高校體育教師發展論9787564426231 北京體育大學齣版社 杜治華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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杜治華 著

圖書標籤:

• 高校體育
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• 教育學
• 杜治華
• 北京體育大學齣版社
• 體育教育
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齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564426231

商品編碼：29402617480

包裝：平裝

齣版時間：2017-07-01

圖書基本信息
圖書名稱	高校體育教師發展論
作者	杜治華
定價	51.00元
齣版社	北京體育大學齣版社
ISBN	9787564426231
齣版日期	2017-07-01
字數
頁碼	266
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

教師專業化是國際教師職業發展的趨勢，也是教師教育培養目標的必然走嚮。我國教育改革與時俱進，緊跟世界的時代步伐，應時而齣的“素質教育”、“終身學習”、“終身體育”等一係列新的教育教學理念既具時代氣息，又賦予教師全新的曆史使命。高校體育教育是培育中小學體育師資的搖籃，隻有在抓好我國高校體育教師專業化發展工作的前提下，纔有可能整體推動我國體育教師專業化發展的進程。高師體育院校的術科教師是高校體育教育的骨乾力量，決定著我國體育教育人纔培養的質量，更應立足現實，從教育理念、知識結構、教學能力等方麵進行更新與重構。《高校體育教師發展論》從高校體育教師從業所需的教學知識入手，探索高校體育教師尤其是術科教師所需的教學知識及其發展的途徑、方法和手段，以期為體育術科教學提供的理論指導。

作者簡介

杜治華，男，2000年畢業於西安體育學院體育係，獲教育學學士學位；2003年在北京體育大學研究生課程班進修學習一年；2007至2010年畢業於山西師範大學體育學院，獲教育學碩士學位。 　　主持山西省教育規劃課題1項、校級課題3項。發錶外核心刊物論文3篇，省級刊物論文20餘篇。主要研究方嚮：體育人文社會學。

目錄

章 導論 節 研究的背景及意義 第二節 相關概念及問題的討論 第三節 相關研究述評 第二章 高校體育教師的知識與技能 節 高校體育教師的知識 第二節 高校體育教師的技能 第三章 高校體育教師的能力及培養途徑 節 相關概念的討論 第二節 外有關高校體育教師能力的研究 第三節 高校體育教師應該具備的能力 第四節 新課標下體育教師能力的要求與培養 第五節 培養體育教師能力的基本途徑 第四章 高校體育教師文化修養 節 高校體育教師的素質發展 第二節 職業素質的發展途徑 第三節 高校體育教師的綜閤素養 第四節 高校體育教師的修養與人文評價 第五節 高校體育教師文化缺位與重建 第五章 體育教師的角色轉變 節 教師角色轉變的重要性 第二節 尋找教師教育角色偏移的現象 第三節 教師角色問題的解決 第四節 展望體育教育教學的角色與效果 第六章 體育教師的師德 節 教師職業道德 第二節 高校體育教師的師德規範 第三節 高校體育教師的師德師風建設 第四節 師德建設與素質教育 第五節 體育教師師德建設方案 第七章 高校體育教師發展影響因素和發展趨勢 節 體育教師素質發展的影響因素 第二節 體育教師素質發展的睏惑及措施 第三節 體育教師素質發展的趨勢 第四節 教育理念和教師職業的變化 第八章 高校體育教師的職業倦怠 節 高校體育教師職業壓力 第二節 高校體育教師職業倦怠現狀 第三節 高校體育教師職業倦怠産生的原因 第四節 高校體育教師職業倦怠的對策 第九章 高校體育教師素質的發展 節 基本素質 第二節 職業素質 第三節 職業素質的發展 第四節 高校體育教師素養現狀與對策 第十章 高校體育教師專業發展的途徑 節 高校體育教師專業發展現狀 第二節 高校體育教師專業發展的影響因素 第三節 高校體育教師職業化發展途徑 第十一章 體育術科教師專業發展的實證研究 節 研究的設計和過程 第二節 學生時代課程學習的作用 第三節 職前教育與培訓的作用 第四節 在職教育、培訓、參與各類專業活動的作用 第五節 術科教師教學知識發展影響因素與對策 附錄 參考文獻

編輯推薦

文摘

序言

《中國古代體育文化史》 引言 體育，作為人類社會不可或缺的組成部分，其發展曆程與文明的演進息息相關。在中國數韆年的曆史長河中，體育並非簡單的體能訓練或娛樂活動，而是深深植根於社會文化、哲學思想、政治製度和倫理道德之中，承載著獨特的文化內涵和民族精神。本書《中國古代體育文化史》旨在深入挖掘和梳理中國古代體育的豐富遺産，探究其發展演變脈絡、思想淵源、社會功能以及對後世的影響，力圖呈現一幅生動而全麵的中國古代體育文化畫捲。 第一章：史前與夏商周時期：體育的萌芽與初步發展 史前時期的體育活動： 追溯至史前時期，人類的生存環境促使瞭各類與生産生活緊密相關的活動，如狩獵、漁獵、采集等，這些活動本身就蘊含瞭豐富的運動技能和體能鍛煉的成分。這些原始的活動，雖然尚未形成係統的體育概念，但無疑是中國古代體育最古老的源頭。我們從考古發現的壁畫、陶器圖案以及齣土的石器、骨器等方麵，可以窺見當時人們在勞動中展現齣的力量、速度、耐力以及靈活性，這些是體育的物質基礎。 夏商周時期的體育實踐： 隨著社會的發展，夏商周時期齣現瞭更具組織性和儀式性的體育活動。例如，夏朝的“舞樂”被認為是早期體育與藝術結閤的體現，既有節律的動作，也包含身體的協調與力量的運用。商周時期的“射”和“禦”是貴族階層重要的軍事技能訓練，也是重要的禮儀活動。《周禮》等典籍中對“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數）的記載，明確瞭“射”和“禦”在教育中的地位，這不僅僅是對個體體能的要求，更是對品德、智力和意誌的培養。“射”不僅是箭術的較量，更蘊含著“射以觀德”的哲學思想；“禦”則要求駕駛戰車時的精準控製與團隊協作。此外，狩獵活動在商周時期仍舊盛行，並被視為貴族重要的休閑和鍛煉方式，其規模和組織程度也日益提高。 第二章：春鞦戰國時期：體育的多元化與思想的碰撞 戰爭與體育的互動： 春鞦戰國時期，社會變革劇烈，戰爭頻仍，軍事技能訓練成為社會關注的焦點。在此背景下，各種與軍事相關的體育項目得到瞭進一步的發展和普及，如“射”、“禦”、“搏擊”等。各國對軍事體育的重視，不僅是為瞭培養戰士，也成為統治者選拔人纔、凝聚人心的一種手段。 諸子百傢與體育思想： 這一時期，是中國思想文化空前繁榮的時代，諸子百傢紛紛提齣自己的治國理念和人生哲學，其中許多思想都與體育息息相關。 儒傢思想： 孔子及其弟子雖然強調“文”的重要性，但同時也重視“武”，提齣“君子不器”，鼓勵學生全麵發展。儒傢所倡導的“中庸”之道，在體育活動中體現為適度的鍛煉，避免過猶不及。對“禮”的強調，也使得體育活動具有一定的規範性和儀式感。 道傢思想： 道傢崇尚自然，主張“道法自然”，提倡順應天性，養生延壽。《道德經》中的“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨”，雖非直接談論體育，但其強身健體的思想與中國古代養生術緊密相連。道傢還發展瞭如“導引”、“吐納”等以調養身體、頤養性情為目的的體育養生方法，強調內外的和諧統一。 墨傢思想： 墨傢主張“兼愛”、“非攻”，雖然其關注點在於社會倫理和政治主張，但墨傢在軍事技術方麵的研究，也可能間接推動瞭某些體育技能的發展。 其他學派： 其他學派如法傢、兵傢等，也從不同角度對軍事訓練和體能發展提齣瞭要求，進一步豐富瞭古代體育的內涵。 民間體育的興起： 隨著社會階層的流動和經濟的發展，民間體育活動也逐漸活躍起來。在節慶、集會等場閤，各種形式的體育競技，如角力（摔跤）、蹴鞠（足球）、雜技等，開始在民間流行，展現齣豐富的文化色彩和強大的生命力。 第三章：秦漢時期：體育的製度化與帝國氣象 統一王朝下的體育發展： 秦漢統一中國後，中央集權製度的建立，對體育的發展産生瞭深遠影響。軍事體育在國傢國防體係中的地位更加突齣，對士兵的體能和技能提齣瞭更高的要求。 “兵功”的強化： 漢代“強漢”的氣魄，離不開強健的體魄和精湛的軍事技能。射箭、騎術、步兵搏鬥等軍事訓練項目得到瞭係統化的發展。漢代的兵書對體能訓練有著詳盡的規定，旨在培養齣能夠適應長期徵戰、復雜地形的精銳部隊。 “樂”與“戲”的融閤： 漢代宮廷中，除瞭嚴肅的軍事訓練，也齣現瞭更加豐富多樣的娛樂性體育活動。如“角抵”（一種類似摔跤和搏擊的運動）、“馬球”（盡管早期形式與現代馬球有彆）等，以及各種雜技錶演，都在一定程度上展現瞭當時人們對體育的多元化需求。 養生健身的普及： 繼承和發展瞭春鞦戰國時期的養生思想，秦漢時期齣現瞭更為係統化的養生健身實踐。漢代的醫學著作，如《黃帝內經》等，就包含瞭許多關於運動養生的論述，強調“動則生陽”，提倡適度的體育鍛煉以調和陰陽，保持健康。導引術在這一時期得到瞭進一步的發展和推廣，齣現瞭如“五禽戲”等經典的養生功法，注重模仿動物的形態來舒展筋骨，調和氣血。 漢代畫像石與體育圖像： 漢代畫像石、畫像磚中留下瞭大量生動的體育活動圖像，如宴樂射飲、百戲圖等，為我們研究當時的體育麵貌提供瞭珍貴的直觀證據。這些圖像生動地展示瞭當時人們的運動姿態、器具以及活動的場景，極具曆史價值。 第四章：魏晉南北朝時期：體育的傳承與文化的交融 動蕩年代的體育： 魏晉南北朝時期，政局動蕩，民族融閤加快。雖然國傢層麵相對分裂，但體育活動並未因此停滯。相反，在某些方麵，體育活動呈現齣新的特點。 門閥士族與體育： 這一時期的門閥士族，依然保持著對“雅緻”體育活動的興趣，如騎馬、射箭、圍棋（雖然更多被視為一種智力遊戲，但其也需要精力和注意力）等，這些活動與他們的生活方式和身份認同緊密相關。 佛教與體育養生： 佛教的傳入，為中國古代體育帶來瞭新的元素。佛教的禪修、瑜伽等，雖然側重於精神修養，但其中蘊含的身體鍛煉和呼吸吐納的方法，與中國傳統的導引術相結閤，進一步豐富瞭體育養生學的內涵。一些寺廟也可能成為體育活動的場所。 民族體育的融閤： 隨著民族大遷徙和融閤，一些北方遊牧民族的體育文化也傳入中原，如摔跤、馬術等，與漢族原有的體育形式相互影響，為中國古代體育注入瞭新的活力。 第五章：隋唐時期：體育的繁榮與開放氣象 大唐盛世的體育盛景： 隋唐時期，國力強盛，文化開放，體育也迎來瞭新的發展高峰。國傢對體育的重視程度空前提高，各項體育活動呈現齣蓬勃發展的態勢。 軍事體育的鼎盛： 隋唐作為強大的帝國，軍事實力是其繁榮的基石。因此，軍事體育得到瞭極大的發展，如“馬球”（唐代的馬球已相當成熟，成為貴族和軍隊的重要活動）、“射”（射藝更為精湛）、“步戰”、“水戰”等，都得到瞭係統性的訓練和發展。唐代還齣現瞭專門的軍事體育訓練機構。 “百戲”的輝煌： 唐代的“百戲”錶演達到瞭前所未有的繁榮，集各種體育、雜技、歌舞於一體，極具觀賞性和娛樂性。“角抵”、“歌舞”、“幻術”、“盤嬉”等都成為當時流行的錶演形式。這些“百戲”不僅是宮廷盛宴的重要組成部分，也在民間廣為流傳，展現瞭唐代人民的樂觀與活力。 蹴鞠的普及： 蹴鞠在唐代得到瞭極大的普及，不再局限於軍事訓練，而是成為全民性的娛樂活動。男女老少皆宜，形式多樣，技藝精湛。唐代的蹴鞠場地、球具都有明確的記載，甚至齣現瞭蹴鞠的專著。 體育與對外交流： 開放的唐朝，吸引瞭眾多外國使者和商人，也帶來瞭各國的體育文化。馬球等活動，也成為瞭國際文化交流的載體，增添瞭唐代體育的多元化色彩。 第六章：宋元時期：體育的世俗化與娛樂化 市民經濟與體育： 宋代商品經濟發展，城市化進程加快，市民階層壯大，這使得體育活動更加世俗化和大眾化。民間體育組織和活動層齣不窮。 蹴鞠的黃金時代： 宋代的蹴鞠發展到瞭新的高峰，被譽為“蹴鞠的黃金時代”。蹴鞠不僅在技術上有瞭巨大的飛躍，還發展齣瞭各種不同的玩法和規則，如“白打”（不著地的踢球技巧）、“築球”（攻守對抗）等。宋代的蹴鞠藝術化、競技化程度很高，甚至齣現瞭專業的蹴鞠藝人和比賽。 射藝的雅俗共賞： 射藝在宋代依然是重要的體育項目，既是軍事技能，也是一種文人雅士的休閑活動。射箭比賽在各地盛行，成為重要的社交和競技場閤。 武術的發展： 宋代武術也在發展，齣現瞭如“少林拳”、“武當派”（雖然其成型更晚，但早期根源可追溯至此）等具有地方特色的武術流派。這些武術不僅強調技擊，也包含瞭強身健體的理念。 元代的體育傳承與創新： 元朝建立後，繼承瞭宋代的體育文化，並在某些方麵有所發展。馬術、摔跤、射箭等北方民族的傳統體育項目在元代得到瞭更為廣泛的推廣。元代的“宴樂”活動中，也包含瞭各種體育錶演。 第七章：明清時期：體育的程式化與養生主流 皇權下的體育： 明清時期，皇權更加集中，體育活動在一定程度上受到官方的控製和規範。軍事體育依然受到重視，但形式上可能更為程式化。 武術的深化與流派的形成： 明清時期是中國武術發展史上一個重要的時期。各種武術流派在此期間逐漸形成和發展，如“少林”、“武當”、“形意”、“八卦”、“太極”等，它們不僅是中國武術的重要組成部分，也蘊含著深刻的哲學思想和養生理論。武術訓練更加係統化，強調內外兼修。 養生健身的興盛： 隨著社會的發展和人們對健康的日益關注，明清時期的養生健身活動達到瞭一個新的高度。以太極拳、八段錦、五禽戲等為代錶的傳統體育養生功法，得到瞭廣泛的傳承和發展，成為人們日常生活中強身健體、頤養性情的重要方式。這些功法強調呼吸、意念與動作的結閤，追求身心和諧。 民間體育的多樣化： 除瞭主流的武術和養生，明清時期民間體育依然豐富多彩，如舞獅、舞龍、戲麯錶演中的武打程式、各種雜耍等，都體現瞭民間豐富的生活情趣和創造力。 體育與傳統文化： 明清時期的體育活動，與儒傢、道傢、佛教等傳統文化思想緊密結閤，承載著民族的精神特質和審美情趣。體育不僅僅是體能的鍛煉，更是品德、修養和意誌的磨礪。 結論：古代體育的文化遺産及其當代意義 中國古代體育，是一部承載著民族智慧、哲學思想、社會生活和文化精神的宏大史詩。從史前時期的狩獵采集，到夏商周的禮樂射禦，再到春鞦戰國的思想碰撞，秦漢的帝國氣象，隋唐的開放繁榮，宋元的世俗化，直至明清的程式化與養生主流，每一個時期都留下瞭深刻的印記。 古代體育的遺産，不僅僅是具體的運動項目和技術，更重要的是其蘊含的哲學思想、倫理道德和審美情趣。如“強身健體，保傢衛國”的軍事體育精神；“修身養性，延年益壽”的養生健身理念；“文武並重，德纔兼備”的教育思想；“形神閤一，天人閤一”的和諧觀。這些寶貴的精神財富，至今仍具有重要的啓示意義。 在當代，繼承和發揚中國古代體育的優秀文化傳統，不僅有助於我們構建更健康、更充實的生活方式，更有助於我們傳承和弘揚中華民族的優秀文化，增強民族文化自信。本書的梳理與研究，正是為瞭讓這一份珍貴的文化遺産得到更好的認識、傳承和發展，為建設健康中國、傳承中華文明貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最近對“慢閱讀”重新産生瞭濃厚的興趣。在這個信息碎片化、注意力資源極度稀缺的時代，很多書籍的閱讀體驗都像是快餐，吃完即忘。我渴望的，是一種能讓我暫時脫離日常喧囂，將心神完全沉浸其中的精神避難所。選擇一本書，很大程度上是在選擇一種陪伴自己度過特定時間段的“心境”。我希望這本書能提供一種深邃的、不被打擾的沉浸感，讓我可以暫時忘記屏幕的藍光和推送的提醒。這種閱讀，更像是一種自我對話和內省的過程，需要文字本身具有強大的磁場，能夠將讀者的思緒牢牢吸附，防止遊離。那種需要反復迴溯、甚至需要閤上書本走到窗邊思考片刻的文本，纔是真正抓住瞭我。我需要的不是知識的堆砌，而是智慧的潤物無聲。

評分☆☆☆☆☆

從文學批評的角度來看，這本書的敘事節奏感處理得非常微妙。它並非那種一氣嗬成、高潮迭起的敘事，反而更像是一首結構復雜的交響樂，在不同的樂章之間留有充分的呼吸和過渡。我觀察到作者在處理復雜概念的引入時，總是采取一種溫和的“潛移默化”策略，沒有急於拋齣結論，而是先通過一係列看似不相關的例子或案例進行鋪墊，待讀者心智逐漸適應瞭其獨特的語境後，纔將核心論點輕輕點破。這種處理方式極大地降低瞭理論的初識門檻，同時又保證瞭其內在的嚴謹性。有時候，過於直白的錶達反而會扼殺讀者的主動思考，讓人淪為被動的接受者。這本書的精妙之處就在於，它始終保持著一種“邀請”的姿態，引導讀者自己去完成最後的邏輯閉環，這種留白的處理，使得閱讀過程充滿瞭主動建構的樂趣，極大地提升瞭知識的內化程度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和作者信息我都記下瞭，現在我將以一個讀者的身份，從不同角度和風格，來寫五段完全不涉及該書具體內容的圖書評價。 --- 這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，封麵采用瞭啞光處理，手感溫潤而富有質感，那種沉甸甸的分量感，讓人在捧起它的時候就油然而生一種對知識的敬畏。尤其值得稱贊的是字體選擇和排版布局，行間距拿捏得恰到好處，既保證瞭閱讀時的舒適度，又在視覺上形成瞭一種疏朗有緻的美感。我常常在想，齣版機構在書籍的物理形態上投入如此多的心思，無疑是對內容本身價值的深度認可。內頁的紙張選用上，那種略帶米黃色的色調，有效地減輕瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞，即便是深夜伴著颱燈細讀，眼睛也不會感到酸澀。這種對細節的極緻追求，體現瞭專業齣版社對閱讀體驗的尊重，遠遠超齣瞭我對於一本工具書或專業讀物的基本期待。它不僅僅是一堆文字的集閤，更像是一件經過精心打磨的藝術品，陳列在書架上本身就是一種賞心悅目的存在。每一次翻閱，都像是在進行一場與匠人精神的對話，讓人不禁贊嘆，在數字化浪潮席捲的今天，紙質書的魅力依然無法被取代，特彆是當它以如此精美的姿態呈現時。

評分☆☆☆☆☆

作為一個資深的書籍收藏愛好者，我非常注重一本書的“可引證性”和“學術底色”。一本真正優秀的學術或專業書籍，其價值不僅在於它當前能提供多少信息，更在於它未來能作為多少後續研究的堅實基石。我通常會花很長時間去考察一本書的參考文獻和注釋體係。如果一個作者的引注疏漏百齣，或者引用來源過於陳舊和單一，那麼這本書的可靠性就會大打摺扣。我欣賞那些能夠精準定位曆史脈絡、準確引用一手資料的學者。這樣的作品，纔配得上被放入“傳世”的範疇。它需要經得起時間的考驗，能夠在未來十年甚至二十年內，依然被學者們當作權威參考點進行引用和辯駁。因此，在選擇這類書籍時，我會特彆關注其引注的廣度和深度，這直接反映瞭作者知識儲備的深度和治學態度的嚴謹性。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我的個人知識管理係統時，發現很多舊的理論框架似乎已經無法有效解釋當前飛速變化的世界瞭。閱讀體驗的更新換代，遠比我們想象的要快。現在的人們更偏愛那種結構清晰、邏輯緊密、能迅速提煉核心觀點的內容。我希望找到一些能幫助我打破思維定勢、構建新範式的讀物。市麵上很多新齣版的所謂“前沿”書籍，往往隻是將舊概念披上瞭時髦的包裝，內容空泛，缺乏真正的洞察力。真正的深度思考者，應該能夠穿透錶麵的喧囂，直抵事物的本質。那種需要你反復咀嚼、停下來做筆記、甚至需要查閱大量背景資料纔能完全消化的文字，纔是真正有價值的。我期待的，是一種能夠在我現有的認知地圖上，開闢齣全新經緯度的領航圖，而不是簡單地重復已經被無數人論證過的陳詞濫調。這種對新穎視角和底層邏輯的渴求，驅動著我不斷探索更具挑戰性和啓發性的書目。