟隱藏著怎樣的掙紮與無奈？“深淵”這個詞，非常形象地概括瞭那個時代給人們帶來的壓抑與睏境，政治的動蕩、道德的淪喪、人心的叵測，這些都是名士們不得不麵對的“深淵”。而“仰望星空”，則是一種精神的超脫，一種對理想的堅守，一種對生命意義的探尋。我想，這本書最吸引我的地方，在於它試圖揭示名士們身上那種看似矛盾卻又統一的特質——他們的“卑微”與“驕傲”。他們的卑微，也許體現在麵對不公時的隱忍，在濁世中的掙紮，甚至是在某些時刻的妥協；而他們的驕傲，則可能體現在他們對藝術的極緻追求，對精神自由的捍衛，以及那種不與世俗同流閤汙的獨立人格。這本書，我期待它能給我帶來一種全新的視角，去理解這些古代人物，感受他們的喜怒哀樂，體會他們獨特的生存哲學，並且從中獲得一些關於人生與精神的啓示。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名，本身就極具吸引力，它精準地捕捉到瞭魏晉名士身上那種復雜而迷人的氣質。那個時代，我總覺得是一個充滿張力的時期，舊的秩序在崩塌，新的思想在湧現，而“名士”們，則是這個時代最耀眼的群星。書中的“深淵”，足以讓人感受到那個時代的艱難與殘酷，無論是政治的鬥爭、人性的考驗，還是社會價值觀的混亂，都可能將個體拖入深淵。但即便如此，他們依然能夠“仰望星空”，這是一種怎樣的精神力量？是對美學的追求？是對自由的嚮往？還是對生命意義的探尋？我尤其好奇書中對於“卑微”與“驕傲”的解讀。他們的卑微，是否體現在那些不得不委麯求全的時刻，那些在現實麵前的無奈，甚至是在遭遇不幸時的脆弱？而他們的驕傲，又是什麼在支撐著他們，讓他們能夠不屈不撓？是那種對自身纔華的自信，是對精神自由的捍衛，還是對某種人生理想的執著？這本書，我期待它能夠帶我走進那些鮮活的人物，去理解他們的內心世界，去感受他們的悲歡離閤，並且從他們身上，獲得一些關於如何在復雜環境中保持自我、追求精神超越的啓示。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》的書名，讓我立刻産生瞭一種強烈的共鳴感，仿佛看到瞭那些在曆史長河中閃耀又隱沒的身影。魏晉時期，在我看來，是一個充滿矛盾與魅力的時代，它既有文化上的繁榮昌盛，也有政治上的黑暗動蕩，而“名士”們，正是這個時代最鮮明的標誌。書中的“深淵”，我理解為那個時代特有的睏境，可能是政治的壓迫，可能是人心的險惡，也可能是精神上的迷茫。名士們就生活在這樣的深淵之中，承受著巨大的壓力。然而，他們卻能“仰望星空”，這本身就蘊含著一種不屈的精神。我非常期待書中對“卑微”與“驕傲”的深入探討。他們的卑微，是否體現在那些不得不低頭、妥協的時刻？是否體現在他們對於人生無常的深刻體認，所産生的某種疏離與自嘲？而他們的驕傲，又是什麼在支撐著他們？是那種對藝術和美的執著追求？是對獨立人格的堅守？抑或是他們對生命價值的獨特理解？這本書，我希望它能以一種細膩而深刻的筆觸，描繪齣魏晉名士們復雜而多麵的內心世界，讓我能夠更深入地理解他們，感受他們的生命軌跡，並且從他們的故事中，汲取關於如何在逆境中保持自我、追求精神自由的智慧。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名，讓我立刻對這本書産生瞭強烈的探究欲望。魏晉時期，一直以來在我心中都濛著一層神秘而浪漫的麵紗，那是文化碰撞、思想解放的時代，也是社會動蕩、充滿不安的時代。而“名士”，更是這個時代最具代錶性的人物群像。書中“深淵”二字，精準地捕捉到瞭那個時代特有的睏境與絕望，政治的黑暗、人性的扭麯、社會價值觀的崩塌，都仿佛是窒息人心的深淵。然而，他們卻能“仰望星空”，這本身就蘊含著一種強大的精神力量。我想，這種“仰望”並非簡單的消極避世，而是在絕望中尋找希望，在汙濁中保持清醒，在喧囂中聆聽內心的聲音。書中提及的“卑微”與“驕傲”，正是這種復雜人格的集中體現。他們的卑微，或許是在權力場上被邊緣化的無奈，在人情世故中的小心翼翼，甚至是在生理需求麵前的妥協；而他們的驕傲，則可能源自他們對自身纔華的自信，對精神自由的執著，以及對生命意義的獨特見解。我期待這本書能夠帶領我深入這些名士的內心世界，理解他們復雜的動機，感受他們跌宕起伏的人生，並且從中汲取關於如何在睏境中保持獨立人格的智慧。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名，以一種詩意的語言，點齣瞭那個時代魏晉名士身上最引人深思的特質。在我看來，魏晉時期是一個充滿矛盾的時代，它一方麵孕育瞭璀璨的文化藝術，另一方麵又充斥著政治的黑暗與人性的掙紮。而“名士”群體，正是這些矛盾的載體。書中的“深淵”，無疑是指嚮那個時代特有的動蕩、不安和人性的幽暗。我可以想象，名士們身處其中，麵對著權勢的壓迫、人心的險惡，內心深處一定充滿瞭無奈與痛苦。然而，“仰望星空”的意象，又展現瞭他們不屈不撓的精神追求。我想，這種“仰望”，是對精神自由的渴望，是對真理的探尋，是對生命價值的追問。書中“卑微”與“驕傲”的並置，更是點燃瞭我對這本書的興趣。他們的卑微，是否體現在那些不得不與權貴周鏇的場麵，那些為瞭生存而不得不做齣的妥協，甚至是在麵對生死抉擇時的恐懼？而他們的驕傲，又是一種怎樣的體現？是那種“不為五鬥米摺腰”的堅持，是對自身纔情的自信，還是對某種精神原則的堅守？這本書，我期待它能夠讓我更深入地理解這些曆史人物，感受他們的內心世界，理解他們復雜的選擇，並且從中獲得關於人生意義與精神自由的深刻啓示。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名，仿佛一把鑰匙，打開瞭我對魏晉時期那個充滿魅力的時代的好奇心。“深淵”二字，極富象徵意義，它不僅暗示瞭那個時代政治的動蕩與社會的不安，也可能觸及到人性的幽暗與內心的掙紮。我一直認為，魏晉是中國曆史上一個非常獨特的轉摺時期，舊有的秩序正在瓦解，新的思想正在萌芽，而“名士”們，就是這個時代最鮮明的注腳。他們身上總有一種難以言說的氣質，既有超凡脫俗的纔情，又有不羈的個性。我特彆想知道，作者是如何解讀他們的“卑微”的。是指他們在亂世中，不得不嚮現實低頭的無奈？是那種即使纔華橫溢，也可能遭受政治迫害或被埋沒的命運？又或者是他們對自身局限性的深刻認知，所産生的一種自嘲？而他們的“驕傲”，又是什麼支撐著他們，讓他們在睏境中依然能夠“仰望星空”？是那種對藝術和美的執著追求？是對獨立人格的堅持？還是對生命本身意義的深刻體悟？這本書，我期待它能提供一個更細緻、更人性化的視角，去審視這些曆史人物，去感受他們的內心世界，去理解他們的選擇，並且在他們的故事中，找到關於如何在逆境中保持自我、追求精神自由的啓示。
評分這本《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》的書名本身就帶著一種令人著迷的矛盾感，仿佛將讀者瞬間拉入瞭一個充滿張力的精神世界。深淵，那是世事的紛擾，是人性的幽暗，是那個時代特有的頹廢與荒誕；而仰望星空，則是精神的超越，是獨立不羈的靈魂，是對生命意義的永恒追尋。魏晉名士，這些被曆史長河衝刷得色彩斑斕的人物，他們的故事總是那麼引人入勝。我一直對那個時代充滿瞭好奇，不僅僅是因為那些纔情橫溢的詩賦，更是因為那群特立獨行、不被世俗馴服的士人。他們身上似乎總有一種揮之不去的憂鬱，又夾雜著一種令人心悸的傲骨。我尤其想知道，在那個動蕩不安、禮崩樂壞的年代，他們是如何在絕望的深淵中尋找一絲光明的？他們的“卑微”體現在何處？是麵對權勢的無奈，還是在人情冷暖中的掙紮？而他們的“驕傲”又源自何方？是對藝術的執著，還是對自由的渴望？讀這本書，我期待的不僅僅是對曆史事件的迴顧，更是對這些復雜人格的深入剖析，希望能窺見他們內心深處那道不為人知的風景綫，感受他們精神世界的跌宕起伏，體味那份獨屬於魏晉名士的，既令人扼腕又令人敬仰的，既渺小又偉大的精神特質。
評分我之所以對《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這本書産生瞭濃厚的興趣，很大程度上是因為我對魏晉時期那個“風流”時代的嚮往。所謂的“風流”，在我看來，並非簡單的灑脫不羈，而是一種在極端壓力下所迸發齣的生命力和精神韌性。魏晉名士，他們生活在一個舊秩序崩塌、新秩序尚未建立的縫隙之中，社會動蕩，士人階層也經曆瞭巨大的變遷。在這種背景下，他們的行為舉止，他們的思想情感，都顯得尤為獨特。書中“深淵”的意象，無疑點齣瞭那個時代殘酷的現實，政治的傾軋、人心的險惡，這些都是壓在名士肩頭的沉重枷鎖。但他們卻能“仰望星空”，這其中的反差，恰恰是他們最吸引我的地方。我想，這不僅僅是對美學的追求，更是對生命價值的一種探尋和堅守。他們的“卑微”，或許體現在不得不依附權貴，不得不委麯求全的無奈；而他們的“驕傲”，則可能爆發於一首詩，一次談笑，一次不肯同流閤汙的決絕。這本書的評價，我最期待看到的是，作者如何細膩地描繪齣這種復雜的內心世界，如何將曆史的厚重與人物的靈動融為一體，讓我能夠真正走進他們的精神世界，理解他們的選擇，感悟他們的悲歡。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名，給我一種強烈的畫麵感，仿佛看到一群身處黑暗中的人，卻依然抬起頭，尋找著遙遠的光明。魏晉時期，我一直認為是中國曆史上一個非常特殊的時期，它既有文化的繁榮，也有政治的黑暗，是一種極具張力的時代。而“名士”這個群體，更是那個時代的獨特産物，他們以獨特的個性和纔情，在這個動蕩的社會中留下瞭深刻的印記。我很好奇，作者會如何解讀他們的“卑微”。是因為在亂世中，他們不得不屈服於某種現實的壓力？是那種即使纔華橫溢，也可能被埋沒，甚至被摧殘的無力感？又或者是他們內心深處，對於人性的某些弱點的深刻認知，從而産生的自嘲和疏離？而他們的“驕傲”，又是一種怎樣的錶現？是那種“富貴不能淫，貧賤不能移”的士人風骨？還是他們對精神自由的極緻追求，哪怕為此付齣巨大的代價？這本書，我希望它能超越簡單的曆史敘述，更深入地挖掘這些人物的內心世界，展現他們復雜而矛盾的人格魅力，讓我能夠從他們的身上，看到人性的光輝與陰影，以及在逆境中不屈的精神力量。
評分《在深淵裏仰望星空：魏晉名士的卑微與驕傲》這個書名，一下子就抓住瞭我的眼球，它充滿瞭詩意與哲思，讓我立刻聯想到那個風雲變幻、群星璀璨的魏晉時代。我一直對魏晉名士有著濃厚的興趣，他們身上那種既有纔情橫溢、又帶點頹廢氣息的獨特魅力，總讓我著迷。書中的“深淵”，無疑是對那個時代政治黑暗、社會動蕩、人情冷暖的深刻寫照，名士們身處其中，必然會感受到巨大的壓力和睏境。然而，“仰望星空”的意象，又展現瞭他們不甘沉淪、追求精神超越的一麵。我特彆想知道，作者會如何解讀名士們的“卑微”？是那種在亂世中，為瞭生存不得不妥協和隱忍的無奈？是他們對於人生無常的深刻體認，從而産生的淡然與疏離？還是那種即便纔華齣眾，也可能被政治風暴所摧殘的無力感？而他們的“驕傲”，又是一種怎樣的體現？是那種對藝術和美的極緻追求？是對自由精神的捍衛？抑或是他們對自身價值觀的堅定不移？這本書，我期待它能夠帶領我深入到這些名士的內心深處，去理解他們的矛盾與掙紮，去感受他們的喜怒哀樂，並且在他們的故事中，找到關於如何在逆境中保持人格獨立和精神尊嚴的答案。
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