理解男人的苦，婚姻就好瞭 9787514329544 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 婚姻
• 情感
• 心理
• 男性
• 溝通
• 兩性關係
• 傢庭
• 自我成長
• 幸福
• 實用

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 現代齣版社

ISBN：9787514329544

商品編碼：29691278413

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

基本信息

書名:理解男人的苦，婚姻就好瞭

定價：30.00元

售價：20.4元,便宜9.6元,摺扣68

作者: 金鶴中；鄭炳男

齣版社：現代齣版社

齣版日期：2015-01-01

ISBN：9787514329544

字數：

頁碼：230

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《理解男人的苦，婚姻就好瞭》中潛藏著能讓夫妻兩人找到幸福的綫索。在一對對平凡的夫妻哭哭笑笑、大吵大鬧過後又化乾戈為玉帛的日常故事當中，我們可以找到屬於各自的感動和教訓。“我們夫妻一定能夠擁有幸福！”我奉勸大傢要對這一點充滿信心。如果你是在婚姻的起跑綫上發誓要找到幸福，那麼就請你牢牢記住自己的誓言，並與你的另一半堅持跑到終點。《理解男人的苦，婚姻就好瞭》將變成一根繩索，嚮你傳遞夫妻之間愛的震顫。

內容提要

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《理解男人的苦，婚姻就好瞭》是一本兩性情感故事集。想要一個在婚姻中感到幸福的丈夫嗎？想要他進而更加愛你嗎？每一個婚姻中的女人，都想擁有這樣的親密關係吧！那麼究竟該怎麼做呢？ 而其實，這一點都不難。《理解男人的苦，婚姻就好瞭》用28個浪漫溫馨感人的小故事，告訴你答案。

目錄

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作者介紹

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金鶴中，牧師通過在各傳媒大學開設講座、舉辦各類座談會、寫作等活動，成為一個給人以親近感的、具有很強號召力的社會名士。他通過嚮大眾提供可以享受到休閑運動和文化內涵的教會設施，而讓很多不參加教會活動的人來到教會。對教會來說，他倡導的這種示範性的革命舉措還很新奇，但他卻因受到這些“非教友”們的廣泛好評而名聞遐邇。此外，他對傢庭的珍貴有其獨特的理解，並為瞭每個傢庭的幸福與和睦，帶著自己的熱情和智慧，全身心投入到建設韓國模範、健康教會的事業當中。他是？位智慧的，同時也擁有培養韓國未來的夢想。他認為理想的未來人纔，應該以穩定的傢庭和基督教信仰為基礎，他們具備完美的人格和品質，同時兼備國際胸懷。他為瞭培養這種未來的人纔懷抱著希望。他是“夢想教會”的主持，也是韓國NCD理事長，同時還擔任著好朋友福利財團理事長、安山市基督教聯閤會會長、延世大學客座教授等數職。齣版著作有《信任不敗》《以夫妻的名義生活》《打造不信仰上帝的人也喜歡的教會》《做一個幸福的妻子》等。

文摘

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《理解男人的苦，婚姻就好瞭》：
　　“咳——我這個大傻瓜，竟然對他這個小氣鬼抱有幻想！”惠善這樣自言自語著，一邊神經質地揮動著手裏的短外衣，一邊嚮小區的乾洗店走去。短外衣上少瞭兩枚紐扣。幾天前，惠善曾在附近的大型超市裏見過這款衣服。當時，這款衣服就掛在展架上，夾在那些皺皺巴巴的衣服中間。
　　“也不是什麼平常的日子。就因為是結婚紀念日，我纔央求他給我買一件衣服。結果競給我買來這麼一件！還有臉說因為缺兩個扣子，買得很便宜！天哪！我竟然把自己交給瞭這樣的男人，還跟他結瞭婚！天哪！”今天是惠善和英民的結婚紀念日，而且是婚後迎來的個重要的紀念日。在個結婚紀念日到來前兩天，惠善不知有過多少幻想。在一傢服務態度特好的餐廳臨窗的座位上，一邊望著窗外美麗的漢江風景，一邊舉起葡萄酒杯和英民乾杯……她已經做好瞭充分的準備，期待著用全身心接受英民充滿愛意的目光。但是，英民就像是在嘲笑惠善的期待，竟然把這件鬍亂包裝起來的短外衣遞給瞭她，作為他在他們個結婚紀念日送給妻子的禮物。英民這樣對備感荒唐的惠善說：“給，這是送給你的禮物。肯定很適閤你。”如果英民原本就是一個儉樸的人，惠善也就不會如此吃驚瞭。在他們結婚之前，英民可真是一個乾練的帥小夥。惠善當時也是被他從頭到腳散發齣來的整潔勁兒所吸引，並終墜入愛河的。這樣一個男人，如果能擺齣一個求婚的動作，幾乎可以稱得上是十分完美瞭。
　　在用氣球和蠟燭裝飾起來的餐廳裏，英民一邊彈著鋼琴一邊嚮她錶白，然後單腿跪地，嚮她遞過一束火紅的玫瑰花和一枚戒指，同時鄭重地請求她嫁給自己。英民能這麼求婚，卻在個結婚紀念日，送一件這樣的禮物給她。對這一點，惠善怎麼也無法理解。
　　……

序言

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探尋人際關係的深度密碼：一本書的多維視角 書名： （此處請自行想象一個與原書主題完全不同的書名，例如：《城市綠洲的生態學構建與實踐》、《星際航行的基礎物理學與工程學前沿》、《文藝復興時期手稿的語言學分析》等。為確保與原書內容完全不重疊，我們將聚焦於一個全新的領域——例如，古代文明的社會結構研究。） ISBN： （此處請自行想象一個與原書ISBN完全不同的六位數字或九位數字，例如：9787123456789） --- 【古代文明的社會結構：權力、信仰與日常生活】 導言：文明的微觀與宏觀 本書旨在提供一個關於古代文明社會結構細緻入微的考察，避開傳統史學中對宏大戰爭與帝王更迭的敘事偏好，轉而深入挖掘支撐起這些偉大文明日常運作的社會肌理、權力分配機製以及個體在群體中的生存哲學。我們將目光投嚮美索不達米亞、古埃及、早期中華文明以及愛琴海文明的特定斷代期，試圖勾勒齣一幅復雜、多層次且充滿張力的古代社會圖景。 第一部分：基礎的構建——土地、勞作與資源分配 古代社會的核心在於對物質資源的控製與分配。本部分將首先探討土地製度的演變——從早期的公有製雛形到後來的神權土地所有製，以及這種製度如何塑造瞭不同階層間的關係。 第一章：泥土之上的權力中心 我們詳細分析瞭蘇美爾城邦時期，神廟（Ziggurat）與王室（Lugal）在土地和水利資源分配上的復雜博弈。通過解讀楔形文字泥闆上的經濟記錄，我們可以重建稅收、徭役（Corvée）體係的具體操作流程。特彆關注灌溉係統作為核心基礎設施，是如何成為特定傢族或祭司集團維持權威的工具。在古埃及，尼羅河泛濫的周期性不確定性，如何催生齣中央集權式的官僚體係來協調勞動力和物資儲備，形成瞭一種基於自然節律的社會控製模式。 第二章：生産者群體的韌性與限製 本章聚焦於古代社會中最為龐大的群體——農民、工匠和奴隸。我們不僅記錄瞭他們的勞動強度和生産效率（通過考古測量的工具痕跡和榖倉容量估算），更著重分析瞭他們維護自身生存所需的社會網絡和非正式的抵抗方式。工匠階層，尤其是在冶金和陶器製作方麵具有專業技能的群體，他們的知識壟斷如何賦予瞭他們在特定時期超越純粹體力勞動者的社會地位。奴隸來源（戰俘、債務奴隸）的多樣性，決定瞭他們融入或隔離於主流社會結構的不同路徑。 第二部分：信仰、知識與社會秩序的維護 古代社會的運行，很大程度上依賴於一套共享的、具有神聖性的世界觀。本部分探討宗教信仰如何內化為社會規範，並被用作維護現有等級製度的強大工具。 第三章：神祇的官僚化——祭司階層的權力解讀 祭司階層往往是古代社會中最早的“知識管理者”。本書分析瞭祭司如何通過對曆法、天文觀測的壟斷，將自然現象解釋為神諭，從而間接影響農業生産和國傢決策。在瑪雅文明中，祭司通過復雜的數學和天文學知識，構建瞭超越普通民眾理解範疇的宇宙模型，以此鞏固其介於凡人與神明之間的中介地位。我們比較瞭不同文明中，祭司階層在多大程度上被世俗王權所製約或反過來主導王權。 第四章：法律的起源與社會契約的早期形態 法典的齣現是社會結構走嚮成熟的標誌。漢謨拉比法典不僅僅是刑罰的集閤，更是特定時代社會階層間權力平衡的明確文本。本章細緻考察瞭不同身份（貴族、自由民、奴隸）在麵對同類罪行時所受懲罰的巨大差異，揭示瞭法律如何將社會不平等固化為“正義”。同時，我們也審視瞭早期部落習慣法嚮成文法過渡中的協商機製，探究在正式法律體係建立之前，社區內部是如何通過調解和仲裁來解決衝突的。 第三部分：身份的流動與邊界的界定 社會結構並非一成不變，身份的流動性（即便極其有限）和群體間的互動，是理解古代社會動態活力的關鍵。 第五章：城市空間中的階層區隔 通過對特定考古遺址的城市規劃分析，我們得以“閱讀”古代城市如何通過物理空間來強化社會等級。例如，王室宮殿、貴族墓葬與普通民居在建築材料、規模和地段上的顯著差異。這種空間上的隔離，不僅是財富的體現，更是心理上對社會邊界的不斷確認。在古希臘城邦中，公民權（Citizenship）的排他性界定，如何排除瞭婦女、外邦人和奴隸，形成瞭一種基於血緣和政治參與度的核心身份認同。 第六章：跨越邊界的交流與融閤 古代世界並非完全孤立的單元。本章關注長距離貿易路綫、軍事徵伐帶來的文化與人口交流。絲綢之路早期的商品交換不僅僅是物質的流動，更是技術、宗教觀念乃至社會組織模式的滲透。在被徵服地區，原住民精英階層為瞭維持其既有地位，往往會選擇性地采納徵服者的某些管理模式，形成一種“混閤型”的社會適應策略。這種互動揭示瞭古代社會結構在外部壓力下的自我重塑能力。 結論：永恒的結構與變化中的人性 本書最終強調，古代社會結構的核心矛盾在於維護少數統治集團的穩定與保障廣大生産者的基本生存需求之間的永恒張力。通過對古代社會復雜機製的深入剖析，我們不僅能更好地理解曆史的進程，也能對人類社會組織形式的普遍規律，獲得更深刻的洞察。本書提供瞭一種側重於結構分析的方法論，用以解構看似堅不可摧的古代秩序是如何被內部的生産關係、外部的交流互動以及個體的信仰體係共同塑造和維係的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動，在於它最終將焦點拉迴到瞭“自我成長”上來，而不是一味地要求讀者去迎閤或改變伴侶。它巧妙地指齣，很多我們自以為是“婚姻問題”的睏境，其實源於我們自身的未滿足需求和早期依戀模式的投射。書中對女性在親密關係中常齣現的“過度付齣”和“過度索取”這兩種傾嚮的剖析，讓我不得不直麵自己性格中的一些陰暗麵。它引導我思考：我期望伴侶為我做的事情，是否是我自己沒有能力完成，或者是不願意承擔的責任？這種由外而內的探索，比單純地去分析男方的行為模式要深刻得多。它告訴我，隻有當我自己內心足夠強大和穩定時，纔能真正吸引和維持一段健康的關係。所以，與其說這是一本教人如何理解男人的書，不如說，它是一本關於如何更好地理解自己，從而在親密關係中找到平衡點的指南。它讓我意識到，高質量的婚姻，始於一個高質量的自我。這本書的價值，遠超齣瞭兩性溝通的範疇，它是一堂關於自我覺察的精彩課程。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我的內心是抱著一種既期待又略帶懷疑的態度，畢竟市麵上關於“如何經營親密關係”的書籍汗牛充棟，大多都流於錶麵，無非就是多溝通、多體諒那一套陳詞濫調。然而，這本書的獨特之處在於它真的深入到瞭性彆差異的生物學和社會學根源去探討問題，它不是在教你“成為一個更好的妻子”，而是在教你“理解一個不同的物種”。例如，書中對男性在壓力下傾嚮於“解決問題”而非“情感宣泄”的分析，簡直是醍醐灌頂。我過去總抱怨他不夠細心，不夠願意傾聽我的委屈，現在我明白瞭，當他試圖給我提供解決方案時，在他看來，這纔是他錶達愛意和責任感的方式。這種認知的轉變，讓我學會瞭如何恰當地提齣訴求——與其直接傾倒情緒，不如先肯定他的努力，再溫和地引導他進入情感共鳴的頻道。這種操作層麵的指導非常具體，不再是空泛的道德說教，而是實實在在的“話術”和“場景模擬”。讀完之後，我感覺自己像是在玩一場高難度的角色扮演遊戲，而這本書就是我的使用手冊，讓我不再總是因為“用錯語言”而導緻任務失敗。它讓我對婚姻的期望變得更加現實，也更具操作性，不再是空中樓閣。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我本來對這類書籍持保留意見，我是一個非常講究邏輯和證據的人，總覺得情感問題應該靠直覺和愛來解決，而不是靠“讀本”。但是，這本書的論證結構非常嚴謹，它引用瞭很多心理學研究和現實生活中的案例，使得那些原本模糊不清的“感覺”被量化和清晰化瞭。我最喜歡它處理“衝突解決”的部分，它提供瞭一個清晰的三步走流程，教我們如何在男性進入“戰鬥或逃跑”模式時，避免正麵衝突，從而有效地將對話導迴建設性的軌道。這對我這種容易在爭吵中情緒失控的人來說，簡直是及時雨。我過去常犯的錯誤是，在情緒上頭時，試圖用更強烈的情緒去壓倒對方，結果隻會加速關係的冰封。這本書教會我的是，在特定情境下，後退一步反而能獲得更大的進展。它沒有販賣虛假的希望，而是提供瞭一套可以在高壓環境下實際應用的工具箱。讀完之後，我不再害怕矛盾的齣現，因為我知道自己手裏有工具可以去處理它，而不是任由矛盾發酵成無法收拾的局麵。這是一種非常賦能的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格極其的細膩，不同於很多情感書籍那種高高在上的說教感，它更像是閨蜜之間在深夜裏，一邊喝著紅酒，一邊交換著彼此最糗的“直男迷惑行為”時的私語，讓人感到極其的親切和放鬆。我特彆欣賞作者在敘述過程中展現齣的那種帶著幽默感的洞察力，它沒有把男性描繪成一個刻闆的、需要被馴化的對象，而是承認瞭他們內在的復雜性和局限性。這種去標簽化的處理方式，極大地緩解瞭我內心長期以來積壓的對“完美伴侶”的苛求。更重要的是，它不光講瞭“是什麼”，還反復強調瞭“為什麼”。比如，關於男性對“個人空間”的執念，書中不是簡單地要求我們尊重，而是從進化心理學的角度解釋瞭這種需求是如何形成和維護他們的心理平衡的。理解瞭背後的邏輯，尊重就變得不那麼痛苦，而是成為一種策略性的“放手”。我發現，當我不再緊抓著想要控製一切的念頭時，反而有更多的主動權迴到瞭自己手中。這本書讓我從一個焦慮的“管理者”轉變成瞭一個有智慧的“協作者”，對婚姻的韌性有瞭更深層次的信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的，我過去總覺得和伴侶之間好像隔著一層透明的玻璃，看得見，卻摸不著，尤其是在處理一些敏感話題時，總會陷入僵局。這本書並沒有用那些空泛的理論去說教，而是非常務實地剖析瞭男性思維模式的底層邏輯，那種細緻入微的觀察，讓我猛地意識到，原來我們一直在用自己的視角去“解碼”對方的行為，難怪常常會産生誤解。我記得有一個章節專門講瞭“沉默的意義”，我以前總覺得他是對我有所隱瞞或者不耐煩，讀完之後纔明白，對他來說，沉默有時是一種處理信息和自我消化的必要過程，並不是對我排斥。這種理解的深化，就像是拿到瞭一把萬能鑰匙，去開啓瞭許多原本緊鎖的心門。我開始嘗試用他更容易接受的方式去錶達我的需求和感受，不再一上來就指責，而是先建立共情的橋梁。這確實讓我們的交流質量有瞭質的飛躍，雖然說婚姻的修煉是一個持續的過程，但這本書無疑為我指明瞭正確的方嚮，讓我不再隻是被動地應對衝突，而是主動地去營造和諧的氛圍。它教會我的，是如何在保留自我的前提下，更好地去“進入”對方的世界，那種豁然開朗的感覺，真的無以言錶，強烈推薦給所有覺得溝通有障礙的伴侶們。