吃透曾国藩 谷园 9787533456436 福建教育出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谷园 著

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• 曾国藩
• 晚清名臣
• 历史人物
• 传记
• 励志
• 修身
• 治国
• 谷园
• 福建教育出版社
• 个人成长

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出版社： 福建教育出版社

ISBN：9787533456436

商品编码：29262861429

出版时间：2012-01-01

书名	吃透曾国藩
定价	33.00
ISBN	9787533456436
出版社	福建教育出版社
作者	谷园
编号	1200194877
出版日期	2012-01-01
印刷日期	2012-01-01
版次	1
字数	268.00千字
页数	247

自序：修身是中国式励志的主题 理念篇 人生的范本 儒家的人生观 行善可改善命运 思路决定出路 细节决定成败 辩证法的思维方式 为什么不如你的人却比你成功 人生而是不完美的 人生要做减法 读书可变化气质 进德修业 我要一年挣100万 抓紧借钱 两种动力 不归路 先求不败 不能靠运气 有梦想就有希望 进退之间 不放弃不放松 忙就对了 风水意识 敬畏之心 上场当念下场时 *靠得住的是自己 凡事留有余地 活着才是王道 治病三分靠医生七分靠自己 和为贵 兄弟*无间 传统好女人 既要有真爱 又要有浪漫 嫁人就嫁灰太狼 给孩子多一些空间 家族传承 广交友 处几个好邻居 曾国藩的八本三致祥 曾国藩的葵花宝典 能力越大 责任越大 如果不得志 猜忌*要命 知天命 感恩是福 人生三段论 人生是一场马拉松 修养篇 成功三品质 做一个好人 修身从与身边人搞好关系开始 新教伦理 格局D1一 合格的职业经理人 内方外圆 泡 我思故我强 做个实在人 避免得罪人 埋头苦干少发牢骚 九思九容 千万忍耐 宽容 凡事宜早不宜迟 圆滑是一种境界 要有一技之长 稳重是大人物的标签 如果将来你是个大人物 终生学习 像草根一样奋斗 要低调 降龙伏虎 受气学 要有广阔的胸怀 奋斗并快乐着 明强 只有偏执狂才能够成功 曾国藩的美学情趣 曾国藩的八德 学艺三境界 胯下之辱 不忮不求 慎独以不看黄片为本 精英气质 不做亏心事 钱只会借给勤劳者 节俭是一种价值观 能耐、出息是挺出来的 大丈夫的气质 孩子的心境 不护短*轻松 你应当知道的周易六卦 修身三字经 人生三乐 交友之道 善于等待 静 要爱惜自己的名誉 隐性特长不妄求人知 职场奋斗观 言出必行 面对逆境要存一分淡定与洒脱 献身精神 我是小人吗 不要锋芒太露 做个脚踏实地人 实践篇 把大象关到冰箱里分几步 送礼是必要的 抱定一家 读书要体贴到身上去 曾国藩修身手册 攀附没什么错 将军赶路不追小兔 该出手时就出手 什么也架不住天天干 人情要命 让孩子多干活 好记性不如烂笔头 应对危机 什么叫老练 得跟自己较劲 歇会儿再干 读书四法 家人之间不说狠话 享受读书的乐趣 善待亲朋 传统好农家 用什么样的人 清除害群之马 多给别人戴高帽 该狠时要狠 什么也不做 *贵的工资是*低的成本 实力是根本 攻守兼备 决策的能力 养生五法 婚姻经济学 官场不倒翁 没有创新就没有发展 管人要严 为官三大职责 得人治事之方 怎样树立* 有的忙不能帮 xuan人的眼光 五勤五到 建立自己的统一战线 一定之规 落实不了的规矩不要立 怀疑的态度 把握关键 得有个天天念叨的事 如何协作 领导的魅力 毁誉之中立定脚跟 烧香拜佛不如拜自己 要耐烦 表扬别人也表扬自己 要找伯乐找靠山 功到自然成 要有成果 适合很重要 *后关头要小心 拾遗篇 *大的财富是自身实力的提升 示弱是一种智慧 想象一下自己的晚年 你的眼神 相由心生 企业要养气 得走精兵路线 对谁都得客客气气的 要能看穿人 反作用力 量随识长 君子之交淡如水 批评是一把小锉刀 傻样儿是爱称 改变自己 戒、定、慧 发展的眼光看问题 做与众不同的事 男人得有个嗜好 别站着说话不腰疼 不要做愤青 居官三鉴 马屁应当怎样拍 做事要讲方法 社会的弱点 夹着尾巴做人 善用阳谋 看人要看人格 合作精神 就算是阿Q一回吧 一个习惯让你成为人上人 要了解底细 凡事打出点量 慢想快做 人生的弯道不要转得太急 审视成功 保底的品质 人生*高的追求是自由 附录：以曾国藩'挺经'谈“中国式”企业家人格塑造

普通青少年,普通成人

'吃透曾国藩'是靠前靠前本中国式励志书。'吃透曾国藩'中精xuan的200条语录 全面反映了曾国藩的思想理念、修身感悟、实践经验 是传统文化的精华 对于青年追求成功人生 具有直接的借鉴意义。作者谷园在人生事业上受益于对曾国藩的学习 其解读立足于现代人的工作生活 说“真事” 讲“真话” 既深刻实用 又轻松有趣。吃透曾国藩。人生必不凡！

广交友 文正语录 乡间无朋友 实在是靠前恨事。 '曾国藩家书'道光二十三年正月十七日与诸弟书 -谷园解读 我跟曾国藩起码有一个共同点：都是农家孩子 生在农村 长在农村 然后通过考试离开农村。 现在我在城里工作 父母也搬到了城里 所以很少回老家了 很少能再跟村里那些从小光屁股一起玩、一起上学的发小儿们欢聚。偶尔他们到城里给我打电话 一起吃个饭 我就很好高兴 觉得心里暖和。 但那种逐渐疏远的感觉还是无可避免。 曾国藩定然也是因此而感叹 农村里没有朋友 实在是人生中的一大遗憾。 关于交友 常有两个问题：一是大多局限于日常的工作和生活圈子 一大帮朋友往往大同小异；二是交友时功利之心总在作祟 讲究人脉、圈子、交际能力。 其实朋友是我们看世界的窗口 参差多样才是美丽本原。苏东坡自称：吾上可以陪玉皇大帝 下可以陪卑田院乞儿 眼前见天下无一个不是好人。人生的广度与厚度 也正是体现于此。 曾国藩认为朋友是影响人一生成败的重要因素 他自己的成就也着实得益于他超品质的朋友圈 皆国手级的文士、豪杰 其中有的可能是布衣百姓 也有的是他幕府里的下属 但都是执朋友礼 “彼此恒以过相贬 以善相养 千里同心” 互相砥砺 互相激发 师友挟持 真是想不进步都不行啊。 爱因斯坦说 人生优xuan的财富就是交几个有头脑的朋友。 这笔财富 你有吗？ 处几个好邻居 文正语录 有钱有酒款远亲 火烧盗抢喊四邻。 '曾国藩家书'同治五年十一月廿八日与纪泽书 -谷园解读 农村里邻居之间的亲密关系是天然的。一个村庄的形成往往是若干年前 一户人家或者几户亲朋一起迁徙至此 筑屋开荒、建村立庄；若干年后 这几百或几千人的村庄里的人们都沾亲带故 知根知底 而且大家都种地 有说不完的共同语言 是一个充满亲情、友情、爱情的人群。邻里之间孩子们天天长在一起 大人们也一起下地、一起冬闲 自然亲密无间。我们老家现在要有个红白事 也都是邻里主动跟着张罗 把客人叫到家里吃饭。 当然 随着包产到户 农村人种地之外做什么的都有了 差异化明显 邻里之间的亲密度也有所降低 而且 因为宅基、房高等问题 邻里之间发生矛盾的也很多。 城市里邻居之间的相对冷漠是不可避免的 因为陌生。 不是有个电视剧叫'不要和陌生人说话'吗 人对陌生的人和事物都有一定的恐惧心理。三教九流、五行八作的人或买或租 从四面八方、五湖四海聚集在一个小区、一栋楼、一个单元 大家各忙各的 每天在外面战斗完 筋疲力尽地回到家里 谁还有心思关注邻居。没有时间与精力 甚至没有兴趣去跟邻居沟通、交往。于是 永远陌生。 但如曾国藩所讲 必要时 你需要邻居的帮助。在一些突发事件面前 邻居可能给你的帮助是别人替代不了的。另外 你到邻居家借一根蜡烛或者一勺盐 这实在是人生中很惬意的事。 因此 从生存安全与人生乐趣的角度考虑 你也有必要“处”几个好邻居。 民国初年小学五年级'修身'课本的靠前讲就是讲“睦邻”：“社会之中 很切近者 莫如邻里。一旦有缓急 每需助于邻里。孟子日‘出入相友 守望相助 疾病相扶持 则百姓亲睦’。吾人之处邻里亦必如是 必求亲睦。格言：远亲不如近邻。”读来亲切怡人。 当然 好也不能太过分 别像电影'花样年华'里那样 两家人好成了一家人。 曾国藩的八本三致祥 文正语录 吾教子弟不离八本、三致祥。八者日：读古书以训诂为本 作诗文以声调为本 养亲以得欢心为本 养生以少恼怒为本 立身以不妄语为本 治家以不晏起为本 居官以不要钱为本 行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥 勤致祥 恕致祥。 '曾国藩家书'咸丰十一年三月十三日与纪泽纪鸿书 -谷园解读 如今 曾国藩故居即以“八本堂”为名 其前厅悬挂着他手书的“八本堂”牌匾 足见此“八本”在曾氏思想中的分量之重。 读古书以训诂为本。国学专门有一科是训诂学 讲究考订文字的由来和含义 这方面有名的书是东汉许慎的'说文解字'。看古书只有搞明白字是什么意思 话是什么意思 以后你才可以引用、使用之。其实何止古书 我们平时的阅读 也是经常会遇到一些生僻字不认识 可很少立即找字典查一下的 而是“冲”过去 时间长了就会积攒一些熟悉的陌生字 这实在不是治学的态度。 作诗文以声调为本。 他强调的是平仄之类的法度和诗文朗朗上口的气韵。 养亲以得欢心为本。孔子讲孝道 强调“色难” 他认为 服侍父母、让他们衣食无虞还不算孝 根本的是要让老人们开心。这说容易也容易 说不容易也不容易。大家都为人子女 自己体会去吧。 养生以少恼怒为本。俗话讲 什么病都从气上得。 立身以不妄语为本。什么是“妄语”呢？说话不经脑子 不分场合 不知利害 不入情理 不着边际都是妄语。话是拦路虎 该说的话 当然要说。可当你拿量不好时 不如沉默。 治家以不晏起为本。一家人都早起 体现一种活力、朝气 当然 这也落实在一个勤字上 这种气象很重要。 居官以不要钱为本。清廉本是法律的底线 现实中却成为道德的标杆 这挺滑稽的。曾国藩是讲究通权达变的 他这里强调的不是道德 而是一种持盈保泰的策略。 行军以不扰民为本。这里面内涵极丰富 是政治标榜 抑或是行为规范 很难讲。事实是 历代打天下的虎狼之师干了无数烧杀劫掠 甚至屠城的恶事。 三致祥则是强调秉持孝顺、勤奋、宽容三种品质 可以趋利避害。关于“孝致祥” 民间有一种认识：老人其实是有仙性的 家里有高寿的老人会保一家的平安。 P46-49

《曾国藩家书：修身齐家治天下的智慧》 作者： 曾国藩 著，编者： 佚名 出版社： XXX出版社 出版日期： 2023年10月 ISBN： 978-X-XXXXXX-XX-X 字数： 约 55 万字 --- 内容简介： 《曾国藩家书：修身齐家治天下的智慧》并非是市面上流行的、以解读或分析曾国藩生平事迹为主题的著作，而是一部直接汇集和整理了晚清中兴之臣曾国藩一生往来书信的珍贵文献集。本书精选了曾国藩写给其父母、兄弟、妻子、儿女以及门生故友的信件，旨在展现这位伟人在不同人生阶段、面对不同情境时，其真实、未加修饰的内心世界与为人处世的深刻见解。 本书的价值不在于对曾国藩功业的宏观评价，而在于其对个体生命实践的微观指导。通过这些跨越数十年的书信往来，读者得以窥见一位顶级传统士大夫如何践行“修身”的根本，如何在繁杂的军政事务中保持“慎独”的定力，以及他如何以近乎苛刻的标准要求自己和家人。 一、修身：涵养德性的日常实践 本书收录的家书中，关于个人修养的篇幅占据了显著位置。曾国藩将“立德、立功、立言”视为人生目标，而“立德”是其一切行动的基石。 1. “日课”与“慎独”的坚持： 书信中反复提及他每日坚持的功课，如“早起”、“读书”、“静坐”和“节劳”。他详细记录了自己如何对抗懒惰、克服倦怠，哪怕是在战事吃紧、公事繁忙之时，也从未轻易放弃这些看似微不足道的日常约束。例如，他对作息时间的精准规划，以及在独处时对内心邪念的警惕，展现了一种近乎苦修的自律精神。这些信件是理解曾国藩“笨拙的勤奋”哲学的最直接文本。 2. 读书与为学之道： 曾国藩对读书的理解超越了获取知识层面，而指向对经典的深刻体悟和对圣贤人格的模仿。书中包含他给兄弟们推荐的书目，以及对特定段落的批注和感悟。他强调“读书以明理”，反对空谈，主张将学问落实到日常行为规范中去。这种强调实践性的治学方法，对于现代人如何在信息爆炸的时代保持专注与深度思考，提供了宝贵的参照。 3. 待人接物的原则： 在与同僚和门生的通信中，曾国藩极少流露高傲，反而处处体现“谦抑”的姿态。他告诫门生，待人接物，首重“诚敬”，无论对方地位高低，皆应以诚恳恭敬之心相待。书中对于如何处理复杂的人际关系、如何处理派系矛盾、如何平衡权力与道义，都有着极为细腻的阐述。 二、齐家：在传统与现代间的平衡 曾国藩的家庭教育在历史上享有盛誉，本书通过其对内眷的嘱托，展现了其独特的治家方略。 1. 对妻子的敬重与托付： 书信中展现了曾国藩对夫人欧阳氏深厚的感情和极大的信任。在长期戍边在外、不能亲自照料家庭时，他将家中的一切——从子女教育到田产管理，全然托付。信中，他详细指导妻子如何管理仆役、如何应对乡里纠纷，体现出一种超越时代背景的对女性能力的尊重。 2. 子女教育的细致入微： 曾国藩对子女的教诲，尤其着重于“勤俭持家”和“读书识理”。他没有对子女抱有不切实际的期望，而是要求他们脚踏实地，不慕浮华。例如，他对幼子要求节约笔墨、少买零食的训诫，以及对长子在处理政务上的细致提醒，构成了一部完整的、面向实践的家教指南。特别值得注意的是，他要求子女需保留每一笔开支的记录，体现了对财务负责的态度。 3. 家族关系的维护： 在与兄弟间的通信中，曾国藩反复强调“和睦”的重要性。他深知家族内部矛盾是动摇根基的因素，因此他不仅在物质上给予帮助，更在精神上引导兄弟们保持独立人格，避免相互依附带来的弊端。他对“厚德载物”的实践，首先体现在如何与至亲相处。 三、治天下的视角：乱世中的责任与担当 虽然本书聚焦于“家”事，但曾国藩的家书无法完全脱离其所处的时代背景。书信中流露出的政治智慧和对国家命运的忧思，是理解其“治天下”情怀的窗口。 1. 忧患意识与危机应对： 在太平天国运动的动荡时期，曾国藩常在信中向家人表达内心的焦虑，但更重要的是，他如何将这种焦虑转化为行动的动力。他坦诚自己在用兵上的困惑、在选材上的艰难，以及对局势判断的反复斟酌。这些未经修饰的文字，比官方奏折更真实地反映了一位领导者在巨大压力下的决策过程。 2. 识人用人的标准： 曾国藩在信中评价他所提拔和使用的幕僚、将领时，标准极为清晰：德行优先于才能。他认为一个有才能而无德行的人，在乱世中更容易成为祸患。这种用人哲学，体现在他对特定人物的肯定或否定的言辞中，为后世管理者提供了重要的借鉴。 本书的特色： 本书最大的特点在于其文本的原始性。它不采纳后人的解读框架，而是将曾国藩的家书视为独立的文本进行呈现，力求还原其书信写作时的情境与语气。通过阅读这些私人信件，读者可以跨越时空，直接与这位历史人物进行精神对话，体会其在“内圣外王”之间不断挣扎、最终成就伟业的真实历程。这不仅仅是一本历史文献集，更是一部关于如何对抗惰性、如何实践终身学习、如何处理复杂人伦关系的“行动手册”。对于希望深入了解中国传统士人精神内核的读者而言，本书是不可或缺的珍贵读本。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 最近在书架上注意到这本《吃透曾国藩》，光是书名就足够吸引人。我总觉得，像曾国藩这样在中国历史上留下深刻印记的人物，他的故事和思想，绝不是简单的英雄叙事或者历史片段的拼凑。所谓“吃透”，必定意味着要深入挖掘其人生逻辑，洞察其思想根源，理解其行为动机。我一直认为，能够真正“吃透”一位历史人物，不仅仅是了解他的丰功伟绩，更重要的是能够学习他身上那些经久不衰的智慧，应用于当下的人生。所以，我期待这本书能够提供一些更具操作性的启示，比如，他如何面对失败？如何进行自我反省？如何在复杂的官场保持清廉？他的那些治军、治学、治家之道，是否依然适用于我们今天的社会？这本书如果能做到这一点，那它就不仅仅是一本历史读物，更可能成为一本人生指导的秘籍。我希望作者能够以一种引人入胜的方式，将枯燥的历史事件转化为生动的案例，将深奥的道理转化为易于理解的智慧，让我们这些读者能够真正从曾国藩身上汲取养分，受益终生。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 一直以来，我都被曾国藩身上那种“内圣外王”的气质所吸引。他既能在战场上运筹帷幄，决胜千里，又能回归书斋，静心治学，更能在家庭中言传身教，成为后世敬仰的楷模。这种将个人修养与家国情怀完美结合的能力，在我看来，是极其难能可贵的。《吃透曾国藩》这个书名，恰好点出了我内心深处的渴望——我想真正理解，他究竟是如何做到这一切的？是天赋异禀，还是后天努力？是某种秘诀，还是严谨的体系？我希望这本书能够带领我抽丝剥茧，一层层揭开曾国藩的内心世界，理解他不同的人生阶段所面临的挑战，以及他如何通过不断的学习和实践，来超越自我。我尤其想了解，他在面对政治斗争、军事失利、甚至个人情感困扰时，是如何保持那份超然和坚韧的。我期待这本书能够提供一些关于决策、领导力、以及如何在逆境中保持心态的深刻见解，让我能够从这位伟人的身上，获得一些关于人生智慧的启迪，并将其内化为自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 对于曾国藩，我一直抱有一种复杂的情感。他既是平定太平天国运动的功臣，也曾是镇压农民起义的代表，他的形象在中国近现代史上，始终笼罩着一层辩证的色彩。《吃透曾国藩》这个书名，给了我一种全新的视角，它暗示着一种更深层次的理解，而非简单的颂扬或批判。我希望这本书能够带领我，以一种更为客观和全面的态度，去审视这位历史人物。我想了解，在他所处的那个特定时代背景下，他的选择和行为是如何被塑造的？他的那些治国理念和军事策略，是否真的如后人所推崇的那般完美无瑕？又或者，在他的成功背后，也隐藏着一些我们不曾注意到的局限性？我期待作者能够以一种严谨的学术态度，结合丰富的史料，为我呈现一个更立体、更真实的曾国藩。我希望通过这本书，能够更深入地理解中国近现代史的演变脉络，以及像曾国藩这样的关键人物，是如何在其中扮演重要角色的。这不仅是对一位历史人物的探究，更是对一段历史的深度解读。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 初次翻开这本书，就被封面设计所吸引，沉稳的色调和古朴的字体，似乎预示着一段穿越时空的智慧之旅。我一直对中国传统文化中的人物故事颇感兴趣，尤其是一些在历史洪流中留下了浓墨重彩印记的先贤。曾国藩，这个名字在我脑海中早已是一个复杂的符号，既是雷厉风行的军事家，又是深谙治世之道的政治家，更是以修身齐家闻名于世的儒者。这本书的出版，无疑给了我一个深入了解这位传奇人物的机会，而“吃透”二字，更是激起了我探索其思想精髓、学习其人生智慧的强烈愿望。我期待能在这本书中，不仅仅看到他辉煌的战绩和政治手腕，更能领略他内心世界的波澜壮阔，探寻他如何在乱世中保持清醒，如何在困境中崛起，如何在个人品德的锤炼中达到巅峰。我希望作者能够以一种生动、深入浅出的方式，带领读者走进曾国藩的生活，感受他的喜怒哀乐，理解他的决策考量，学习他的处世哲学。毕竟，历史人物的魅力，往往藏在那些鲜为人知的故事和不为人道的思考之中。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 作为一名对中国历史，尤其是近现代史有着浓厚兴趣的读者，曾国藩无疑是我心中一位绕不开的巨人。他的功业与争议并存，其人生轨迹充满了戏剧性，而他留下的家书、言论，更是被誉为“古今第一完人”的智慧宝库。这次看到《吃透曾国藩》这本书，我心中涌起了莫名的期待，因为“吃透”二字，似乎比“了解”或“认识”更具穿透力，它暗示着一种深入骨髓的理解，一种融会贯通的掌握。我希望这本书能够帮助我拨开历史的迷雾，更清晰地看到曾国藩作为一个复杂个体的多面性，理解他在那个波诡云谲的时代，是如何在个人理想与国家命运之间寻找平衡的。我更期待的是，作者能够从更宏观的视角，将曾国藩置于整个中国社会变革的大背景下进行审视，分析他的思想与行动对当时及后世产生的深远影响。我想知道，那些被后人津津乐道的“曾国藩的智慧”，究竟是如何在他日复一日的实践中孕育而成，又如何在潜移默化中影响着他的时代。