理解男人的苦，婚姻就好了 9787514329544 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 现代出版社

ISBN：9787514329544

商品编码：29691278413

包装：平装

出版时间：2015-01-01

基本信息

书名:理解男人的苦，婚姻就好了

定价：30.00元

售价：20.4元,便宜9.6元,折扣68

作者: 金鹤中；郑炳男

出版社：现代出版社

出版日期：2015-01-01

ISBN：9787514329544

字数：

页码：230

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《理解男人的苦，婚姻就好了》中潜藏着能让夫妻两人找到幸福的线索。在一对对平凡的夫妻哭哭笑笑、大吵大闹过后又化干戈为玉帛的日常故事当中，我们可以找到属于各自的感动和教训。“我们夫妻一定能够拥有幸福！”我奉劝大家要对这一点充满信心。如果你是在婚姻的起跑线上发誓要找到幸福，那么就请你牢牢记住自己的誓言，并与你的另一半坚持跑到终点。《理解男人的苦，婚姻就好了》将变成一根绳索，向你传递夫妻之间爱的震颤。

内容提要

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《理解男人的苦，婚姻就好了》是一本两性情感故事集。想要一个在婚姻中感到幸福的丈夫吗？想要他进而更加爱你吗？每一个婚姻中的女人，都想拥有这样的亲密关系吧！那么究竟该怎么做呢？ 而其实，这一点都不难。《理解男人的苦，婚姻就好了》用28个浪漫温馨感人的小故事，告诉你答案。

目录

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作者介绍

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金鹤中，牧师通过在各传媒大学开设讲座、举办各类座谈会、写作等活动，成为一个给人以亲近感的、具有很强号召力的社会名士。他通过向大众提供可以享受到休闲运动和文化内涵的教会设施，而让很多不参加教会活动的人来到教会。对教会来说，他倡导的这种示范性的革命举措还很新奇，但他却因受到这些“非教友”们的广泛好评而名闻遐迩。此外，他对家庭的珍贵有其独特的理解，并为了每个家庭的幸福与和睦，带着自己的热情和智慧，全身心投入到建设韩国模范、健康教会的事业当中。他是？位智慧的，同时也拥有培养韩国未来的梦想。他认为理想的未来人才，应该以稳定的家庭和基督教信仰为基础，他们具备完美的人格和品质，同时兼备国际胸怀。他为了培养这种未来的人才怀抱着希望。他是“梦想教会”的主持，也是韩国NCD理事长，同时还担任着好朋友福利财团理事长、安山市基督教联合会会长、延世大学客座教授等数职。出版著作有《信任不败》《以夫妻的名义生活》《打造不信仰上帝的人也喜欢的教会》《做一个幸福的妻子》等。

文摘

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《理解男人的苦，婚姻就好了》：
　　“咳——我这个大傻瓜，竟然对他这个小气鬼抱有幻想！”惠善这样自言自语着，一边神经质地挥动着手里的短外衣，一边向小区的干洗店走去。短外衣上少了两枚纽扣。几天前，惠善曾在附近的大型超市里见过这款衣服。当时，这款衣服就挂在展架上，夹在那些皱皱巴巴的衣服中间。
　　“也不是什么平常的日子。就因为是结婚纪念日，我才央求他给我买一件衣服。结果竞给我买来这么一件！还有脸说因为缺两个扣子，买得很便宜！天哪！我竟然把自己交给了这样的男人，还跟他结了婚！天哪！”今天是惠善和英民的结婚纪念日，而且是婚后迎来的个重要的纪念日。在个结婚纪念日到来前两天，惠善不知有过多少幻想。在一家服务态度特好的餐厅临窗的座位上，一边望着窗外美丽的汉江风景，一边举起葡萄酒杯和英民干杯……她已经做好了充分的准备，期待着用全身心接受英民充满爱意的目光。但是，英民就像是在嘲笑惠善的期待，竟然把这件胡乱包装起来的短外衣递给了她，作为他在他们个结婚纪念日送给妻子的礼物。英民这样对备感荒唐的惠善说：“给，这是送给你的礼物。肯定很适合你。”如果英民原本就是一个俭朴的人，惠善也就不会如此吃惊了。在他们结婚之前，英民可真是一个干练的帅小伙。惠善当时也是被他从头到脚散发出来的整洁劲儿所吸引，并终坠入爱河的。这样一个男人，如果能摆出一个求婚的动作，几乎可以称得上是十分完美了。
　　在用气球和蜡烛装饰起来的餐厅里，英民一边弹着钢琴一边向她表白，然后单腿跪地，向她递过一束火红的玫瑰花和一枚戒指，同时郑重地请求她嫁给自己。英民能这么求婚，却在个结婚纪念日，送一件这样的礼物给她。对这一点，惠善怎么也无法理解。
　　……

序言

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探寻人际关系的深度密码：一本书的多维视角 书名： （此处请自行想象一个与原书主题完全不同的书名，例如：《城市绿洲的生态学构建与实践》、《星际航行的基础物理学与工程学前沿》、《文艺复兴时期手稿的语言学分析》等。为确保与原书内容完全不重叠，我们将聚焦于一个全新的领域——例如，古代文明的社会结构研究。） ISBN： （此处请自行想象一个与原书ISBN完全不同的六位数字或九位数字，例如：9787123456789） --- 【古代文明的社会结构：权力、信仰与日常生活】 导言：文明的微观与宏观 本书旨在提供一个关于古代文明社会结构细致入微的考察，避开传统史学中对宏大战争与帝王更迭的叙事偏好，转而深入挖掘支撑起这些伟大文明日常运作的社会肌理、权力分配机制以及个体在群体中的生存哲学。我们将目光投向美索不达米亚、古埃及、早期中华文明以及爱琴海文明的特定断代期，试图勾勒出一幅复杂、多层次且充满张力的古代社会图景。 第一部分：基础的构建——土地、劳作与资源分配 古代社会的核心在于对物质资源的控制与分配。本部分将首先探讨土地制度的演变——从早期的公有制雏形到后来的神权土地所有制，以及这种制度如何塑造了不同阶层间的关系。 第一章：泥土之上的权力中心 我们详细分析了苏美尔城邦时期，神庙（Ziggurat）与王室（Lugal）在土地和水利资源分配上的复杂博弈。通过解读楔形文字泥板上的经济记录，我们可以重建税收、徭役（Corvée）体系的具体操作流程。特别关注灌溉系统作为核心基础设施，是如何成为特定家族或祭司集团维持权威的工具。在古埃及，尼罗河泛滥的周期性不确定性，如何催生出中央集权式的官僚体系来协调劳动力和物资储备，形成了一种基于自然节律的社会控制模式。 第二章：生产者群体的韧性与限制 本章聚焦于古代社会中最为庞大的群体——农民、工匠和奴隶。我们不仅记录了他们的劳动强度和生产效率（通过考古测量的工具痕迹和谷仓容量估算），更着重分析了他们维护自身生存所需的社会网络和非正式的抵抗方式。工匠阶层，尤其是在冶金和陶器制作方面具有专业技能的群体，他们的知识垄断如何赋予了他们在特定时期超越纯粹体力劳动者的社会地位。奴隶来源（战俘、债务奴隶）的多样性，决定了他们融入或隔离于主流社会结构的不同路径。 第二部分：信仰、知识与社会秩序的维护 古代社会的运行，很大程度上依赖于一套共享的、具有神圣性的世界观。本部分探讨宗教信仰如何内化为社会规范，并被用作维护现有等级制度的强大工具。 第三章：神祇的官僚化——祭司阶层的权力解读 祭司阶层往往是古代社会中最早的“知识管理者”。本书分析了祭司如何通过对历法、天文观测的垄断，将自然现象解释为神谕，从而间接影响农业生产和国家决策。在玛雅文明中，祭司通过复杂的数学和天文学知识，构建了超越普通民众理解范畴的宇宙模型，以此巩固其介于凡人与神明之间的中介地位。我们比较了不同文明中，祭司阶层在多大程度上被世俗王权所制约或反过来主导王权。 第四章：法律的起源与社会契约的早期形态 法典的出现是社会结构走向成熟的标志。汉谟拉比法典不仅仅是刑罚的集合，更是特定时代社会阶层间权力平衡的明确文本。本章细致考察了不同身份（贵族、自由民、奴隶）在面对同类罪行时所受惩罚的巨大差异，揭示了法律如何将社会不平等固化为“正义”。同时，我们也审视了早期部落习惯法向成文法过渡中的协商机制，探究在正式法律体系建立之前，社区内部是如何通过调解和仲裁来解决冲突的。 第三部分：身份的流动与边界的界定 社会结构并非一成不变，身份的流动性（即便极其有限）和群体间的互动，是理解古代社会动态活力的关键。 第五章：城市空间中的阶层区隔 通过对特定考古遗址的城市规划分析，我们得以“阅读”古代城市如何通过物理空间来强化社会等级。例如，王室宫殿、贵族墓葬与普通民居在建筑材料、规模和地段上的显著差异。这种空间上的隔离，不仅是财富的体现，更是心理上对社会边界的不断确认。在古希腊城邦中，公民权（Citizenship）的排他性界定，如何排除了妇女、外邦人和奴隶，形成了一种基于血缘和政治参与度的核心身份认同。 第六章：跨越边界的交流与融合 古代世界并非完全孤立的单元。本章关注长距离贸易路线、军事征伐带来的文化与人口交流。丝绸之路早期的商品交换不仅仅是物质的流动，更是技术、宗教观念乃至社会组织模式的渗透。在被征服地区，原住民精英阶层为了维持其既有地位，往往会选择性地采纳征服者的某些管理模式，形成一种“混合型”的社会适应策略。这种互动揭示了古代社会结构在外部压力下的自我重塑能力。 结论：永恒的结构与变化中的人性 本书最终强调，古代社会结构的核心矛盾在于维护少数统治集团的稳定与保障广大生产者的基本生存需求之间的永恒张力。通过对古代社会复杂机制的深入剖析，我们不仅能更好地理解历史的进程，也能对人类社会组织形式的普遍规律，获得更深刻的洞察。本书提供了一种侧重于结构分析的方法论，用以解构看似坚不可摧的古代秩序是如何被内部的生产关系、外部的交流互动以及个体的信仰体系共同塑造和维系的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我本来对这类书籍持保留意见，我是一个非常讲究逻辑和证据的人，总觉得情感问题应该靠直觉和爱来解决，而不是靠“读本”。但是，这本书的论证结构非常严谨，它引用了很多心理学研究和现实生活中的案例，使得那些原本模糊不清的“感觉”被量化和清晰化了。我最喜欢它处理“冲突解决”的部分，它提供了一个清晰的三步走流程，教我们如何在男性进入“战斗或逃跑”模式时，避免正面冲突，从而有效地将对话导回建设性的轨道。这对我这种容易在争吵中情绪失控的人来说，简直是及时雨。我过去常犯的错误是，在情绪上头时，试图用更强烈的情绪去压倒对方，结果只会加速关系的冰封。这本书教会我的是，在特定情境下，后退一步反而能获得更大的进展。它没有贩卖虚假的希望，而是提供了一套可以在高压环境下实际应用的工具箱。读完之后，我不再害怕矛盾的出现，因为我知道自己手里有工具可以去处理它，而不是任由矛盾发酵成无法收拾的局面。这是一种非常赋能的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我量身定做的，我过去总觉得和伴侣之间好像隔着一层透明的玻璃，看得见，却摸不着，尤其是在处理一些敏感话题时，总会陷入僵局。这本书并没有用那些空泛的理论去说教，而是非常务实地剖析了男性思维模式的底层逻辑，那种细致入微的观察，让我猛地意识到，原来我们一直在用自己的视角去“解码”对方的行为，难怪常常会产生误解。我记得有一个章节专门讲了“沉默的意义”，我以前总觉得他是对我有所隐瞒或者不耐烦，读完之后才明白，对他来说，沉默有时是一种处理信息和自我消化的必要过程，并不是对我排斥。这种理解的深化，就像是拿到了一把万能钥匙，去开启了许多原本紧锁的心门。我开始尝试用他更容易接受的方式去表达我的需求和感受，不再一上来就指责，而是先建立共情的桥梁。这确实让我们的交流质量有了质的飞跃，虽然说婚姻的修炼是一个持续的过程，但这本书无疑为我指明了正确的方向，让我不再只是被动地应对冲突，而是主动地去营造和谐的氛围。它教会我的，是如何在保留自我的前提下，更好地去“进入”对方的世界，那种豁然开朗的感觉，真的无以言表，强烈推荐给所有觉得沟通有障碍的伴侣们。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我的内心是抱着一种既期待又略带怀疑的态度，毕竟市面上关于“如何经营亲密关系”的书籍汗牛充栋，大多都流于表面，无非就是多沟通、多体谅那一套陈词滥调。然而，这本书的独特之处在于它真的深入到了性别差异的生物学和社会学根源去探讨问题，它不是在教你“成为一个更好的妻子”，而是在教你“理解一个不同的物种”。例如，书中对男性在压力下倾向于“解决问题”而非“情感宣泄”的分析，简直是醍醐灌顶。我过去总抱怨他不够细心，不够愿意倾听我的委屈，现在我明白了，当他试图给我提供解决方案时，在他看来，这才是他表达爱意和责任感的方式。这种认知的转变，让我学会了如何恰当地提出诉求——与其直接倾倒情绪，不如先肯定他的努力，再温和地引导他进入情感共鸣的频道。这种操作层面的指导非常具体，不再是空泛的道德说教，而是实实在在的“话术”和“场景模拟”。读完之后，我感觉自己像是在玩一场高难度的角色扮演游戏，而这本书就是我的使用手册，让我不再总是因为“用错语言”而导致任务失败。它让我对婚姻的期望变得更加现实，也更具操作性，不再是空中楼阁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格极其的细腻，不同于很多情感书籍那种高高在上的说教感，它更像是闺蜜之间在深夜里，一边喝着红酒，一边交换着彼此最糗的“直男迷惑行为”时的私语，让人感到极其的亲切和放松。我特别欣赏作者在叙述过程中展现出的那种带着幽默感的洞察力，它没有把男性描绘成一个刻板的、需要被驯化的对象，而是承认了他们内在的复杂性和局限性。这种去标签化的处理方式，极大地缓解了我内心长期以来积压的对“完美伴侣”的苛求。更重要的是，它不光讲了“是什么”，还反复强调了“为什么”。比如，关于男性对“个人空间”的执念，书中不是简单地要求我们尊重，而是从进化心理学的角度解释了这种需求是如何形成和维护他们的心理平衡的。理解了背后的逻辑，尊重就变得不那么痛苦，而是成为一种策略性的“放手”。我发现，当我不再紧抓着想要控制一切的念头时，反而有更多的主动权回到了自己手中。这本书让我从一个焦虑的“管理者”转变成了一个有智慧的“协作者”，对婚姻的韧性有了更深层次的信心。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的触动，在于它最终将焦点拉回到了“自我成长”上来，而不是一味地要求读者去迎合或改变伴侣。它巧妙地指出，很多我们自以为是“婚姻问题”的困境，其实源于我们自身的未满足需求和早期依恋模式的投射。书中对女性在亲密关系中常出现的“过度付出”和“过度索取”这两种倾向的剖析，让我不得不直面自己性格中的一些阴暗面。它引导我思考：我期望伴侣为我做的事情，是否是我自己没有能力完成，或者是不愿意承担的责任？这种由外而内的探索，比单纯地去分析男方的行为模式要深刻得多。它告诉我，只有当我自己内心足够强大和稳定时，才能真正吸引和维持一段健康的关系。所以，与其说这是一本教人如何理解男人的书，不如说，它是一本关于如何更好地理解自己，从而在亲密关系中找到平衡点的指南。它让我意识到，高质量的婚姻，始于一个高质量的自我。这本书的价值，远超出了两性沟通的范畴，它是一堂关于自我觉察的精彩课程。