新世纪以来的中国哲学史省思——柴文华自选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

柴文华作 著

图书标签:

• 中国哲学史
• 新世纪哲学
• 柴文华
• 哲学史
• 当代哲学
• 中国思想史
• 哲学省思
• 学术著作
• 文化研究
• 思想史

店铺： 广影图书专营店

出版社： 黑龙江大学出版社有限责任公司

ISBN：9787811296945

商品编码：29692006339

包装：简装

出版时间：2014-06-01

基本信息

书名：新世纪以来的中国哲学史省思——柴文华自选集

定价：56.00元

作者：柴文华作

出版社：黑龙江大学出版社有限责任公司

出版日期：2014-06-01

ISBN：9787811296945

字数：

页码：

版次：1

装帧：简装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

本书共包括论21世纪中国哲学的状态、论中国哲学的综合创新、现代视域与传统原典的结合、中国学术史方法论论纲、天人合一与和谐社会、论儒家伦理中的“活元素”等部分内容。

目录

---

论21世纪中国哲学的状态
论中国哲学的综合创新
现代视域与传统原典的结合——对中国哲学史书写的若干思考
中国学术史方法论论纲
“天人合一”与和谐社会
论儒家伦理中的“活元素”——兼谈普适价值问题
康有为的保皇情结及伦理维度——兼谈“启蒙自我循环”
严复中国传统文化观的转折——以中国传统道德观为重心
论孙中山的中国传统文化观——纪念辛亥革命100周年
论中国哲学史学科的创立及诠释框架
论中国现代哲学家的形上学情结
五四时期的激进思潮及其反思——纪念五四运动90周年
论“学衡派”的理论倾向
激进中的保守和保守中的激进——以胡适、梁漱溟为例
胡适和冯友兰墨学观的契合
论张君劢的科学观与人生观
熊十力对《周易》思想的运用
马一浮的哲学思想
马一浮的伦理思想
马一浮的中西文化观
论冯友兰的中国哲学观——纪念冯友兰先生诞辰110周年
论冯友兰人生境界说中的中国传统思想元素——纪念冯友兰诞辰115周年
冯友兰的观研究
论冯友兰的朱子学
论冯友兰的阳明学
钱穆的文化观
钱穆的中国文化观——纪念钱穆先生诞辰110周年
任继愈的中国哲学史观
任继愈的朱子学研究
有关港台新儒家价值评判的几个问题
内圣修补新外王——对现代新儒家内圣开出新外王的省思

作者介绍

---

柴文华，哲学博士，黑龙江大学中国近现代思想文化研究中心、哲学学院教授，博士生导师。

文摘

---

序言

---

思想的拓扑与疆域：当代中国思想图景的多元展开 本书聚焦于新世纪以来中国思想界的复杂脉络与关键转向，旨在勾勒出一部立体的、多声部的当代中国哲学史图景。它并非对既有学术传统的简单梳理，而是一场深入的“思想考古”，探寻在时代剧变与全球化浪潮的双重挤压下，中国知识分子如何重塑自我认知、批判性地继承传统、并积极回应现代性挑战的内在逻辑。 第一部分：现代性困境的再审视与批判继承 本卷首先将目光投向“现代性”这一悬而未决的核心议题。我们拒绝将现代性视为一个已然完成或被简单否定的对立面，而是将其视为一个持续生成、充满内在张力的场域。 一、传统资源的现代性转化： 本书深入剖析了二十一世纪以来，学界对中国传统思想资源（如先秦诸子、魏晋玄学、宋明理学，乃至近代的梁启超、康有为等人的思想）进行“重新激活”的努力。这种激活并非复古，而是在全球思想对话的背景下，寻求中国经验在人类普遍理性与特殊性之间架设桥梁的可能性。我们考察了“天人合一”观念如何被引入生态哲学讨论，以及“知行合一”如何在实践理性与道德主体性建构中获得新的诠释。特别关注了对“关系性存在论”的挖掘，以对抗西方主体-客体二元对立的思维定势。 二、批判理性的本土化探索： 对西方中心主义的批判，并未导致对现代批判理论的简单抛弃。相反，本部分考察了中国学者如何运用（并改造）如法兰克福学派、福柯、德里达等人的批判工具，来分析中国社会结构中的权力运作、意识形态的隐蔽机制以及知识生产的非中立性。探讨了在市场化、技术化浪潮中，公共领域如何萎缩，以及知识分子在维护思想独立性方面所面临的伦理困境。我们着重分析了“去中心化”叙事在当代中国史学和哲学研究中的实践。 第二部分：知识谱系的重构与学科边界的消融 新世纪以来，哲学学科内部的边界日益模糊，跨学科研究成为一种重要趋势。本书系统梳理了这种“知识谱系重构”的努力。 一、心灵、认知与技术的交叉地带： 本书特别开辟专章，探讨了哲学与新兴科学（特别是认知科学、神经科学、人工智能伦理）的对话。这不仅仅是应用哲学，更是对“人何以为人”这一古老命题在技术加速时代的深刻追问。我们详细考察了关于意识的本质、自由意志的神经基础，以及算法权力对人类主体性的潜在重塑等前沿议题的本土化研究成果。探讨了中国学者如何从本土的“心物观”出发，为世界级的“困难问题”（Hard Problem of Consciousness）提供不同于西方二元论的视角。 二、美学、政治与日常生活哲学： 强调了美学领域在当代思想中的崛起。艺术（包括影像艺术、装置艺术等）不再仅仅是审美的对象，而是成为批判现实、表达复杂社会情绪的重要载体。本书分析了美学判断如何介入政治伦理的争论，以及“审美经验”如何成为抵抗僵化思维和单向度社会的重要场域。同时，对日常生活的哲学化研究，如对家庭伦理、社区关系、以及新兴的“慢生活”思潮背后的哲学意涵进行了细致的考察。 第三部分：全球化视野下的“中国问题”与世界对话 本书的第三部分，将关注点置于中国思想在宏大全球图景中的自我定位与发声策略。 一、关于“天下”与“世界秩序”的哲学思辨： “天下”概念的复兴，并非简单的历史回归，而是在对现有国际关系理论（如现实主义、自由主义）进行批判后，对一种非零和、非对抗性世界秩序的哲学想象。我们深入分析了“和而不同”、“协和万邦”等理念在当代国际政治哲学语境下的理论重构，以及它们对既有主权国家理论的潜在挑战。探讨了如何构建一种具有中国底色的、包容性的全球治理哲学。 二、时间观的差异性与历史的复调： 在新世纪，对“线性进步史观”的质疑达到了新的高度。本书探讨了中国思想中关于“循环时间”、“周期性循环”与“非线性历史发展”的多元理解。这种对时间的不同把握，如何影响了对社会变迁速度的判断、对“当代性”的界定，以及对未来可能性的想象。我们尤其关注了不同知识群体对“历史的终结”这一命题的不同反应。 三、伦理学视阈下的社会正义： 面对财富分配不均、环境危机等严峻挑战，当代中国哲学对伦理学与政治哲学的结合提出了更高要求。本书不仅考察了对罗尔斯、诺齐克等西方正义理论的阐释与应用，更关注本土伦理资源在构建社会契约、界定公民责任方面的独特贡献。特别关注了对“仁爱”、“恻隐之心”等传统伦理概念在当代社会资源再分配和公共福利建设中的理论挖掘。 结语：思想的张力与开放性 本书的最终目的，是揭示新世纪以来中国哲学史的开放性与张力性。它不是一个封闭的、定论式的回顾，而是一系列问题的提出和探索的记录。中国思想的活力正是在于其不断在传统与现代、本土与世界、批判与建构之间进行艰难而富有创造性的调适。本书力求捕捉到这种在复杂性中孕育新生的思想动态，为理解中国思想的未来方向提供一个细致入微的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感受是，它成功地构建了一个极具张力的对话场域。作者仿佛站在当代的高地上，回望并审视着过去一系列重要的思想事件，但这种“审视”并非居高临下的评判，而是一种平视的、充满理解的对话。他善于捕捉那些在历史转折点上，思想家们所面临的内在困境和外部压力。这些分析使得那些原本在教科书上显得扁平的人物和理论，瞬间变得立体和鲜活起来。我尤其欣赏作者在批判既有研究成果时所展现出的那种“温和而坚定”的态度，既肯定了前人贡献的价值，又不回避其局限性。这种处理方式，体现了一种成熟学者的风范，也为我们思考如何处理当代思想遗产，提供了宝贵的经验借鉴。

评分☆☆☆☆☆

与市面上许多着眼于宏观叙事的哲学史著作不同，这本书的价值在于它所展现出的那种近乎“考古式”的文献挖掘和细致的文本解读。我特别欣赏作者在处理那些容易被忽略的次要文献或边缘人物观点时所投入的精力。这些看似“边角料”的材料，恰恰是理解主流思想如何形成和演变的有力佐证。行文的笔调非常沉稳，没有那种为追求新奇而故作惊人之语的浮躁气。相反，它透露着一种学者特有的审慎和对历史的敬畏。阅读时，我常常需要停下来，对照着自己记忆中的一些基本概念，去重新审视作者提出的那些精妙的转折点。这种被引导着进行二次思考的过程，才是真正有价值的阅读体验。它迫使你跳出既有的框架，重新审视那些看似理所当然的哲学定论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也极具匠心。它并非采取简单的年代线性叙事，而是通过一系列高度聚焦的专题探讨，串联起一条清晰而富有张力的思想发展线索。这种非线性的组织方式，反而更好地捕捉到了哲学思想发展的内在逻辑——即“问题意识”的延续与断裂。我尤其对其中关于“方法论反思”的部分印象深刻。作者对于如何在保持自身批判性的同时，与既有学术传统进行有效对话的探索，为我们这些后学提供了极佳的范例。那种在坚守学术规范和追求思想突破之间的微妙平衡，被描绘得淋漓尽致。读罢全书，我仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿梭于一个复杂而又充满魅力的思想迷宫之中，最终找到了清晰的出口。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言风格是极其内敛且精准的。它极少使用华丽的辞藻来修饰复杂的概念，而是依靠逻辑的严密性和概念推演的精确性来构建说服力。这种风格，对于严肃的学术著作来说至关重要。它要求读者必须全神贯注，因为哪怕是错过了一个连接词或一个限定语，都可能导致对作者核心论点的误解。我甚至感觉，作者在组织每一个句子的结构时，都经过了反复的锤炼，力求用最少的笔墨表达最丰富的内涵。对于那些渴望深入了解哲学史研究的严谨性与挑战性的读者来说，这本书提供了一个极佳的参照。它展示了如何以一种既学术又充满智力挑战的方式来对待历史文本。

评分☆☆☆☆☆

这本集子着实让人眼前一亮，它不仅仅是简单地汇编了一些学者的文字，更像是一次深入的学术旅程的记录。阅读过程中，我能清晰地感受到作者在梳理特定历史时期思想脉络时的那种细致入微和旁征博引。尤其是在探讨近代以来哲学思潮的演变时，那种对不同流派之间相互渗透、相互批判的复杂关系的把握，处理得极其老到。作者似乎并不满足于停留在表层的概念辨析，而是努力挖掘其背后的时代精神和社会根基。比如，他对某个特定时间段内，西方哲学思潮如何在中国语境下被“转化”和“重塑”的分析，那份洞察力，绝非一般泛泛之谈可以比拟。读完，我感觉自己对“中国哲学”这个宏大主题的理解，又向前迈进了一大步，那种厚重感和历史纵深感，是如今许多碎片化阅读难以给予的。