| 图书基本信息 | |
| 图书名称 | 河洛文化研究丛书 河洛文化概论 |
| 作者 | 程有为 |
| 定价 | 230.00元 |
| 出版社 | 河南人民 |
| ISBN | 9787215113268 |
| 出版日期 | 2018-02-01 |
| 字数 | 420千字 |
| 页码 | 519 |
| 版次 | 1 |
| 装帧 | 精装 |
| 开本 | 16开 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
| 程有为著的这本《河洛文化概论》是对河洛文化 的全面概括,包括河洛地区的政治、经济、文化等方 面的内容,使人们较为全面了解、认识河洛文化。 |
| 作者简介 | |
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| 目录 | |
| 绪论 章 河洛地区的自然环境与河洛人 节 河洛地区的自然环境 第二节 创造河洛文化的河洛人 第二章 河洛文化的滥觞 节 河洛地区的史前考古发现 第二节 河洛地区的古史传说 第三节 华夏文化的源头 第四节 河图洛书 第三章 河洛地区的物质文化 节 发达的社会经济 第二节 丰富的遗物遗迹 第四章 河洛地区的制度文化 节 **制度的出现与完备 第二节 三代礼乐制度的形成 第三节 九品中正制的创立与门阀制度的初步形成 第四节 北魏孝文帝改制 第五节 科举制的形成与发展 第六节 北宋王安石变法 第五章 河洛地区的思想学术(上) 节 春秋战国的百家争鸣 第二节 汉代的经学 第三节 魏晋南北朝的玄学与儒学 第四节 唐代的思想学术 第五节 宋代的洛学 第六节 元明清三代的河洛后学 第六章 河洛地区的思想学术(下) 节 史学 第二节 地理学 第三节 文字学 第四节 目录学 第七章 河洛地区的宗教 节 东汉佛教的传人与道教的起源 第二节 魏晋南北朝宗教的发展 第三节 隋唐宗教的兴盛 第四节 宋代宗教的发展 第五节 金元宗教的演变 第六节 明清宗教的衰落 第八章 河洛地区的文学 节 先秦文学 第二节 秦汉文学 第三节 魏晋北朝文学 第四节 隋唐文学 第五节 宋代文学 第六节 金元文学 第七节 明代文学 第八节 清代文学 第九章 河洛地区的艺术 节 先秦艺术 第二节 秦汉艺术 第三节 魏晋南北朝艺术 第四节 隋唐艺术 第五节 宋金元艺术 第六节 明清艺术 第十章 河洛地区的科学技术 节 先秦科学技术 第二节 秦汉科学技术 第三节 魏晋南北朝科学技术 第四节 隋唐科学技术 第五节 宋代科学技术 第六节 金元科学技术 第七节 明代科学技术 第八节 清代科学技术 第十一章 河洛地区的教育 节 先秦教育 第二节 秦汉教育 第三节 魏晋南北朝教育 第四节 隋唐教育 第五节 宋代教育 第六节 金元教育 第七节 明代教育 第八节 清代教育 第十二章 河洛地区的民风民俗 节 原始社会的风俗 第二节 先秦风俗 第三节 秦汉风俗 第四节 魏晋南北朝风俗 第五节 隋唐风俗 第六节 宋元风俗 第七节 明清风俗 第十三章 河洛文化与周边、外国文化的交流与互动 节 史前河洛文化与周边文化的碰撞与融合 第二节 先秦时期河洛地区与周边地区的文化交流 第三节 秦汉至北宋河洛地区与周边地区的文化互动 第四节 河洛文化在国外的传播 第十四章 河洛文化与客家文化、闽台文化 节 河洛汉人的南迁与江南经济文化的发展 第二节 河洛文化与客家文化 第三节 河洛文化与闽台文化 第十五章 河洛文化的特性和历史地位 节 河洛文化的特性 第二节 河洛文化的历史地位 第三节 研究河洛文化的现实意义 参考文献 跋 |
| 编辑推荐 | |
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| 文摘 | |
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| 序言 | |
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我一直认为,要理解一个民族的过去,必须了解其文明的源头。《河洛文化概论》这本书,正是为我打开了这样一扇窗。它以一种引人入胜的方式,向我展示了河洛地区,这片孕育了中华文明核心精神的土地,是如何在漫长的历史进程中,不断塑造和发展自身的。这本书的叙述视角非常独特,它不仅仅关注政治和军事的兴衰,更注重文化、思想、社会等多个维度的演变。 我特别被书中关于河洛文化如何与黄河水患、农业生产、社会结构等紧密联系的论述所吸引。这些细节让我看到了,一种伟大的文化,是如何在与自然环境的互动中,在人民的辛勤劳作中,逐渐孕育而生的。它让我意识到,河洛文化并非是空中楼阁,而是深深地扎根于这片土地之上,凝聚着无数先人的智慧和汗水。这本书让我对中华文明的源远流长和博大精深有了更深刻的敬意。
评分读完《河洛文化概论》,我最大的感受就是,原来我们一直以为的“中国”的核心,是如此的生动鲜活,并非是遥不可及的某种抽象概念。这本书的写作风格非常巧妙,它不像一本严肃的学术著作那样令人望而生畏,反而更像是一位博学的朋友,带着你漫步在历史的长河中,随手点拨着那些闪耀的珍珠。书中对于“中国”这一概念的起源和早期形成过程的梳理,尤其让我印象深刻。它清晰地展示了河洛地区是如何在地理、政治、经济、文化等多方面因素的共同作用下,逐渐成为华夏文明的摇篮和中心。 我尤其喜欢书中关于“认同”的讨论。河洛文化是如何塑造了早期华夏民族的身份认同,又如何在后来的历史进程中,不断吸收融合外来文化,最终形成我们今天所说的中华文明的多元一体格局。这本书并没有回避历史上的冲突与融合,而是以一种客观而又富有洞察力的笔触,展现了河洛文化强大的生命力和包容性。它让我明白了,我们所说的“中国文化”,并非是某种单一不变的模式,而是经过无数次碰撞、交流、吸收和创新,才最终形成的璀璨成果。
评分我得说,《河洛文化概论》这本书,绝对是那种会让你欲罢不能的阅读体验。我一直对古代文明的起源和发展充满好奇,而河洛地区,作为中华文明的腹地,其重要性不言而喻。这本书给我最大的惊喜在于,它并没有将河洛文化局限于某个特定的历史时期,而是将其置于一个更加宏大的历史背景下进行考察。从史前时期的曙光,到王朝的兴衰更迭,再到思想文化的繁荣,这本书都为我们揭示了河洛地区在其中扮演的不可替代的角色。 书中的论述充满了细节,但又不会显得过于琐碎。它擅长将宏观的历史趋势与微观的文化现象相结合,让我们能够清晰地看到河洛文化是如何在具体的社会实践中体现出来的。我特别欣赏书中对一些具体文化符号和象征的解读,比如那些古代器物上的纹饰,那些神话传说中的故事,都仿佛被赋予了新的生命,让我们得以窥见古人的精神世界。这本书让我意识到,河洛文化不仅仅是历史学家研究的对象,更是我们理解自身文化根源的一把钥匙。
评分这本书给我的感觉,就像是走进了一个古老而又充满活力的宝藏。我之前对河洛文化一直有些模糊的认知,总觉得它是一个比较抽象的概念,但《河洛文化概论》这本书,用一种非常生动和富有启发性的方式,将这个概念具体化了。它让我看到了河洛地区是如何从一片蛮荒之地,逐渐发展成为中华文明的核心区域,又是如何孕育了那些影响深远的思想、制度和艺术。 我尤其喜欢书中对河洛地区在民族融合和文化交流方面所起到的桥梁作用的描写。它并没有将河洛文化仅仅看作是本土文化的产物,而是强调了它如何吸纳、融合来自不同地区、不同民族的文化元素,最终形成了一种具有强大生命力和包容性的文化体系。这本书让我对“大一统”的中华文明有了更深的认识,也让我明白了,河洛文化在其中扮演的奠基性、引领性的角色。它不仅仅是一个地理概念,更是一种精神的脐带,连接着过去与现在。
评分《河洛文化概论》这本书,我真的非常喜欢,它就像一扇窗,让我得以窥见黄河中下游地区那深邃而又迷人的文明渊源。作为一个对历史文化有着浓厚兴趣的普通读者,我常常在思考,我们脚下的这片土地,究竟承载了怎样的故事,孕育了怎样的精神?这本书给出了一个令人信服的答案。它并没有直接堆砌枯燥的史料,而是以一种非常人性化的视角,将河洛文化的发展脉络娓娓道来。从远古的传说,到夏商周的辉煌,再到春秋战国的纷争与融合,乃至后来的汉魏唐宋,每一段历史时期,这本书都着重勾勒出河洛地区在其中扮演的关键角色。 它不仅仅是讲述了一个地理区域的历史,更是在探讨一种文化的形成与演变。我特别欣赏书中对“礼乐文明”和“中原精神”的阐释。那些关于古代先贤如何构建社会秩序、如何确立道德规范的描述,让我对中华文明的根基有了更深的理解。书中还提到了河洛地区在哲学、文学、艺术等方面的贡献,比如那些流传千古的诗篇,那些充满智慧的哲学思想,都让我感受到了一种跨越时空的共鸣。这本书让我意识到,河洛文化并非是早已消逝的古老遗迹,而是深深地融入了我们当下的生活,影响着我们的思维方式和价值观念。
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