【B052】新譯南唐詞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

劉慶雲 注

圖書標籤:

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• 詩歌
• 中國古典文學

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齣版社： 三民

ISBN：9789571453644

商品編碼：29632547176

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2010-08-01

頁數：339

      作者：劉慶雲譯注
    齣版社：三民齣版社
   ISBN13：9789571453644
   ISBN10：9571453641
      頁數：339
      裝幀：平裝
      開本：大32開
  齣版日期：2010.8
      語種：繁體中文

好的，這是一份不包含【B052】新譯南唐詞內容的圖書簡介，內容力求詳盡且自然。 --- 【B078】敦煌變文集：從口傳文學到文獻寶庫的轉譯與探尋 一、緒論：石窟中的低語與時代的迴響 本書聚焦於十九世紀末二十世紀初，在敦煌莫高窟的藏經洞中發現的浩瀚文獻——敦煌變文。這些文獻不僅是中國古代宗教、文學、社會生活的珍貴實物資料，更是研究中古時期民間說唱藝術、俗文學發展軌跡的關鍵材料。不同於宮廷典籍的典雅與謹慎，變文以其貼近民俗、語言生動、敘事靈活的特點，為我們打開瞭一扇窺見唐宋之際社會底層生活與信仰的窗口。 本書旨在係統整理、校注並深入解讀這些以白話為主、夾雜韻語與偈頌的文本，探討其形成背景、藝術特徵、文化意涵，並試圖還原其在歷史上作為「說唱底本」的生動場景。我們將避免將變文僅視為單一的文學作品，而應將其置於當時的宗教傳播、民間教化和說書傳統的廣闊脈絡中進行考察。 二、變文的源流與文本辨析 敦煌變文的詞彙與體式，是佛、道、儒三教思想相互激盪的產物。它們在功能上服務於佛經的通俗化、道教的普及化以及民間倫理的教化，其形式上融閤瞭講經的儀式感與民間說唱的戲劇性。 本書將變文的文本依其主題劃分為幾個主要闆塊： （一）佛經變文：從梵音到漢土的轉譯工程 此部分重點分析以《伍子胥傳》、《韓憑夫妻傳》、《降魔成道因緣》等為代錶的文本。這些作品如何將深奧的佛教義理，透過膾炙人口的故事（如孝子、貞女、報應輪迴）進行包裝，使之易於在不識字的群眾中傳播。我們特別關注文本中齣現的俗語、俚語以及其在音韻上的特殊處理，這反映瞭當時口語的實際情況，與文言文的界限正處於模糊地帶。 （二）史傳與俠義變文：世俗英雄的再創造 敦煌的變文並非僅限於宗教題材。例如《董存相傳》、《唐太宗入冥記》等，展現瞭民間敘事對歷史人物的「再詮釋」。這些文本往往簡化瞭歷史的複雜性，凸顯瞭忠、義、孝、悌等民間推崇的價值觀。本書將分析這些文本如何運用「說書腔」的語言，如大量的摹狀詞和直接的對話，營造齣強烈的臨場感與感染力。 （三）道教與民間信仰的交織 變文的形成與敦煌地區多民族、多宗教並存的環境息息相關。我們將剖析其中涉及道教神祇、民間鬼神崇拜的章節，探究變文在維護社會秩序、提供心靈慰藉方麵的實際作用。 三、藝術特徵與語言學考察：口語的魅力與規範的萌芽 變文最引人注目的特點在於其語言。它介於嚴格的文言與完全的口語之間，形成瞭一種獨特的「文白夾雜」體係。 （一）敘事結構的開放性： 變文的結構往往鬆散，便於說書人在現場根據聽眾的反應進行增刪或調整。本書將探討其標題、開場白（如「話說」、「看官且聽」）和結尾語在塑造錶演氛圍中的作用。 （二）韻律與節奏的掌握： 變文通常採用四言、六言或七言的韻句，其押韻方式往往不如近體詩嚴謹，更具自由和靈活的特點。這對後來的宋詞和元麯的韻律發展提供瞭重要的參考線索。 （三）詞彙的「活態」： 我們將詳盡記錄變文中齣現的、在同時期文獻中較少見的生動詞彙和慣用語，這些都是活生生的中古漢語口語遺產。 四、文化史意義：俗文學的奠基石 敦煌變文的價值，不僅在於其文學性，更在於其文化史的地位。 （一）通俗文學的先聲： 變文可以視為宋元話本、戲文的直接源頭之一。它們證明瞭在唐代中後期，民間說唱藝術已經發展到相當成熟的階段，具備瞭固定敘事模式和成熟的傳播手段。 （二）審美取嚮的轉變： 變文標誌著文學審美趣味從注重格律、典雅，逐漸轉嚮注重故事性、情感共鳴和通俗易懂。這種轉變對中國文學史的發展方嚮產生瞭深遠的影響。 （三）宗教與世俗的張力： 變文在傳播宗教的過程中，不可避免地吸收瞭大量的世俗元素，反映瞭宗教在中國化過程中與本土文化持續磨閤、妥協與吸收的動態過程。 五、結論：未竟的演繹與當代的啟示 本書通過對這些歷史殘片的仔細打撈與重構，試圖還原一個既充滿宗教虔誠又飽含人間煙火氣的中古社會麵貌。敦煌變文是一部立體的、多維度的歷史文獻，它告訴我們，文學的生命力往往根植於最廣大的民眾之中，而非僅僅囿於高堂之上。對變文的持續研究，將不斷豐富我們對中國中古文化史的理解深度與廣度。 本書的最終目標，是將這些沉睡韆年的「說書稿本」重新喚醒，使其獨特的語言魅力與深厚的文化內涵，得以在當代讀者麵前再次鮮活地展現齣來。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的是它對詞人個體生命體驗的關注，而非僅僅停留在對文學流派的宏觀概括上。南唐詞的魅力，很大程度上源於李璟、後主李煜等人在國破傢亡之際的復雜心緒。這本書在講解時，並沒有將他們一概而論地歸入“亡國之君”的標簽下，而是細緻地梳理瞭他們從盛世的雍容到亂世的悲愴，這種心境的轉變是如何體現在詞作中的。譯文的側重點也明顯傾嚮於捕捉這種“時移世易”帶來的情感張力。舉個例子，對照閱讀他們早期和晚期的作品，那種從“雕欄玉砌應猶在，隻是硃顔改”的悵惘，到後來“問君能有幾多愁”的徹底絕望，情緒的遞進被翻譯得層次分明。它讓我們看到瞭詞人在曆史洪流中的掙紮與無奈，使得南唐詞不再是單純的宮廷文學，而是具有深刻曆史厚重感的個人悲歌。

評分☆☆☆☆☆

這本《【B052】新譯南唐詞》真是讓人眼前一亮，完全顛覆瞭我對傳統詞集的印象。首先，我要稱贊的是它的翻譯和注釋部分，處理得極為精妙。很多人可能覺得詞作的翻譯總是難以把握那種原汁原味的韻味，但這本書在這方麵做得非常齣色。譯者似乎對南唐詞的時代背景和詞人的心境有著深刻的理解，翻譯齣來的文字既保留瞭古典的雅緻，又易於現代讀者理解。比如，在處理一些典故或者化用時，譯文的注釋非常詳盡，不會讓你感覺一頭霧水。閱讀過程中，我經常會停下來，對比原文和譯文，那種文字上的轉換過程本身就是一種享受。它不僅僅是簡單的字麵翻譯，更是一種意境的再現。書中對一些詞牌格律的考證也十分嚴謹，對於想要深入研究詞學的人來說，這是非常寶貴的資料。而且，裝幀設計也很有格調，拿在手裏有一種沉甸甸的古典美感，讓人愛不釋手。總之，如果你對南唐文化和古典詩詞有興趣，這本書絕對是案頭必備的好書。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的排版和校對工作錶示由衷的敬佩。在這個追求速度的時代，能夠如此精雕細琢地對待一本古典文獻，實屬難得。首先是紙張的選擇，摸起來非常舒服，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。更重要的是，正文的字體和間距處理得恰到好處，無論是欣賞原文的結構美，還是閱讀譯注的邏輯梳理，都極為流暢。我發現書中對於一些罕見字或者異體字的標注非常細緻，這對於研究者或者追求原貌的讀者來說至關重要，避免瞭閱讀上的障礙。另外，細節之處可見匠心，比如章節之間的留白，還有頁眉頁腳的設計，都體現瞭一種剋製而高雅的審美情趣。這不隻是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，讓人在閱讀內容的同時，也能享受到視覺上的愉悅。這種對書籍載體的尊重，是閱讀體驗中不可或缺的一部分，這本書做得非常到位。

評分☆☆☆☆☆

從學術輔助的角度來看，這本《【B052】新譯南唐詞》的參考價值是極高的。它不僅提供瞭高質量的譯文，更重要的是，它似乎囊括瞭近年來一些關於南唐詞研究的新觀點和新發現。我注意到在一些關鍵詞句的討論中，它引用瞭一些相對冷門的學者的觀點，並且給齣瞭自己的辨析和取捨。這種平衡瞭權威性與創新性的處理方式，使得它既可以作為初學者的入門讀物，也可以作為研究人員的案頭參考書。特彆是它對一些詞作中涉及的音樂性和麯調的探討，雖然篇幅有限，但點到瞭關鍵，對於理解詞的最初的吟唱狀態很有啓發。總而言之，這本書在內容深度和廣度上都做到瞭一個非常令人滿意的平衡點，它不僅滿足瞭我對美文的欣賞需求，更在很大程度上提升瞭我對這段文學史的認知水平。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，最大的感受是它提供瞭一種全新的、更具親和力的視角去接觸南唐詞。我以前覺得這些詞作有些高冷，總是在文人的象牙塔裏，離普通人的生活很遠。然而，這本書的解讀方式讓我覺得，那些詞人心中的悲歡離閤、傢國情懷，其實和我們現代人的情感是相通的。尤其是一些描繪閨怨和離愁的篇章，通過現代的語言進行疏導和闡釋後，那種撲麵而來的感傷力道更加強勁。我特彆喜歡它在某些關鍵段落進行的意象分析，不再是那種教科書式的空泛解說，而是結閤瞭當時的社會環境和作者的生平來剖析，使得每首詞都有瞭“血肉”。這種由內而外的解讀，極大地豐富瞭我的閱讀體驗，讓我不僅僅是在“看”詞，而是在和詞人進行一場跨越韆年的對話。這本書的價值，正在於它成功地架起瞭一座溝通古今情感的橋梁，讓那些沉睡在曆史中的聲音重新鮮活起來。