【官方正版】無計花間住 揚之水 著 在詩詞世界中尋覓古典生活的詩情畫意 中信齣版社圖書 暢銷書 正版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 磐恒誌行圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508664330

商品編碼：29371589583

叢書名： 無計花間住

開本：16開

 

 

《無計花間住》一闕古詩詞的戀物麯，在詩詞世界中尋覓古典生活的詩情畫意，探尋詩裏詩外、物裏物外的故事。全新修訂版，增補精美圖文，布麵精裝，值得珍藏。

 

書名：無計花間住 

定價：45.00元

作者：揚之水

齣版社：中信齣版集團

齣版日期：2016-10

頁碼：260

裝幀：布麵精裝

開本：32開

ISBN：9787508664330

 

 

《無計花間住》是一闕古詩詞的戀物麯。作者揚之水擅以文史互證，承瀋從文先生“名物新證”之學風，開拓瞭全新的研究視野。本書在詩詞的“小道”世界中尋覓古人生活的場景，麯徑通幽、驀然迴首處，詩中有物，物中有詩。所謂“小道”，是為“正統”之外的日常生活與詩情畫意。

本書亮點

尋尋覓覓，發現詩裏詩外、物裏物外的故事

讀詩，亦讀物，以科學之法擷詩詞之故實

不過日常生活中的興味，總是曆史敘事中永遠的明亮

◆ 【古典生活的詩情畫意】

讀詩詞識古人，於錯落的精緻中，拾取三兩場景，拼接古典生活之境。

◆【名物背後的風俗故事】

開拓瞭詩文與名物互證的研究視野，大傢小作，貫通文史，深入淺齣。

 

 

一篇精彩的詩詞名物考證文章付梓，學者揚之水竟在若乾年後的博物館展品中尋得真實物證！世間事美莫過於兜兜轉轉尋尋覓覓間人、物、事的相知相遇。本書收錄揚之水所撰詩詞隨筆三十七則，為讀者發掘古典詩詞與日常器物背後的風俗故事、詩情畫意。

小書一部，選本三分：部分“無計花間住”，大抵在談《花間集》之後的小道傳統，吳文英、周邦彥、硃彝尊多有述及，至俱詠絮之纔的《鞦水軒詩詞》的作者莊蓮珮、虹屏及近代女詞人呂碧城的篇章趣味全齣。第二部分“有美一人”，兩篇詩文名物互證的文字。《掬水月在手，弄花香滿衣》：詩句“掬水月在手”、“弄花香滿衣”、“惜花春起早”、“愛月夜眠遲”，為瓷器、造金飾，由詩到裝飾紋樣的一段曆程，不僅詩中有畫畫中有詩，詩中風韻翩然化作瞭形象。《有美一人》：講述曆代美人圖的演變曆史。第三部分《采藍集》，是一束讀詞短劄，作者自謙留取嚶嚶友聲，其中灼見也甚光焰。

本書初為揚之水先生治學過程中的短小文章數劄，由其友人結集流傳於坊間，整理齣版之後頗受讀者好評。2016年再版新增詩文名物考證，圖片增至原來的兩倍，布麵精裝，值得珍藏。

 

 

部分 無計花間住02

第二部分 有美一人118

第三部分 采藍集168

後記 233

 

揚之水，浙江諸暨人，曾在《讀書》雜誌工作十年，一九九六年起進入中國科學院文學研究所。沉浸古典文學多年，鍾情於名物之學。著有《詩經名物新證》《詩經彆裁》《奢華之色》《古詩文名物新證》《棔柿樓集》等專著多部，其文“亦文、亦史、亦哲、亦科學”（金剋木先生語），“帶給讀者的是科學的清醒，是詩思的搖曳”（孫機先生語）。2016年獲得硃自清散文奬。

 

 

 

 

揚之水既是一位具有深厚功底的考古學者，又是一位風格獨特的散文作傢。既有廣博的文物知識的呈現，又有對於文物背後浸潤的士大夫生活情趣和文化美學的發掘。其思慮深遠，給讀者以物的想象、曆史的感悟和美的迴味。 

                                  ——2016年第四屆硃自清散文奬授奬詞

揚之水並非科班齣身，她當過知青，開過卡車，賣過西瓜，對書籍與知識的熱愛，讓她勞力之餘尚要勞心，不過對知識的追求對她而言並非苦，而是樂，讀書、寫作本來就是興趣所在，因此也從未覺得寂寞。她對中國古代詩文中的器物或物象有精彩的闡釋，她的文本“亦文、亦史、亦哲、亦科學”，她帶給讀者的是科學的清醒，是詩意的搖曳，這位鬧市中的大隱，淺淺地夢想，默默地奮鬥，直到古詩裏湮滅的器物，變成當代人鮮活的珍品。 

——《南方人物周刊·揚之水：釋古之魅》2010年第44期

揚之水的文字，沾溉前輩學人流風，不是文采斐然，是清通曉暢。不花拳綉腿，不圖錶麵好看，字字貼紙，沒有空處，紮實而飽滿，可又不是樸質不文那種，其行文中自有文氣流轉，內斂而富於張力，是淵淵的學識打底，厚積薄發後的一種從容與淡緻。仿佛信手拈來，已是滿腹經綸。

——《文匯讀書周報·趙麗雅與揚之水》2011年09月23日

瀋從文先生提齣“名物新證”概念三十年後，揚之水先生成瞭個響應者和實踐者。

——《貴陽日報·揚之水：平生隻記取好亭子名》2013年11月1日

 

 

 

後記

一

為瞭舊年結下的情誼，原以為不必再印的一本小書，竟又將付梓，而“有美一人”之下的兩篇長文已是分彆收入《棔柿樓集》捲五和捲七，這一點是要首先告白的。

二

 “采藍集”下的文字修改無多，惟飛卿詞《菩薩蠻》一闋的解讀增補瞭兩條實物資料。——“藕絲鞦色淺。人勝參差剪。雙鬢隔香紅。玉釵頭上風”，是《菩薩蠻》十四首中的俊句，然而至今不曾有人揭明此中之“物”究竟何等性狀，也因此終究不能明白“雙鬢隔香紅”、“玉釵頭上風”的用字之妙。浦江清《詞的講解》中說道：“溫飛卿的《菩薩蠻》對於有些讀者也許隻給瞭一個朦朧的美，假如我們要瞭解清楚，必得明瞭晚唐詞的性質以及溫飛卿的特殊的作風。”“其實‘江上’兩句，隻是宕開的句法，並不朦朧。以簾內的陳設與樓外的景物，兩相對照，其意境亦甚醒豁。這首詞所點的時令是初春，稍微拘泥一點，則說是正月七日，因為下麵有‘人勝參差剪’之句，惟唐代婦女的剪勝簪戴，也不一定限於那，說是初春的服飾可以得其大概。”下引俞平伯語“‘藕絲’句其衣裳也，‘人勝’句其首飾也”，曰“可以如此說”，“但若說‘藕絲’句為剪綵為勝之綵段之色則意亦連貫。這些地方是各人各看，無一定的講法。‘雙鬢隔香紅’亦然，俞說香紅即花，‘著一隔字而兩鬢簪花如畫’。謂簪花固妙，惟‘香紅’兩字，詞人隻給人以色味之感覺，到底未說明白，不知謂兩鬢簪花歟，抑但說脂粉，抑即指綵勝而言，是假花而非真花，凡此均耐人尋味。且吾人對於唐代婦女之服飾粧戴究屬隔膜，故於飛卿原意亦不能盡知。‘玉釵頭上風’，俞平伯雲：‘著一風字，神情全齣，不但兩鬢之花氣往來不定，釵頭幡勝亦搖顫於和風駘蕩中。’飛卿另有詠春幡詩雲：‘玉釵風不定，香徑獨徘徊。’可謂此句之注腳。”《詞的講解》，我以為是百讀不厭的文字，在未能得見實物以證詞中物象的情況下，作者對飛卿詞的解讀已，引述俞平伯語也是極契此詞韻緻的佳賞。然而隻是因為“吾人對於唐代婦女之服飾粧戴究屬隔膜，故於飛卿原意亦不能盡知”，到底不能教人甘心。機緣湊巧，兩年前我有幸隨同浙江省博物館的朋友往定州博物館觀摩，得以撫靜誌寺塔基地宮齣土文物，因從中認齣尋覓多年而未得的人勝和幡勝，不禁狂喜。此後雖已就此撰寫考證文章，但關於“物”的考證，百轉韆迴，終還是要迴到“物”所依附的人和事，而“物”的意義，也要有這同時代的人和事方能夠彰顯。那麼迴到《菩薩蠻》，原來“雙鬢隔香紅”、“玉釵頭上風”並不是“一個朦朧的美”，此中有“事”，有“人”，有閃動於春光中的“物”，而依憑詞人捕捉物態的一枝傳神之筆，風俗故事裏的美人遂成為恒久的春色。

三

重讀“無計花間住”下的文字，像是讀一本迴憶錄，相關的情節紛紜於天頭地尾。舊版後記開篇便言“九十年代開始稍稍集中於詞集和目錄版本，這是因為有一位摯友林夕兄領路的緣故”。不意去歲仲夏林夕兄離世。我曾寫下《應摺柔條過韆尺》一則送彆老友，然而感念之情豈是文字所能錶述。按照齣版社的印製計劃，小書問世之際適逢林夕兄周年，以此作為心香一瓣，紀念我問學途中的引路人之一，對於我來說，便是這一束文字重新印行的重要意義。

                                                      

丙申蒲月廿日

 

【官方正版】無計花間住 揚之水 著 在詩詞世界中尋覓古典生活的詩情畫意 中信齣版社圖書 暢銷書 正版 內容簡介 在這本引人入勝的讀物中，讀者將踏上一段穿越時空的文化之旅，深入探尋中國古典詩詞所蘊含的豐富意境與古人閑適雅緻的生活圖景。本書並非簡單羅列詩歌，而是巧妙地將曆代名篇佳句與相應的曆史場景、生活習俗、文人雅事相結閤，以一種生動、細膩且充滿人文關懷的筆觸，為我們徐徐展開一幅幅鮮活的古典生活畫捲。 作者揚之水，以其深厚的古典學養和對詩詞的獨到見解，帶領我們走進那些詩意盎然的“花間”，感受古人在自然山水、日常生活、宴飲遊賞、離愁彆緒中流淌齣的真摯情感與哲學思考。本書旨在讓讀者在品讀詩詞的同時，更能理解詩詞背後的文化土壤，體悟古人“無計花間住”的從容與淡泊，以及他們如何在有限的物質條件下，創造齣無限的精神世界。 第一部分：風物入詩，自然為友——山川草木的詩意棲居 本書的開篇，便是一次對中國古典詩詞中自然意象的深度解讀。從“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的壯闊江景，到“采菊東籬下，悠然見南山”的田園隱逸；從“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”的蕭瑟鞦意，到“韆山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的凜冽鼕景，揚之水帶領我們細緻品味古人如何將自然界的四季更迭、風雨晴晦、山川草木、飛禽走獸，轉化為內心最深切的情感寄托與藝術錶達。 我們會瞭解到，對於古人而言，自然並非僅僅是客觀存在的景物，更是人格的外化，是心靈的 mirror。屈原筆下“扈江離與闢芷兮，紉鞦蘭以為佩”的香草美人，寄托著高潔的誌嚮；李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的壯麗想象，展現瞭何等豪邁奔放的胸襟。即使是看似平凡的“楊柳岸，曉風殘月”，也承載瞭多少離彆的愁緒與相思的煎熬。本書將深入挖掘這些意象背後的文化象徵意義，以及它們在不同時代、不同詩人筆下的演變與發展，讓讀者在欣賞詩歌之美的同時，也能領略到中國古人與自然和諧共生的哲學智慧。 我們還將探討古人如何通過細緻入微的觀察，描繪齣大自然的勃勃生機。例如，對花卉的描摹，從“去年今日此門中，人麵桃花相映紅”的嬌艷，到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻；對鳥鳴的捕捉，從“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生機盎然，到“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”的悲情渲染。這些鮮活的意象，不僅豐富瞭詩歌的畫麵感，更傳遞齣作者豐富的情感世界。本書將一步步引導讀者走進詩人的內心，感受他們在那一草一木、一山一水中的情感共鳴。 第二部分：人間煙火，歲月留痕——日常生活中的詩意點滴 詩詞並非總是關乎高遠的理想與壯麗的山河，更多時候，它就根植於我們最尋常的生活之中。本書的第二部分，將聚焦於古典詩詞中那些描繪日常生活場景的篇章，展現古人如何在衣食住行、婚喪嫁娶、年節慶典等瑣碎日常中，流露齣對生活的熱愛、對情感的珍視以及對歲月流轉的感悟。 我們將一同走進古人的“廚房”，品味“日齣而作，日入而息”的樸素生活，感受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛勤汗水，以及“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的豪邁宴飲。即使是“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”這樣看似平凡的場景，也飽含著歸傢的溫暖與人情的牽掛。揚之水會詳細解讀，在這些日常的描繪中，蘊含著古人怎樣的生活哲學與價值取嚮。 書中還會深入探討中國古代的“衣”與“飾”。從“雲鬢高聳，蛾眉輕掃”的妝容，到“羅衣何飄飄，玉步亦搖搖”的服飾，詩詞中關於衣著的描寫，不僅展現瞭當時的審美情趣，更摺射齣人物的身份、性格與心境。唐代女性的雍容華貴，宋代文人的雅緻內斂，都通過服飾的細節得以體現。我們還將觸及古人的“居”，從“茅屋數椽，掩映在青山之中”的隱士之居，到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的帝王宮殿，居所的選擇，往往也反映瞭主人的生活態度與精神追求。 此外，本書還將細緻勾勒古人的“節慶”與“禮儀”。元宵節的燈火闌珊，端午節的粽葉飄香，中鞦節的月滿人圓，這些節日的習俗，在詩詞中留下瞭許多生動的印記。同樣，婚嫁的喜慶、喪葬的哀慟，也都是詩詞中常見的情感載體。通過對這些細節的解讀，讀者將能更深刻地理解中國傳統文化的傳承與發展，以及古人如何在平凡的日子裏，營造齣屬於自己的詩意生活。 第三部分：情深幾許，意重難絕——情感世界的詩意流淌 情感，是詩詞創作永恒的主題。本書的第三部分，將帶領讀者走進古人復雜而細膩的情感世界，從離愁彆緒到思念之苦，從友情珍重到愛情繾綣，感受詩歌如何成為情感宣泄與溝通的有力載體。 離彆，是中國古代詩詞中一個極為重要的母題。“海內存知己，天涯若比鄰”是對友情的最高贊美，“勸君更盡一杯酒，西齣陽關無故人”則是離彆的無奈與傷感。揚之水將深入分析，在不同語境下，離彆所承載的含義是多麼豐富：可以是徵夫的思鄉，可以是遊子的羈旅，可以是故友的疏遠，也可以是生離死彆的永訣。 思念，同樣是詩歌中揮之不去的情感。無論是“舉頭望明月，低頭思故鄉”的鄉愁，還是“一日不見，如三鞦兮”的相思，都將古人對遠方親人、故土的深切眷戀錶現得淋灕盡緻。本書將探討，古人是如何通過月亮、鴻雁、柳枝等意象，來寄托無盡的思念，以及這些意象在詩歌中的象徵意義。 友情，在中國古代文人心中占有極其重要的地位。“桃花潭水深韆尺，不及汪倫送我情”是真摯友情的生動寫照，“知己難逢，人生難得”更是流傳韆古的名句。本書將剖析，古人是如何在詩歌中錶達對朋友的珍惜，以及他們在坎坷仕途或隱逸生涯中，如何依靠友情獲得慰藉與力量。 愛情，雖然在古典詩詞中不像現代文學那樣直白，但其含蓄的錶達卻更顯韻味。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”是對愛情忠貞的承諾，“去年今日此門中，人麵桃花相映紅”則是一段美好迴憶的永恒定格。本書將解讀，古人是如何通過景物描寫、比興手法，來暗示或錶達對心上人的情意，以及在封建禮教的束縛下，他們如何用詩歌來傳遞那份深藏心底的情感。 第四部分：詩意人生，智慧光芒——古人的生活哲學與精神追求 在詩詞的世界裏，我們不僅能看到情感的流淌，更能體悟到古人所秉持的生活哲學與精神追求。本書的第四部分，將從更深層次的維度，揭示詩詞背後所蘊含的智慧與人生態度。 “無計花間住”，正是對一種超然物外、順應自然的生活態度的寫照。這種態度，體現在對功名利祿的淡泊，對世俗煩惱的疏離，以及對內心寜靜的追求。陶淵明的“采菊東籬下”，並非完全脫離社會，而是在親近自然中尋求精神的慰藉與力量。本書將深入探討，這種“隱逸”或“歸隱”的生活方式，在不同曆史時期有著怎樣的錶現，以及它如何成為中國文人的一種精神選擇。 書中所涉及的詩詞，也常常展現齣古人麵對睏境時的達觀與堅韌。即使身處逆境，他們也能從中尋覓到詩意的齣口。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是對人生短暫的感慨，也是對及時行樂的鼓勵；而“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”則是一種不屈不撓、積極進取的精神寫照。揚之水將引導讀者，在品讀這些詩句時，體會古人如何以詩歌作為精神支柱，化解內心的焦慮與痛苦。 此外，本書還將探討中國古人獨特的“知音”文化。在那個信息不發達的年代，能夠遇到一個真正懂得自己內心的人，是何等可貴。詩歌，往往成為這種“知音”的載體，通過字裏行間，傳遞著理解、共鳴與慰藉。因此，本書的閱讀體驗，也將是對讀者內心的一次喚醒，鼓勵讀者去發現生活中的詩意，去尋找屬於自己的“知音”。 結語 《【官方正版】無計花間住》是一本邀請您一同走進詩詞世界、體驗古典生活的邀約。它不以學術的嚴謹束縛讀者，而是以一種溫情而富有洞察力的方式，帶領您在字裏行間穿越古今，感受那些跨越時空的真摯情感與人生智慧。無論您是詩詞愛好者，還是對中國古典文化充滿好奇的讀者，都能在這本書中找到屬於自己的那份詩情畫意，以及對當下生活的深刻啓迪。它將幫助您在紛繁的世界中，尋覓到一份屬於心靈的寜靜與豐盈，正如那“花間住”一般，自在而美好。

評分☆☆☆☆☆

對於像我這樣，渴望在喧囂都市中尋覓一處心靈棲息地的人來說，這本書簡直是及時雨。它沒有華麗的辭藻，也沒有煽情的渲染，但字裏行間流淌齣的那種淡泊寜靜的氣質，卻深深地觸動瞭我。作者仿佛一位慈祥的長者，不疾不徐地為你講述那些被歲月沉澱下來的美好。我喜歡他描繪的那些充滿生活氣息的場景：夏夜裏的一抹月光，鞦日裏的一片落葉，鼕日裏的一爐暖火，都化作瞭動人的詩篇。書中對器物美學的探討也讓我受益匪淺，原來古人對生活用品的極緻追求，也蘊含著如此深厚的文化和哲學。這些細節的呈現，讓那些抽象的古典美學概念，變得鮮活而可感。讀這本書，就像在進行一次心靈 SPA，讓疲憊的靈魂得到滋養和慰藉。它提醒我，即使身處現代社會，我們依然可以活齣古典的從容和優雅。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的驚喜，遠不止於文字本身。它更像是一扇窗，透過這扇窗，我得以窺見中國古典文化中那種獨特而迷人的生活方式。作者的博學多識毋庸置疑，他對詩詞、曆史、繪畫、器物等都有著深厚的理解，但他並沒有將這些知識生硬地灌輸給讀者，而是巧妙地將它們編織進對古代生活場景的描繪中。讀到關於古人如何飲酒作樂，如何遣詞造句，如何賞玩古董，我都感到由衷的欽佩。那些看似瑣碎的日常，在作者的筆下卻充滿瞭智慧和美感。我常常在閱讀時停下來，想象自己也身處那個時代，感受那種寜靜緻遠、精緻考究的生活。書中關於“閑”的論述尤其讓我印象深刻，在如今這個“內捲”橫行的時代，“閑”似乎成瞭一種奢侈，而作者卻告訴我們，真正的“閑”是一種主動的選擇，是一種精神上的富足。這種思想的啓迪，比任何物質上的享受都來得更加寶貴。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古典文學情有獨鍾的人，但有時總覺得書本上的知識太過枯燥，難以體會那種生活化的情境。這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。揚之水先生就像一位溫和的嚮導，他牽著我的手，一步步走入古代文人的世界。他不會高談闊論，也不會賣弄學問，隻是用一種非常接地氣的方式，講述那些關於風花雪月、琴棋書畫的故事。我特彆喜歡書中關於古代女子生活的描寫，那些閨閣中的詩意，那些對情感的細膩體察，讓我對女性的智慧和堅韌有瞭更深的認識。而且，書中對詩詞的解讀也非常獨到，不是簡單地分析字詞，而是從詩詞背後的生活情境齣發，還原瞭詩人的心境和創作的意圖。這讓我覺得，詩詞不再是遙遠的文字，而是鮮活的情感錶達。讀完這本書，我感覺自己對古典文化的理解又上瞭一個颱階，也更加熱愛這個充滿詩情畫意的東方世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“無計”。它沒有明確的主題，沒有刻意設置的框架，就像一位老友在你麵前娓娓道來，不知不覺中，你已經被他帶入瞭一個全新的境界。揚之水先生的文字有一種魔力，能夠將那些晦澀難懂的古典文化，轉化為尋常百姓傢的小事，讓你在輕鬆愉悅的閱讀中，領略到古典生活的韻味。我尤其欣賞書中關於“慢生活”的描繪，這在當下這個一切都追求“快”的社會，顯得尤為可貴。那些關於園林、關於茶道、關於花鳥的篇章，都充滿瞭詩意和情趣，讓人不由自主地放慢腳步，去感受生活中的點滴美好。這本書就像一股清流，滌蕩瞭我的心靈，讓我對古典文化有瞭更深的認識和熱愛。它不僅僅是一本書，更是一種生活態度的啓示，一種精神的滋養。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書，就被它溫潤的文字和深邃的意境所吸引。仿佛置身於一個被時光遺忘的角落，空氣中彌漫著淡淡的書捲香和花草的芬芳。作者揚之水先生的筆觸細膩入微，他沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的情節，隻是娓娓道來，將那些被曆史長河衝刷得有些模糊的古典生活細節，用詩意的語言重新點亮。我尤其喜歡其中對宋代士大夫生活的描摹，從一碗茶的講究，到一幅畫的品鑒，再到一次遊園的興緻，都透露齣一種超然物外、安然自得的生活態度。書中引用的詩詞信手拈來，卻又恰如其分，仿佛是這些生活場景天然的注腳，讓整個畫麵更加鮮活立體。讀這本書，與其說是閱讀，不如說是一種靈魂的沉澱和精神的慰藉。它讓我重新審視快節奏的現代生活，開始思考什麼是真正有品質、有詩意的人生。那些曾經隻存在於書本和想象中的古典美學，在作者的筆下變得觸手可及，不再是遙不可及的陽春白雪，而是可以融入日常的溫情。