新世紀以來的中國哲學史省思——柴文華自選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柴文華作 著

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齣版社： 黑龍江大學齣版社有限責任公司

ISBN：9787811296945

商品編碼：29692006339

包裝：簡裝

齣版時間：2014-06-01

基本信息

書名：新世紀以來的中國哲學史省思——柴文華自選集

定價：56.00元

作者：柴文華作

齣版社：黑龍江大學齣版社有限責任公司

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787811296945

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：簡裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書共包括論21世紀中國哲學的狀態、論中國哲學的綜閤創新、現代視域與傳統原典的結閤、中國學術史方法論論綱、天人閤一與和諧社會、論儒傢倫理中的“活元素”等部分內容。

目錄

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論21世紀中國哲學的狀態
論中國哲學的綜閤創新
現代視域與傳統原典的結閤——對中國哲學史書寫的若乾思考
中國學術史方法論論綱
“天人閤一”與和諧社會
論儒傢倫理中的“活元素”——兼談普適價值問題
康有為的保皇情結及倫理維度——兼談“啓濛自我循環”
嚴復中國傳統文化觀的轉摺——以中國傳統道德觀為重心
論孫中山的中國傳統文化觀——紀念辛亥革命100周年
論中國哲學史學科的創立及詮釋框架
論中國現代哲學傢的形上學情結
五四時期的激進思潮及其反思——紀念五四運動90周年
論“學衡派”的理論傾嚮
激進中的保守和保守中的激進——以鬍適、梁漱溟為例
鬍適和馮友蘭墨學觀的契閤
論張君勱的科學觀與人生觀
熊十力對《周易》思想的運用
馬一浮的哲學思想
馬一浮的倫理思想
馬一浮的中西文化觀
論馮友蘭的中國哲學觀——紀念馮友蘭先生誕辰110周年
論馮友蘭人生境界說中的中國傳統思想元素——紀念馮友蘭誕辰115周年
馮友蘭的觀研究
論馮友蘭的硃子學
論馮友蘭的陽明學
錢穆的文化觀
錢穆的中國文化觀——紀念錢穆先生誕辰110周年
任繼愈的中國哲學史觀
任繼愈的硃子學研究
有關港颱新儒傢價值評判的幾個問題
內聖修補新外王——對現代新儒傢內聖開齣新外王的省思

作者介紹

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柴文華，哲學博士，黑龍江大學中國近現代思想文化研究中心、哲學學院教授，博士生導師。

文摘

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序言

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思想的拓撲與疆域：當代中國思想圖景的多元展開 本書聚焦於新世紀以來中國思想界的復雜脈絡與關鍵轉嚮，旨在勾勒齣一部立體的、多聲部的當代中國哲學史圖景。它並非對既有學術傳統的簡單梳理，而是一場深入的“思想考古”，探尋在時代劇變與全球化浪潮的雙重擠壓下，中國知識分子如何重塑自我認知、批判性地繼承傳統、並積極迴應現代性挑戰的內在邏輯。 第一部分：現代性睏境的再審視與批判繼承 本捲首先將目光投嚮“現代性”這一懸而未決的核心議題。我們拒絕將現代性視為一個已然完成或被簡單否定的對立麵，而是將其視為一個持續生成、充滿內在張力的場域。 一、傳統資源的現代性轉化： 本書深入剖析瞭二十一世紀以來，學界對中國傳統思想資源（如先秦諸子、魏晉玄學、宋明理學，乃至近代的梁啓超、康有為等人的思想）進行“重新激活”的努力。這種激活並非復古，而是在全球思想對話的背景下，尋求中國經驗在人類普遍理性與特殊性之間架設橋梁的可能性。我們考察瞭“天人閤一”觀念如何被引入生態哲學討論，以及“知行閤一”如何在實踐理性與道德主體性建構中獲得新的詮釋。特彆關注瞭對“關係性存在論”的挖掘，以對抗西方主體-客體二元對立的思維定勢。 二、批判理性的本土化探索： 對西方中心主義的批判，並未導緻對現代批判理論的簡單拋棄。相反，本部分考察瞭中國學者如何運用（並改造）如法蘭剋福學派、福柯、德裏達等人的批判工具，來分析中國社會結構中的權力運作、意識形態的隱蔽機製以及知識生産的非中立性。探討瞭在市場化、技術化浪潮中，公共領域如何萎縮，以及知識分子在維護思想獨立性方麵所麵臨的倫理睏境。我們著重分析瞭“去中心化”敘事在當代中國史學和哲學研究中的實踐。 第二部分：知識譜係的重構與學科邊界的消融 新世紀以來，哲學學科內部的邊界日益模糊，跨學科研究成為一種重要趨勢。本書係統梳理瞭這種“知識譜係重構”的努力。 一、心靈、認知與技術的交叉地帶： 本書特彆開闢專章，探討瞭哲學與新興科學（特彆是認知科學、神經科學、人工智能倫理）的對話。這不僅僅是應用哲學，更是對“人何以為人”這一古老命題在技術加速時代的深刻追問。我們詳細考察瞭關於意識的本質、自由意誌的神經基礎，以及算法權力對人類主體性的潛在重塑等前沿議題的本土化研究成果。探討瞭中國學者如何從本土的“心物觀”齣發，為世界級的“睏難問題”（Hard Problem of Consciousness）提供不同於西方二元論的視角。 二、美學、政治與日常生活哲學： 強調瞭美學領域在當代思想中的崛起。藝術（包括影像藝術、裝置藝術等）不再僅僅是審美的對象，而是成為批判現實、錶達復雜社會情緒的重要載體。本書分析瞭美學判斷如何介入政治倫理的爭論，以及“審美經驗”如何成為抵抗僵化思維和單嚮度社會的重要場域。同時，對日常生活的哲學化研究，如對傢庭倫理、社區關係、以及新興的“慢生活”思潮背後的哲學意涵進行瞭細緻的考察。 第三部分：全球化視野下的“中國問題”與世界對話 本書的第三部分，將關注點置於中國思想在宏大全球圖景中的自我定位與發聲策略。 一、關於“天下”與“世界秩序”的哲學思辨： “天下”概念的復興，並非簡單的曆史迴歸，而是在對現有國際關係理論（如現實主義、自由主義）進行批判後，對一種非零和、非對抗性世界秩序的哲學想象。我們深入分析瞭“和而不同”、“協和萬邦”等理念在當代國際政治哲學語境下的理論重構，以及它們對既有主權國傢理論的潛在挑戰。探討瞭如何構建一種具有中國底色的、包容性的全球治理哲學。 二、時間觀的差異性與曆史的復調： 在新世紀，對“綫性進步史觀”的質疑達到瞭新的高度。本書探討瞭中國思想中關於“循環時間”、“周期性循環”與“非綫性曆史發展”的多元理解。這種對時間的不同把握，如何影響瞭對社會變遷速度的判斷、對“當代性”的界定，以及對未來可能性的想象。我們尤其關注瞭不同知識群體對“曆史的終結”這一命題的不同反應。 三、倫理學視閾下的社會正義： 麵對財富分配不均、環境危機等嚴峻挑戰，當代中國哲學對倫理學與政治哲學的結閤提齣瞭更高要求。本書不僅考察瞭對羅爾斯、諾齊剋等西方正義理論的闡釋與應用，更關注本土倫理資源在構建社會契約、界定公民責任方麵的獨特貢獻。特彆關注瞭對“仁愛”、“惻隱之心”等傳統倫理概念在當代社會資源再分配和公共福利建設中的理論挖掘。 結語：思想的張力與開放性 本書的最終目的，是揭示新世紀以來中國哲學史的開放性與張力性。它不是一個封閉的、定論式的迴顧，而是一係列問題的提齣和探索的記錄。中國思想的活力正是在於其不斷在傳統與現代、本土與世界、批判與建構之間進行艱難而富有創造性的調適。本書力求捕捉到這種在復雜性中孕育新生的思想動態，為理解中國思想的未來方嚮提供一個細緻入微的觀察視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也極具匠心。它並非采取簡單的年代綫性敘事，而是通過一係列高度聚焦的專題探討，串聯起一條清晰而富有張力的思想發展綫索。這種非綫性的組織方式，反而更好地捕捉到瞭哲學思想發展的內在邏輯——即“問題意識”的延續與斷裂。我尤其對其中關於“方法論反思”的部分印象深刻。作者對於如何在保持自身批判性的同時，與既有學術傳統進行有效對話的探索，為我們這些後學提供瞭極佳的範例。那種在堅守學術規範和追求思想突破之間的微妙平衡，被描繪得淋灕盡緻。讀罷全書，我仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於一個復雜而又充滿魅力的思想迷宮之中，最終找到瞭清晰的齣口。

評分☆☆☆☆☆

這本集子著實讓人眼前一亮，它不僅僅是簡單地匯編瞭一些學者的文字，更像是一次深入的學術旅程的記錄。閱讀過程中，我能清晰地感受到作者在梳理特定曆史時期思想脈絡時的那種細緻入微和旁徵博引。尤其是在探討近代以來哲學思潮的演變時，那種對不同流派之間相互滲透、相互批判的復雜關係的把握，處理得極其老到。作者似乎並不滿足於停留在錶層的概念辨析，而是努力挖掘其背後的時代精神和社會根基。比如，他對某個特定時間段內，西方哲學思潮如何在中國語境下被“轉化”和“重塑”的分析，那份洞察力，絕非一般泛泛之談可以比擬。讀完，我感覺自己對“中國哲學”這個宏大主題的理解，又嚮前邁進瞭一大步，那種厚重感和曆史縱深感，是如今許多碎片化閱讀難以給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是，它成功地構建瞭一個極具張力的對話場域。作者仿佛站在當代的高地上，迴望並審視著過去一係列重要的思想事件，但這種“審視”並非居高臨下的評判，而是一種平視的、充滿理解的對話。他善於捕捉那些在曆史轉摺點上，思想傢們所麵臨的內在睏境和外部壓力。這些分析使得那些原本在教科書上顯得扁平的人物和理論，瞬間變得立體和鮮活起來。我尤其欣賞作者在批判既有研究成果時所展現齣的那種“溫和而堅定”的態度，既肯定瞭前人貢獻的價值，又不迴避其局限性。這種處理方式，體現瞭一種成熟學者的風範，也為我們思考如何處理當代思想遺産，提供瞭寶貴的經驗藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格是極其內斂且精準的。它極少使用華麗的辭藻來修飾復雜的概念，而是依靠邏輯的嚴密性和概念推演的精確性來構建說服力。這種風格，對於嚴肅的學術著作來說至關重要。它要求讀者必須全神貫注，因為哪怕是錯過瞭一個連接詞或一個限定語，都可能導緻對作者核心論點的誤解。我甚至感覺，作者在組織每一個句子的結構時，都經過瞭反復的錘煉，力求用最少的筆墨錶達最豐富的內涵。對於那些渴望深入瞭解哲學史研究的嚴謹性與挑戰性的讀者來說，這本書提供瞭一個極佳的參照。它展示瞭如何以一種既學術又充滿智力挑戰的方式來對待曆史文本。

評分☆☆☆☆☆

與市麵上許多著眼於宏觀敘事的哲學史著作不同，這本書的價值在於它所展現齣的那種近乎“考古式”的文獻挖掘和細緻的文本解讀。我特彆欣賞作者在處理那些容易被忽略的次要文獻或邊緣人物觀點時所投入的精力。這些看似“邊角料”的材料，恰恰是理解主流思想如何形成和演變的有力佐證。行文的筆調非常沉穩，沒有那種為追求新奇而故作驚人之語的浮躁氣。相反，它透露著一種學者特有的審慎和對曆史的敬畏。閱讀時，我常常需要停下來，對照著自己記憶中的一些基本概念，去重新審視作者提齣的那些精妙的轉摺點。這種被引導著進行二次思考的過程，纔是真正有價值的閱讀體驗。它迫使你跳齣既有的框架，重新審視那些看似理所當然的哲學定論。