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王处辉 著

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300209197

商品编码：29541424058

商品参数

中国社会思想史第三版
	定价	68.00
	出版社	中国人民大学出版社
	版次
	出版时间
	开本
	作者	王处辉
	装帧
	页数
	字数
	ISBN编码	9787300209197

内容介绍

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 本书以时代与社会发展为逻辑线索，对从先秦至20 世纪初中国历代思想家 

的社会思想做了系统介绍与评价，使学生或一般读者能系统地了解中国社会思想 

史产生与发展的总体线索。本书充分体现了作为社会学核心课教材的要求，重点 

突出了中国社会思想与西方社会思想的不同特点，并充分反映了本学科的新研 

究成果。 

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目录
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DIYI篇 绪论 

DIYI章 社会思想史的定义与研究方法 

DIYI节 学习中国社会思想史的意义 

第二节 前人“社会思想”定义简介 

第三节 本书的“社会思想”定义及其研究范围 

第四节 中国社会思想史的研究方法 

第二章 中国社会思想史研究的历史、现状及相关问题 

DIYI节 中国社会思想史研究的历史与现状 

第二节 中国社会思想史研究中的相关问题 

第二篇 原始社会至夏商西周时期的社会思想 

第三章 原始社会及古代神话中的社会思想 

DIYI节 原始社会时期的社会思想 

第二节 古代神话中反映的社会思想 

第四章 夏商西周时期的社会思想 

DIYI节 夏商时期的社会思想 

第二节 西周时期的社会思想 

第三篇 春秋战国时期的社会思想 

第五章 “法先王”以重建社会秩序的孔孟儒家社会思想 

DIYI节 孔子的社会思想 

第二节 孟子的社会思想 

第六章 “法自然”以恢复社会秩序的老庄道家社会思想 

DIYI节 老子的社会思想 

第二节 庄子的社会思想 

第七章 颠覆传统以重构社会秩序的墨家、杨朱社会思想 

DIYI节 墨家的社会思想 

第二节 杨朱学派的社会思想 

第八章 “法后王”以改造社会秩序的荀子及韩非法家社会思想 

DIYI节 荀子的社会思想 

第二节 韩非的社会思想 

第四篇 秦汉魏晋南北朝时期的社会思想 

第九章 汉初黄老之学的社会思想 

DIYI节 陆贾的无为论与社会理想 

第二节 贾谊对社会问题的察觉 

第三节 贾谊的社会治理思想 

第十章 汉代官方儒学的社会思想 

DIYI节 《礼记》的社会思想 

第二节 董仲舒的社会思想 

第三节 《白虎通义》的社会思想 

第十一章 东汉时期社会批判思潮中的社会思想 

DIYI节 王充的社会思想 

第二节 王符的社会思想 

第十二章 汉魏时期道教的社会思想 

DIYI节 道教《太平经》的社会思想 

第二节 葛洪的道教社会思想 

第十三章 魏晋玄学家的社会思想 

DIYI节 玄学的产生 

第二节 何晏、王弼的社会思想 

第三节 阮籍的社会思想 

第四节 稽康的社会思想 

第十四章 魏晋时期佛教的社会思想 

DIYI节 佛教的基本社会思想 

第二节 佛教思想在中国的传播 

第三节 道安的社会思想 

第四节 慧远的社会思想 

第五篇 隋唐宋元时期的社会思想 

第十五章 隋唐佛教的本土化社会思想 

DIYI节 天台宗的社会思想 

第二节 禅宗的社会思想 

第十六章 隋唐道教社会思想 

DIYI节 隋唐道教简况 

第二节 无能子的欲望论 

第三节 无能子论社会规范 

第四节 谭峭论社会问题与社会冲突 

第五节 谭峭的理想社会构想 

第十七章 唐代儒学的社会思想 

DIYI节 韩愈的社会思想 

第二节 柳宗元的社会思想 

第十八章 宋代功利主义儒家的社会思想 

DIYI节 李觏的社会思想 

第二节 王安石的社会思想 

第三节 陈亮的社会思想 

第四节 叶适的社会思想 

第十九章 宋代三教合流的理学新儒家社会思想 

DIYI节 张载的社会思想 

第二节 程颢、程颐的社会思想 

第三节 朱熹的社会思想 

第六篇 明清时期的社会思想 

第二十章 明代心学及其平民化儒学的社会思想 

DIYI节 王守仁的社会思想 

第二节 王艮的社会思想 

第三节 何心隐的社会思想 

第四节 李贽的社会思想 

第二十一章 清初启蒙思想家的社会思想 

DIYI节 黄宗羲的社会思想 

第二节 顾炎武的社会思想 

第三节 王夫之的社会思想 

第四节 唐甄的社会思想 

第七篇 晚清至民国时期的社会思想 

第二十二章 晚清之西力东侵初期的社会思想 

DIYI节 龚自珍的社会思想 

第二节 魏源的社会思想 

第二十三章 维新改良派的社会思想 

DIYI节 康有为的社会思想 

第二节 梁启超的社会思想 

第二十四章 农民与资产阶级革命家的社会思想 

DIYI节 洪秀全、洪仁玕的社会思想 

第二节 孙中山的社会思想 

第二十五章 民国时期价值多元化趋向中的社会思想 

DIYI节 陈独秀的社会思想 

第二节 胡适的社会思想 

第三节 梁漱溟的社会思想 

第四节 对陈、胡、梁之社会思想的认识与评论

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好的，这是一份为《中国社会思想史（第三版）》量身定制的、不涉及该书具体内容的、详尽的图书简介。 --- 历史的深流：近现代中国知识世界的变迁与重塑 一部关于中国知识精英如何理解自身与世界的史诗 本书聚焦于近现代中国（约1840年至20世纪中叶）思想图景的宏大叙事。它并非聚焦于某一特定学派或哲学流派的内部细节，而是致力于描摹一个庞大、复杂且充满张力的知识生态系统的生成、冲突与演变过程。它探讨的是，在空前的内外压力下，那些肩负着“为天地立心，为生民立命”使命的知识分子，是如何挣扎着从传统儒家框架中走出，尝试重构一个既能回应时代挑战，又符合自身文化认同的全新世界观的艰辛历程。 第一部分：传统的瓦解与现代的呼唤（1840-1905） 本书的开端，是对“旧世界”的深刻剖析。我们首先深入考察了晚清精英阶层在面对西方冲击时的初始反应与认知困境。这并非简单的“西学为用”与“中学为体”的对立，而是一场关于“何为中国”的根本性焦虑。 我们详尽考察了早期改良思潮的复杂性。从林则徐、魏源的“开眼看世界”到张之洞、李鸿章的洋务实践，其背后的思想逻辑并非铁板一块。我们着重分析了“师夷长技以制夷”的内在悖论：当技术成为衡量文明的标准时，作为文化载体的中国传统知识体系面临的合法性危机。 随后，本书将目光投向了康有为与梁启超领导的戊戌变法思潮。这里的核心议题是“旧学的新用”。康有为如何通过《新学伪经考》和《孔子改制考》，对儒家经典进行颠覆性的重构，企图将孔子塑造成一位激进的改革家，从而为政治变革提供历史合法性支撑。而梁启超对“新民”的倡导，则标志着知识分子开始将关注点从器物和制度转向国民精神的塑造，这为后续的激进变革埋下了思想的伏笔。 第二部分：启蒙的阵痛与主义的涌入（1905-1927） 清廷的覆灭并未带来思想的统一，反而开启了一个更加多元、也更加混乱的“思想试验场”。辛亥革命的成功，使得知识界将目光转向了新的思想源头：民主共和的理念如何植根于一个拥有两千年帝制历史的社会？ 本书细致梳理了“德先生”与“赛先生”的早期传播路径及其在中国知识语境中的变异。我们分析了早期的自由主义思潮，尤其关注那些试图将西方自由观念与中国本土伦理道德进行调和的努力。例如，对个体权利的讨论，是如何在家族主义和集体主义的强大惯性下艰难推进的。 至关重要的转折点在于对西方“主义”的全面引入。从早期的无政府主义到后来的马克思主义，本书不关注单一主义的教条，而是探讨这些外来思想是如何被中国知识分子“裁剪”和“本土化”以适应其现实需要的。我们深入探讨了知识分子群体内部的身份焦虑：在传统的“士”的责任感与现代“知识分子”的专业化身份之间，如何取得平衡。 第三部分：左右翼的对垒与知识界的重组（1927-1949） 南京国民政府时期，是中国思想界从精英化、理论化转向大众化、政治化的关键阶段。这一时期的思想冲突，不仅是政治路线的斗争，更是关于“中国向何处去”的根本性哲学辩论。 本书详细剖析了新文化运动后期思想的“左转”趋势。知识分子对现实的失望，使得他们对既有的改良主义和温和的自由主义产生了深刻的怀疑。马克思主义的兴起，提供了一种强大的、具有历史决定论色彩的解释框架，这对于那些渴望彻底解决中国社会结构性矛盾的青年知识分子具有无与伦比的吸引力。 我们重点分析了“第三种人”的挣扎——那些试图在国民党权威主义与共产党革命激进主义之间开辟第三条道路的思想家。他们对国家主义、地方自治、以及“中国式的社会主义”的探讨，反映了知识界在面对国家统一与个人自由间的永恒困境。 此外，本书还审视了在抗战时期，思想界如何进行“民族主义的再定义”。知识分子如何将“救亡图存”的紧迫性，融入到对中国文化核心价值的再发掘中，并以此为基础，构建起一种跨越阶级和地域的“大中华”身份认同。 本书的独特视角：知识、权力与社会结构 本书并非一部纯粹的“思想史”，它始终将思想置于其产生的社会、经济和政治背景之中进行考察。我们关注的核心问题是： 1. 知识生产的场域变迁： 从私人书院到新式学堂，再到大学和沙龙，知识的生产和传播是如何从精英化的私人领域，逐步向公共领域渗透和扩散的？ 2. 知识分子身份的固化与流动： 在“士大夫”传统衰落后，新知识分子是如何通过专业化（如经济学、法学、社会学）来确立其社会地位，以及这种专业化如何与政治动员发生张力？ 3. 语言与概念的革命： 诸如“科学”、“民主”、“国家”、“阶级”等核心概念，在被引入中国后，其意义是如何被重塑和异化的？ 通过对数以百计的知识精英的文集、译著、以及他们所处的社会网络进行交叉分析，本书力求呈现出近现代中国思想史的内在逻辑——那是一部由持续的危机感、不懈的求索欲，以及对“文明转型”的深刻焦虑所驱动的宏大历史。它邀请读者深入理解，现代中国思想的基石，是在怎样一场场痛苦的自我否定与艰难的自我构建中奠定的。 ---

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书，我立刻被其严谨的学术态度和丰富的史料所打动。我一直对中国传统文化中的一些独特现象感到好奇，比如为什么在某些历史时期，某些思想流派会异常活跃，而另一些则相对沉寂？这本书的出现，恰好满足了我想要深入探究这些文化脉络的需求。我希望它能够清晰地梳理出中国社会思想发展的主线，比如从先秦诸子百家争鸣，到汉代的独尊儒术，再到宋明理学的兴起，每一个重要的转折点，它是否都能提供详细的论述和分析？我特别期待它能深入剖析不同思想流派之间的内在逻辑和相互影响，例如，儒家思想是如何吸收和融合其他学派的营养，又是如何在与道家、佛家思想的碰撞中不断丰富自身的？此外，我也很想知道，在每一个历史阶段，社会思潮的变迁是否与当时的政治制度、经济发展、社会结构有着密切的关联？这本书能否为我提供关于这些深层原因的解答，让我们明白思想并非凭空产生，而是深深植根于现实土壤之中的？我希望能从中看到一些具体的历史案例，来佐证作者的观点，从而更深刻地理解中国社会思想的演进轨迹，以及它对中国历史进程产生的巨大影响。

评分☆☆☆☆☆

我对中国传统哲学思想一直有着浓厚的兴趣，尤其是在理解古代社会运作机制方面，思想起到了至关重要的作用。这本书的名字“中国社会思想史”，让我对它寄予厚望，希望它能帮助我建立一个系统性的认识。我最想知道的是，这本书是如何将抽象的哲学理论与具体的社会实践联系起来的。它会如何阐述不同思想流派，比如儒家、道家、墨家、法家等，是如何在不同的历史时期，被不同的统治者、知识分子乃至普通民众所接受、改造和传播的？我希望能看到一些具体的历史事件或社会现象，被用来解释这些思想的实际应用和影响，比如，某项政策的制定是否受到了特定思想流派的影响？某个社会运动的兴起，是否与某种思想的传播有关？此外，我对于思想的“地域性”和“民族性”也很感兴趣，这本书是否会探讨中国社会思想的独特性，以及它与西方思想体系的差异？我期待它能够提供一种宏观的视角，让我看到思想如何在社会的大潮中起伏跌宕，又如何在历史的进程中沉淀升华，最终形成中华文明独特的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国传统文化情有独钟的读者，我一直在寻找一本能够系统梳理中国社会思想发展脉络的著作。这本书的第三版，让我对其内容更新和深度挖掘充满了期待。我尤其关注的是，它是否能有效地连接起中国思想史的各个阶段，并且深入浅出地解释不同思想流派之间的关系，比如它们是如何相互借鉴、相互批判，又是如何在历史的演进中形成新的综合的？我希望这本书能够提供清晰的论证，展示思想是如何在特定历史背景下孕育，又如何在社会变革中扮演关键角色的。例如，它是否会深入分析中国古代政治制度的演变，是如何与当时的社会思潮相互作用，共同塑造了历史的走向？我更期待它能提供一些独特的视角，来解读那些长期以来影响中国社会文化的核心理念，比如“天人合一”、“民本思想”等，它们在不同历史时期的具体表现和意义是什么？这本书能否引导我看到思想不仅仅是书本上的文字，更是渗透在社会肌理、影响着人们行为和观念的活态存在，从而对中华文明形成更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史充满热情但又非专业人士的学生，我常常觉得中国古代的思想世界既迷人又难以捉摸。市面上关于中国思想史的书籍不少，但很少有能让我感到既有深度又不失可读性的。我了解到这本书是第三版，所以更加期待它在内容上的更新和视角上的拓展。我最希望了解的是，这本书是否能更清晰地展现中国社会思想的“流变”和“传承”，比如，某个时期的思想如何影响了后来的时代，又如何在不同的社会背景下被重新解读和应用？我特别想知道，像“仁”、“礼”、“道”、“法”这些核心的哲学概念，在不同的历史时期，其内涵是否有所变化，又如何体现在具体的社会制度和人们的行为规范中？我期待它能提供更丰富的案例分析，比如，某个重要的社会变革时期，思想是如何成为变革的先导或推手的？或者，在社会动荡时期，思想又是如何起到稳定人心或凝聚力量的作用的？我希望这本书不仅仅是学术性的论述，更能引导读者去思考这些古老思想在当今社会是否仍有其价值和意义，以及它们如何塑造了我们民族的精神特质。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手时，我被它厚重的质感和封面设计吸引住了。虽然我并非专业学者，但一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣。我尤其想了解那些塑造了中华文明深远影响的思想流派，比如儒家、道家、法家等，它们是如何在历史长河中孕育、发展，又如何随着时代变迁而演变的。这本书的第三版，我期待它能有更全面的梳理和更深入的探讨，比如它会如何解释不同时期思想之间的联系与冲突，又会如何勾勒出思想家们的思想谱系。我希望它能不仅仅停留在对经典著作的解读，更能深入挖掘思想背后的社会土壤和历史语境，展现思想与现实生活的互动。例如，我想知道在不同的王朝时期，儒家思想是如何被奉为正统，又是在哪些方面受到了挑战和修正的？道家的“无为而治”在实际政治中是如何被理解和应用的？法家思想的严苛与实用主义，又是在什么样的情况下成为统治者们的选择？这本书能否为我揭示这些动态的演变过程，甚至提供一些新的视角，让我对中国古代社会思想有一个更立体、更生动的认识，而不仅仅是停留在书本上的概念。我非常好奇它是否能解答我心中关于这些思想如何在日常生活中影响普通百姓，以及它们如何与当时的社会经济结构相互作用的疑问。