新增补版术数汇要断易天机 战国鬼谷子著/李祥注译奇门遁甲详解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 文宇图书专营店

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：9787802146907

商品编码：29336296614

出版时间：2011-05-01

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沧海遗珠：古代典籍中的星占、术数与哲学交汇 本书并非聚焦于某一部特定的术数典籍，而是致力于挖掘和梳理在中国古代浩如烟海的典籍中，那些与“术数”概念紧密相关，却又独立于特定门派或经典体系之外的珍贵思想与实践记录。我们试图勾勒一幅更为宏大、多元的古代文化图景，探究不同思想流派如何看待天人感应、时间运行与人事吉凶之间的微妙联系。 第一部分：先秦遗风与早期宇宙观的建构 本部分将回溯至先秦时代，探讨在“术数”体系尚未完全定型之前，古代先民如何构建其宇宙模型和时间观念。我们将重点关注《周易》本身所蕴含的哲学思辨，而非其后世复杂的爻变推演。着重阐述“易”之变易、不易、简易的哲学核心，如何为后世所有术数提供形而上的基础。 1.1 早期天文观测与历法萌芽： 古代历法的制定是术数活动最基础的实践。本章将详述早期观象台的设置，如唐尧时期的“观象台”遗迹考证，以及古代对五星、二十八宿的初步认识。这些记录并非直接用于人事预测，而是用于确立“时令”和“节律”，这对于理解古代农业社会的时间观至关重要。我们将探讨早期历法中蕴含的阴阳平衡思想，及其如何被后来的择吉之学所吸收和改造。 1.2 阴阳五行学说的形而上学基础： 在阴阳五行被广泛应用于推算之前，其最初的形态更多是一种朴素的哲学分类法。本章将梳理《管子》、《鹖冠子》等典籍中对五行生成、相克相制的论述，重点分析它们如何被用作解释自然现象和物质构成的基础理论，而非直接作为预测工具。例如，对“金生水，水生木”的理解，最初更多是一种物质循环的认知，而非人事流转的预示。 1.3 朴素的“数”与“名”的关系： 探讨先秦时期，如墨家、名家对于“数”的概念的理解。他们对“同”、“异”、“大”、“小”的逻辑思辨，虽然不直接涉及占卜，却为后世术数中对量化关系的精确定义提供了逻辑前提。特别是对“名实相符”的探讨，映射出后世术数家力求将抽象的“数理”与具体“人事”精确对应的努力。 第二部分：汉代术数的融合与理论体系的初步形成 汉代是中国术数从零散实践走向系统化理论的关键时期。本部分将侧重于考察不同思想在此时期如何相互渗透，形成影响后世数百年的核心理论框架。 2.1 谶纬之学与天人交通的实践： 谶纬思想，作为汉代官方意识形态的补充，极大地推动了“天人交通”观念的普及。本章将分析谶纬中关于“图谶”和“瑞应”的记录，这些记载如何将遥远的天体运行与当朝的政治命运紧密联系起来。我们关注的并非具体的谶语内容，而是其背后的“感应论”——即认为天象变化是人世间行为的直接或隐晦的反映。 2.2 方术士群体的记录与地方志中的“异闻”： 史籍中关于各路方士的记载，如司马迁在《史记》中对占卜者的描述，提供了术数实践的第一手材料。本节将通过梳理地方志、野史中零散记载的“奇技淫巧”或“擅长度人吉凶”的个案，来还原汉代术数实践的广谱性。这些记录往往未经系统化整理，却能反映出民间对“术”的真实需求和应用场景。 2.3 《太玄》与《黄帝太乙金经》的思辨价值： 杨雄的《太玄》尝试模仿《周易》构建新的符号系统，其复杂性本身就是对“数”的结构化尝试。我们将分析《太玄》的十二纲、四乎等结构，探讨它如何试图在不完全依赖既有《易经》体系下，重建一套描述宇宙规律的符号逻辑。同时，引入早期太乙体系的痕迹，着重于其对“时空定位”的早期探索。 第三部分：魏晋玄学与术数哲学的对话 魏晋时期，玄学兴起，士人对“有”与“无”、“自然”与“人为”的思考空前深入。本部分旨在探讨这种哲学思潮如何反作用于术数，使其从纯粹的预测工具向更具哲学深度的领域发展。 3.1 魏晋方士的“清谈”与“实学”之争： 当时的玄学家如王弼、何晏等，对那些过于琐碎的术数推算常持保留甚至批判态度。本章将通过搜集当时的文人笔记，如《世说新语》中的相关片段，来考察这种“贵老庄，轻方伎”的思潮对术数实践者产生的影响，以及一些术数大家如何努力将自己的学说提升到哲学高度，以应对这种批评。 3.2 医药、导引与术数的交汇： 古代的“方术”是一个广义概念，包含了医学、占卜、相术等。本节将探讨晋代葛洪的《抱朴子》等典籍中，对长生不老、炼丹术的追求，以及这些“外丹”实践与通过“数术”来延寿祈福的思想之间的内在联系。它们共同指向一个目标：掌握超越常人的自然法则。 3.3 早期星占理论中的“宿命”与“自由意志”的张力： 在成熟的命理学尚未形成之前，早期的星占更侧重于描述国家兴衰和君主命运。本章分析这些记录中对“天命不可违”的强调，以及术数士人如何巧妙地引入“趋吉避凶”的观念，为个体在既定轨道中寻找行动空间提供理论依据。这反映出古代中国在面对宿命论时，所展现出的哲学张力。 结语：术数视域外的思想残响 本书的最终目的，是希望读者能从宏观的历史和哲学角度，审视中国古代术数思想的形成脉络。通过考察那些未被特定门派完全继承或最终被主流哲学体系所边缘化的思想碎片，我们可以更全面地理解古代中国人对时间、空间、命运以及自身在宇宙中位置的复杂思考。这些“遗珠”提醒我们，古代的知识体系远比任何单一典籍所能展现的要丰富和多变。

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说实话，我最开始吸引我的是“战国鬼谷子著”这个名头。我对那些关于兵法、谋略、以及中国古代智慧的著作一直情有独钟，而鬼谷子无疑是这方面最顶尖的代表人物之一。想象一下，如果他真的将自己对宇宙运行规律的理解，对预测未来的方法，都倾注在这本《术数汇要断易天机》之中，那将是多么震撼的事情！虽然我对于“术数”本身可能还不是特别精通，但“断易天机”四个字，听起来就有一种拨云见日、洞察事物本质的意味。我很好奇，鬼谷子当年是如何在那个时代，就对如此深奥的领域有如此透彻的见解。这本书的出现，给了我一个机会去接触和学习这位传奇人物的思想，了解他眼中的“天机”到底是什么样的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的一些神秘学问抱有浓厚的兴趣，而“术数”绝对是其中最引人入胜的一类。这本书的名字《新增补版术数汇要断易天机》听起来就相当有分量，它暗示着这是一部经过整理、补充，并且内容详实的术数经典。“战国鬼谷子著”更是让我眼前一亮，这位被誉为“千古奇人”的人物，他的思想和智慧至今仍有巨大的影响力，如果这本书真的包含了他关于术数的精粹，那绝对是一件值得珍藏的事情。此外，“李祥注译奇门遁甲详解”也表明了这本书的实用性和易读性，有专业的注译，对于理解古籍中的深奥内容至关重要。我非常期待这本书能给我带来一场关于古代智慧和预测术的盛宴，让我能够对“天机”有一个更深刻的认识，并且对“奇门遁甲”这门高深的学问有一个清晰的了解。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书后，第一感觉就是“沉甸甸”的。它不像市面上很多薄薄的“速成”指南，而是真的有分量，一看就是经过精心编排和考究的。我尤其看重“李祥注译”这几个字，因为我知道，很多古籍因为年代久远，文字和思想都存在理解上的障碍，如果没有好的注释和翻译，读者很难真正领会其精髓。这本书能有专门的注译者，说明作者（或者说出版方）是希望让更多人能够理解和学习其中的内容，而不是故弄玄虚。我对“奇门遁甲详解”更是充满期待，这门术数一直被认为是神秘且复杂的，如果这本书能给出一个清晰、易懂的详解，那对我来说将是巨大的帮助。我希望这本书不仅能讲述理论，更能给出实际的案例分析，让我能够学以致用，真正掌握这门古老的学问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装确实很精美，封面设计带有古典韵味，拿在手里就有一种厚重感。我一直对中国传统文化中的易学颇感兴趣，但苦于入门书籍大多晦涩难懂，要么过于浅显，要么过于专业。这次偶然看到这本书，名字虽然有些拗口，但“断易天机”几个字着实吸引了我，似乎预示着里面隐藏着窥探天机的秘法。我对于“战国鬼谷子著”更是充满期待，这位传说中的人物，其智慧至今仍被后人津津乐道，如果书中真的包含他对于易学的独到见解，那将是多么宝贵的财富。虽然我目前对书中具体内容了解不多，但光是这个作者的标签和书名本身，就已经足够勾起我的好奇心，让我迫不及待想要翻开它，看看里面究竟蕴藏着怎样的玄妙。我希望这本书能够带领我进入一个更加广阔的易学世界，让我对“天机”有更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题真的很吸引眼球，尤其是“断易天机”和“奇门遁甲详解”这两部分。我一直觉得，我们生活在这个世界上，很多事情似乎冥冥之中自有安排，但我们却无法得知究竟。如果真有一种方法，能够帮助我们“断”开“天机”，窥探事物的本质和未来的走向，那将是多么令人着迷的事情。而“奇门遁甲”作为一种古老而神秘的预测术，更是充满了吸引力。我曾听说过它的复杂和强大，但一直苦于找不到一本能够真正让我理解并入门的教材。这本书，名字上就点明了“详解”，这让我看到了希望。我希望这本书能够像它的名字一样，能够真正地“汇要”，将那些零散、复杂的知识点汇聚起来，并且以一种清晰、易懂的方式呈现给读者，让我能够真正领略到奇门遁甲的魅力。