朝花夕拾·野草·呐喊 无障碍阅读系列 鲁迅一生的创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集 时代文艺出版社

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店铺: 铂悦居图书专营店
出版社: 时代文艺出版社有限责任公司
ISBN:9787538751574
商品编码:28066504235
丛书名: 朝花夕拾野草呐喊
开本:16开

具体描述

产品展示
基本信息
图书名称:  朝花夕拾·野草·呐喊
作 者:  鲁迅 著
定价:  25.00
ISBN号:  9787538751574
出版社:  时代文艺出版社
开本:  16
装帧:  
出版日期:  2016-9-1
印刷日期:  2016-9-1
编辑推荐
本社邀约语文教学一线的名师、专家参与编写,精心选择注释底本,推出的这套“新课标中小学必读名著”系列丛书,完全依据教育部的规定和要求设计,并把“无障碍阅读”作为丛书编辑的宗旨,力求扫除中小学生阅读文学名著的语言、文字、历史、文化等方面的障碍,使其在轻松阅读优秀文学作品,感受经典名著文学魅力的同时,丰富语文知识,掌握阅读技巧,在知识能力和文学素养两方面都得到提高。注释内容与课内教学相辅相成,与考试相对接。
“四个全面”即全面分析、全面解题、全面提高、全面去障,这是本丛书的突出特色。开篇的“名师导读”“要点提示”,帮助读者在阅读名著前迅速了解与作品相关的重要信息,提示阅读时极需要关注的要点问题。名著正文行间或段末的注解,参照《义务教育语文课程常用字表》,对一些难于理解、影响阅读的生僻字、词和作品中涉及的历史、文化知识等,都做了全面注释、解析。使学生不用再频繁翻阅字典,查看工具书,让阅读变得一气呵成,省时省力又简单。名著正文后精心设计的“考点延展”,与课内的教学相对应,汇集相关有代表性的真题和模拟题,针对考点,全面解题,在检测阅读成果的同时与考试相对接,使中小学生抓住重点、难点,轻松应试。“思考提高”部分,主要为引导读者回顾作品的精彩情节,思考名著的价值意义,启迪心智,在巩固记忆效果的同时,注重阅读能力的全面提高。全书四大优势模块,辅之以准确的注释、精要的解析、精美的图文,与教育部的中小学《语文课程标准》要求相一致,形成阅读与字词、读写、检测的无缝结合模式,达到“全面去障”的阅读效果。
内容介绍
《朝花夕拾》是一本自传体的散文集,全书有十二篇文章,以《小引》《后记》和十篇自传体散文构成,这些篇章初都是在鲁迅自己创办的《莽原》周刊上陆续发表的。1928年9月,《朝花夕拾》作为鲁迅编辑的丛书《未名新集》之一出版,出版社是北京未名社。后来,上海的北新书局也出版了这本书。虽然书中所收录的散文内容大多以叙事为主,但也夹杂着许多关于中国文化、关于社会现实的议论,尤其首篇《狗?猫?鼠》,一半篇幅都是在讽刺当时北京学术界的一些人,《二十四孝图》则猛烈抨击了中国传统“孝道”文化中的丑恶之处。当然,总的来说,这本书还是鲁迅一生的创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集。
作者介绍
鲁迅(1881—1936),中国现代著名作家,也是亚洲乃至世界的著名作家之一。出生于浙江省绍兴市,青年时代在南京、东京、仙台等城市求学,辛亥革命前后在浙江省当教师,三十二岁出任教育部佥事、科长,三十八岁发表小说《狂人日记》,从此成为新文化运动的风云人物,创作、翻译、编辑刊物之外,还应邀在北京的多个大学做讲师。四十六岁离京,先后在厦门大学、广州大学教书,1927年9月赴上海,此后读书、译著,参与文学团体的活动,1936年10月逝世。
鲁迅著有小说集三种、散文集一种、散文诗集一种、杂文集十余种,此外翻译外文、整理古籍、学术研究等工作也是成果丰厚,生前即有“文豪”之称,。
目录
名师导读?/ 001
要点提示?/ 011
朝花夕拾
小引 / 022
狗?猫?鼠 / 024
阿长与《山海经》 / 032
《二十四孝图》 / 038
五猖会 / 045
无常 / 049
从百草园到三味书屋 / 056
父亲的病 / 061
琐记 / 066
藤野先生 / 073
范爱农 / 079
后记 / 087
野?草
题辞 / 104
秋夜 / 106
影的告别 / 108
求乞者 / 110
我的失恋
??——拟古的新打油诗 / 112
复仇 / 114
复仇(其二) / 116
希望 / 118
雪 / 120
风筝 / 122
好的故事 / 125
过客 / 127
死火 / 133
狗的驳诘 / 135
失掉的好地狱 / 136
墓碣文 / 138
颓败线的颤动 / 140
立论 / 143
死后 / 144
这样的战士 / 148
聪明人和傻子和奴才 / 150
腊叶 / 152
淡淡的血痕中
??——记念几个死者和生者和未生者 / 153
一觉 / 155

呐?喊
自序 / 158
狂人日记 / 163
孔乙己 / 174
药 / 178
明天 / 187
一件小事 / 194
风波 / 196
头发的故事 / 204
故乡 / 209
阿Q正传 / 218
端午节 / 257
白光 / 265
兔和猫 / 270
鸭的喜剧 / 275
社戏 / 279
考点延展?/ 289
思考提高?/ 297
在线试读部分章节
从百草园到三味书屋 
我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公(宋代学者朱熹)的子孙了,连那末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦(菜地。畦,q!),光滑的石井栏(石井周围三面的护栏),高大的皂荚(ji1)树,紫红的桑椹(桑树的成熟果实。椹今作“葚”,sh-n);也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉(一种形似西瓜子的昆虫。蛉,l!ng)在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥(俗称放屁虫的昆虫。蝥,m1o),倘若用手指按住它的脊梁,便会拍(同“啪”)的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房(荷花成熟后的花托)一般的果实,何首乌有臃肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇(有微弱毒性的毒蛇)。
长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉(乘凉)的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关(秘密、内幕)。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧(垫高枕头安心睡觉,形容不加警惕)。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛(li2n,约束)在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
结末(末了)的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还是没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至(人的足迹很少到达),所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食(寻找食物)的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛(用竹子编的网状工具。筛,sh`i)来,下面撒些秕谷(籽粒不饱满的稻谷或谷子。秕,b@),棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊(ji1,脸的两侧)的“张飞鸟”(学名鹡鸰。鹡鸰,j!l!ng),性子很躁,养不过夜的。
这是闰土(作者小说《故乡》中的人物)的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋(袋口有叉角可以系上的袋子)里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥罢,也许是因为将砖头抛到间壁(隔壁)的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢,……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade(德语“再见”),我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!……
出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生(指私塾的教师)的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块扁道:三味书屋;扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼。次算是拜孔子,第二次算是拜先生。
第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。
不知从那里听来的,东方朔(汉武帝的大臣。古代小说中有许多关于他的传说)也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉(非常奇怪。哉,z`i)”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。现在得到机会了,可以问先生。
“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒(年长而博学的读书人),决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。
我就只读书,正午习字,晚上对课(旧时学习词句和作诗的练习)。先生初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕(蝉脱壳后留下的皮。蜕,tu#)。好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:“人都到那里去了?!”
人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:“读书!”
于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸(形容人群的声音吵吵嚷嚷,就像煮开了锅)。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”(《论语?述而》中的话,大意是:仁离我们远吗?我想达到仁,这个仁就来了啊)的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”(《幼学琼林?身体》中的话,意思是:有缺少教养的人嘲笑小孩脱牙是嘴里开了狗洞)的,有念“上九潜龙勿用”(《周易?乾》中的句子,原文是“初九,潜龙勿用”)的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”(这是学生读错了《尚书?禹贡》中的句子。厥,jü9)的……。先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:“铁如意,指挥倜傥(t#t2ng),一座皆惊呢……;金叵(p6)罗,颠倒淋漓噫(y~),干杯未醉嗬(h8)(清末刘翰作的《李克用置酒三垂岗赋》中的句子,原文是“玉如意指挥倜傥一座皆惊,金叵罗倾倒淋漓千杯未醉。”)~~~~~~……。”我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗(2o,弯)过去,拗过去。
先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆(j~ng)川纸”的,蒙在小说的绣像(明清以来,附在通俗小说前的书中人物的白描画)上一个个描下来,像习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店(指卖祭祀焚烧品的店)店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
九月十八日。

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鲁迅经典精粹:从“朝花夕拾”的童年追忆到“野草”的生命沉思,再到“呐喊”的时代激愤 鲁迅,一个在中国现代文学史上占据着不可撼动地位的名字。他的文字,如同一把手术刀,剖析着国民性的痼疾;又似一盏明灯,照亮着民族前行的道路。他的一生,在笔耕不辍中,留下了无数闪耀着思想光辉的篇章。此次,时代文艺出版社倾力呈现的“无障碍阅读系列”,精选了鲁迅一生创作中极具代表性的三部作品:《朝花夕拾》、《野草》与《呐喊》,并特别强调了其中“题材生活化、笔调温和轻松”的特质,旨在让更广泛的读者群体,能够无障碍地走近鲁迅,感受他文字的温度与力量。 《朝花夕拾》:那些在时光深处闪光的童年与故人 “朝花夕拾”,顾名思义,是鲁迅在晚年对早年生活的回忆与追溯。这个书名本身就带着一种从容与温情,仿佛是夕阳映照下的花朵,虽然已然垂暮,却依然散发着淡淡的余香。与鲁迅其他作品中常常洋溢的激愤与批判不同,《朝花夕拾》展现的是一个更为柔和、更为个人化的鲁迅。在这里,我们看到的不是那个横眉冷对千夫指的战士,而是一个回首往事、感慨万千的寻常人。 书中收录的散文,大多围绕着鲁迅童年时期的生活片段、成长经历以及与他生命轨迹交织的形形色色的人物展开。鲁迅以细腻的笔触,将我们带回了那个遥远的年代,他笔下的阿长、祥林嫂、藤野先生、辛亥革命后的老人……每一个人物都栩栩如生,跃然纸上。 我们仿佛能看到,在故乡绍兴的街头巷尾,小鲁迅在私塾里读书,在三味书屋里听讲,在百草园里探寻奇趣。他描绘的“腊八粥”的香甜,“风扫雪”的寒冷,以及那些与他一同玩耍的伙伴们,都带着浓郁的生活气息,没有丝毫的雕琢与矫饰。而“阿长与《山海经》”一篇,更是将一段质朴而感人的主仆情谊描绘得淋漓尽致。那个看似粗俗、脾气古怪的阿长,却以自己的方式给予了年幼的鲁迅无私的关怀与守护,这份温暖,跨越了时空的界限,触动着每一位读者的心弦。 《朝花夕拾》的笔调,确实如其名所示,是温和而舒缓的。鲁迅在这里并非是在激扬文字,而是用一种近乎散文诗的笔法,将那些曾经的感动、遗憾、甚至是一些淡淡的忧伤,都轻轻地诉说出来。他笔下的文字,少了尖锐的讽刺,多了温情的注视。那些对旧日时光的怀念,对逝去亲友的追忆,都饱含着人性的温度。这并非意味着鲁迅失去了他犀利的批判精神,而是在特定的情境下,他选择了用一种更加贴近生活、更加温润的方式来表达。 在《朝花夕拾》中,鲁迅也借由回忆,巧妙地融入了他对社会变迁的观察。他笔下的“范爱农”,是辛亥革命后一位充满理想却最终走向没落的革命者。鲁迅通过对这位旧友的怀念,也反思了那个时代的革命与理想,以及现实的复杂与无奈。然而,即便是这样的反思,也多以一种含蓄而内敛的方式呈现,没有激烈的控诉,更多的是一种淡淡的忧伤和对历史的追问。 可以说,《朝花夕拾》是一本充满人情味的散文集,它以一种亲切的方式,让我们走近了作为“人”的鲁迅,感受他内心深处柔软的情感,以及他对生活细致入微的观察。这种“生活化”的题材,让读者更容易产生共鸣,而“温和轻松”的笔调,则降低了阅读的门槛,使鲁迅的文字不再是遥不可及的思想高峰,而是触手可及的温暖低语。 《野草》:在孤独与沉思中探寻生命哲思 与《朝花夕拾》的温情回忆不同,《野草》则将我们带入了鲁迅更为深邃、更为孤独的精神世界。如果说《朝花夕拾》是夕阳下的花朵,《野草》便是荒原上顽强生长、饱含露水的草叶,即便在最恶劣的环境中,也依然坚韧地汲取着生命的力量。 《野草》是一部以象征、隐喻著称的散文诗集,其语言晦涩、意境深远,是鲁迅思想最为复杂、最为抽象的作品之一。然而,即便如此,其内在的生命体验和对个体生存状态的关照,依旧触动着无数读者。这里的“生活化”,并非指具体的事件描写,而是对个体生命感受的深刻描摹。鲁迅在《野草》中,展现了他面对生存困境、精神危机时的挣扎与思考。 “希望”是《野草》中反复出现的主题,却常常是以一种反讽、曲折的方式出现。例如在“希望”一篇中,鲁迅写道:“实在的英雄,在艰难的奋斗中,还要有‘进步’的希望。”但紧接着,他又描绘了“铁屋子”的比喻,以及那些沉睡的人们,暗示了在绝望的环境中,希望的渺茫和生存的艰难。这种对希望的辩证思考,展现了鲁迅思想的深度。 《野草》中的意象,如“颓败的‘秋虫’”、“‘雪’”、“‘野草’”、“‘死’”,都充满了哲学意味。鲁迅借由这些意象,表达了对生命无常、个体孤独、以及社会黑暗的深刻体悟。他笔下的“野草”,不仅仅是自然界中的植物,更是象征着那些在压迫与困境中,默默挣扎、顽强生存的个体生命。它们没有华丽的外表,没有耀眼的光芒,却有着最原始、最顽强的生命力。 阅读《野草》,需要一种沉静的心灵和深入的体味。它不像《朝花夕拾》那样直接的情感流露,而是需要读者去捕捉文字背后隐藏的深层含义,去感受鲁迅在孤独与沉思中,对生命、对现实的种种诘问。这里的“温和轻松”,或许更多体现在语言的韵律和意境的营造上。鲁迅的文字,即使在探讨沉重的主题时,也常常带着一种独特的音乐感和画面感,让读者在痛苦中感受到一丝美学上的慰藉。 《野草》中的“复仇”、“我的失掉的了”、“这样的战士”等篇章,都展现了鲁迅在精神深处的搏斗。他并非是在宣泄,而是在一种高度内省的状态下,审视着自己的内心,审视着与世界的关系。这种对生命本质的追问,对个体精神自由的追求,是《野草》最动人心魄之处。 尽管《野草》的解读空间更为广阔,其“生活化”的体验,在于对普遍存在的生命困境的描绘,而其“温和轻松”的笔调,则体现在语言的艺术性和意境的营造上,它引导读者在沉思中,体会一种更为高级的生命智慧。 《呐喊》:唤醒沉睡的灵魂,投向时代的阵痛 而当我们将目光投向《呐喊》,便仿佛置身于那个风雨飘摇、国难当头的旧中国。如果说《朝花夕拾》是晚照,《野草》是深思,那么《呐喊》便是黎明前最沉重的夜空下,一声穿透黑暗的呼喊。 《呐喊》是鲁迅最为人熟知的作品集之一,其中收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿Q正传》等一系列具有划时代意义的短篇小说。这些作品,无一不深刻地揭示了封建礼教的腐朽、国民性的麻木以及那个时代底层人民的悲惨命运。 这里的“题材生活化”,是体现在对当时社会现实最直接、最真实的描摹。鲁迅以他敏锐的观察力和深刻的洞察力,将笔触伸向了社会的各个角落,他描绘了愚昧落后的小村庄,描绘了科举制度下产生的“孔乙己”式的落魄文人,描绘了被封建迷信所毒害的普通民众,描绘了在变革时代中迷失方向的知识分子,也描绘了那些被压迫、被剥削的普通劳动者。 《狂人日记》以其独特的视角,揭露了封建礼教“吃人”的本质,其“日记体”的形式,将“狂人”的视角放大,让我们看到了一个被扭曲、被压抑的社会。而《孔乙己》则塑造了一个在时代洪流中被抛弃的知识分子的悲剧形象,他的穷困潦倒、他的自欺欺人、他的麻木不仁,都折射出那个时代知识分子的困境。 “药”一篇,则将批判的矛头指向了愚昧的民众和对革命者的漠视,人们用革命者的鲜血来治疗自己的“痨病”,这种荒诞而又残酷的场景,令人不寒而栗。《故乡》中,鲁迅借由“闰土”的形象,展现了乡土的变迁和人与人之间的疏离,从童年的亲密无间到长大后的陌生,这种物是人非的感慨,触动了无数远离故乡的游子的心。 而《阿Q正传》更是将鲁迅对国民性的深刻反思推向了顶峰。阿Q的“精神胜利法”,成为了一个符号,代表了中国底层人民在屈辱环境中,自我麻醉、自我欺骗的生存状态。鲁迅对阿Q的描绘,充满了同情,却也充满了鞭策,他希望通过揭示这种劣根性,来唤醒人们的自我反思和觉醒。 《呐喊》的笔调,在整体上是激愤的、批判的。然而,即便是在最尖锐的批判中,鲁迅也常常流露出他对民族命运的深切忧虑和对底层人民的无限同情。这种“温和轻松”或许并非指叙事的语调,而是指鲁迅文字的精炼、准确和富有力量,它不像一些空洞的口号,而是将深刻的道理蕴含在生动的故事和鲜活的人物之中,让读者在不知不觉中,被带入到那个时代的情境中,去感受那份沉重的历史。 鲁迅在《呐喊》中,并没有一味地宣扬革命的壮烈,而是将目光聚焦在普通人的命运和他们的痛苦之上。他没有为人物设置光环,而是真实地展现了他们的缺点、他们的局限,也展现了他们在黑暗中微弱的挣扎。这种写实的手法,使得《呐喊》中的人物和故事,都具有了震撼人心的力量。 《呐喊》系列之所以能够穿越时空,至今仍然具有强大的生命力,正是因为鲁迅对国民性的深刻洞察,以及他对民族命运的深切关怀。他以笔为武器,试图唤醒那些在沉睡中麻木的灵魂,他用呐喊,为那个时代发出了最深刻的控诉,也为民族的未来,播下了思考的种子。 “无障碍阅读系列”的意义 时代文艺出版社此次推出的“无障碍阅读系列”,将《朝花夕拾》、《野草》、《呐喊》这三部鲁迅的代表作集结,并特别强调了“题材生活化、笔调温和轻松”的特质,这无疑是极具智慧的。 《朝花夕拾》的温情回忆,为读者打开了一扇亲切的门,让人在轻松的阅读中,感受鲁迅的另一面。 《野草》的深邃哲思,虽然挑战性更强,但其对个体生命体验的深入描摹,以及语言的艺术性,仍然能够吸引那些渴望深入思考的读者。 《呐喊》则以其鲜活的现实主义笔触,将读者拉回到那个重要的历史时期,在故事中感受鲁迅的批判力量与人文关怀。 将这三部作品并列,并加以“题材生活化、笔调温和轻松”的引导,恰恰展现了鲁迅创作的丰富性与多面性。它告诉我们,鲁迅并非只是那个高高在上的思想家,他也有着普通人的情感,也有着对生活细致的观察,他的文字,即使在探讨沉重的话题时,也常常蕴含着一种独特的魅力。 此次“无障碍阅读系列”的出版,无疑是为了打破鲁迅作品在一些读者心中“晦涩”、“沉重”的刻板印象,让更多的人能够轻松愉快地走进鲁迅的世界,理解他的思想,感受他的文字的温度,并从中获得启迪。这不仅是对鲁迅经典作品的传播,更是对一种阅读文化的推广,一种让经典走近大众,让深刻的思想变得触手可及的努力。通过这样的系列,相信会有更多的读者,在鲁迅的文字中,找到共鸣,找到力量,找到前行的方向。

用户评价

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这本书的名字虽然带“朝花夕拾”、“野草”、“呐喊”,但这本“无障碍阅读系列”的《鲁迅一生创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集》似乎并没有我想象中那么沉重。我原本以为会是一连串的振聋发聩,或是对现实的深刻剖析,但打开它,扑面而来的是一种久违的、如同邻家老伯在午后阳光下娓娓道来的亲切感。书中那些关于童年回忆的片段,没有丝毫矫揉造作,仿佛我就是那个在旧屋檐下玩耍的孩子,看着燕子衔泥,听着长辈的笑语。文字间的暖意,像一杯温热的豆浆,熨帖着我的心田。即便是描绘一些曾经的困境,也带着一种淡淡的自嘲和释然,让人觉得生活即使有风雨,也能找到其中的温柔角落。这种“生活化”的处理,让鲁迅这位伟大的作家,在我心中变得更加立体和可亲,不再只是高高在上的思想家,而是和我一样,有过喜怒哀乐,有过对生活细微之处的观察和感悟的普通人。出版社在“无障碍阅读”上的努力,也让我这个普通读者能够更顺畅地进入鲁迅先生的内心世界,感受那些被精妙文字包裹着的真挚情感。

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一直以来,我对鲁迅的印象都停留在那些“横眉冷对比”的文学形象上,总觉得他的文字是锋利的,直指人心,带着一种不容置疑的批判力。因此,当看到这本书名为《朝花夕拾·野草·呐喊 无障碍阅读系列 鲁迅一生的创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集》时,我既好奇又有些许的疑惑。然而,当我真正开始阅读时,我发现自己过去的理解有些片面。这本书所呈现的鲁迅,似乎更像是一个善于观察生活、体察人情的长者。他笔下的文字,没有了往日的凌厉,取而代之的是一种淡淡的忧伤和深深的眷恋。那些关于亲情、友情,关于童年时光的回忆,被他用一种极其温和、甚至可以说是轻松的笔调娓娓道来。他能够从最平凡的生活片段中挖掘出人性的温暖与复杂,让人在会心一笑的同时,也能感受到一丝丝的惆怅。这种“题材生活化”的写作风格,以及“笔调温和轻松”,让我在阅读过程中感到无比的舒适和愉悦,也让我看到了鲁迅先生作品中更加柔情的一面。

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读了这本《朝花夕拾·野草·呐喊 无障碍阅读系列 鲁迅一生的创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集》,我才明白,原来鲁迅先生的文字,也可以如此细腻而充满人情味。以往我对他的印象,大多停留在那些批判现实、抨击黑暗的篇章里,总觉得他的作品需要带着沉重的思考去阅读。然而,这本书中的鲁迅,却用一种截然不同的方式,走进了我的生活。那些关于日常琐事的描写,关于身边人物的刻画,都显得格外真实和亲切。他如同一个耐心的说书人,把发生在身边的故事,用一种温和、甚至带点幽默的语调讲出来,让我仿佛置身其中,感受着那个时代的呼吸,体味着人情冷暖。这种“题材生活化”的表达方式,让那些曾经遥不可及的思想,变得触手可及。而且,“笔调温和轻松”的特点,更是极大地降低了阅读门槛,让我这个普通读者也能轻松地欣赏到鲁迅先生文字的魅力。出版社在“无障碍阅读”上的用心,无疑让更多人有机会接触到如此美好的作品。

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对于鲁迅先生的作品,我一直抱着一种既敬畏又有些许距离的心态。总觉得他的文字里充斥着对时代的血泪控诉,是沉甸甸的思想负担。然而,这本《朝花夕拾·野草·呐喊 无障碍阅读系列 鲁迅一生的创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集》彻底颠覆了我的认知。与其说这是一本鲁迅作品集,不如说它是一扇窗,让我看到了一个不那么“鲁迅”的鲁迅。他用一种极其生活化的笔触,描绘着旧时中国的寻常巷陌,那些鸡毛蒜皮的小事,在他眼中却闪烁着人性的光辉与无奈。我读到的是一个有血有肉、有笑有泪的鲁迅,一个热爱生活,也洞察生活细微之处的鲁迅。那种温和轻松的叙述方式,让我完全放下了戒备,沉浸在他构建的那个充满烟火气的世界里。每一个故事,每一次描绘,都充满了对生活的热爱与观察,没有空洞的口号,只有最真实的触感。我想,这本“无障碍阅读系列”的版本,正是为了让更多人能够轻松地接触到这位伟大的作家,感受到他文字里另一种别样的力量。

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初次翻开这本《鲁迅一生创作中题材生活化、笔调温和轻松的文集》,我带着一种忐忑的心情。毕竟,“鲁迅”二字,在我脑海中总是与“呐喊”和“彷徨”紧密相连,那种深刻的批判和沉重的反思,总让我觉得需要极大的心力去消化。然而,这本“无障碍阅读系列”的文集,却用一种出乎意料的轻松姿态,拉近了我与鲁迅先生的距离。那些细致入微的生活场景描写,比如街头巷尾的琐碎人事,邻里之间的家长里短,都被他用一种幽默而又温情的笔触勾勒出来。读来没有负担,反而像是在阅读一篇篇生动有趣的短篇故事。作者笔下的人物,虽然平凡,却个个鲜活,仿佛就生活在我们身边。这种“题材生活化”的特点,让我深刻体会到,伟大的文学作品,并非总是需要宏大的叙事或激烈的冲突,平凡的生活本身,也蕴含着无限的魅力和深刻的意义。出版社在“无障碍阅读”上的用心,更是锦上添花,让这些充满智慧和温情的文字,得以触及更广泛的读者群体。

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