新書--量與復數的研究:中國境內語言的跨時空考察 徐丹 9787100073554 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐丹 著

圖書標籤:

• 語言學
• 量詞
• 復數
• 中國語言
• 曆時研究
• 句法學
• 語義學
• 認知語言學
• 對比語言學
• 徐丹

店鋪： 智博天恒圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100073554

商品編碼：28844862249

包裝：平裝

齣版時間：2010-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	新書--量與復數的研究:中國境內語言的跨時空考察
作者	徐丹
定價	26.00元
齣版社	商務印書館
ISBN	9787100073554
齣版日期	2010-12-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	大32開
商品重量	0.341Kg

內容簡介

本書是基於徐丹教授從法國研究部申請的項目而成的，收集瞭2009年7月在法國巴黎召開的“量與復數”國際研討會的中國學者的論文，共計15篇，主要涉及對東亞語言和藏緬語、侗颱語的有關問題的研究，對中國境內民族語言的有關問題，對漢語有關問題的研究等幾個方麵，對語言中數量範疇的錶達做瞭多方位、多角度的研究。

作者簡介

目錄

東亞語言人稱代詞涉數形態分析 藏緬語族語言裏的“數”及其錶達方式 景頗語的重疊及其調量功能 侗颱語人稱代詞的復數 納西語的量詞 從語言類型看漢語復數形式的發展 漢語復數詞尾考源 甲骨文和上古漠語文獻中名司前“有”錶襣敷的形式 《撰集百緣經》復數錶達方式 上古漢語的名量詞 上古漢語名量詞稱量特徵初探 上古漢語動量範疇的錶達 漢語中的十組錶量形容詞 量與強調 全稱量化和部分量化的類型學研究 後記

編輯推薦

文摘

序言

曆史的深邃迴響：中國古代思想與社會變遷研究 圖書簡介 本書深入探究瞭中國古代社會從先秦至隋唐時期的曆史脈絡與思想演變，聚焦於特定曆史階段的社會結構、政治製度的形成與調整，以及主導性的哲學思潮對國傢治理和社會生活産生的深遠影響。全書以嚴謹的史料考證和創新的研究視角，力圖揭示古代中國在不同曆史節點上如何應對內外部挑戰，從而塑造齣其獨特的文明形態。 第一部分：先秦的奠基與多元思潮的勃發 第一章 早期國傢形態的構建：夏商周的禮樂秩序 本章細緻考察瞭早期國傢形態的起源與特徵，重點分析瞭夏代晚期至商代的權力結構與信仰體係。通過對甲骨文、金文等一手材料的解讀，我們得以重構商代神權與王權交織的統治模式。隨後，焦點轉嚮周代，著重闡述瞭“禮”與“樂”如何構建起一套精密的社會倫理和政治規範，即“周禮”。這種秩序不僅規範瞭貴族階層的生活，也為後世王朝的製度設計提供瞭原型。此外，本章亦探討瞭分封製這一核心政治製度的運作機製及其在維護早期帝國統一性方麵的作用與局限。 第二章 思想的“軸心時代”：諸子百傢的爭鳴與社會動蕩 春鞦戰國時期是中國曆史上一個劇烈動蕩的轉型期，也是思想文化空前繁榮的“軸心時代”。本章將“百傢爭鳴”置於特定的社會背景之下——周王室權威的衰落、諸侯爭霸的加劇以及社會階層的流動性增強。 儒傢的復興與社會理想： 重點分析孔子思想的核心——“仁”與“禮”的辯證關係，以及孔子試圖通過恢復西周理想秩序來解決現實危機的努力。隨後，深入剖析孟子和荀子的發展路徑，對比性地闡述瞭性善論與性惡論在應對人性與教化問題上的差異，及其對後世教育理論的影響。 道傢的自然哲學與政治超脫： 闡釋老莊思想中“道法自然”、“無為而治”的深刻內涵。探討道傢如何看待人類社會的規範與限製，以及這種哲學觀如何在亂世中為知識分子提供瞭一種精神的庇護所和對理想政治的另一種想象。 法傢的製度構建與強權政治： 針對春鞦戰國社會急需的效率與統一，法傢思想應運而生。本章詳述瞭商鞅變法背後的理論基礎，強調瞭“法、術、勢”三要素在建立中央集權官僚體係中的關鍵作用，並分析瞭其對秦朝統一的直接貢獻。 墨傢與農傢的社會關懷： 墨傢的“兼愛”、“非攻”體現瞭對平民疾苦的深切關注，以及其在軍事技術和組織動員上的獨特成就。農傢則從生産和生存的角度齣發，對土地製度和自然規律進行瞭樸素的總結。 本書強調，諸子百傢並非孤立存在，而是對同一時代社會問題的不同維度迴應，它們的相互滲透與競爭，共同塑造瞭秦漢帝國在思想範式上的選擇。 第二部分：秦漢帝國的整閤與意識形態的統一 第三章 帝國疆域的奠定與官僚製度的初成 秦朝的建立是中國政治史上的一個裏程碑。本章著重分析秦始皇如何通過軍事徵服、郡縣製推行和“書同文、車同軌”等措施，完成瞭對先前割據狀態的根本性整閤。對秦朝短暫的統治，本書采取辯證的視角，既肯定瞭其在製度上對後世的奠基作用，也分析瞭嚴苛的法律和沉重的徭役如何迅速導緻其覆亡。 第四章 漢代“獨尊儒術”的曆史必然性 西漢初期，統治者在吸取秦亡教訓的基礎上，采取瞭“黃老之術”與休養生息的政策。然而，隨著社會矛盾的積纍和國傢權力的強化，思想領域需要一個更具凝聚力和閤法性的理論基礎。本章深入探討瞭漢武帝采納董仲舒的建議，確立儒傢思想（特彆是融閤瞭陰陽五行學說的儒學）的官方正統地位的過程。分析瞭這一決策的政治邏輯：儒傢強調的君臣綱常和等級秩序，極大地鞏固瞭中央集權和皇權的神聖性。 第五章 漢代社會結構與地方勢力的博弈 本章考察瞭漢代士人階層的崛起及其在地方治理中的角色。豪強地主勢力在“土地兼並”過程中不斷壯大，與中央政府的權力形成瞭微妙的張力。通過對《鹽鐵論》等文獻的分析，本書展現瞭國傢對經濟命脈的控製與地方士紳階層在意識形態和經濟利益上的復雜互動，為理解東漢末年的衰落埋下伏筆。 第三部分：魏晉南北朝的重構與思想的嬗變 第六章 門閥政治與士族文化的興起 漢末的戰亂和曹魏的九品中正製，導緻瞭魏晉時期一種獨特的社會結構——門閥政治。本章詳細分析瞭士族門閥如何通過血緣、地域和清談之風，壟斷瞭政治權力與文化資源。探討瞭“竹林七賢”等群體的行為模式，揭示瞭他們在亂世中對儒傢積極入世態度的反思與逃避，體現瞭一種貴族式的文化自覺。 第七章 佛教的本土化與中國精神的重塑 魏晉南北朝是佛教在中國獲得長足發展，並逐漸與本土思想融閤的關鍵時期。本章不僅梳理瞭佛教在南方的流行，更側重於分析其如何適應瞭玄學盛行的時代氛圍，發展齣如“般若學”等貼近玄學思辨的本土化形態。同時，對比分析瞭佛教在北朝作為統治階層工具的作用，以及其在民間産生的廣泛影響，說明佛教的傳入如何深刻地改變瞭中國人的生死觀和世界觀。 第八章 隋唐氣象：大一統的再度實現與儒釋道的再平衡 隋朝短暫的統一為唐朝的盛世奠定瞭製度基礎。本章聚焦唐代，分析瞭科舉製度的完善對社會流動性的重塑，以及它如何削弱瞭傳統門閥的影響力。在思想領域，唐代展現瞭對儒、釋、道三教的兼容並蓄。重點研究瞭三教融閤的努力，特彆是唐玄宗時期對儒學經典的重新編纂，以及韓愈等人對儒學復興的早期嘗試，為宋明理學的齣現積蓄瞭能量。 結論：曆史的循環與連續性 本書最後總結道，中國古代曆史並非簡單的朝代更迭，而是在製度、思想與社會結構之間進行持續的調整與再平衡的過程。從先秦的多元探索到秦漢的強製統一，再到魏晉的分裂與重塑，最終在唐代實現瞭結構性的整閤，這一係列變遷揭示瞭古代中國在維護大一統和應對社會復雜性方麵的智慧與局限。本書旨在提供一個宏觀而細膩的視角，理解這些深刻的曆史迴響如何塑造瞭今日之中國。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字仿佛在邀請我們進行一次深度的思維漫步，去探索語言背後那些深藏的、關於人類如何組織世界的秘密。量化與群體化，這是我們認知世界的兩大基本維度。我猜測，作者的研究可能觸及到瞭社會變遷對語言結構的影響。例如，在特定的曆史時期，當某個族群的社會結構發生劇烈變化時，他們錶達“多”或“我們”的方式是否會隨之發生顯著的調整？這種考察，要求研究者具備一種近乎社會學傢的敏銳。更深一層想，這種跨時空的研究，是否也暗示瞭語言結構中存在某種“惰性”或“韌性”？有些錶達習慣，即使在巨大的社會壓力下，依然頑強地保留瞭下來，這本身就構成瞭一個迷人的研究課題。這本書無疑是為那些不滿足於錶麵現象、渴望探究語言深層動力學的嚴肅讀者量身定做的。它代錶著一種將曆史、空間、個體認知與群體行為緊密編織在一起的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

這種跨時空的考察，簡直是史詩級的工程。我腦海中浮現齣作者在浩瀚的古籍中穿梭，又在偏遠的村寨裏進行田野調查的畫麵。能夠將數韆年的曆史縱深與橫跨數韆公裏的地理廣度整閤進一個統一的分析框架中，這需要的不僅是毅力，更是一種高超的敘事能力。語言的演變從來都不是綫性的，它充滿瞭藉用、覆蓋、融閤與斷裂。我特彆好奇作者是如何處理“量”在不同語係中“移植”或“演化”的路徑的。比如，一個在漢藏語係中錶現齣高度復雜性的量詞係統，是如何與印歐語係或阿爾泰語係的影響發生作用的？這種跨區比較的研究，最怕的就是那種淺嘗輒止的對比，我期待看到的是紮實的數據支撐和細緻入微的語境分析，確保每一個論點都有堅實的經驗基礎。這本書如果成功，它將不僅僅是語言學的一部重要著作，更可能成為曆史地理學和文化人類學領域的一麵新的參照標尺。

評分☆☆☆☆☆

這本新書光是名字就讓人精神一振，那種探究事物本質、試圖捕捉時間與空間交織下復雜現象的雄心壯誌撲麵而來。我一直對那些試圖打通學科壁壘、用宏大視角重新審視既有知識體係的著作抱有極大的期待。尤其是在語言學領域，當我們習慣於將語言視為一個靜態的、孤立的係統時，引入“量”和“復數”這兩個極具數學和哲學意味的概念，無疑為我們提供瞭一把全新的鑰匙，去開啓對中國境內那些錯綜復雜的語言現象的理解。我猜想作者一定是在追蹤某些看似微小的語法標記或語義漂移，但通過跨越漫長曆史和廣闊地域的對比，揭示齣瞭一個比我們想象中更具流動性和適應性的語言生態圖景。這種研究方法，要求作者不僅要有紮實的文獻功底，更要有敏銳的洞察力，能夠從看似零散的語言碎片中，重構齣一條清晰而有力的演變脈絡。我非常期待看到作者是如何構建其理論框架的，特彆是如何將抽象的數學概念巧妙地植入到具體的語言實例分析之中，從而達成一種既嚴謹又富有啓發性的論證效果。這本書，從書名來看，更像是一場思維的冒險，而非簡單的知識羅列。

評分☆☆☆☆☆

讀完初稿的摘要，我立刻産生瞭一種強烈的求知欲，這不僅僅是因為主題的學術深度，更是因為這種研究視角所蘊含的文化張力。中國境內的語言環境，本就是多民族、多語種、多層次共存的活態博物館，任何試圖對其進行係統性梳理的工作，都麵臨著如何在“一緻性”與“多樣性”之間找到平衡點的巨大挑戰。“量”的研究，往往觸及到人類認知結構中最基礎的部分，比如如何計數、如何感知存在和界限；而“復數”的錶達，則直接關聯到社會關係和群體認同的構建。我設想，作者一定深入考察瞭那些邊緣化語言，那些在曆史長河中掙紮求存的錶達方式，正是這些獨特的語料，纔可能支撐起一個顛覆傳統認知的理論模型。這本書的價值，或許不在於給齣多少“標準答案”，而在於它能否有效地“提問”，引導我們去重新思考我們習以為常的語言習慣，並意識到這些習慣背後隱藏的深層曆史動因。它像是一麵棱鏡，摺射齣不同社群在特定曆史階段對“多少”和“群體”的不同哲學理解。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的閱讀體驗角度來看，這本書的結構設計必定是極其精妙的。學術著作往往麵臨一個睏境：如何在保證理論深度的同時，維持讀者的閱讀興趣。鑒於主題的抽象性——“量”與“復數”本身就帶有很強的抽象色彩——我推測作者必然在行文結構上進行瞭巧妙的安排。也許是通過一個引人入勝的“最小單位”的語言現象切入，逐步擴大到宏觀的區域性或曆史性結論，形成一種“由點及麵”的遞進效果。這種寫作策略，能夠有效避免讀者在麵對大量技術性論證時産生認知疲勞。我希望作者的文字是富有張力的，能夠在精確描繪語言事實的同時，傳遞齣那種“啊哈！”的頓悟感。對我而言，一本優秀的學術書，不僅要讓我學會知識，更要讓我學會如何思考；它應該能夠激發我跳齣既有的思維定勢，用一種全新的、更具批判性的視角去審視我們日常交流中的每一個詞語選擇。