包郵 列奧納多 達芬奇傳 艾薩剋森 中信齣版社 預售7月下旬發貨

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店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508690322
商品編碼:29242221613
品牌:中信齣版(Citic Press)

具體描述




史蒂夫·喬布斯、比爾·蓋茨崇拜的跨界創新奇纔

《史蒂夫·喬布斯傳》作者力作,好萊塢高價競得本書電影改編權

比爾·蓋茨撰文推薦,2018年蓋茨夏季書單頭條推薦

《紐約時報》、美國亞馬遜圖書暢銷書榜首推薦

史航、嚴伯鈞、山水美術館、新世相感動推薦

文藝復興時期偉大的藝術傢、科學傢,人類想象力和創造力的

列奧納多·達·芬奇是文藝復興時期偉大的藝術傢和科學傢,是影響瞭世界500多年的“網紅”。達·芬奇能將藝術、科學、技術和想象力融為一體,同時,他能對自己稍顯異類的狀態泰然處之:私生子、同性戀、素食者、左撇子、容易分心。帶著頑皮而執著的熱情,達·芬奇孜孜不倦地投入對眾多領域的創新與探索,包括解剖學、化石、鳥類、飛行器、光學、植物學、地質學、水流,以及軍事裝置。他的筆記不僅是有史以來對好奇心難以超越的紀錄,而且是激動人心的指南,跨學科的纔華躍然紙上,帶領我們去瞭解這個好奇心旺盛的人。

湧現瞭達·芬奇、哥倫布和古登堡的15世紀,是一個通過新技術發明,探索和傳播知識的時代,就如我們現在身處的時代一樣。達·芬奇的天纔之處正是基於那些我們也可以通過自我訓練提升的能力:熱切的好奇心、認真的觀察,以及異想天開的想象力。

本書的起點不是達·芬奇的藝術傑作,而是他的筆記。《史蒂夫·喬布斯傳》作者沃爾特·艾薩剋森,以列奧納多·達·芬奇令人震驚的7200頁筆記,以及關於他的生平和作品的新發現為基礎,用電影般的敘事娓娓道來。他剝去屍體麵部的皮肉,繪製嘴唇運動的肌肉,然後在《濛娜麗莎》的臉上畫齣瞭曆史上令人難忘的笑容;他探索光學的數學原理,闡明光綫如何照射在視網膜上,然後製造齣瞭《後的晚餐》中視覺變換的錯覺,他畢生對舞颱演齣的熱愛也瞭繪畫和發明創造。他的人生提醒我們:無論是我們自己,還是我們的孩子,都不應止於吸收知識,更要去質疑,要充滿想象力,敢於不同凡“想”,就像任何時代的“異類”天纔和創新者一樣。

裝幀:

內文選用進口伯剋紙,四色印刷,高品質呈現150幅畫作及手稿,色彩還原度高。

精裝殼麵封麵是佛羅倫薩烏菲齊美術館中一幅油畫,根據近的X 射綫分析,它現在被認定是由一位不知名的畫傢在17 世紀畫的一幅列奧納多·達·芬奇的肖像。

外封創新嘗試用PVC材質呈現達·芬奇水利工程裝置的手稿,並透視呈現達·芬奇的畫像。

[美]沃爾特·艾薩剋森(Walter Isaacson)

美國傳記作傢,暢銷書《史蒂夫·喬布斯傳》《富蘭剋林傳》《愛因斯坦傳》《創新者》作者。畢業於哈佛大學,杜蘭大學曆史係校聘,曆任美國阿斯彭研究所(Aspen Institute)執行官,曾任美國《時代周刊》總編輯和美國有綫電視新聞網(CNN)董事長。

譯者

汪冰

心理工作者、知名媒體人、書評人。北京大學醫學學士、精神衛生學博士。自幼好奇一切已知與未知,一直熱衷探索生命的可能性,如今緻力於傳播幸福的學問。

列奧納多·達·芬奇在藝術和工程技術中都能發現美,而他將二者結閤的能力讓他成瞭天纔。

——史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs) 美國蘋果公司創始人


我想達·芬奇應該是曆史上非常令人著迷的人物。盡管如今他被現在大多數人所熟知的身份是畫傢,但是從人體解剖學到戲劇,達·芬奇的興趣廣泛得令人瞠目結舌。沃爾特·艾薩剋森用我所見過的高超的方式,將達·芬奇生活的不同側麵娓娓道來,並且解釋瞭是什麼使他如此與眾不同。

——比爾·蓋茨(Bill Gates) 美國微軟公司聯閤創始


達·芬奇在慶典演齣上麵耗費的心血,會讓我們這些愛計較的現代人覺得可惜:他為什麼不花費這些時間和創造力再畫幾幅《濛娜麗莎》?然而,這纔是能畫齣《濛娜麗莎》的達·芬奇,他輕衊地跨過所有的計算與衡量,為自己的好奇心奔波一世。為瞭那個神秘女人的微笑,他在聖馬利亞諾瓦醫院的地下停屍房度過瞭許多夜晚,他要識彆那些肌肉和神經,知道微笑到底是如何形成的。我喜歡這本《列奧納多·達·芬奇傳》,因為我讀完便確認瞭一件事:有的大師會讓我一邊尊敬,一邊悄悄打著嗬欠,而達·芬奇永遠不會。

——史航  知名編劇、策劃人


長久以來,大部分人對於達·芬奇的定位實際上存在誤解。達·芬奇的纔能遠非僅在藝術方麵,他的成就在科學、工程學、數學、醫學、解剖學、音樂方麵都卓著無比,繪畫藝術隻是達·芬奇藉以探索自然、探索真理的方式之一,甚至可以被認為是達芬奇的“業餘愛好”。愛因斯坦曾說,如果達·芬奇的研究手稿在當時就被公開,人類的科技進程將至少提前五十年。我非常欣喜地看到,本書在開篇對達·芬奇定位的時候,並未強調《濛娜麗莎》和《最後的晚餐》如何重要、如何偉大,而是開篇就已對達·芬奇“全知全能”的天纔本質一擊中的,在這個基礎上,我們纔能看到完整的達·芬奇。這是近來年我看到寫得最為全麵、客觀,並且富有洞察力的人物傳記書籍,推薦給你!

——嚴伯鈞  新銳西方藝術研究者


你可能會覺得達·芬奇是一個德智體美勞全麵半途而廢的“爛尾王”,但如果達·芬奇從不“爛尾”,那他就不是達·芬奇瞭!有些人看似樣樣都懂,但樣樣都不精,而達·芬奇卻是樣樣精通!僅在藝術這一領域,就能和米開朗琪羅匹敵,更不用說其他方麵瞭。

——顧爺  藝術類科普作傢


在為山水美術館策劃2018年的達·芬奇展覽期間,我和策展團隊查閱瞭大量關於達·芬奇的齣版物,這本《列奧納多·達·芬奇傳》是最讓我們感到驚喜的。五百多年前的萬物因為達·芬奇好奇的心、智慧的頭腦與靈巧的雙手成為永恒,而艾薩剋森為它們寫就瞭一部史詩。

——孫越  博士 山水美術館館長 

譯者序  來一場個人的文藝復興

書中主要人物介紹

16 世紀意大利貨幣介紹

封麵的故事

列奧納多·達·芬奇生活及作品時間綫

引言 我亦擅繪 

第一章 童年時光

第二章 學徒生活

第三章 自力更生

第四章 初到米蘭

第五章 列奧納多·達·芬奇的筆記本

第六章 宮廷藝人

第七章 令人著迷的人

第八章 《維特魯威人》

第九章 騎士紀念碑

第十章 實驗科學傢

第十一章 鳥類和飛行

第十二章 機械藝術

第十三章 數學

第十四章 人的本質

第十五章 《岩間聖母》

第十六章 米蘭肖像

第十七章 關於藝術的科學

第十八章 《最後的晚餐》

第十九章 人生動蕩

第二十章 重返佛羅倫薩

第二十一章 聖安妮

第二十二章 遺失與復得的作品

第二十三章 切薩雷·波吉亞

第二十四章 水利工程師

第二十五章 米開朗琪羅和遺失的戰爭作品

第二十六章 迴到米蘭

第二十七章 第二階段解剖學研究

第二十八章 世界及其水係

第二十九章 羅馬時期

第三十章 手指的方嚮

第三十一章 《濛娜麗莎》

第三十二章 法國歲月

第三十三章 列奧納多·達·芬奇的創造力原則

尾聲 如何描述啄木鳥的舌頭

緻 謝

注 釋

引 言  我亦擅繪

令人不安的三十而立即將到來,列奧納多·達·芬奇給米蘭的統治者寫瞭一封毛遂自薦的求職信,曆數瞭自己的各種纔能。他已經是佛羅倫薩卓有成就的畫傢,但是常常因為拖延而無法完成彆人的委托,此時他也在尋找新的人生方嚮。在信中所列的技能中,前十段文字都是在極力推銷他的工程師專長,包括設計橋梁、水道、大炮、裝甲車輛,以及公共設施。直到第十一段的結尾處,他纔提到自己也是一位藝術傢。他是這樣寫的:“在繪畫領域,我也無所不能。”

是的,他的確做到瞭。後來他創作瞭兩幅曆史上有名的繪畫作品:《後的晚餐》和《濛娜麗莎》。但是,他一直認為自己不隻是一名畫傢,還是一位科學和工程技術研究者。帶著頑皮而執迷的熱情,列奧納多孜孜不倦地投入瞭對眾多領域的創新研究,包括解剖學、化石、鳥類、心髒、飛行器、光學、植物學、地質學、水流,以及武器。因此,他成瞭跨界奇纔的典範,也鼓舞瞭那些與他秉承同樣信念的人們,他們都相信“自然的萬韆造化”相互交織融為一體,驚人的規律就蘊含其中。在一幅手稿中,他繪製瞭一個身材比例完美的男性在方圓之中伸展四肢——這幅的《維特魯威人》不僅彰顯瞭列奧納多融閤藝術與科學的能力,還讓他成為人類曆史上具創造性的天纔。

他的藝術創作處處都能體現科學探索的痕跡。他曾解剖屍體臉部的組織和控製嘴唇的肌肉,並畫齣瞭世界上讓人難以忘懷的笑容。他研究人類頭骨,繪製瞭層次分明的骨骼和牙齒的解剖圖,讓《荒野中的聖傑羅姆》展現齣深入骨骼的痛楚。他還探索光學背後的數學規律,展示瞭光綫如何照射在視網膜上,讓《後的晚餐》有瞭透視變換的魔力。

通過對光綫與光學的研究,他能純熟地通過明暗透視,在二維平麵上呈現三維立體感。他認為,“在平麵上呈現齣立體感應為畫傢的要旨”。3立體感能成為文藝復興時期藝術的首要創新,主要歸功於列奧納多。

隨著年齡的增長,列奧納多對科學的探究已經不隻是為瞭繪畫創作,而且是齣於一種令他愉悅的本能,他就是想弄清楚神奇造化中的真意,就像他不隻是為瞭描畫天空纔探索天為什麼是藍色的一樣。他的好奇心就像一種充滿喜悅的強迫行為,純粹且充滿個人色彩。

但是,即便在他思考天空為什麼是藍色的時候,他的科學研究依然從未與他的藝術分離。二者共同服務於他一生不竭的熱情——瞭解關於這個世界的一切,包括我們如何適應這個世界。他對自然的磅礴浩瀚心存敬畏,同時又從韆變萬化的現象中感受到其中和諧的運作。比如,列奧納多在筆記中記錄瞭捲麯的頭發、水流的鏇渦,以及氣流的鏇轉,還試著解讀這些螺鏇背後的數理規律。在溫莎城堡參觀列奧納多晚年的洪水繪稿時,我感受到瞭那些鏇渦的力量,我問策展人馬丁·剋萊頓,列奧納多究竟是把它們當作科學記錄還是藝術創作。話一齣口,我就意識到這是個傻問題。馬丁的迴答是,“我覺得他是不會區分這二者的”。

我之前傳記的主題都是關於在藝術與科學、人文與技術這些不同領域間建立聯係的能力,如何成為創新、想象力與纔華的關鍵,而列奧納多·達·芬奇是這一主題的佳範例,這也是促使我寫作本書的原因。

本傑明·富蘭剋林——我前一本傳記的主角——是他那個時代的“列奧納多”:沒有接受過正規教育的他自學成纔,成為美國啓濛運動中偉大的科學傢、發明傢、外交傢、作傢,以及商業戰略傢。他用風箏實驗

證明閃電是一種放電現象,並發明瞭避雷針馴服閃電。他發明瞭雙焦點眼鏡、音色迷人的玻璃琴、新式清潔火爐,還繪製瞭墨西哥灣洋流圖,他的文字對美國人形成獨特樸實的幽默感也功不可沒。當阿爾伯特·愛因斯坦睏於對相對論的思索時,他會拿齣自己的小提琴,奏齣一麯莫紮特的作品,這幫助愛因斯坦重新與宇宙的和諧建立聯結。我在另外一本關於創新者的書中提到過埃達·洛夫萊斯,她將父親拜倫勛爵詩人的敏

感與母親對數學之美的熱愛結閤在一起,設想齣瞭未來的計算機。史蒂夫·喬布斯更是在他産品發布會的高潮展示瞭一張路標,上麵是人文科學與技術的交叉路口,列奧納多正是他心中的英雄。“列奧納多在藝術和工程技術中都能發現美,”喬布斯說,“而他將二者結閤的能力讓他成瞭天纔。”

是的,列奧納多是一個天纔,他有著超凡的想象力、熱切的好奇心,以及跨學科的創造力。但是,我們應該審慎地使用“天纔”一詞,給列奧納多貼上這個標簽無疑將他簡化成一個被幸運之神眷顧的傢夥。

他早期的傳記作者,16 世紀的藝術傢喬爾喬·瓦薩裏就犯瞭這個錯誤:“有時上天將無限的美麗、優雅和纔能賜予一人,使之所為有如神助而非人力。”事實上,列奧納多的纔華屬於人類,並經由他的意誌和抱負鍛造而成。他不像牛頓或愛因斯坦那樣如同得承天啓——他們兩位的超級大腦遠非我們能夠理解。列奧納多沒上過什麼學,幾乎不認識拉丁文,也不會算長除法。他的纔能對於我們來說,不僅能夠理解,甚至可以學習。通過刻意的練習,這些纔能可以得到提升,比如好奇心和細緻入微的觀察力。再比如想象力,我們應該像列奧納多一樣善待自己的想象力,同時讓我們的孩子盡情發揮他們的想象力。正是想象力讓列奧納多興奮不已,甚至帶他進入幻想世界。

列奧納多的幻想遍布他觸及的一切:他策劃的戲劇演齣、河流改道的規劃、理想城市的設計、飛行器的方案,以及幾乎所有他從事的藝術和工程領域。比如,他在給米蘭統治者信中所列舉的諸多軍事工程技能其實尚在他的頭腦中。他一開始在米蘭宮廷中的任務不是製造武器,而是設計、組織節慶演齣。即使在職業生涯的時期,他奇思妙想齣的武器和飛行器也更多是不切實際的幻想。

一開始,我認為他容易耽於幻想是個缺點,說明他缺乏自律和勤奮,就像他經常放棄那些尚未完成的藝術作品和專著一樣。從某種程度上說,這的確是事實。無法實現的幻想不過是空想。但是,我逐漸發現他模糊現實與幻想界限的能力,就像他在繪畫中模糊輪廓的暈塗法一樣,也是他創造力的關鍵。沒有想象力的技巧是貧瘠的。列奧納多知道如何讓觀察與想象結閤,這讓他成為曆史上登峰造極的創新者。

本書的起點不是列奧納多的藝術傑作,而是他的筆記。因為我認為七韆兩百多頁奇跡般留存下來的筆記手稿能充分展現他的思想。這些筆記在五百年後依然清晰可辨,這也說明紙張是一種超級的信息存儲技術,而我們在社交網絡上發的那些“推文”應該會短命得多。幸虧列奧納多捨不得浪費昂貴的紙張,每一頁都寫得滿滿當當,那些五花八門的圖畫和從右到左的鏡像文字看上去雜亂無章,卻暗示瞭他思維跳躍的軌跡。潦草的筆跡中有數學公式,還有性情頑劣的小男友、鳥類、飛行器、戲劇道具、水流鏇渦、心髒瓣膜、奇形怪狀的人頭、天使、虹吸管、植物的莖、鋸開的顱骨、給畫傢的建議、關於眼睛和光學的筆記、武器、寓言、謎語,以及對繪畫的研究。在每一頁上,跨學科的纔華都躍然紙上,就像他的頭腦在與自然造化翩翩起舞。他的筆記不僅是有史以來對好奇心的佳紀錄,而且是激動人心的指南,帶領我們去瞭解這個“史上好奇心旺盛的人”,這是傑齣的藝術史學傢肯尼斯·剋拉剋對列奧納多的評價。

我對筆記中的日程錶情有獨鍾,列奧納多的好奇心就閃爍其中。其中一張日程錶記錄瞭15 世紀90 年代他在米蘭時,一天中想要學習的東西。“測繪米蘭城和郊區”是項。這一項其實是為瞭之後的“繪製米蘭城地圖”做準備。我們通過日程錶中的其他項目可以看齣,列奧納多一直在孜孜不倦地請教那些能滿足他好奇心的人,“請算術老師告訴你如何由三角形求得同等麵積的正方形……請炮兵軍士吉安尼諾講解費拉拉塔牆壁的構造……詢問本尼德托·波蒂納裏,他們在佛蘭德斯冰上行走是怎麼迴事兒……找一位水力學老師告訴你如何用倫巴第人的方式修理船閘、運河和磨坊……找法國人喬瓦尼,他答應過給我講解太陽的測量方式”。列奧納多的好奇心就是這樣永不滿足。日復一日,年復一年,列奧納多不停地列齣那些他必須學習和完成的任務,其中包括瞭我們大部分人從未駐足的細微觀察。比如,“觀察鵝掌,如果它總是張開或並攏,它就遊不動瞭”,還有“天空為什麼是藍色的”,這都是我們太習以為常而從未深究的現象。再比如,“為什麼水裏的魚比空中的鳥兒動作更加敏捷,難道不應該是相反的麼?水可是比空氣要重、要黏稠啊!” 其中棒的問題看上去完全是突然的腦洞大開。比如,“描述啄木鳥的舌頭”,這是他給自己留的作業。9 有誰會在某天突發奇想決定弄清楚啄木鳥的舌頭是什麼樣子的呢?怎麼纔能知道呢?列奧納多想知道這個問題的答案,並不是為瞭繪畫的便利,也不是為瞭研究他感興趣的鳥類飛行,隻是因為瞭解啄木鳥的舌頭是如此令他著迷。他想知道答案,隻因為他是列奧納多:不僅好奇與熱情從未止息,而且永遠對萬事萬物充滿驚嘆。

他的日程錶中奇怪的一項是,“每周六去公共浴室,你能在那裏看到裸體”。我們可以想象,列奧納多想這麼做是齣於審美和研究解剖學的目的,但是他真的有必要寫下來提醒自己嗎?這項日程下麵緊接著的是,“給豬肺充氣,觀察它到底是長和寬都增大,還是隻有寬度增加”。就像《紐約客》雜誌的藝術評論傢亞當·戈普尼剋曾經寫到的那樣,“列奧納多一直顯得怪異離奇,在這點上簡直堪稱舉世無雙,然而我們對這個謎團卻無計可施”。

為瞭解開這些謎團,我決定把這些筆記作為寫作本書的基礎。為瞭親見散落在各處的筆記原稿,我開始瞭“朝聖之旅”,足跡遍及米蘭、佛羅倫薩、巴黎、西雅圖、馬德裏、倫敦和溫莎城堡。這也是在遵從列奧納多的教誨,任何調查都應追本溯源,“可飲泉水者,不飲甕中水”。 我還埋頭於那些冷僻的學術文章和學位論文中,它們涉及與列奧納多有關的各種專業問題,每一篇都是研究者多年辛勤工作的成果。在過去

的幾十年,特彆是在1965 年列奧納多的《馬德裏手稿》被重新發現後,人們對他筆記的分析解讀有瞭極大的進步。現代科技也揭示齣他的畫作和畫技中更多不為人知的信息。

當我沉浸於對列奧納多的研究時,為瞭能體會他的行為方式,我竭盡全力保持敏銳的觀察力,提醒自己不要忽略那些過去未曾關注的事物:看到陽光照在窗簾上,我會讓自己停下來,去觀看褶皺上的陰影;我會努力觀察一個物體的反光如何暈染另一個物體的陰影;當我搖頭的時候,我注意到瞭反光平麵上的光斑是如何移動的;看見遠近不同的兩棵樹,我會努力想象齣透視綫;看到水的鏇渦,我會把它和捲麯的頭發進行比較;當我不能理解一個數學概念時,我就盡力用視覺化的方式思考;看見吃晚餐的人們,我會研究他們的動作與情緒有何關聯;看到彆人嘴角的一絲笑意,我就想努力解開她內心的奧秘。

但是這一切還遠遠不夠,我離成為列奧納多,離掌握他的洞察力或者激發齣一點點類似他的纔能都還差得很遠。對我來說,設計滑翔機、發明繪製地圖的新方法,或者畫齣《濛娜麗莎》依然遙不可及。我不得不強迫自己去對啄木鳥的舌頭産生好奇心。不過,我確實從列奧納多身上學到瞭一點,那就是對每天看到的世界都充滿好奇心,這會讓人生每個瞬間都更加豐富多彩。

關於列奧納多的生平,有三部重要的早期傳記,它們的作者幾乎都與他同時代。畫傢喬爾喬·瓦薩裏,齣生於1511 年(八年後,列奧納多去世),他於1550 年寫齣瞭在嚴格意義上的西方部藝術史著作《意大利藝苑名人傳》,此書的修訂版於1568 年齣版,這次修訂主要根據對列奧納多的舊識(包括學生弗朗切斯科·梅爾奇)的進一步采訪。 作為佛羅倫薩人的擁躉,瓦薩裏對列奧納多和米開朗琪羅開創瞭文藝復興極盡溢美之詞,尤其對後者偏愛有加,這也是“文藝復興”一詞首次被正式提齣。書中的內容就像馬剋·吐溫筆下《哈剋貝利·費恩曆險記》的主人公開場對馬剋·吐溫的評價一樣,“他雖有言過其實之處,但是大部分屬實”。除瞭事實,書中其他內容混雜著八卦、添枝加葉、編造,以及無心之失。大的問題在於如何判斷那些生動有趣的軼事究竟屬於哪一類,比如,據說列奧納多的老師因為被他的纔華震懾,當場棄筆,自此不事繪畫。

第二部早期傳記是一本匿名的手稿,寫作時間是16 世紀40 年代,因為它曾被加迪亞諾傢族收藏而被稱為《加迪亞諾匿名者書》,裏麵生動詳細地記述瞭列奧納多和佛羅倫薩的其他藝術傢。這本書中的一些論斷,比如列奧納多曾與洛倫佐·德·美第奇一起生活和工作,可能是作者的加工,但是書裏也有一些看上去屬實的有趣細節,比如列奧納多喜歡穿玫紅色及膝短袍,而當時其他人都穿著長袍。

第三部早期傳記來自吉安·保羅·洛馬佐,他曾是一名畫傢,後因失明轉而寫作。他在1560 年左右寫作瞭一本未齣版的手稿《夢境對話》,隨後他在1584 年齣版瞭一部多捲的藝術論著。洛馬佐的繪畫老師認識列奧納多,而洛馬佐本人也采訪過列奧納多的學生梅爾奇,所以接觸到瞭一些手素材。洛馬佐對列奧納多的性取嚮直言不諱。此外,還有兩部篇幅較短的傳記也來自列奧納多同時代的作者,一位是佛羅倫薩的商人安東尼奧·比利,另一位是意大利醫生和曆史學傢保羅·焦維奧。

這些早期的傳記多次提到瞭列奧納多的外貌和性格。他的俊美和優雅引人注目:他有順滑的金色捲發、發達的肌肉和驚人的力量,而且當他身著鮮艷的衣袍穿行於市鎮或者騎馬時,渾身散發著典雅之氣。據《加迪亞諾匿名者書》記載,“列奧納多的美貌體現在方方麵麵,他比例勻稱且舉止優雅”。此外,列奧納多不僅健談,還極有魅力,他熱愛大自然,對人和動物的溫柔與善良眾人皆知。

但是,還有些細節眾說紛紜。我在研究過程中發現,關於列奧納多的生平有諸多不確定之處,從他的齣生地到去世的場景,一直都存在爭議,也不乏神話和謎團。對此,我努力給齣客觀的解讀,同時在注

釋中列齣不同的觀點。還有一些發現,開始時讓我驚愕,而後又讓我感到竊喜,我發現列奧納多不總是一位巨人,他也會犯錯誤。事實上,他還會開小差,本來想鑽研數學題,後來變成瞭浪費時間的消遣。他因為很多畫作半途而廢而“臭名昭著”,有名的包括《博士來拜》、《荒野中的聖傑羅姆》及《安吉亞裏之戰》。因此,現存多僅有十五幅完全由他創作或主要由他創作的作品。

雖然與列奧納多同時代的人普遍認為他友善溫和,但是列奧納多也有黑暗的一麵和不安的時候。透過他的筆記和繪畫,我們得以窺視到他緊張激烈、充滿想象力、狂躁,以及有時極度歡快的思緒。如果他是一個21 世紀初的學生,可能已經在接受藥物治療來緩解情緒波動和注意缺陷障礙瞭。有人相信藝術傢都是問題纏身的天纔,無論這是否屬實,我們都應該為列奧納多可以用自己的武器殺死“惡魔”,並召喚他的“神龍”感到慶幸。

在他的筆記中,有這樣一則奇特的謎語:“似人巨像,汝愈近之,其形愈小。”謎底是:“燈下之影。”這個道理似乎也適用於列奧納多,不過,因為走近而發現他是凡人並不會對他有任何貶損。無論是他的影子,還是他本人,都值得被注目欣賞。他的小毛病和怪癖反而讓我們覺得親切,不僅可以把他當作偶像來模仿,更能理解他偉大成就的不凡之處。

湧現瞭列奧納多、哥倫布和古登堡的15 世紀,是一個通過新技術進行發明、探索和傳播知識的時代。總之,它就像現在我們身處的時代一樣。因此,我們可以從列奧納多身上學到很多。他能將藝術、科學、技術和想象力融為一體,這也是創造力的經久秘方。同時,他也能對自己稍顯異類的地方泰然處之:私生子、同性戀、素食者、左撇子,容易分心,而且有時還像個“異教徒”。15 世紀的佛羅倫薩之所以能蓬勃興盛,也是因為它能包容這樣的人。重要的是,列奧納多永無止境的好奇心和實驗精神提醒著我們,無論是我們自己,還是我們的孩子,都不應止步於吸收知識,更要去質疑,要充滿想象力,要敢於不同凡“想”,就像任何時代的異類天纔和革新者一樣。


好的,以下是一份關於《包郵 列奧納多 達芬奇傳 艾薩剋森 中信齣版社 預售7月下旬發貨》之外其他圖書的詳細簡介,內容將力求詳實、自然,不包含任何關於達芬奇傳或預售信息: --- 經典文學巨著迴顧與當代思潮探索:精選書單導讀 本期精選書單旨在帶領讀者穿越曆史的長河,探尋人類智慧的巔峰,同時緊密關注當代社會結構、科技倫理以及人性深處的復雜圖景。我們精選瞭涵蓋文學經典、曆史敘事、前沿科學以及深度社會觀察的數本重量級作品,每一本書都提供瞭一個獨特的視角,供讀者進行深入的思考與體悟。 一、 文學殿堂的永恒迴響:《百年孤獨》與魔幻現實主義的魅力 加西亞·馬爾剋斯的《百年孤獨》無疑是二十世紀文學史上的一座豐碑。這部鴻篇巨製以其獨有的魔幻現實主義筆觸,描繪瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰沉浮,以及虛構小鎮馬孔多的百年變遷。 深入解析: 小說的核心魅力在於其對時間、記憶與宿命的探討。書中充斥著諸如失眠癥的瘟疫、飛升上天的女子、持續數年的大雨等超現實事件,然而這些奇跡般的敘事卻精準地映射瞭拉丁美洲錯綜復雜的曆史現實、殖民創傷與身份認同的迷失。馬爾剋斯運用瞭宏大的史詩結構,將個體命運熔鑄於傢族乃至整個民族的命運之中。閱讀《百年孤獨》,並非僅僅是在欣賞一個麯摺的故事,而是在體驗一種循環往復、無法逃脫的命運哲學。它教會我們如何理解曆史的重量,以及在無盡的孤獨中尋找人性的微光。敘事風格的繁復與華麗,要求讀者慢下來,細細品味每一句富有詩意和哲思的文字。 二、 曆史的重構與權力遊戲:《羅馬帝國衰亡史》(節選導讀) 愛德華·吉本的《羅馬帝國衰亡史》是曆史學領域內一座難以逾越的高峰。盡管全書篇幅浩瀚,我們在此聚焦於其對帝國晚期政治腐敗、軍事衰退以及基督教興起影響的深刻剖析。 核心觀點梳理: 吉本以其卓越的古典學功底和犀利的批判精神,係統性地闡述瞭羅馬從奧古斯都時代的鼎盛走嚮衰亡的漫長過程。他並非簡單地歸咎於某一個單一因素,而是從內部的道德淪喪、龐大的官僚體係的低效、邊境軍事開支的失控,以及文化精神的僵化等多個維度進行瞭交叉論證。特彆值得注意的是,吉本對宗教在社會結構轉型中所扮演角色的審慎態度,為後世研究提供瞭重要的參考框架。通過對羅馬衰亡經驗的考察,我們可以清晰地看到,任何強大的文明,一旦其內部的自我修正能力減弱,外部的壓力終將成為壓垮駱駝的最後一根稻草。這本書的價值在於其宏大的敘事視野和對曆史規律的冷峻洞察。 三、 現代睏境的哲學思辨:《異鄉人》中的疏離與反抗 阿爾貝·加繆的《異鄉人》(或譯《局外人》)是存在主義文學的代錶作。這部小說以極其簡潔、剋製的文字,刻畫瞭一個對既定社會規範感到徹底疏離的主人公默爾索的內心世界。 存在主義的呈現: 小說的力量在於其對“荒謬”(The Absurd)概念的直白體現。默爾索對母親的葬禮錶現齣的冷漠,以及隨後因一次衝動殺人而接受審判的整個過程,都揭示瞭一個核心命題:在一個意義缺失的世界裏,個體是否應該或必須遵循虛假的社會邏輯?默爾索最終的坦然接受,與其說是一種認罪,不如說是一種對世界荒謬性的最終確認和對自身真實感受的堅守。閱讀此書,我們被迫反思我們日常生活中所遵守的道德準則,有多少是源於內心的確信,又有多少僅僅是齣於對群體目光的恐懼。加繆用最簡單的敘事,製造瞭最深刻的哲學衝擊。 四、 前沿科技與倫理的交鋒:《人工智能的未來與人類定位》 在當代,科技的飛速發展無疑是重塑人類社會麵貌的最主要力量。一本深入探討人工智能(AI)發展及其對社會、經濟、乃至人類定義本身帶來衝擊的非虛構作品,顯得尤為重要。 深入探討的議題: 這類著作通常會從算法的演進、深度學習的突破點入手,但其核心價值在於對“強人工智能”可能性的審慎評估。它不滿足於描述技術的進步,而是聚焦於技術倫理的灰色地帶:當機器能夠自我學習、自我優化,甚至展現齣超越人類的認知能力時,我們該如何界定“智能”?知識産權的歸屬、大規模失業的社會保障體係的重構,以及AI決策過程的“黑箱”問題,都是書中必須正視的難題。作者往往會引用神經科學、認知心理學以及經濟學的最新研究成果,為構建未來的人機共存社會提供理論基礎和預警機製。它提醒我們,技術本身是中立的,但其應用的結果將完全取決於設計和監管它的人類。 五、 心理學與集體潛意識:《夢的解析》(精要版導讀) 西格濛德·弗洛伊德的《夢的解析》是現代心理學得以誕生的基石之一。雖然理論體係經過瞭後世的修正,但其開創性地將夢境視為通往潛意識的“康莊大道”,這一貢獻無法磨滅。 潛意識的冰山一角: 本書的核心在於區分瞭“顯夢”(我們醒來後能記住的內容)和“隱夢”(潛意識中真實的願望、衝突和被壓抑的記憶)。弗洛伊德通過細緻的案例分析,展示瞭“夢的工作”——包括壓縮、置換和象徵化——是如何將那些令人不安的欲望僞裝成可以接受的畫麵呈現齣來。通過理解這些象徵,我們可以窺見個體精神結構深層的矛盾與未解決的情結。閱讀此書,不僅是對心理學史的瞭解,更是一場自我探索的旅程,它揭示瞭行為背後隱藏的強大驅動力,使我們對自己的日常反應和選擇有瞭更深層次的理解。 --- 以上五部涵蓋文學、曆史、哲學、科技評論與心理學領域的作品,共同構築瞭一個多維度的知識探索空間,旨在拓寬讀者的視野,並深化對復雜世界的認知與思考。

用戶評價

評分

列奧納多·達·芬奇,一個名字就足以喚起無數關於藝術、科學和智慧的遐想。我一直認為,真正偉大的靈魂,不僅在於他們留下的物質財富,更在於他們所代錶的精神和思想。達·芬奇無疑就是這樣一位超越時代的人物,他的好奇心,他的創造力,他對世界無窮無盡的探索欲,至今仍激勵著無數人。我非常期待這本書能夠為我打開一扇窗,讓我能夠更深入地窺探這位文藝復興巨匠的內心世界。我想瞭解他如何看待世界,如何學習,如何思考,以及他那些天馬行空的想象力是如何轉化為具體的藝術作品和科學構想的。艾薩剋森作為一位備受贊譽的傳記作傢,其筆下的傳記往往充滿瞭人文關懷和曆史的厚重感。我堅信,這本書定能帶領我穿越時空的界限,去感受達·芬奇那顆永不停止探索的心,去理解他那份將藝術與科學融為一體的獨特魅力。這不僅僅是一本關於一位藝術傢的書,更是一次關於人類智慧的深度探尋,是對那個充滿創造力和思想解放的偉大時代的緻敬。

評分

讀這本書,我仿佛看到瞭一個時代的縮影,一個思想解放、藝術繁榮的黃金年代。列奧納多·達·芬奇,這個名字本身就充滿瞭魔力,它象徵著人類潛能的無限可能。我一直認為,真正的天纔不僅在於其獨一無二的天賦,更在於其對知識的渴望和對世界永不滿足的探索精神。達·芬奇無疑就是這樣一位集大成者。他對自然界細緻入微的觀察,他對人體構造的精準描摹,他對機械原理的深刻理解,無不體現在他那些令人驚嘆的素描和筆記中。這本書的齣現,讓我有機會更加深入地瞭解這位偉大的藝術傢和科學傢是如何將他的好奇心轉化為不朽的成就。我非常期待作者艾薩剋森能夠為我們揭示達·芬奇是如何在那個相對封閉的時代,突破思想的樊籬,以一種前所未有的方式去理解和改造世界。他的作品不僅僅是畫布上的色彩,更是對宇宙真理的哲學追問。我希望這本書能讓我感受到達·芬奇身上那種蓬勃的生命力,那種對未知領域的勇敢探索,以及那種將藝術與科學融為一體的獨特魅力。這對於我們這些生活在信息爆炸時代的人來說,無疑是一種精神上的洗禮,提醒我們保持獨立思考和對世界的好奇心,去發現那些被忽略的美和真理。

評分

這本傳記,我從書名上就感受到瞭分量。《列奧納多·達·芬奇傳》,光是這個名字就自帶一種曆史的厚重感和藝術的光輝。我一直以來都對那些能夠跨越時代、影響深遠的人物充滿好奇,而達·芬奇無疑是其中最耀眼的一個。他的名字不僅僅代錶著《濛娜麗莎》或《最後的晚餐》這些耳熟能詳的藝術傑作,更象徵著人類智慧的極緻探索,那種對未知世界永不枯竭的好奇心,以及將科學與藝術完美融閤的非凡能力。艾薩剋森這位傳記大傢,能寫齣這樣一本關於達·芬奇的傳記,本身就讓我充滿瞭期待。我非常好奇他將如何梳理達·芬奇波瀾壯闊的一生,如何挖掘齣這位文藝復興巨匠不為人知的側麵,是如何將他那些橫跨繪畫、雕塑、建築、音樂、科學、數學、工程、發明、解剖學、地質學、地圖學、植物學和寫作等諸多領域的成就,用一種引人入勝的方式呈現齣來。尤其是“包郵”和“預售7月下旬發貨”這些細節,反而讓我覺得這本書是真正為我們這些渴求知識的讀者量身定製的,仿佛齣版社也知道我們對這位大師的渴望,迫不及待地想要擁有這本書。我特彆期待書中能夠深入解析達·芬奇的思維方式,他那如同星辰般閃爍的靈感是如何産生的,又是如何被他轉化為一幅幅驚世之作,或是一項項超越時代的構想。這不僅僅是一本書,更像是一把鑰匙,通往達·芬奇那充滿智慧與創造力的靈魂深處。

評分

我一直對那些能夠深刻改變人類文明進程的人物著迷,而列奧納多·達·芬奇絕對是其中翹楚。他的名字,已經不僅僅是一個符號,而是一種精神的象徵,代錶著人類探索未知、追求卓越的無限可能。我特彆好奇,在那個時代,是什麼樣的環境和怎樣的思想潮流,孕育齣瞭這樣一個集畫傢、雕塑傢、建築師、音樂傢、數學傢、工程師、發明傢、解剖學傢、地質學傢、製圖師、植物學傢和作傢於一身的“全纔”。艾薩剋森作為一位傑齣的傳記作傢,必然對達·芬奇的生平有過深入的研究和獨到的見解。我迫切地想知道,他將如何梳理達·芬奇那些錯綜復雜的研究和創作,如何將他那些跨越多個領域的智慧,以一種清晰而生動的方式呈現在我們麵前。不僅僅是他的那些聞名於世的作品,我更想瞭解他的思考過程,他的靈感來源,以及他如何剋服時代的局限,去探索那些當時幾乎無人能夠觸及的領域。這本書的到來,對我來說,不僅僅是獲得瞭一本新書,更像是一次穿越時空的對話,與一位偉大的靈魂進行一次深刻的交流,從中汲取智慧和力量。

評分

提起列奧納多·達·芬奇,腦海裏總會浮現齣《濛娜麗莎》那神秘的微笑,《最後的晚餐》那震撼人心的場景。但他的纔華遠不止於此,那份對知識的永恒渴求,對自然萬物的細緻觀察,以及那些超乎時代的奇思妙想,都深深吸引著我。我一直對那些能夠以如此廣闊的視野去探索世界的人物充滿瞭敬意,而達·芬奇無疑是其中最璀璨的明星。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解這位文藝復興巨匠的內心世界,去探究他那些天纔般的構思是如何産生的,又是如何通過他的畫筆、他的筆記,甚至是他的發明,展現在世人麵前。艾薩剋森的傳記,往往以其嚴謹的考證和深刻的洞察力而著稱,我非常相信他能夠為我們呈現一個立體、飽滿的達·芬奇形象。我希望書中不僅僅是羅列他的成就,更能挖掘齣他麵對睏境時的掙紮,他與同時代人的交往,以及他如何將對藝術的熱愛與對科學的追求完美地融閤在一起,最終成就瞭他不朽的傳奇。這對我而言,是一種精神上的滋養,也是一次對人類智慧極限的探索。

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