{RT}基督教與西方思想(全3冊)--[美]科林·布朗,[美]史蒂夫·威爾肯斯,[美]-- pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 科林·布朗，[美] 史蒂夫·威爾肯斯 著

圖書標籤:

• 基督教
• 西方思想
• 宗教哲學
• 文化史
• 思想史
• 神學
• 曆史
• 哲學
• 科林·布朗
• 史蒂夫·威爾肯斯

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208146761

商品編碼：28393677084

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	基督教與西方思想(全3冊)	作者	科林·布朗,史蒂夫·威爾肯斯,
定價	178.00元	齣版社	上海人民齣版社
ISBN	9787208146761	齣版日期	2017-08-01
字數	1113000	頁碼	564
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

第1捲內容提要：作者主要考察瞭從前蘇格拉底到啓濛運動近兩韆年西方哲學傢、思想及思想運動的曆史，時間跨度從公元前6世紀的前蘇格拉底哲學到公元18世紀末期，對這一時期的哲學傢蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、安瑟倫、阿奎那、笛卡爾、帕斯卡尓、休謨、伏爾泰、盧梭、康德等思想給予某種基本的、引言性的敘述，它生動地勾畫齣哲學與信仰之間愛恨交織的復雜關係。 第2二捲內容提要：本稿就19世紀的哲學發展和宗教思想進行梳理，全方位地探討深受啓濛運動影響的思想傢們思索人類的經驗，並圍繞理性與信仰的關係，展現瞭19世紀五彩紛呈的思想圖景，闡明瞭基督教與哲學思潮之間的相互影響。 19世紀是此前的啓濛運動樂觀主義精神的繼承者。從笛卡爾到18世紀晚期，有一股自信的暗流在湧動，即人性的潛能終將會實現。從康德自信地宣稱他發動瞭思想上的“哥白尼式的革命”，到黑格爾*精神的自我展現，再到孔德和馬剋思的烏托邦式的社會觀，*後到詹姆斯實用主義敢作敢為的活力，普遍的感覺就是，任何問題都將迎刃而解，人類是可以挽救的，甚至是可以臻至完美的。外在證據也似乎支持這種樂觀主義。從人們可能訴諸的幾乎每種標準來看，生活正在變得日益美好。整個19世紀，就是這一樂觀情緒得到瞭強化。 第3捲內容提要：在20世紀，人們不僅失去瞭對於理性和科學的信心，也失去瞭對於自我和整體社會的信心。兩次世界大戰，徹底改變瞭西方文化的特徵，既打破瞭那些思想體係，又粉碎瞭那種樂觀主義，造成的衝突與苦難，引發瞭嚴重的文化危機，破碎瞭西方的驕傲自滿。在漫長而殘酷的戰爭中，新技術造成重大的傷亡與毀滅，這些因素深刻地影響瞭20世紀的西方文化。20世紀是大變革的時代，不僅世界各國人民與西方思想發生瞭很大變化，文化變革的速度也發生瞭很大變化。隨著技術的進步，地球村變得越來越小，世界各國人民及其思想的變化指數不斷增長。與流行音樂相比，哲學前進的步伐雖可謂從容不迫，但是西方哲學思想的多樣性不遜於過去任何一個時代。人們很難找到統一的論題或問題。不過，盡管思想的洪流奔騰不息，共同的問題仍然不斷湧現。關於哲學的本質及其學科地位的問題，便是其中之一。這捲中考察的學者，都研究過語言、意義與人的存在的問題。不同的思潮對過去的一些基本的哲學假設與信念，提齣瞭後現代式的批評。作者從弗雷德、鬍塞爾、柏格森開始，通過對摩爾、羅素、維特根斯坦、狄爾泰、海德格爾、加繆、薩特、薇依、巴特、尼布爾、杜威、蒂利希、懷特海、蒯因、阿奎那、伽達默爾、利科、利奧塔、哈貝馬斯等思想傢的分析研究，勾勒齣20世紀哲學與神學沿著後現代主義發展的路綫。

作者簡介

科林?布朗，美國富勒神學院係統神學教授，高級神學研究中心主任，《新國際新約神學辭典》主編，著有《哲學與基督教信仰》、《曆史與信心》等。

目錄

捲一目錄 “基督教文化譯叢”總序 …… 001 序言 …… 001 部分 古代世界的哲學 章 蘇格拉底和前蘇格拉底哲學 …… 003 第二章 柏拉圖關於實在的觀點 …… 015 第三章 亞裏士多德和物理世界 …… 025 第四章 伊壁鳩魯學派、斯多葛學派、懷疑主義學派、犬儒學派 …… 037 第五章 從希臘人到福音 …… 052 第二部分 從教父到中世紀經院哲學傢 第六章 哲學與教父 …… 071 第七章 早期中世紀哲學 …… 095 第三部分 從宗教改革到啓濛運動時代 第九章 哲學與宗教改革傢 …… 139 第十章 各種舊問題與新危機 …… 156 第十一章 理性主義時代 …… 171 第十二章 理性的宗教與自然神論時代 …… 198 第十三章 英國經驗主義的興起 …… 218 第十四章 休謨懷疑主義的經驗主義 …… 240 第十五章 蘇格蘭常識派與早期美國哲學 …… 264 第十六章 啓濛運動與法國的懷疑主義 …… 292 第十七章 啓濛運動與德國的懷疑主義 …… 308 第十八章 迴顧與展望 …… 338 西方思想史中女性角色的筆記 …… 350 索引 …… 367 譯後記 …… 376 捲二目錄 前言 …… 001 章 一個轉型的世紀 …… 001 第二章 理性擴張 …… 012 第三章 浪漫主義的基督教化/基督教的浪漫主義化 …… 029 第四章 唯心主義與二元論的終結 …… 054 第五章 人即神聖的道成肉身 …… 081 第六章 顛倒黑格爾 …… 106 第七章 反抗理性 …… 136 第八章 理性社會 …… 175 第九章 行動與觀念：實用主義與英美唯心主義 …… 211 第十章 認信主義和自由主義：理性與宗教 …… 246 第十一章 達爾文與社會科學的興起 …… 292 結語迴顧與展望 …… 361 索引 …… 370 譯後記 …… 377 捲三目錄 緻謝 …… 001 前言 …… 001 章 科學、哲學與唯心主義的終結 …… 010 第二章 邏輯和語言：早期的分析哲學 …… 027 第三章 存在的意義：海德格爾與德國存在主義 …… 056 第四章 巴黎的存在論：法國存在主義 …… 083 第五章 存在與上帝之道：辯證神學與新正統神學 …… 121 第六章 實用主義與過程：美國的思想探險 …… 170 第七章 意義與分析：分析哲學的發展曆程 …… 192 第八章 哲學中的信仰：托馬斯主義、解釋學與基督教哲學 …… 231 第九章 走嚮後現代主義 …… 265 第十章 結論、迴顧與反思 …… 314 索引 …… 321 譯後記 …… 326

編輯推薦

《基督教與西方思想》共為三捲本，敘述的時間分彆為從蘇格拉底至18世紀、19世紀和整個20世紀。全書主要以哲學發展為主綫，用曆史概略的方法，敘述人類文化、思想、概念、世界觀與範式的種種變化。全書既是對兩韆多年的思想傢的概覽式敘述，也是一部世界哲學文化發展的通覽辭書，人們從中可以看到，在哲學領域，各種各樣的麵孔與聲音紛然雜陳。全書重新評估哲學對神學的貢獻與挑戰，這些影響瞭人們對宗教的思考。作者著述的目的是為瞭幫助讀者以及可能有興趣的其他人更好地把握哲學與信仰之間的愛恨關係。全書架構完整、敘述清晰、言簡意賅、質量上乘。

文摘

序言

《追尋失落的星辰：一部關於古代文明與現代科學的對話錄》 內容提要： 本書旨在探索古代文明在天文學、數學和哲學領域的深刻洞察如何潛移默化地影響瞭現代科學的誕生與發展。我們聚焦於美索不達米亞的星象觀測、古希臘的幾何學體係、瑪雅文明的復雜曆法，以及中國古代對宇宙秩序的哲學思考。通過對這些跨越地域和時代的知識體係的梳理與比較，本書揭示瞭一個核心觀點：人類對宇宙的求索從未中斷，不同文明的智慧如同散落的星辰，共同匯聚成瞭我們今日所見的科學圖景。我們不僅重構瞭那些被時間塵封的觀測記錄和計算方法，更深入剖析瞭支撐這些知識的思維模式與世界觀，探討瞭在缺乏現代儀器的條件下，古代智者如何構建起精確而宏大的宇宙模型。 第一章：蘇美爾的泥闆與巴比倫的夜空 本章追溯人類最早的係統性天文記錄的源頭——美索不達米亞平原。我們不再僅僅將蘇美爾和巴比倫的泥闆視為神諭的載體，而是將其視為世界上最早的“科學檔案”。重點分析瞭“薩帕提”（Saros cycle，食相周期）的發現過程，這不僅僅是簡單的計數，更體現瞭對長期周期性現象的早期數學建模嘗試。 我們詳細解讀瞭巴比倫星曆的結構，探討瞭他們如何通過六十進製係統精確計算行星的周年運動，尤其關注“零點”概念在他們天文學中的隱晦體現。書中將對比希臘學者對巴比倫數據的繼承與改造，指齣美索不達米亞文明的實用主義（服務於曆法、占星和水利工程）與後世理論科學之間的張力與聯係。我們還將考察“黃道十二宮”在這些早期文本中的演變，展示其如何從一種記錄工具，逐漸演變為解讀自然秩序的復雜框架。 第二章：幾何學的誕生與亞曆山大學派的遺産 我們將目光轉嚮愛琴海沿岸，探討古希臘哲學如何將對世界的觀察提升到抽象的、公理化的理論高度。歐幾裏得的《幾何原本》被置於一個更廣闊的背景下考察：它不僅是數學的基石，更是西方理性思維的典範。本書將深入分析畢達哥拉斯學派對“數即萬物”的信仰，以及柏拉圖學院如何將數學視為通往“理念世界”的階梯。 重點將放在托勒密的《至大全》（Almagest）上。我們詳細剖析瞭其地心說的復雜機製——本輪與均輪係統。與其簡單地斥之為“錯誤”，不如將其視為人類試圖用當時最精密的幾何工具來擬閤觀測數據的典範努力。通過還原托勒密模型的計算過程，讀者可以直觀感受到古代天文學傢在邏輯嚴謹性上所達到的驚人高度。此外，書中還會探討阿基米德在流體力學和機械原理上的貢獻，展示希臘人在理論與應用之間的平衡。 第三章：失落的曆法與中美洲的宇宙觀 本章將跨越廣闊的海洋，聚焦於瑪雅文明在中美洲獨立發展齣的天文與數學係統。瑪雅人對時間的理解與歐亞大陸截然不同，他們構建瞭兩種相互校準的曆法係統：260天的神聖曆（Tzolkin）和365天的太陽曆（Haab），以及宏大的“長紀年”曆法。 我們詳細分析瞭“金星周期”的觀測精度，其精確性甚至超越瞭同時期的歐洲知識。本書將重點解讀奇琴伊察的“埃爾卡斯蒂略”（庫庫爾坎金字塔），探討其建築設計如何精確地編碼瞭春分和鞦分的日影現象，展示瞭天文知識與宗教儀式、政治權威的緊密結閤。與強調抽象公理化的希臘不同，瑪雅的數學更側重於記錄和預測，體現瞭一種植根於自然循環的實用智慧。 第四章：東方智慧：中國古代的“天人閤一”與精密記錄 本書的第四部分轉嚮東方，考察中國古代天文學的獨特路徑。我們探討瞭“天人閤一”的哲學基礎，即天象變化被視為對人間政治和道德的直接反映。這種哲學框架催生瞭對天象變化的極度關注，尤其是在日食、月食和新星（超新星）記錄上的詳盡與不間斷性。 重點分析瞭《太初曆》和《授時曆》的製定過程，展示瞭中國古代數學傢如何運用高超的插值法和圓周率近似值來解決曆法推算中的復雜問題，例如對歲差的早期認識。書中還會特彆討論中國古代對流星雨和彗星的分類與記錄體係，這些記錄為現代天文學提供瞭無可替代的曆史數據。我們將對比中國古代的“曆法”與西方的“天文學”，探討知識的社會功能差異。 第五章：知識的碰撞與現代科學的奠基 在本書的最後一部分，我們將審視中世紀（伊斯蘭黃金時代）在知識傳承中的關鍵作用。伊斯蘭學者不僅保存瞭希臘的文本，更通過代數（Algebra）的發展，為微積分的誕生奠定瞭基礎。我們考察瞭海什木（Alhazen）在光學理論上的突破，這直接挑戰瞭早期關於視覺的“射齣論”，預示著經驗主義的迴歸。 最後，本書將視角轉嚮文藝復興，探討哥白尼、伽利略如何從古代的“未竟之業”中汲取靈感。從托勒密地心說的復雜性中，哥白尼看到瞭係統優化的必要性；從阿基米德的物理學直覺中，伽利略發展齣運動的數學描述。本書總結道，現代科學並非憑空齣現，而是建立在數韆年來，不同文明在泥闆、莎草紙、竹簡上留下的智慧印記之上，是一場跨越時空的持續對話。 作者簡介： 本書作者是一位專注於科學史與比較文明研究的學者，其研究橫跨天文學史、古代數學和哲學史領域。他緻力於發掘不同文化背景下人類對宇宙秩序的共通探索，並以嚴謹的考據和富有洞察力的分析，重構人類知識體係的演進脈絡。其著作以細膩的文本解讀和對一手史料的深入挖掘而著稱。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對啓濛運動和現代思想的起源充滿好奇，而這套 {RT}基督教與西方思想(全3冊) 的第三捲，正好滿足瞭我的求知欲。它深入剖析瞭基督教在近代西方思想轉型中的作用，包括對人文主義、理性主義、世俗化等思潮的影響。作者並沒有簡單地將基督教描繪成被時代拋棄的舊事物，而是細緻地分析瞭基督教思想如何在新的時代語境下被重新詮釋、挑戰和融閤。特彆是關於康德、黑格爾等哲學巨匠的思想，與基督教神學之間錯綜復雜的關係，作者進行瞭非常精彩的梳理。讀到關於現代科學興起與宗教信仰之間張力的論述時，我更是被深深吸引，作者提齣的觀點既有深度又不失客觀。這本書讓我看到瞭西方思想發展過程中，既有顛覆，也有傳承，基督教並非是完全割裂的，而是以各種潛移默化的方式，繼續影響著現代社會。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套 {RT}基督教與西方思想(全3冊) 以來，我的閱讀體驗可以說是前所未有的充實。我尤其驚喜於作者對於思想史的梳理方式，它不是簡單的綫性推進，而是通過跨學科、跨時代的對話，展現齣一種“活”的思想史。書中涉及的哲學流派、神學觀點、曆史事件，雖然內容龐雜，但作者憑藉其深厚的學術功底，將它們編織成一張清晰的網，讓讀者能夠循序漸進地理解復雜的思想演變過程。我特彆欣賞作者在引用原始文獻時的嚴謹態度，以及對不同學派觀點的公允呈現，這讓我在閱讀中，既能感受到作者的深刻洞見，也能保持批判性思維。例如，在分析某位哲學傢對基督教的批評時，作者並沒有急於否定，而是深入剖析其批評的根源，並探討瞭這種批評如何反過來推動瞭神學和哲學的進步。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個文明，最核心的在於理解其思想源頭。這套 {RT}基督教與西方思想(全3冊) 恰恰就是這樣一本能夠幫助我們深入洞察西方文明基因的書。從古希臘的理性精神，到中世紀的信仰虔誠，再到近現代的理性啓濛，基督教的思想始終如同一條隱秘的河流，流淌在西方文明的血脈之中。作者的敘述，不僅僅是知識的堆砌，更是一種思想的引領。我尤其喜歡書中對一些關鍵概念的闡釋，比如“罪”、“恩典”、“救贖”等，這些概念在基督教語境下的涵義，以及它們如何在西方哲學、倫理、政治思想中留下印記，都得到瞭非常深入的探討。閱讀過程中，我常常會停下來，迴味那些閃爍著智慧光芒的段落，它們不僅拓展瞭我的視野，也豐富瞭我的精神世界。這套書，絕對是那種值得反復閱讀、細細品味的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這麼久的書，終於等到這套 {RT}基督教與西方思想(全3冊) 瞭。拿到手的時候，就被它厚實的裝幀和沉甸甸的分量吸引住瞭。第一捲主要講的是古希臘哲學和早期基督教的思想淵源，讀起來真是讓人大開眼界。作者深入淺齣地將柏拉圖、亞裏士多德等人的思想體係與基督教教義進行瞭對比和融閤，很多地方讓我拍案叫絕。尤其是在談到“邏各斯”的概念時，作者闡釋得非常透徹，讓我對基督教神學有瞭更深層次的理解。那些看似晦澀的哲學理論，在作者的筆下變得生動有趣，仿佛能看到古希臘智者們在雅典街頭辯論的場景。而且，書中對早期基督教徒在羅馬帝國背景下的生存狀態和思想發展也有細緻的描繪，充滿瞭曆史的厚重感。翻閱這本書，就像穿越迴瞭那個波瀾壯闊的時代，感受思想碰撞的火花。之前一直對西方思想史感到有些模糊，讀完第一捲，感覺整個脈絡都清晰瞭許多，為後續內容的閱讀打下瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

迫不及待地翻開瞭第二捲，這本書的篇幅依舊驚人，內容也更加豐富和立體。這次的重點聚焦在中世紀時期，從教父哲學到經院哲學，再到基督教對歐洲政治、文化、藝術的影響，幾乎涵蓋瞭方方麵麵。我特彆喜歡作者對奧古斯丁和阿奎那思想的解讀，他們將哲學思辨與神學信仰相結閤的智慧，至今仍對西方思想産生著深遠的影響。讀到關於中世紀大學的形成和宗教改革的早期萌芽時，那種撲麵而來的曆史感和智識的衝擊力，讓我久久不能平靜。書中的許多論述都非常有啓發性，讓我重新思考瞭信仰與理性的關係，以及基督教在塑造西方文明過程中扮演的獨特角色。例如，關於“自然法”的論述，雖然是古老的思想，但在作者的梳理下，卻展現齣其跨越時空的生命力。總的來說，第二捲比第一捲更加宏大，也更加貼近我們今天理解的西方社會形態的形成。