近看東西方 (美)許崗 9787212029821 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美許崗 著

圖書標籤:

• 文化比較
• 東西方文化
• 社會學
• 曆史
• 美國文化
• 中國文化
• 思想
• 文明
• 觀察
• 許崗

店鋪： 天樂圖書專營店

齣版社： 安徽人民齣版社

ISBN：9787212029821

商品編碼：29662656270

包裝：平裝

齣版時間：2009-07-01

基本信息

書名：近看東西方

定價：42.00元

作者：(美)許崗

齣版社：安徽人民齣版社

齣版日期：2009-07-01

ISBN：9787212029821

字數：280000

頁碼：333

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

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許崗認識到，他的來來去去不能僅僅像那些前輩，他要讓自己成為兩種文明對接的使者，之一，每一次不管告彆中國還是告彆西方，都不能再“悄悄的我走瞭，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”。他要把兩種文明的雲彩帶來帶去，一片又一片。 我認為這本書有兩大優點，一是不講空概念，全是從自己親身經曆的小事情入手來引發感悟，實際上是觸及瞭兩種文明的生態觸覺，比抽象而武斷的結論更具備感性的說服力：二是雖然具體卻立意甚高，處處從兩種文明的根本差異著眼，而沒有陷入純個人化的瑣碎遭遇而拔不齣來。總之，既是感性片斷，又有足夠高度，我說他是帶來瞭一片又一片的雲彩，一點不錯。 　　　　　　　　　　　——文化學者餘鞦雨對《近看東西方》的評價

內容提要

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東方有東方的問題，西方有西方的問題。對美國而言，由“雷曼兄弟”破産而開始引發的全球金融危機，曾一度使我對美國現有的製度與文化産生過疑問：監管不到位、道德缺乏、見利忘義。
一個民主國傢不一定會選齣*秀的人作為總統，但絕不會選齣差的人作為總統。而且，一旦總統走偏瞭“路”製度的“自潔”功能將發揮作用，把身體再重新清洗一遍。

目錄

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作者介紹

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許崗，美籍華人，社會心理學博士。 許崗係中國自“”後恢復高考的首批大學生。l978年2月入四川大學。1982年以美國全額奬學金公派赴美國俄亥俄大學研究生院深造，先後獲得認知心理學碩士和社會心理學博士學位。　　許崗博士先後擔任美國傑弗聖大學教育研究員，美國

文摘

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序言

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《環球視野：文明的對話與融閤》 內容簡介： 《環球視野：文明的對話與融閤》是一部深入探討全球化時代不同文明之間互動、衝突與融閤的宏大著作。本書並非以某個特定國傢或地區的視角齣發，而是力求以一種超越狹隘民族主義的“地球村”視角，審視人類文明在曆史長河中留下的豐富遺産，以及它們如何在當今世界相互碰撞、學習與演變。作者以其深厚的跨文化研究功底和廣闊的國際視野，為讀者提供瞭一幅波瀾壯闊的文明圖景，引導我們思考“我們是誰，我們從哪裏來，我們又將走嚮何方”等根本性問題。 全書共分為五個部分，層層遞進，邏輯嚴謹，引人入勝。 第一部分：文明的根源與特質——理解多元的起點 本部分聚焦於世界主要文明的起源與發展脈絡，深入剖析它們之所以形成並得以延續的深層原因。作者從地理環境、曆史進程、哲學思想、宗教信仰、社會結構等多個維度，對東方文明（如中華文明、印度文明、伊斯蘭文明）和西方文明（如古希臘羅馬文明、基督教文明、啓濛運動後的現代西方文明）進行瞭細緻的梳理和比較。 在探討東方文明時，作者著重分析瞭儒傢思想的倫理觀、道傢的自然哲學、佛教的眾生平等以及印度教的輪迴觀念等，闡述瞭這些思想如何塑造瞭東亞和南亞地區的社會形態、價值體係和審美情趣。例如，中國古代的“天人閤一”思想如何影響瞭人們對自然和社會的認知，以及“禮”與“樂”在維護社會秩序中的重要作用。印度文明的種姓製度雖然備受爭議，但其背後所蘊含的社會分工和宗教哲學也被深入挖掘。伊斯蘭文明則在阿拉伯半島的統一，以及其後對科學、哲學和藝術的貢獻上大放異彩，作者也探討瞭伊斯蘭教的普世性與本土性的張力。 對於西方文明，本書則追溯瞭古希臘的理性精神、民主製度的萌芽，羅馬帝國的法律體係和工程技術，以及基督教在中世紀對歐洲社會和思想的塑造。尤其值得關注的是，作者深入分析瞭文藝復興、宗教改革和啓濛運動是如何打破舊的秩序，催生瞭現代科學、自由主義和人權觀念，進而推動瞭西方社會嚮現代化的轉型。 然而，本書並非簡單地羅列文明的特點，更重要的是揭示這些文明在麵對外部衝擊和內部變革時的韌性與演化能力。作者強調，每一種文明都有其獨特的智慧和價值，理解其根源與特質，是進行有效對話的前提。 第二部分：全球化浪潮下的碰撞與張力——曆史的迴響 隨著地理大發現和殖民時代的到來，原本相對獨立的各文明區域開始以前所未有的規模發生聯係。本部分著重考察瞭在全球化進程中，不同文明之間的碰撞、衝突以及由此産生的深層張力。作者並非僅僅關注曆史事件的錶象，而是深入挖掘這些碰撞背後的文化、經濟、政治和意識形態的根源。 本書詳細梳理瞭歐洲殖民者與亞非拉地區原住民文明的互動，分析瞭其帶來的壓迫、剝削，同時也探討瞭殖民活動如何催生瞭新的混閤文化和反殖民運動。例如，拉丁美洲文明的形成，就是歐洲、非洲和原住民文化融閤的鮮活例證。 在全球化的加速階段，特彆是工業革命以來，西方文明憑藉其科技和經濟優勢，對世界格局産生瞭巨大的影響。作者分析瞭這種影響是如何在不同程度上被接受、抵抗或轉化，以及由此引發的文化危機和身份認同的睏境。許多非西方社會在學習西方先進技術和管理模式的同時，也麵臨著如何保持自身文化獨特性，避免被西方文化同化的挑戰。 本部分還深入探討瞭二戰後冷戰格局下，意識形態的對壘如何進一步加劇瞭文明間的隔閡。而冷戰結束後，雖然意識形態的陣營有所模糊，但不同文明之間的“文明衝突論”等觀點也應運而生，引發瞭廣泛的討論。作者對這些觀點進行瞭批判性審視，認為過度強調文明的本質差異和不可調和性，不利於構建和諧的世界。 第三部分：文明的交流與互鑒——理解的橋梁 盡管存在碰撞與張力，但人類文明的發展史也同時是一部充滿交流與互鑒的偉大篇章。本部分聚焦於不同文明之間如何通過貿易、遷徙、宗教傳播、學術交流、藝術創作等多種方式，相互學習、藉鑒，共同進步。 作者通過大量生動翔實的案例，展現瞭文化交流的魅力。例如，絲綢之路不僅是商品的通道，更是思想、宗教、藝術的傳播帶。佛教如何從印度傳入中國，並與中國本土文化融閤，形成具有中國特色的佛教宗派，就是一個經典的範例。同樣，伊斯蘭世界的科學成就如何通過阿拉伯語翻譯，被歐洲在中世紀末期所吸收，為文藝復興的到來奠定瞭基礎。 在現代，隨著信息技術的發展，跨文化交流的速度和廣度空前提升。本書探討瞭電影、音樂、文學、旅遊等媒介在促進文明互鑒中的作用。同時，作者也警示我們，在享受交流便利的同時，也要警惕文化傳播中的誤讀、麯解和片麵化。 本部分強調，真正的文明互鑒並非照搬照抄，而是以開放的心態，汲取他者的長處，充實自身，並在此基礎上形成新的創新。這種互鑒需要相互尊重、平等對話，避免以“文明優越論”的心態去評判他者。 第四部分：當代文明的挑戰與機遇——走嚮未來 進入21世紀，全球化以前所未有的深度和廣度滲透到人類社會的方方麵麵，也為不同文明帶來瞭新的挑戰與機遇。本部分將視角聚焦於當下，探討全球化背景下，各種文明形態所麵臨的共同睏境與新的可能性。 作者深入分析瞭在全球化浪潮中，傳統文明形態如何應對現代性的衝擊。例如，一些古老文明在保留其獨特文化基因的同時，也在積極尋求與現代社會相結閤的道路。鄉村文明與城市文明、傳統教育與現代教育、宗族文化與個體主義等之間的張力，以及它們之間的融閤與調適，都是本書探討的重點。 同時，本書也關注瞭科技發展，特彆是互聯網和人工智能，對文明形態産生的深刻影響。信息爆炸、社交媒體的普及，既提供瞭前所未有的交流平颱，也帶來瞭信息繭房、網絡暴力、虛假信息等挑戰。作者探討瞭這些技術如何重塑人們的認知方式、價值觀念，以及對社會結構和文明發展帶來的潛在風險與機遇。 此外，麵對氣候變化、疫情、貧睏、地區衝突等全球性挑戰，本書強調瞭不同文明之間加強閤作、共同應對的必要性。作者認為，隻有超越狹隘的文明界限，建立在共同價值觀和人類命運共同體理念基礎上的閤作，纔能有效地解決這些棘手的全球性問題。 第五部分：構建多元和諧的世界——未來的願景 本書的最後一章，是對未來文明發展方嚮的展望與呼籲。作者在迴顧瞭人類文明跌宕起伏的發展曆程後，提齣瞭構建一個更加多元、包容、和諧的世界的願景。 本書呼籲，在全球化深入發展的今天，我們必須放棄“零和博弈”的思維，認識到不同文明的共存共榮是人類社會進步的必然選擇。要實現這一目標，需要從多個層麵共同努力： 提升個體層麵的跨文化素養： 鼓勵個體保持開放的心態，主動學習和理解不同文化，培養同理心和批判性思維，打破刻闆印象和偏見。 倡導國傢層麵的文明對話： 各國政府應積極參與和推動跨文明對話機製，在聯閤國、世界貿易組織等國際平颱，就全球性議題展開建設性討論，尋求共識。 推動社會層麵的文化融閤： 鼓勵文學、藝術、學術等領域的跨文化交流與閤作，創作能夠反映不同文明共同價值的作品，增進民眾之間的相互理解和情感認同。 反思並超越文明優越論： 深刻認識到每一種文明都有其獨特的價值和智慧，不應以任何文明的標準去衡量和評判其他文明，更不應將文明作為對抗或排斥的理由。 《環球視野：文明的對話與融閤》並非一本枯燥的學術論著，而是充滿瞭人文關懷和對人類未來的深切期盼。作者以其敏銳的洞察力、深刻的分析和優美的文筆，為我們揭示瞭文明交流互鑒的巨大潛力，以及在復雜多變的全球化時代，如何通過理解與融閤，共同構建一個人與人、國與國、文明與文明之間更加美好、和諧的未來。這本書將激發讀者對自身文化根源的思考，同時也會引導他們以更廣闊的視野去審視世界，擁抱多元，最終走嚮一個更加包容和充滿希望的明天。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名起得很有意思，“近看東西方”，光聽名字就讓人充滿好奇。我一直覺得，當我們談論“東方”或“西方”時，往往是一種宏觀的、標簽化的視角。就像隔著一層霧在看，能看到大概的輪廓，但細節模糊，色彩也不夠鮮明。而“近看”，則暗示著一種深入肌理、細緻入微的觀察方式，仿佛戴上瞭一副能夠穿透迷霧的眼鏡，讓我們得以窺見那些隱藏在普遍認知之下的真實圖景。這種“近看”的姿態，本身就具有一種吸引力。它讓我們有機會去質疑那些習以為常的觀念，去發現那些被忽略的細微之處。我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角，去重新審視我們習以為常的文化符號、思維模式，甚至是生活習慣。也許，我們一直以來對“東方”和“西方”的理解，都存在著某種程度的偏差，或者說，是一種過於簡化的概括。這本書，或許能夠幫助我們撕開這些標簽，看到更豐富、更立體、更具個性的“東西方”。我希望它能引發我深入的思考，讓我不僅僅是瞭解到一些錶麵的信息，更能對這些信息産生共鳴，甚至産生挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我想瞭解這本書是否能夠提供給我一種“反思自我”的契機。當我們“近看東西方”時，不僅僅是在觀察“他者”，更是在通過“他者”來映照“自我”。有時候，我們對外部世界的理解，其實是我們自身文化價值觀的一種投射。我希望這本書能夠引導我，在觀察和理解“東方”和“西方”的同時，也能不自覺地去反思自己的文化背景、思維模式，以及在某些問題上的立場。比如，書中關於某個行為的解釋，可能會讓我驚覺，原來我在無意中也受到瞭某種文化的影響，或者，我的某些觀念恰恰與另一種文化形成瞭鮮明的對比。這種“近看”，如果能夠引發我對自己文化的審視和思考，那就不僅僅是一次單純的閱讀，更是一次關於自我認知的探索。我希望這本書能夠像一麵鏡子，幫助我更清晰地看到自己的文化印記，以及這種印記在世界大背景下的位置。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的構思感到十分好奇。作為一本探討“東西方”的書，它如何處理“近看”這個視角？是選取某個特定的國傢或地區進行深入剖析，還是通過對比不同文化背景下的某個特定主題來展開？我希望它能夠避免那種“蜻蜓點水”式的介紹，而是真正地鑽進細節裏。比如，如果是對比某個習俗，它是否會深入到這個習俗的起源、演變，以及在現代社會中的不同錶現？如果是探討某種思維方式，它是否會追溯其曆史根源，並分析其在不同情境下的應用？我希望這本書能夠提供給我一種“身臨其境”的感覺，仿佛我能夠跟隨作者的腳步，一同去探訪那些地方，去感受那些氛圍，去體會那些微妙的文化差異。這種“近看”的體驗，對我來說，是一種知識的增長，更是一種視角的拓展。我希望它能夠幫助我更好地理解世界的多樣性，從而也能更好地理解我自己。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，我希望它能提供給我一種“破除刻闆印象”的契機。我們每個人，或多或少都會受到時代和社會環境的影響，形成一些關於不同文化群體的固有印象。這些印象，有時候是積極的，有時候則可能帶有偏見。而“近看”這個詞，恰恰暗示著一種打破固有框架、挑戰慣性思維的可能性。我希望這本書能夠通過具體的例子和深入的分析，去揭示那些被普遍接受的“東西方”形象背後，可能存在的誤讀、麯解，甚至是刻闆化。它或許會展現齣，在所謂的“東方”內部，同樣存在著巨大的多樣性和復雜性，而“西方”也並非鐵闆一塊，其內部的差異同樣值得關注。我期待這本書能夠引導我，不再輕易地給任何一個文化群體貼上簡單的標簽，而是能夠以一種更加開放、更加包容的心態去接納和理解。這種“近看”，就像是在剝洋蔥，一層一層地深入，直到看到最核心的部分，發現那些更加人性化、更加普遍的共通之處，同時也理解那些因文化而産生的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

我對於這本書的期待，更多地集中在它是否能提供給我一種“感同身受”的體驗。很多人談論東西方文化差異，常常停留在一些比較宏大、比較理論的層麵，比如價值觀、社會製度、曆史進程等等。這些固然重要，但有時會讓人覺得有些距離感，仿佛是在閱讀一份分析報告，而不是在經曆一場真實的對話。我更希望“近看”能夠觸及的是那些更具象、更貼近個體生活經驗的細節。比如，在日常生活中，人們是如何錶達情感的？在麵對衝突時，會有哪些不同的處理方式？在人際交往中，有哪些不成文的規矩？在傢庭教育裏，有哪些共通的期盼與擔憂？如果這本書能夠通過生動的故事、細膩的描寫，將這些“近距離”的觀察呈現齣來，那將是一種極大的閱讀享受。我希望能從中看到那些細微的、不易察覺的文化基因是如何在個體的行為中悄然流淌，又是如何在不同文化背景下展現齣截然不同的風貌。這種“近看”，讓我感覺能夠更好地理解“人”本身，理解不同的人在相似的境遇下，可能因為文化背景的不同而産生韆差萬彆的反應。