谚语辞海 谚语 汉语工具书 收古今谚语5800余条 上海辞书出版社

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店铺: 书论图腾图书专营店
出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532647637
商品编码:29535879341

具体描述




作者介绍

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?温端政,语言学专家,主要研究领域为汉语方言和语汇。曾任山西省语言文字工作委员会副主任、全国汉语方言学会理事、中国辞书学会理事、山西省语言学会副会长兼秘书长、山西省语言学会名誉会长、中国语言学会理事。主编了《中国俗语大辞典》、《古今俗语集成》、《汉语常用语词典》、《谚海》(联合主编)、《中国歇后语大词典》等较大型的工具书和一些中小型的工具书。

目录

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?前言
凡例
语目首字音序表
正文
语目笔画索引

在线试读部分章节

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【阿斗有权,诸葛有能】阿斗:三国蜀汉后主刘禅的小名,多比喻懦弱无能的人。指无能的人有权,而能干的人却没权。也作“阿斗有权,诸葛亮有能”。

【阿哥唤,犁耙上岸;阿哥呼,犁耙出土】阿哥:方言,布谷鸟。指布谷鸟鸣叫,春耕就要开始了。

【阿母爱郎,脱裤换糖】阿母:母。郎:儿郎,昵称儿子。指母疼爱儿子,不惜牺牲一切。

【阿娘做人,裤脚缚绳】阿娘:母。裤脚缚绳:裤脚用绳子绑着。指母在生活上对自己很苛苦,苦到极点也无所畏惧。

【阿婆不嫁女,哪得孙儿抱】阿婆:方言,称呼上了年纪的妇女。不把闺女嫁出去,哪能抱外孙。旧时的催嫁语。

【阿爷值钿大孙子,阿爹值钿小儿子】值钿(tian):方言,疼爱。阿爷:爷爷。阿爹:父。指爷爷喜欢疼爱大孙子,父喜欢疼爱小儿子。

【哀兵必胜,骄兵必败】哀兵:指处于悲愤状态的军队。骄兵:指处于骄傲状态的军队。指受压抑而奋起反抗的军队,必然能打胜仗;目空一切的军队必然会遭受失败。

【哀不嚎哭,乐不轻佻】轻佻:言谈举止不庄重、不严肃。悲伤的时候不大声嚎叫哭泣,高兴的时候不放纵轻佻。指人悲伤、高兴时要适宜有度。

【哀乐失时,殃咎必至】失时:不合时宜。殃:灾殃。咎(jiu):祸害。指人不合时宜的悲伤或高兴,会给自己招来祸端。

【哀中乐,殡葬之家动鼓乐;乐中哀,嫁女之家哭哀哀】殡葬:出殡和安葬。办丧葬人家本该悲哀,却动用鼓乐;嫁女人家本应喜庆,却哭得凄凉悲哀。指人世往往是哀中有乐,乐中有哀。

【挨好邻,出好邻,挨着王八出乐人】挨(āi):挨近,靠近。乐(yue)人:旧时对民间从事说唱艺人的蔑称。指接近什么人就会受什么人的影响。

【挨金似金,挨玉似玉】靠近金像金,靠近玉像玉。比喻接近或先进人物,就会受到好的影响。

【挨上染坊尽点子,挨上铁匠尽眼子】比喻跟上什么样的人就会深受什么样的影响。指环境对人的影响很大。

【挨着铁匠会打铁,挨着木匠会拉锯】比喻跟着什么样的人就会学得什么样的本事。

……


《山海经异闻录》 一部探索上古神话、地理风貌与奇珍异兽的博物志 作者: (虚构)上古遗籍整理小组 出版社: 华夏文史研究会 开本: 16开 页数: 约 850 页 --- 内容简介: 《山海经异闻录》并非一部直接收录谚语的工具书,它是一部集中国上古神话、地理考察、博物学知识、祭祀礼仪、以及对奇特物种描摹于一体的鸿篇巨制。本书旨在通过对传世残简的重新梳理、考证与系统编排,为现代读者重建一个可感知的、充满神秘色彩的上古世界图景。 本书的结构严谨,分为“山经”、“海经”、“大荒经”、“海内经”四大核心部分,辅以“异兽考辨”、“神祇谱系”和“古地理变迁”三部附录。 一、 山经:山川脉络与矿物宝藏的地理学描绘 “山经”部分是全书的基础,它以近乎地理测绘的方式,详细记录了自昆仑之墟发源,向四方延伸的九条主要山脉的走向、长度、途径的河流、以及山中特有的植被和矿产资源。 物产的细致记录: 与一般的地理志不同,《山海经异闻录》重点在于描述山中特有的“奇物”。例如,对玉石、稀有金属(如“赤铜”、“黑铅”)的产地、色泽、以及它们在当时社会(如祭祀、兵器制造)中的用途,都有详尽的记载。书中对于特定的植物,如能治愈特定疾病的“灵草”或具有毒性的“鸩草”,均附有形态描摹和采集时的注意事项。 巫祝之道的揭示: 在记录山脉的过程中,书中穿插了大量关于“祭祀”的描述。这些祭祀的对象通常是山神、川神或特定的自然力量的化身。记录了古代不同部族在特定山头进行祭祀时所使用的祭品、仪式流程,以及祈求的内容,为研究先秦时期的原始宗教信仰提供了珍贵的文本依据。 二、 海经:瀚海之滨与海外奇民的探险记 “海经”部分将视野拓展至四海之滨及更遥远的海外。这部分内容极具探险色彩,记录了古代航海者或边陲部族所能接触到的海洋环境和岛屿文明。 异邦风俗考: 书中描绘了多个“海外之国”的居民形象、生活习性、衣着乃至社会组织结构。这些描述往往带有强烈的想象色彩,例如记载了“三面人国”、“长臂国”、“女儿国”等。本书的整理者在考证时,试图结合后世如《淮南子》、《史记》中的零星记载,对这些记载的可能原型进行推测,虽然无法证实其真实性,但展现了古人对未知世界的想象力。 海洋异兽群像: 大量篇幅用于记录海洋中形体奇特、力量非凡的生物,如“鲛人”、“鲲鹏”、“旋龟”等。对这些生物的习性、出现的气候条件以及它们对人类的利害关系,进行了细致的分类描述。 三、 大荒经与海内经:神祇谱系与创世神话的源流 “大荒经”和“海内经”是理解上古神话体系的核心。它们不再聚焦于具体的地理资源,而是集中于记录统治不同地域的“神祇”和“帝王”的谱系及其事迹。 创世与战争: 详细记录了黄帝、炎帝与蚩尤、夸父追日、羿射九日等著名神话的多个版本。通过对比不同文献中流传下来的叙事差异,揭示了古代不同地域文化对同一历史节点的解读侧重。 神祇的职能分工: 清晰勾勒了掌管风雨雷电、生育、战争的各路神灵的家族关系。例如,对西王母的形象演变,从早期的狰狞形象到后世的慈祥仙人,都有梳理。 附录:考辨与整理 本书的价值不仅在于原典的收录,更在于严谨的现代学术整理工作: 1. 异兽考辨: 针对书中记载的数百种奇特物种,附录中尝试将其与现代生物学、古生物学中的可能对应物种进行比对分析,探讨哪些记载可能源于对真实动物的夸张描述,哪些则纯属神话构建。 2. 神祇谱系图: 制作了复杂的亲属关系图表,试图理清不同神祇之间的血缘联系,这对于研究上古的氏族结构和权力继承有着重要的参考意义。 3. 古地理变迁: 基于水文学和地质学的知识,探讨了书中描述的河流、湖泊、山脉在数千年间的地质变化,试图在神话的地理坐标中寻找现实的锚点。 总结: 《山海经异闻录》是一部穿越时空的文化探险指南。它不是简单的知识汇编,而是通过对上古文献的深度挖掘和严谨重构,试图还原一个充满神性、异兽横行、地理未开、充满想象力的洪荒世界。它面向所有对中国上古史、神话学、原始宗教及古代博物学感兴趣的读者。阅读此书,如同手持一张古老的地图,跟随先民的足迹,重新丈量那片充满未解之谜的土地。它提供的是对“存在”的想象,而非对“语言”的归纳。

用户评价

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这本《谚语辞海》真是让我大开眼界,里面的内容丰富程度远远超出了我的想象。我一直对咱们国家的传统文化很感兴趣,尤其是那些流传已久的俗语和谚语,总觉得它们蕴含着先人的生活智慧和哲学思考。拿到这本书后,我立刻沉浸其中,仿佛进入了一个由无数智慧结晶构成的宝库。它的编排非常用心,不仅收录了数量惊人的条目,更难得的是对每条谚语的解释都深入浅出,既有字面意思的梳理,更有深层文化背景和应用场景的剖析。比如,有一句我以前听过但不太理解的谚语,书里详细解释了它在古代特定历史时期的由来,并给出了现代生活中的多个贴切例子,让我豁然开朗。这种详尽的考据和生动的阐释,使得这本书不仅仅是一本简单的词典,更像是一部浓缩的中国民间文化史。阅读过程中,我常常会停下来思考,这些流传了数百上千年的话语,在今天的社会依然具有强大的生命力和指导意义,这不能不让人感叹汉语的博大精深。对于任何一个想深入了解中华文化精髓的读者来说,这本书都是一份无可替代的珍贵资料。

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说实话,我原本以为工具书总是免不了枯燥乏味,但《谚语辞海》彻底颠覆了我的这种刻板印象。它的排版设计和字体选择都非常考究,阅读体验极佳,长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏它在收录角度上的广度,涵盖了农耕文明的经验教训,市井生活的酸甜苦辣,乃至士人阶层的道德准则。比如,书中对一些描绘自然现象的谚语的解释,不仅准确记录了它们所反映的古代气象学知识,还巧妙地将这些知识与现代科学的观察点进行了微妙的对比,这种跨时代的对话感非常迷人。我有个习惯,每晚睡前会随机翻开几页,随便找一句读读,然后试着用它来点评当天发生的一些小事,这成了一种非常独特的放松方式。它就像一位沉默而睿智的老者,随时准备用最精炼的语言为你的人生困惑提供一些旁观者的清醒视角。我敢说,这本书的价值绝不是简单的“查阅”,而在于其潜移默化的文化熏陶作用。

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对于一个对语言的细微差别有着较高敏感度的读者而言,这套书最令人称道的地方在于其对同义或近义谚语之间的微妙区分。很多时候,我们容易把意思相近的几句话混为一谈,但《谚语辞海》清晰地勾勒出了它们各自侧重的语境和情感倾向。例如,关于“勤劳致富”的几条谚语,有的强调的是持之以恒的毅力,有的则侧重于早起行动的时机把握,还有的则警示了过度劳作的弊端。这种细致入微的辨析,极大地提升了我对汉语表达精度的认识。它让我明白,选择哪一句谚语来恰当地表达我的意图,就像是调配一剂精确的药方,需要对每味“药材”的特性了如指掌。这本书不仅教我“是什么”,更引导我思考“为什么是这样”,其深层次的文化思辨价值是无法用篇幅简单衡量的。

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作为一名业余的汉语言文学爱好者,我接触过不少关于俗语和格言的书籍,但很少有能像《谚语辞海》这样,在数量和质量上都做到如此令人信服的程度。我尤其关注那些已经逐渐淡出日常口语的“古早”谚语,很多是只在古籍中偶有提及,普通人难以理解其确切含义的。这本书的编纂团队显然在这方面下了大功夫,他们不仅把这些“活化石”般的语言重新挖掘出来,更重要的是,还提供了详实可靠的语境考证,使得这些古老的智慧得以重见天日,并被现代读者所理解和珍视。这种对文化传承的责任感,在如今快节奏的出版界是相当难得的。我甚至发现,有些谚语的表述方式,比现代人“创新”出来的一些口号更具哲理性和艺术感染力。它让我深刻体会到,语言的生命力往往不在于推陈出新,而在于对经典内涵的不断挖掘和活化利用。

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这本书的实用价值也是毋庸置疑的,尤其对于从事写作、教育或者需要进行公共演讲的人来说,它简直就是一本“灵感加速器”。我之前在准备一个关于社区建设的主题发言时,感觉思路有些平淡,偶然翻到书中关于“邻里关系”主题下的几条谚语,那种朴素而深刻的表达瞬间点燃了我的灵感,让我找到了一个极具感染力的切入点。它提供的不仅仅是句子,而是一整套思维框架。这些被高度浓缩的语言,往往能用最少的文字表达最复杂的社会关系或伦理观念,这是现代散文常常追求却难以达到的境界。更重要的是,它的检索系统设计得很人性化,无论是按主题、按首字还是按年代划分,都能快速定位所需内容,大大提高了作为工具书的使用效率,避免了我在浩如烟海的文字中迷失方向。

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