具體描述
商品參數
作 者：（奧） 弗洛伊德 （Freud，S.） 著， 花火 譯 齣 版 社：中國華僑齣版社 齣版時間：2013-5-1 頁 數: 387 字 數：600000 印刷時間：2013-5-1 開 本：16 紙 張：膠版紙 I S B N：9787511333544 包 裝：平裝 重 量：490剋 定 價：36.00元編輯推薦
有史以來第*次以科學的方法來分析和研究“夢”的著作，是現代人非讀不可的具價值的傑作。他，開創瞭精神分析的新時代。《夢的解析》是一部改變的書，與《物種起源》（達爾文）、《天體運行論》（哥白尼）並稱為導緻人類三大思想革命的經典作品。《夢的解析》已被視為精神分析學說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全國圖書館協會主席唐斯博士將這本書列入“改變世界曆史麵貌”的十六部巨著之一。
目錄
第*版 序言 第二版 序言 第三版 序言 第四版 序言 第*章 關於夢的科學研究 第1節 夢與清醒生活的關係 第2節 夢的材料——夢中記憶 第3節 夢的刺激與來源 第4節 為什麼夢醒後被遺忘 第5節 夢的顯著心理特徵 第6節 夢中的道德觀 第7節 做夢及其功能的理論 第8節 夢與精神疾病的關係 跋（1909） 後記（1914） 第二章 夢的解析方法：一個夢的分析 第三章 夢是欲望的滿足 第四章 夢的僞裝 第五章 夢的材料與來源 第1節 夢中近的及無關緊要的印象材料 第2節 幼兒期的材料形成夢的來源 第3節 夢的肉體方麵的來源 第4節 典型的夢 第六章 夢的運作 第1節 凝縮作用 第2節 置換作用 第3節 夢的錶現方法 第4節 夢材料的錶現力 第5節 夢的象徵——更多的典型夢例 第6節 一些夢例——算術以及演說的夢 第7節 荒謬的夢——夢中的理智活動 第8節 夢中的感情 第9節 再度修正 第七章 夢程序的心理 第1節 夢的遺忘 第2節 迴歸現象 第3節 欲望的滿足 第4節 夢中驚醒——夢的功能——焦慮的夢 第5節 原發過程與繼發過程——潛抑 第6節 潛意識和意識——現實 附錄 布利爾的英文譯本節譯 作者索引及著作條目在綫試讀
夢是欲望的滿足 當一個人爬山涉水，披荊斬棘；終於爬上一個視界遼闊的空曠地，而再發現下去便是一路坦途時，他好是停下來，好好地想一想，下一步如何走纔好？ 同樣地，我們現在在學習“釋夢”的途中，此時也該作這份功夫。如今，我們正發現那乍現的曙光。夢，它不是空穴來風、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識昏睡，而隻有少部分乍睡少醒的産物。它完全是有意義的精神現象。實際上，是一種欲望的滿足。它可以算是一種清醒狀態精神活動的延續。它是由高度錯綜復雜的智慧活動所産生的。 然而，當我們正為這些發現而得意時，一大堆的問題又呈現在眼前。果真夢是理論上所謂的欲望的滿足，那麼這種達成以如此特殊而不尋常的方式齣現又作如何解釋呢？在形成我們醒後所記得的夢象前，究竟我們的夢意識經過多少變形呢？這些變形又是如何發生呢？夢的材料又是從何而來呢？還有夢中的許許多多特點，臂如其中內容怎麼會互相矛盾呢？夢能對我們的內在精神活動有所指導嗎？能指正我們白天所持的觀念嗎？ 我以為，目前這一大堆問題好暫且擱置一旁，而隻專注一條途徑。我們已發現夢是欲望的滿足，下一步驟就在決定，這是否為所有夢的共同特徵呢？或者那隻是剛剛一個我們分析過的夢的特殊內容（有關伊爾瑪打針的夢）。因為甚至我們已經得齣“所有夢均有其意義與精神價值”的結論，我們仍需考慮“每一個夢的意義並非都相同”的可能性。我們所考慮過的第*個夢是欲望的滿足，但很可能第2個夢是一種隱憂的發覺，而第三個夢卻是一種自我檢討，而第四個夢竟隻是迴憶的喚醒。是不是除瞭欲望的滿足以外，還有彆種夢呢？或難道隻有這一種夢呢？ “夢所代錶的欲望的滿足”往往是毫無掩飾、極為明顯的，以緻反而使人覺得奇怪，為什麼夢會到近纔開始為人瞭解。有些夢，我經常可以以實驗手法，隨心所欲地引齣來。譬如，如果我當天晚上吃瞭鹹菜或其他很鹹的食物，那麼晚上我會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個同樣內容的夢——我在喝水，我正喝著大碗的水，那滋味就有如乾裂瞭的喉頭，飲入瞭清涼徹骨的冰水一般地可口。然後我驚醒瞭，而發覺我確實想喝水。這個夢的原因就是我醒來後所感到的渴。由這種感覺引起喝水的願望，而夢告訴瞭我它已使這欲望的滿足，因此它確有其功能，而其本質我不久即會提到。我平時睡眠極好，不易被身體的需求所擾醒；如果我能用這喝水的夢，來緩和我的渴，我就可以不用渴得醒過來。它就是如此一種“方便的夢”，夢就如此取代瞭動作。 然而，很不幸地，飲水止渴的需求，卻無法像我對M醫師、奧托等報復的渴望一般，用夢就能滿足，但其動機是一樣的。 不久前，我有一個與這稍微有點不同的夢： 這次我在上床前，就已覺得口渴，而把我床頭旁小幾上的開水，整杯喝光，再去睡覺。但到瞭深夜，我又因口渴而不舒服，如果要再喝水，勢必要起床，走到我太太床邊的小幾上拿茶杯不勝麻煩。因此，我就夢見我太太由一甕子內取水給我喝。這甕子是我以前從意大利西部古邦伊特魯斯坎所買迴來收藏的骨灰壇。然而，那水喝起來是那麼樣的鹹，（可能是內含骨灰吧！）以緻我不得不驚醒過來。 夢就是這般地善解人意。由於欲望的滿足是夢的目標，其內容很可能是完全自私的。事實上，貪圖安適是很難與體貼彆人不衝突的。夢見骨灰壇很可能又是一次欲望的滿足，很遺憾我未能再擁有那壇，就像那放在我太太床側的茶杯一樣，我現拿不到瞭。而且，這壇子很適閤我夢中的鹹味，也因此纔能促使我驚醒。 在我年輕時，這種“方便的夢”經常發生。當時，我經常工作到深夜，因此早上起床對我而言，成瞭一件要命的差事。因此清晨時，我經常夢到我已起床在梳洗，而不再以未能起床而焦念，也因此我能繼續酣睡。一個與我同樣貪睡的醫院同事也有過同樣的夢，而且他的夢顯得更荒謬、更有趣。他租瞭一間離醫院不遠的房間，每天清晨在一定的時刻女房東就會叫他起床。有天早上，這傢夥睡得正甜時，那房東又來敲門，“佩皮先生，起床吧！該上醫院去瞭。”於是，他做瞭一個如下的夢： 他正躺在醫院某個病房的床上，有張病曆錶掛在他頭上，上麵寫著“H．佩皮，醫科學生，二十二歲”，於是一翻身，又睡著。 事後，他坦白承認這夢的動機，無非是貪睡罷瞭！ 尚有一個例子： 我的一個女性患者曾作過一次不成功的下顎手術，而受醫師指示，一定每天要在病痛的頰側作冷敷，然而，她一旦睡著瞭，就經常會把那冷敷的布料全部撕掉。有，她又在睡中把敷布拿掉，於是我說瞭她幾句，想不到，她竟有以下的辯詞：這次我實在是毫無辦法，那完全是由夜間所做的夢引起的——夢中我置身於歌劇院的包廂內，全神貫注於演唱中——突然想到C.F.邁耶先生正躺在療養院裏受著下顎痛的摺磨，我自語道：“既然我自己並無痛感，我就不需要這些冷敷，也因此我丟棄瞭它。” 這可憐的患者所做的夢，使我想起當我們置身於不愉快的處境時，往往口頭上會說：“好吧！那我就想些更愉快的事吧！”而這夢也正是這種“愉快的事”。至於被這患者所指為顎痛的C.F.邁耶先生，隻是她自己所偶然想起的一位朋友而已。 在一些健康人的身上，我也很容易地收集瞭一些“欲望的滿足”的夢。一位深悉我的夢的理論的朋友，曾解釋這些理論給他太太聽。有他告訴我：“我太太昨晚做夢說是她的月經又快來瞭，而這意思你大概很清楚吧！”當然，我很清楚當一個年輕太太夢見她月經快來時，其實是月經停瞭。我可以想象，她實在還很想再能自由一段日子，而不受生下子女後的負荷。另一位朋友寫信告訴我，他太太近曾夢見上衣沾滿瞭乳汁，這其實也是懷孕的前兆。但這並非他們的頭一胎，而是這年輕的媽媽，心裏多麼盼望，這即將誕生的第二胎比第*胎有更多的乳汁吃。 一位年輕女人由於終年在隔離病房內，照顧她那患傳染病的小孩，而很久未能參加社交活動。她曾做瞭個夢，夢見她兒子康復，她與一大堆包括道岱特、鮑格特、普雷弗特以及其他作傢在一起，這些人均對她十分友善切。在夢裏，這些人的麵貌完全與她所收藏的畫像一樣。普雷弗特，這人的容貌，她並不熟悉，但看來就像那好久以來第*個從外界進到這病房來作消毒工作的人。很明顯地，這夢可以解釋為：“此後將不再是枯燥的看護工作而已，快樂的日子即將來臨瞭！” 看來這些收集已足以顯示齣，夢無論是如何地復雜，大部分均可以解釋為欲望的滿足，而且甚至內容往往是毫不隱飾即可看齣的。大部分，它們多是簡短的夢，而與那些使釋夢者需要特彆花腦筋研究的復雜夢象，形成鮮明對比。然而，隻要你肯對這些簡短的夢再作一番探討，你會發現那實在是非常值得的。我以為，小孩子由於心靈活動較單純，所以所做的夢多為單純一點的。而且根據我的經驗，就像我們研究低等動物的構造發育，以瞭解高等動物的構造一樣，我們應該可以多多探討兒童心理學，以瞭解的心理。然而，很遺憾地，迄今很少有識之士能利用小兒心理的研究達到這目的。……
內容介紹
《夢的解析》被譽為精神分析的第*名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，打破瞭幾韆年來人們對於夢的無知、迷信和秘感，同時揭示瞭左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。該書不但為人類潛決識的學說奠定瞭穩固的基礎，而且也建立瞭人類認識自己的新裏程碑。書中包含瞭許多對文學、神話、教育等領域有啓示性的觀點，引導瞭整個二十世紀的人類文明。有史以來，第*次科學地告訴人們：人為什麼會做夢？為什麼會做奇奇怪怪的夢？夢意味著什麼，訴說著什麼，夢將我們引嚮何方……
用戶評價
《實用心理學邏輯》這本書，我拿到手的時候，就有一種“硬核”的感覺。我本來就對那些能夠解決實際問題的知識比較感興趣，而“邏輯”這個詞更是吸引瞭我。這本書並沒有過多地談論復雜的心理學理論，而是更側重於如何將心理學的原理，以一種清晰、有條理的方式應用到解決實際問題中。它教我如何分析問題的根本原因，如何理解他人的動機，如何有效地溝通，以及如何在決策時避免常見的心理陷阱。我尤其贊賞書中對於“行為改變”的探討，它不是簡單地說教，而是提供瞭一套循序漸進的操作指南，幫助我理解個體行為的形成和改變過程，並提供瞭一些實操性的策略。例如，在工作中，我學會瞭如何通過更清晰的指令來提高團隊的效率；在傢庭中，我學會瞭如何更有效地與傢人溝通，化解矛盾。這本書的語言非常精煉，沒有廢話，每一句話都直擊要點，讀起來讓人感覺非常過癮，仿佛正在一點一點地解鎖解決生活中各種難題的“秘籍”。
評分當我看到《人人都能夢的解析》這本書的時候，我腦海中閃過一個念頭：心理學真的離我們每個人都那麼近嗎？答案是肯定的。這本書真的做到瞭“人人都能”。它的語言風格非常親切，就像一個經驗豐富的朋友在跟你聊天，分享他關於夢的見解。他沒有使用太多艱深的心理學術語，而是用非常生活化的例子，來解釋那些看似神秘的夢境。我最喜歡的是，這本書鼓勵讀者去記錄自己的夢，去嘗試解讀自己的夢。它提供瞭一些簡單的工具和方法，幫助我們去挖掘夢境中隱藏的象徵意義，理解那些可能被我們忽略的內心信息。我曾經以為夢隻是大腦在睡眠時産生的隨機信號，但這本書讓我明白，夢境其實是我們內心深處情感、欲望、擔憂的某種投射。它讓我開始關注自己的夢，並且在醒來後，嘗試去迴味和思考。每一次的解讀，都讓我對自己的內心有瞭更深一層的認識。這本書讓我覺得，心理學並非遙不可及，它就在我們身邊，幫助我們更好地認識自己，也更好地理解這個世界。
評分這本《夢的解析》真是讓我大開眼界！我一直對潛意識和夢境充滿好奇，尤其是弗洛伊德這位偉大的心理學傢，他的理論總能觸及人類內心深處最隱秘的角落。拿到這本書，我第一時間被它樸實無華的封麵吸引，原版原著的字樣更是讓人感受到一種曆史的厚重感。翻開書頁，弗洛伊德的文字如同一位循循善誘的導師，他深入淺齣地解釋瞭夢的生成機製，從壓抑的願望到象徵的解讀，每一個觀點都經過嚴謹的論證，又帶著一種近乎詩意的洞察力。我尤其著迷於他關於“夢的工作”的論述，那些看似雜亂無章的夢境，在他手中卻展現齣清晰的邏輯和深刻的含義。他用大量的案例來支撐自己的理論，這些案例既有普遍性，又充滿瞭人性的真實。讀這本書，不僅僅是在學習心理學知識，更像是一次自我探索的旅程，讓我開始審視自己的夢境，嘗試去理解那些潛藏在意識之下的信息。我發現，原來我們的夢境並非隨機發生，而是我們內心深處渴望、恐懼和未竟事物的某種錶達。這本書讓我對“夢”這個概念有瞭全新的認識，它不再是縹緲虛幻的存在，而是通往我們內心世界的鑰匙。
評分《弗洛伊德心理學》這本書，我覺得它更像是一本導引，為我打開瞭通往心理學浩瀚海洋的大門。我之前對心理學一直有些模糊的概念，總覺得它高深莫測，但這本書的語言風格卻非常接地氣，讓我能夠輕鬆地理解弗洛伊德的核心思想。他對於人格結構，比如本我、自我和超我的劃分，對我來說是顛覆性的。我開始思考，原來我日常的行為和決策，很多時候都是這三個“我”之間博弈的結果。書裏對性心理發展的論述也相當大膽，雖然有些地方讓我感到些許不適，但細想之下，弗洛伊德的觀點確實觸及到瞭很多被壓抑的人性真相。我特彆喜歡書中穿插的各種小故事和人物分析，它們讓理論不再枯燥，而是充滿瞭生活氣息。讀完這本書，我感覺自己對人類行為有瞭更深刻的理解，看待自己和他人時，似乎多瞭一層透視的眼光。它沒有直接教你如何“實用”地運用心理學，但它建立瞭一種思考框架，讓你能夠從心理學的視角去觀察和分析周圍的世界，這本身就是一種非常寶貴的“實用”。
評分“心理學與生活”這個書名，聽起來就讓人覺得親切，仿佛這本書能夠解答我生活中遇到的種種睏惑。我一直覺得，心理學不僅僅是書本上的理論，更應該是一種指導我們如何更好地生活的智慧。這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有像一些學術著作那樣，一上來就拋齣復雜的理論模型，而是從我們日常生活中最常見的現象入手，比如人際交往中的誤解、情緒的波動、學習的動力等等，然後用心理學的原理來解釋這些現象。我最喜歡的部分是關於認知偏差的章節，它讓我意識到，很多時候我們之所以會産生不愉快的情緒，並非完全是外部事件的錯，而是我們自身的思維模式在作祟。書中提供瞭一些簡單易行的方法，幫助我們識彆和調整這些不良的思維習慣，比如正念練習、積極思考等等。我嘗試著在日常生活中運用這些方法，發現效果確實很明顯，我開始能夠更冷靜地麵對挑戰，也更容易體會到生活中的小確幸。這本書就像一位溫柔的朋友，陪伴我一起探索內心的奧秘，並指引我走嚮更積極、更健康的生活狀態。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有