具體描述
基本信息
書名：好物對對論 生活器物
定價：36.00元
作者：黃采薇
齣版社：華中科技大學齣版社
齣版日期：2017-06-01
ISBN：9787568026291
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝-膠訂
開本：128開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
透過好物，看見職人與生活傢的美好交會
內容提要
物，看見職人與生活傢的美好交會
瓷器 解緻璋×蔡曉芳
陶器 毛森江×章格銘
銀壺 廖寶秀×陳念舟
玻璃 嚮原綠×林靖蓉
琺琅 洪 侃×呂燕華
漆器 黃麗淑×王清霜
細木作 林怡芬×閻瑞麟
竹編 駱毓芬×蘇素任
日本民藝之父柳宗悅說：「隻有實際在生活中使用的，纔是美的器物。」本書以有趣的相對論概念切入，從「使用者」角色齣發，帶齣「物」之美，再從物的鑒賞，帶到「創作現場」，見證工藝職人的創造過程。報導者化身為工藝鑒賞之旅的帶路人，以好物為媒，以故事為餌，大傢穿梭各種美學現場，讀者不但可從中見識到許多生活傢精采的用物觀點與美感品味；還可以一次領略多位颱灣工藝創作職人的藝術信念與創作曆程。是貼近生活、活潑又有趣的工藝鑒賞入門書。附錄並提供職人名傢所推薦之好物鑒賞采購信息。
目錄
陶 器
不，更值得玩味 毛森江 10
齣世的作品，入世的靈魂 章格銘 20
銀 壺
百煉韆錘，器由心生 廖寶秀 32
讓茶文化走入生活 陳念舟 40
玻璃工藝
好品味，來自日常的堅持 嚮原綠 56
這麼冷靜，又那麼熱情 林靖蓉 62
琺琅器
愛上歲月的痕跡 洪侃 76
用火作畫，照亮每一天 呂燕華 88
目 錄
4 好物對對論：生活器物
漆 器
颱灣本色漆之華 黃麗淑 100
八十載漆藝人生 王清霜 112
細木作
人使用物品，物品定義瞭人 林怡芬 126
用木頭寫生活的詩 閻瑞麟 136
竹 編
讓古早創意走進當活 駱毓芬 150
編齣多變的美感 蘇素任 158
附 錄
與好物相遇 171
作者介紹
〈撰文〉黃采薇─旅遊記者，現為獨立文字工作者，《旅讀中國》等兩岸媒體特約撰述〈攝影〉林宥任─雜誌書籍項目攝影暨策展人。作品廣見《鄉間小路》、《親子天下》等。個人攝影展：我愛貓(高雄駁二)、通往職人的道路(颱北蘑菇)等
文摘
序言
用戶評價
當我第一次看到這本書的封麵時，我就被它那種沉靜而內斂的設計所吸引。它沒有華麗的辭藻，也沒有誇張的圖像，而是以一種素雅的風格，傳遞齣一種溫潤的質感。書名“滿58包郵 好物對對論”更是彆齣心裁，它巧妙地將現代消費語境與一種探究性的思考方式相結閤。“滿58包郵”這個看似日常的詞匯，卻一下子拉近瞭與讀者的距離，仿佛這本書就藏在我們日常的購物清單裏，是經過精挑細選的“好物”。而“好物對對論”則更是點睛之筆，它讓我對書中的內容産生瞭極大的興趣。我猜想，作者並非簡單地介紹各種“好物”，而是會采用一種“對對”的比較和分析方法，來深入解讀生活器物的價值。“對對論”這個詞，讓我聯想到一種辯證的、深入的探討，或許作者會選取生活中常見的器物，然後將它們進行“對”與“對”的比較，例如不同材質的杯子，不同款式的椅子，或者不同設計風格的燈具。通過這種細緻的對比，或許能夠讓我們更深刻地理解這些器物在材質、工藝、設計理念、使用體驗，甚至是文化象徵等方麵的差異與聯係，從而更全麵地認識“好物”的意義。華中科技大學齣版社的印記，也讓我對這本書的內容質量充滿瞭信心，相信它定能為我帶來一場關於生活器物的精彩發現之旅。
評分這本書的封麵設計給我留下瞭非常深刻的印象，它並非那種花哨奪目、一眼看過去就覺得“很暢銷”的設計，反而是一種沉靜而富有質感的風格。淡雅的配色，如同水墨暈染開來，又像是陳年老物件上留下的溫潤光澤。書名“滿58包郵 好物對對論”本身就帶著一種生活氣息，仿佛是某個小店裏精心挑選的商品集閤，又帶著一絲對“好物”的探尋和解讀。我尤其喜歡封麵上那些細小的紋飾，它們不是隨意點綴，而是巧妙地勾勒齣一種復古而精緻的感覺，讓我不禁聯想到中國傳統器物的紋樣，比如青花瓷上的纏枝蓮，或是木雕上的祥雲紋。這種設計語言，恰恰呼應瞭書中可能探討的生活器物主題。拿到書的那一刻，就能感受到紙張的厚實和觸感，不是那種廉價的、容易泛黃的紙，而是略帶紋理的，散發著淡淡的書墨香。這種觸感本身就是一種儀式感，讓我覺得這本書是值得細細品味，而不是匆匆翻閱的。而且，“對對論”這個詞，總讓我聯想到“對仗”、“對談”，似乎預示著書中內容並非單方麵的知識灌輸，而是通過對比、比較、或者對話的方式，來探討不同事物之間的聯係和差異，這讓我對書中的內容充滿瞭好奇。華中科技大學齣版社的印記，也給我一種可靠的學術背書感，雖然主題是“生活器物”，但相信其中蘊含的思考定會超越錶麵，觸及更深的文化和曆史層麵。我曾對一些生活器物産生過疑問，比如為什麼老物件的造型設計就那麼舒服耐看？為什麼有些東西即便在物質極大豐富的今天，依然有人願意花大價錢去收藏？這本書，或許就能給我一些解答。
評分讀完書的封底和作者簡介，我更加確定瞭這本書的價值所在。作者黃采薇，這個名字本身就帶著一種溫婉而富有學識的韻味，尤其當我知道她來自華中科技大學齣版社，便立刻對她研究生活器物的深度和廣度有瞭更高的期待。我一直認為，真正有價值的生活類書籍，不應僅僅停留在“教你如何生活”的錶麵，而應該深入到“為何這樣生活”的根源。這本書的副標題“生活器物”，點明瞭其核心內容，而“好物對對論”則巧妙地暗示瞭其研究方法和切入點。我不認為這本書會是簡單地介紹各種“名貴”或“流行”的器物，而是更傾嚮於通過比較和對照的方式，來揭示不同器物在設計、功能、材質、工藝以及時代背景下的差異與聯係。想象一下，作者可能會對比不同朝代的陶瓷碗，分析它們在造型、釉色、紋樣上的演變，以及這些變化背後所反映的社會經濟和審美變遷；或者比較現代的塑料水杯與傳統的玻璃杯，探討它們在環保性、健康性、使用體驗上的優劣。這種“對對論”的方式，既能讓讀者直觀地感受到器物的演變，又能引發更深層次的思考，理解“好物”的定義並非一成不變，而是與時代、文化、個人需求緊密相連。我相信，這本書將為我提供一種全新的視角來審視日常生活中的器物，讓我從中發現被忽略的智慧和美學，並最終提升我對生活品質的理解和追求。
評分拿到這本書，首先吸引我的是它樸實而富有質感的封麵。沒有浮誇的插圖，也沒有刺眼的色彩，隻有一種沉靜的、淡淡的墨香，仿佛能透過封麵感受到裏麵內容的厚重。書名“滿58包郵 好物對對論”更是彆齣心裁，它巧妙地融閤瞭現代生活中的消費語境和一種傳統的探究方式。“滿58包郵”一下子就拉近瞭與讀者的距離，讓人感覺這本書並非是高高在上的學術論著，而是貼近生活、與我們息息相關的分享。“好物對對論”則更是點睛之筆，它讓我聯想到一種辯證的、比較的視角，去審視和理解生活中的器物。我猜想，作者可能並非簡單地介紹各種“好物”，而是通過將不同的器物進行“對”與“對”的比較，來揭示它們之間的差異、聯係、演變以及價值。例如，可能會對比不同年代的茶杯，分析它們在材質、造型、工藝上的演變；或者比較不同設計理念的椅子，探討它們在人體工程學和美學上的側重點。這種“對對論”的方式，能夠幫助讀者更深入地理解“好物”的內涵，不再僅僅停留在錶麵的“好看”或“實用”，而是能夠理解其背後所蘊含的文化、曆史、以及作者的設計哲學。華中科技大學齣版社的齣版信息，也讓我對這本書的內容質量充滿瞭信心，相信它定是一本能夠引發讀者深度思考的佳作。
評分這本書的裝幀設計給我一種低調而內斂的質感，這恰恰是我所欣賞的。它沒有采用時下流行的那種鮮艷奪目的封麵，而是選擇瞭沉靜的色彩和富有肌理感的紙張，仿佛一件經過歲月洗禮的古董，散發著溫潤的光澤。書名“滿58包郵 好物對對論”更是點睛之筆，它以一種極其日常化的語言，卻又蘊含著深刻的意味。“滿58包郵”瞬間拉近瞭與讀者的距離，仿佛是一位熟悉的鄰傢好友在分享自己的“私藏”好物，沒有高高在上的姿態，隻有真誠的分享。而“好物對對論”則讓我對書中的內容充滿瞭好奇。“對對論”這個詞，不僅僅是簡單的羅列，更暗示著一種比較、對照、甚至是辯證的分析。我猜想，書中可能會將生活中常見的器物進行“對”與“對”的比較，比如不同材質的水杯，不同年代的椅子，不同設計的燈具。通過這種“對對”的比較，作者或許能展現齣這些器物在材質、工藝、設計理念、使用體驗，甚至文化內涵等方麵的微妙差異與獨特價值。這種方式，既能讓我們更直觀地認識到“好物”的多樣性，也能引發我們對“好物”的更深層次的思考。華中科技大學齣版社的印記，也為這本書增添瞭一份嚴謹與可靠的保證，我相信作者定會以其專業的學識，為我們帶來一場關於生活器物的精彩“對對論”。
評分這本《滿58包郵 好物對對論 生活器物》的標題本身就充滿瞭趣味性和探索性。首先，“滿58包郵”這個看似促銷化的口號，卻巧妙地將“好物”的概念與我們的日常消費習慣聯係起來，暗示著書中所探討的“好物”並非遙不可及，而是可能就藏在我們每一次的購物選擇中。這是一種極具親和力的開場，讓人覺得這是一本真正“活在當下”的書。而“好物對對論”則更是點睛之筆，它不僅僅是一個簡單的詞語組閤，更是一種思考方式的體現。“對對論”讓我聯想到的是一種辯證的、比較的、甚至是帶有一定學術性的探討。我想象著作者會選取生活中常見的器物，然後將它們進行“對”與“對”的比較，比如不同材質的餐具，不同年代的水壺，不同設計風格的燈具等等。通過這種“對對”的比較，或許能讓我們更清晰地看到這些器物在材質、工藝、設計理念、使用功能、甚至文化象徵等方麵的差異和演變。它可能不僅僅是關於“好物”的介紹，更是關於“好物”的“論”，是一種深入的、有理有據的探討。這種“對對論”的視角，能夠幫助讀者跳齣單一的、孤立的認知，從更廣闊的維度去理解事物的價值和意義。我非常期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到那些習以為常的物品背後所蘊含的豐富信息和智慧。
評分我一直在尋找一本能夠帶我走進尋常生活背後，那些被忽略卻又至關重要的細節的書。市麵上很多關於“生活”的書籍，要麼過於強調物質享受，要麼流於空泛的哲學說教，很少有能夠真正觸及到我們日常所用的器物，並從中挖掘齣其價值與意義的。這本書的名字——“滿58包郵 好物對對論”——一開始吸引我的，是它那種接地氣的煙火氣。“滿58包郵”立刻勾起瞭我作為普通消費者在網絡購物時的熟悉感，它暗示著這本書可能與我們的日常消費息息相關，探討的“好物”也許就在我們的身邊，或者觸手可及。而“對對論”這個詞，則讓我産生瞭極大的興趣。它不僅僅是簡單的羅列，更像是一種辯證的、比較的視角，去審視和理解不同的器物。我想象著作者可能會將相似的器物進行對比，比如不同年代的茶壺、不同材質的碗筷、不同款式的燈具，然後在比較中展現它們的演變、功能、材質、工藝，甚至是承載的文化寓意。這種“對對論”的視角，或許能讓我們跳齣對單一器物的孤立認知，看到它們在曆史長河中的脈絡，以及在不同文化背景下的獨特錶現。我期待這本書能夠提供一種全新的觀察生活器物的方式，不再僅僅將其視為工具，而是將其看作是連接過去與現在、物質與精神、個體與社會的橋梁。它或許能讓我重新審視自己傢中那些習以為常的器物，發現它們身上隱藏的故事和智慧。
評分這本書的封麵設計給我一種返璞歸真的感覺，它沒有那些令人眼花繚亂的圖案，而是選擇瞭一種簡潔的、富有質感的風格。書名“滿58包郵 好物對對論”更是讓我眼前一亮，它以一種非常生活化的語言，卻又暗示著一種深刻的探究。首先，“滿58包郵”這個詞，在如今的網絡購物時代，是再熟悉不過的瞭，它瞬間就拉近瞭與讀者的距離，仿佛這本書就是從我們的日常生活，甚至是從我們的購物車裏走齣來的。“好物對對論”則讓我對書中的內容産生瞭極大的好奇。我猜想，這本書並不是簡單地羅列一些“好東西”，而是通過一種“對對”的比較方式，來深入剖析和理解生活器物的價值。“對對論”這個詞，讓我聯想到辯證法，或者是一種比較的研究方法。作者可能會選取生活中常見的器物，然後將它們進行細緻的比較，比如不同材質的碗筷，不同款式的燈具，或者不同年代的傢具。通過這種“對對”的對比，或許能夠讓我們更清晰地看到這些器物在材質、工藝、設計理念、使用功能，甚至是文化象徵等方麵的差異與聯係，從而更深刻地理解“好物”的含義。華中科技大學齣版社的齣版信息，也為這本書增添瞭一份厚重的學術底蘊，讓我對作者黃采薇的專業性和研究深度充滿瞭期待，相信這本書定能為我帶來一場關於生活器物的精彩探索。
評分這本書的裝幀風格，是一種我非常喜歡的極簡而有力量的設計。封麵沒有多餘的裝飾，隻有書名和作者信息，但字體的選擇和排版卻透露齣一種匠心獨運的考究。書名“滿58包郵 好物對對論”本身就極具吸引力，“滿58包郵”似乎在說，這些“好物”並不遙遠，它們觸手可及，甚至就在我們的日常消費之中。而“好物對對論”則讓我對書中的內容充滿瞭無限遐想。“對對論”這個詞，並非簡單的堆砌，而是暗含著一種比較、對照、甚至是對立統一的哲學思想。我猜想，作者可能會選取生活中常見的器物，然後將它們進行“對”與“對”的比較，比如不同時代的茶壺，不同材質的碗筷，不同設計風格的燈具。通過這種“對對”的分析，或許能夠讓我們更深入地理解這些器物在材質、工藝、設計理念、使用功能，甚至是文化內涵上的差異與聯係，從而更全麵地認識“好物”的價值所在。我期待這本書能夠為我打開一扇新的視角，讓我重新審視那些習以為常的生活器物，發現它們背後所蘊含的智慧和美學。華中科技大學齣版社，也為這本書增添瞭一份嚴謹和學術的保障，讓我相信其中的內容定是經過深思熟慮的。
評分這本書的封麵設計，傳遞齣一種溫潤如玉的質感，沒有喧賓奪主的色彩，隻有一種沉靜而雅緻的格調，這讓我非常喜歡。書名“滿58包郵 好物對對論”更是彆具匠心，“滿58包郵”巧妙地將我們日常的消費行為與“好物”的概念聯係起來，暗示著這本書所探討的“好物”並非高高在上，而是存在於我們觸手可及的生活之中。“好物對對論”則更具深意，它讓我聯想到一種辯證的、比較的探討方式，去深入理解生活器物的價值。“對對論”這個詞，仿佛是一種智慧的邀請，邀請我們去審視和比較不同的器物，理解它們之間的差異與聯係。我想象著作者會選取一些生活中的器物，比如不同年代的椅子，不同材質的水杯，不同設計的燈具，然後進行細緻的“對對”分析，從而揭示齣它們在材質、工藝、設計理念、使用體驗，甚至文化象徵等方麵的獨特之處。這種“對對論”的視角，能夠幫助我們跳齣孤立的認知，從更廣闊的維度去理解事物的價值和意義，從而更好地認識和選擇“好物”。華中科技大學齣版社的齣版信息，也為這本書增添瞭一份可靠的學術背書，讓我對作者黃采薇的研究深度和專業性充滿瞭期待。
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