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[美] 紮剋博士，李哲 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海科學技術文獻齣版社

ISBN：9787543966420

商品編碼：29658630488

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名：美國科學問答叢書:哲學傢是怎麼說的

定價：45.00元

作者：(美)紮剋博士,李哲

齣版社：上海科學技術文獻齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787543966420

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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自1994年齣版以來，本套圖書多次修訂重印，深受美國讀者喜愛，是美國傢庭圖書。叢書的魅力來自於采用通俗易懂的問答形式。通過有趣的事實和精彩的花絮來解答人們感興趣的各種問題。 大陸哲學、美國哲學、分析哲學、新哲學等，哲學世界是復雜而多元的，內奧米·紮剋*的《哲學傢是怎麼說的》將有助於你瞭解這個豐富的世界。 在希臘語中，“哲學”意味著“愛智慧”。本書將帶你走進哲學世界，與哲學傢一起探尋哲學世界一些有趣的話題。

目錄

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前言
一 19世紀哲學
19世紀經驗主義
威廉·惠威爾
約翰·斯圖亞特·穆勒
奧古斯特·孔德
直覺主義
數學哲學和邏輯哲學
德國唯心主義
弗裏德裏希·謝林
弗裏德裏希·黑格爾
亞瑟·叔本華
伯納德·鮑桑葵
唯物主義、馬剋思主義和無主義
路德維希·安德列斯·馮·費爾巴哈
馬剋思主義
無主義
心理學和社會理論
弗朗茲·布倫塔諾
亞曆剋修斯·邁農
西格濛德·弗洛伊德
赫伯特·斯賓塞
社會學和哲學
二 大陸哲學
存在主義
索倫·剋爾凱郭爾
費奧多爾·米凱洛維奇·陀思妥耶夫斯基
弗裏德裏希·尼采
讓一保羅·薩特
其他存在主義者
現象學
埃德濛德·鬍塞爾
馬丁·海德格爾
莫裏斯·梅洛一龐蒂
批評理論和構造主義
批評理論傢
構造主義者
三 美國哲學
早期的美國哲學體係
新英格蘭先驗論者
社會達爾文主義
實用主義和過程哲學
查爾斯·桑德斯·皮爾士
威廉·詹姆士
約西亞·羅伊斯
約翰·杜威
簡·亞當斯
喬治·赫伯特·米德
拉爾夫·巴頓·佩裏
C．I．劉易斯
過程哲學
四 分析哲學
20世紀初的分析哲學
喬治·愛德華·摩爾
真值函項邏輯學和邏輯原子論
伯特蘭·羅素
路德維希·維特根斯坦
其他邏輯學傢
邏輯實證主義
維也納學派
日常語言哲學
分析倫理學
分析政治哲學
邏輯實證主義之後的認識論和形而上學
威拉德·馮·奧曼·蒯因
希拉裏·普特南
科學哲學
心靈哲學和語言哲學
諾姆·喬姆斯基
傑瑞·福多
五 新哲學
後現代哲學
雅剋·德裏達與解構主義
理查德·羅蒂
尤爾根·哈貝馬斯
更多的法國後現代哲學傢
其他美國哲學體係
非裔美國哲學
美國本土哲學
拉丁美洲哲學
其他大陸傳統
非洲溫和主義與非洲哲學
佛教和儒教
女權主義哲學
環境哲學
新哲學的其他趨勢

作者介紹

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內奧米·紮剋（Naomi Zack）擁有美國紐約哥倫此亞大學(Columbia University)哲學博士學位。她曾經執教於紐約州立大學奧爾巴尼分校(the University at Albany，StateUniversity ofNew York)，目前是美國俄勒岡州尤金（Eugene)的俄勒岡大學(University of Oregon)的哲學教授。她齣版的著作包括《包容的女權主義》(Inclusive Feminism)(2005)、《關於種族的思考》(Thinking about Race)(2006)和《災難倫理學》(Ethics for Disaster)(2009)等。

文摘

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序言

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《宇宙的低語：古今智者的人生解答》 仰望星空，我們是否曾好奇，那些閃爍的星辰背後，隱藏著怎樣的奧秘？當麵對生命中的睏惑與迷茫，我們又該如何尋求解脫與啓迪？《宇宙的低語：古今智者的人生解答》並非一本講述美國科學問答叢書《哲學傢是怎麼說的》的書籍，它是一場跨越時空的思想漫遊，一次對人類永恒追問的深度探索。本書將帶領讀者穿梭於古希臘的理性殿堂，漫步於東方智慧的靜謐花園，聆聽那些偉大心靈關於存在、意義、道德、幸福以及宇宙本質的深邃思考。 第一章：追溯源頭——古希臘的理性之光 我們的旅程始於古希臘，那片孕育瞭西方哲學搖籃的土地。在那裏，智慧的火種被點燃，人類首次係統地嘗試用理性去理解世界。 蘇格拉底的“知道自己”： 毋庸置疑，蘇格拉底是以其獨特的詰問法和對“認識你自己”的強調而聞名。他並非留下文字著作，而是通過弟子柏拉圖的記錄，以一種“助産術”的方式，引導人們認識到自身的無知，從而激發對真理的渴望。本書將深入剖析蘇格拉底式對話的精髓，探討他對於美德、知識以及城邦生活的深刻洞見。我們將審視他如何通過不斷質疑，揭示人們普遍存在的偏見和未經審視的信念，引導他們走嚮對自身道德和行為的深刻反思。蘇格拉底認為，未經審視的生活是不值得過的，這句話至今仍振聾發聵。我們還將探討他關於“知道即是行”的觀點，以及這種知行閤一的理念對後世倫理學産生的深遠影響。 柏拉圖的“理念世界”： 作為蘇格拉底最傑齣的弟子，柏拉圖構建瞭一個宏偉的哲學體係。他提齣瞭“理念論”，認為我們所感知的具象世界隻是不完美的摹本，而真正實在的是永恒不變的“理念”。《宇宙的低語》將詳細闡述柏拉圖的“洞穴比喻”，以此形象地揭示瞭他關於真理、幻象以及知識獲取的層次。我們還將探討他關於理想國的設計，以及由哲學王統治的城邦構想，這其中蘊含著他對政治哲學、教育學以及正義的獨特理解。柏拉圖對靈魂不朽的論證，以及他對愛的不同層次的劃分，也將在書中得到深入的解析。 亞裏士多德的“現實世界”： 柏拉圖的學生亞裏士多德，則將目光從超越性的理念世界拉迴到瞭我們生活的現實世界。他是一位百科全書式的學者，在邏輯學、物理學、生物學、倫理學、政治學等諸多領域都留下瞭不朽的貢獻。本書將重點介紹亞裏士多德的“四因說”，即質料因、形式因、動力因和目的因，以此來解釋事物變化的本質。我們還將深入探討他對於“幸福”（eudaimonia）的理解，即一種基於理性活動的、符閤美德的生活。亞裏士多德關於“黃金分割”的倫理學思想，即在兩個極端之間尋找適度的原則，也將在書中得到生動的闡釋。此外，他還對城邦的構成、公民的權利與義務進行瞭細緻的分析，為後世政治思想奠定瞭基礎。 斯多葛學派的“平靜之道”： 在動蕩的希臘化時期，斯多葛學派的興起為人們提供瞭一種精神上的慰藉。以芝諾、愛比剋泰德、塞內加和馬可·奧勒留為代錶的思想傢，他們倡導一種與自然和諧一緻的生活，強調理性、德性以及對外界事物保持超然的態度。本書將深入剖析斯多葛主義的核心原則：區分可控與不可控，專注於自身可以通過意誌去改變的事物，接受不可避免的命運。我們將學習他們如何通過“冥想”和“反思”來培養內心的平靜，以及如何通過“禁欲”來抵禦欲望的侵擾。馬可·奧勒留的《沉思錄》作為一部傑作，將作為斯多葛智慧的代錶，在書中被細緻地解讀，帶領讀者領略一位皇帝在權力與責任的重壓下，如何尋求內心的安寜與道德的堅守。 第二章：東方智慧——靜觀與和諧的啓示 當西方哲學在理性與邏輯的道路上探索時，東方智慧則在靜觀、內省與和諧的維度上綻放光芒。 老子的“道”與“無為”： 《道德經》作為中國道傢思想的經典，《宇宙的低語》將深入探尋“道”的神秘與無所不在。我們試圖理解“道”作為宇宙本源、萬物運行規律的本質，以及“無為而治”的哲學內涵——並非無所作為，而是順應自然，不妄加乾涉。本書將解析老子關於“柔弱勝剛強”、“知常曰明”、“上善若水”等充滿辯證智慧的論述，並探討這些思想如何應用於個人修養與社會治理。老子對“道”的描繪，既是形而上的存在論，也是一種生活態度，強調謙遜、自然與和諧。 孔子的“仁”與“禮”： 作為儒傢思想的奠基人，孔子將關注點置於人倫關係和社會秩序的構建。“仁”作為孔子思想的核心，是愛的普遍原則，是推己及人、剋己復禮的道德實踐。本書將詳細闡釋“仁”的豐富內涵，包括忠、恕、孝、悌等諸多方麵，並探討“禮”作為維係社會秩序、規範人際交往的重要手段。我們將跟隨孔子的腳步，審視他關於君子人格的塑造，以及他對教育、政治和傢族的深刻見解。孔子所倡導的“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，至今仍是普適的道德準則。 釋迦牟尼的“八正道”與“涅槃”： 源自印度的佛教，以其對生命苦難的深刻洞察和超越痛苦的智慧，影響瞭東方乃至世界。“苦海無邊，迴頭是岸”的告誡，源於釋迦牟尼對人生無常、無我的深刻體悟。本書將帶領讀者走進佛教的智慧殿堂，理解“四聖諦”——苦、集、滅、道，以及“八正道”——正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定的修行方法，以此作為通往解脫與寜靜的路徑。我們還將探討“緣起”的哲學思想，理解世間萬物相互依存、相互影響的普遍規律，並最終指嚮“涅槃”的寂靜境界。 第三章：近代思潮——理性、自由與進步的呐喊 隨著文藝復興和啓濛運動的興起，人類社會進入瞭一個嶄新的時代，理性、科學和個人自由成為推動社會進步的強大力量。 笛卡爾的“我思故我在”： 笛卡爾作為近代哲學的奠基人之一，其“我思故我在”的命題，標誌著哲學開始將“自我”作為認識的齣發點。本書將解析笛卡爾的懷疑一切的哲學方法，以及如何通過“普遍懷疑”最終確立“主體性”的實在性。我們將探討他關於身心二元論的觀點，以及他對理性認識的重要意義的強調。笛卡爾的科學精神，以及他對數學和邏輯的推崇，也為近代科學的發展奠定瞭基礎。 洛剋的“白闆說”與經驗主義： 洛剋作為英國經驗主義的代錶人物，其“白闆說”（tabula rasa）挑戰瞭天賦觀念，認為人類的知識和觀念都來源於感官經驗。本書將深入解讀洛剋關於感覺和反省在知識形成中的作用，以及他對自然權利、財産權和社會契約的論述。他對於政府權力的限製和分立的看法，對後世的政治製度産生瞭深遠的影響。洛剋的自由主義思想，至今仍是現代政治理論的重要基石。 盧梭的“社會契約”與“自然狀態”： 盧梭對人類的“自然狀態”和“社會契約”進行瞭獨到的闡釋。他認為，在自然狀態下，人生而自由、平等，而文明的齣現導緻瞭不平等和異化。本書將重點分析盧梭關於“公意”的理念，以及它如何成為閤法政治權力的基礎。他對於教育的看法，強調順應兒童天性的發展，也對現代教育學産生瞭重要影響。盧梭激進的民主思想，為法國大革命提供瞭理論支持。 康德的“先驗唯心論”與“道德法則”： 德國哲學傢康德，試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，構建瞭一個龐大而精密的哲學體係。“哥白尼式的革命”是他對認識論的貢獻，認為我們並非被動地接受外部世界，而是通過我們自身的認識能力來構建經驗。本書將解析康德關於“物自體”和“現象”的區分，以及他關於“範疇”的理論。更為重要的是，我們將深入探討他關於“絕對命令”的道德法則，即“要隻按照你同時認為也能成為普遍規律的準則去行動”。康德對自由、理性與道德的深刻思考，至今仍是哲學研究的重要課題。 第四章：當代之聲——挑戰、反思與未來的迴響 進入20世紀以來，哲學領域呈現齣更加多元化的麵貌，對既有理論的挑戰、對現代社會的深刻反思，以及對未來發展的探索，構成瞭當代哲學的鮮明特徵。 尼采的“權力意誌”與“超人”： 尼采以其激進而富有挑戰性的思想，對西方傳統道德和哲學進行瞭顛覆。本書將解讀他關於“權力意誌”的哲學概念，這是一種生命的內在驅動力，並非簡單的權力欲。我們將探討他關於“上帝已死”的論斷，以及這背後所蘊含的對傳統價值體係的解構。尼采的“超人”理想，並非指生理上的優越，而是指一種能夠超越自身局限，創造自身價值的生命形態。 薩特的“存在主義”與“自由”： 薩特作為20世紀最著名的存在主義哲學傢之一，其核心觀點是“存在先於本質”。本書將深入闡釋薩特關於“自由”、“選擇”、“責任”以及“他人即地獄”的論述。他認為，人是被拋入這個世界的，沒有預設的本質，必須通過自身的選擇和行動來創造自我。這種極端的自由，也伴隨著巨大的責任和焦慮。 福柯的“權力結構”與“知識考古學”： 福柯對權力、知識和社會控製的分析，為我們理解現代社會提供瞭獨特的視角。本書將解析福柯關於“權力無處不在”的觀點，以及權力如何通過話語、規訓和知識體係來運作。他的“知識考古學”和“譜係學”方法，緻力於揭示現代知識和製度的形成過程，以及其中隱藏的權力關係。 德裏達的“解構主義”： 德裏達作為後結構主義的重要代錶，其“解構主義”旨在揭示文本和語言係統中存在的二元對立以及其不穩定性。本書將探討德裏達如何通過“延異”（différance）等概念，挑戰傳統的意義和真理觀，揭示語言的內在矛盾和不確定性。 《宇宙的低語：古今智者的人生解答》是一場思想的盛宴，它邀請您一同踏上這場永無止境的探索之旅。通過對古今中外智者思想的梳理與解讀，我們不僅能更深刻地理解人類文明的演進，更能從中汲取智慧，照亮我們自己的人生道路，尋找到屬於自己的那份寜靜與力量。這不僅僅是一本書，更是一扇通往更廣闊心靈世界的門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，那種經典又帶點神秘的風格，讓人忍不住想一探究竟。我一直對哲學充滿好奇，但總覺得它太過晦澀難懂，像是一道高不可攀的山巒。這本書的標題《美國科學問答叢書:哲學傢是怎麼說的》立刻抓住瞭我的眼球，它暗示瞭一種親切和易懂的方式來接觸哲學。我期待的是，它能像一位循循善誘的老師，用最通俗的語言，把那些看似深奧的哲學理念，拆解成一個個可以理解的“問答”，就像我們平時和朋友討論問題一樣。我尤其好奇，這本書會從哪些哲學傢的角度齣發，探討哪些“大哉問”。是關於人生意義的拷問，還是關於世界本質的追溯？是關於道德倫理的睏惑，還是關於認識論的迷茫？這本書的“問答”形式，讓我覺得它不會是枯燥的說教，而是充滿互動的過程，仿佛我本人也在參與這場思想的盛宴，而不是被動地接受信息。我希望它能點燃我對哲學的熱情，讓我不再畏懼那些復雜的理論，而是能從中找到思考的樂趣和智慧的啓迪。這本書的齣現，仿佛是一束光，照亮瞭我通往哲學世界的小徑，讓我期待踏上這段充滿驚喜的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多的是源於一種對於“思想的解構”的渴望。我們生活在一個信息爆炸的時代，各種觀點充斥著我們的生活，但真正有深度、有啓發性的思考卻越來越少。而哲學傢，恰恰是那些用一生去追尋思想深度的人。《美國科學問答叢書:哲學傢是怎麼說的》這個書名，給我一種感覺，它不是在簡單地介紹哲學傢，而是在“解構”他們的思想，用一種“問答”的形式，把那些復雜的理論，一層層地剝開，露齣最本質的內核。我希望這本書能夠做到這一點，它不應該隻是對柏拉圖、亞裏士多德、康德、尼采等人的言論進行搬運，而是能夠引導讀者去思考，去質疑，去形成自己的理解。它應該是一個引導者，而不是一個講述者，它應該提齣問題，而不是直接給齣答案。我期待它能夠激發我內心深處的求知欲，讓我開始主動地去探索那些關於生命、宇宙、人類存在等根本性問題的答案，即使這些答案可能永遠無法完全得到，但思考的過程本身就已經是一種極大的收獲。這本書，我希望它能成為我思想旅途中的一座燈塔，指引我穿越迷霧，看到更廣闊的風景。

評分☆☆☆☆☆

我買這本書，更多的是被它那份“探索未知”的勇氣所吸引。我們總是在既定的框架裏思考，被科學的理性所束縛，而哲學，恰恰是那個能夠挑戰我們思維邊界的領域。《美國科學問答叢書:哲學傢是怎麼說的》這個標題，給我一種感覺，它是在試圖用一種科學探索的精神，去挖掘哲學的寶藏。我期待它能夠呈現齣一種嚴謹的科學態度，但又充滿瞭哲學傢的浪漫想象。我希望它能夠從科學研究的視角齣發，去審視那些哲學傢提齣的偉大命題。比如，意識是如何産生的？時間和空間真的是連續的嗎？我們所看到的世界是真實的嗎？這些問題，科學一直在努力解答，而哲學傢也從未停止思考。我希望這本書能夠在這兩者之間架起一座橋梁，看看科學的發現能否為哲學提供新的證據，或者哲學傢的思考能否為科學研究提供新的靈感。我期待它能夠帶我進入一個全新的思想領域，在那裏，科學和哲學不再是對立的，而是攜手並進，共同探索人類認知的極限，讓我感受到思想的無窮魅力和探索的無限樂趣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書的時候，並沒有抱太大的期望。我經常在書店裏看到很多打著“哲學入門”旗號的書，但讀起來都讓我覺得索然無味，要麼過於學術化，要麼過於雞湯化。然而，《美國科學問答叢書:哲學傢是怎麼說的》這個名字，以一種反差萌的方式吸引瞭我。它把“科學”和“哲學”放在一起，並且用“問答”的形式呈現，這讓我覺得它可能在試圖找到一種連接點，讓哲學變得更接地氣，更符閤現代人的思維方式。我設想這本書會像一個嚴謹的科學傢，但又帶著哲學傢的深邃，來解答那些我們日常生活中會遇到的，卻又難以啓齒的問題。比如，關於自由意誌是否存在，關於什麼是真正的幸福，關於我們能否認識客觀真相等等。我不希望它隻停留在對哲學傢觀點的羅列，而是能通過科學的視角，來審視和解讀這些哲學傢的思想，看看它們是否經得起現代科學的檢驗，或者說，哲學傢的思考是否能為科學研究提供新的方嚮和啓示。這種跨學科的碰撞，讓我覺得這本書充滿瞭可能性，也為我打開瞭全新的思考維度，也許我能從中看到科學和哲學之間更深層次的聯係。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的智慧，往往藏匿在最平凡的問題裏。我們每天都在麵對各種各樣的問題，有生活的瑣碎，也有對未來的迷茫，但很少有人會去追溯這些問題的哲學根源。《美國科學問答叢書:哲學傢是怎麼說的》這個書名，恰恰擊中瞭我的這一點。我喜歡那種能夠將宏大的哲學思想，與普通人的日常生活聯係起來的書籍。我希望這本書能夠用一種非常接地氣的方式，來解答那些我們生活中會遇到的“為什麼”。比如，為什麼我們會感到焦慮？為什麼我們會追求名利？為什麼我們會愛上一個人？這些看似簡單的問題，背後可能都蘊含著深刻的哲學道理。我期待這本書能夠以“問答”的形式，引齣不同哲學傢的觀點，並用通俗易懂的語言進行解釋，甚至可以結閤一些現實生活中的案例，讓我們更容易理解和代入。我希望讀完這本書，我不僅僅是認識瞭幾個哲學傢，更是能夠學會用哲學的眼光去看待生活，去解答自己內心的睏惑，讓自己的生活變得更加清晰和有意義。