文化研究7辑(2013年 冬)

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陶东风,周宪 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509758762
商品编码:29723211897
包装:平装
出版时间:2014-05-01

具体描述

基本信息

书名:文化研究7辑(2013年 冬)

定价:89.00元

售价:60.5元,便宜28.5元,折扣67

作者:陶东风,周宪

出版社:社会科学文献出版社

出版日期:2014-05-01

ISBN:9787509758762

字数

页码

版次:1

装帧:平装

开本:大16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

周宪主编的《文化研究(7辑2013年冬)》组织了“城市文化研究”“创伤记忆与文化表征”“保罗·维利里奥研究”三个专题。**个专题是《文化研究》一直关注的专题。第二个专题,紧扣国际热点话题研究,结合中国本土文化的实际,以不同作者的论题和风格,体现专题研究的多样化。第三个专题,介绍英国学者阿米蒂奇的保罗·维利里奥研究,希望这个**原创性的军事战略家、城市规划理论大师、速度政治思想家、技术艺术批评家和西方未来的考古大师能获得国内学术界的关注。

内容提要

周宪主编的《文化研究(7辑2013年冬)》组织了“城市文化研究”“创伤记忆与文化表征”“保罗·维利里奥研究”三个专题。个专题是《文化研究》一直关注的专题,《文化研究(7辑2013年冬)》在选题、研究对象和研究角度上都更具特色,更加多样化,且更加关注本土题材与视野。第二个专题,紧扣国际热点话题研究,结合中国本土文化的实际,以不同作者的论题和风格,体现专题研究的多样化。第三个专题,介绍英国学者阿米蒂奇的保罗·维利里奥研究,希望这个*原创性的军事战略家、城市规划理论大师、速度政治思想家、技术艺术批评家和西方未来的考古大师能获得国内学术界的关注。

目录

主编的话【陶东风】文本解读与历史反思 见证极权环境下的人性变异——《血色黄昏》解读【陶东风】专题一 城市文化研究 编者按 帝京的明信片——清代文人画作中的北京城市景观【鞠 熙】 北平沦陷的瞬间——从“水平轴”的视野【袁一丹】 “都市梦”与“反都市”:清末民初留日学人的都市观【蒋 磊】 永井荷风的文学漫步:都市漫游与日本现代性的反映【马尔文·马克斯(Marvin Marcus) 著 郑以然 译】 公共艺术与城市文化构建——21世纪中国公共艺术生态考察【李 雷】专题二 创伤记忆与文化表征 编者按 事件化:哲学反思与历史叙事【宋 伟】 后国家和前国家时代的纪念与忘却——近年华语电影对抗日战争的描绘【钱 坤】 知青文学的一个盲点:论知青小说中经历的处理【梁丽芳】 “艾赫曼审判”之后:1960年代以色列本土作家的大屠杀书写【钟志清】 “由侧面切入”:历史创伤与叙事模式【裴尼柯(Nicoletta Pesaro)】 文化创伤与记忆伦理【陈全黎】专题三 保罗·维利里奥研究 译者按 保罗·维利里奥简介【〔英〕约翰·阿米蒂奇著 李会芳 常海英 译】 20世纪军事战略家保罗·维利里奥:战争、电影与知觉的后勤学【〔英〕约翰·阿米蒂奇 著 李会芳 常海英 译】 《消失的美学》介绍【〔英〕约翰·阿米蒂奇著 李会芳 译】其他论文 当代中国文化场域中的主体与绝爽【杨小滨】 莫言的《蛙》与社会主义优生学【毕新伟】 论文化记忆-文化想象的“共生环”——基于南京民歌、“新民歌”的研究【徐一超】 视觉文化视域下的时尚秀场文化研究【史亚娟】 粉丝群的形成:娱乐产业、文化消费与粉丝实践【同 心】 瓷们,工体去!——北京国安青年球迷亚文化研究【刘 佳】

作者介绍

周宪,男,生于江苏南京。先后毕业于南京师范大学中文系(文学学士,1982)、北京大学哲学系美学专业(哲学硕士,1985)、南京大学中文戏剧学专业(文学博士,1998)。现任南京大学中文系教授、博士生导师。南京大学校长助理,南京大学人文社会科学高级研究院院长。教育部中文学科本科教学指导委员会副主任,中国中外文艺理论学会副会长,中国文艺理论学会副会长,中华美学学会常务理事,江苏省美学学会会长,江苏省比较文学学会常务副会长。曾赴韩国崇实大学讲学(1994),获美国洛克菲勒基金会资助赴意大利做合作研究(2000),美国杜克大学访问教授(2006)。 主要学术兴趣集中在美学、文艺学和文化研究等方面。著有《审美现代性批判》、《20世纪西方美学》、《审美是美学?》等。主编“现  代性研究译丛”、“文化与传播译丛”(商务印书馆)等丛书。

文摘


序言



《文脉钩沉:跨越时空的思想对话》 内容简介 《文脉钩沉:跨越时空的思想对话》是一部汇集了多位学者深度思考的学术文集,旨在梳理、探析中华文化在不同历史时期、不同地域以及与外部文明交流互动中所形成的独特文脉,并以此为基础,展开跨越时空的思想对话。本书不拘泥于单一学科的视角,而是广泛涉猎历史学、哲学、文学、艺术学、社会学、人类学等多个领域,试图从宏观与微观相结合的层面,揭示中华文化生生不息、兼容并蓄的内在活力与深层逻辑。 本书的主旨在于“钩沉”,即深入挖掘那些被历史长河淹没或被忽视的文化细节与思想遗产。我们相信,中华文明的辉煌并非一蹴而就,其背后是无数代人的智慧结晶与不懈探索。因此,本书的每一篇文章都力求追溯本源,考证史实,力图呈现一个更加立体、生动的文化图景。同时,我们强调“跨越时空的思想对话”,这既包括古代思想家之间的潜在对话,也包括当代学者对古代思想的解读与回应,更包含了将中华文化置于全球语境下,与其他文明进行深刻的交流与互鉴。 内容亮点与章节概述 本书内容丰富,结构严谨,涵盖了中华文化发展的诸多重要面向。以下将对各主要部分进行详细阐述: 第一部分:经典重读与思想溯源 本部分聚焦于中华文化的核心经典与奠基性思想。 《论语》新释:“仁”的时代变奏与现代回响 本章对《论语》中的核心概念“仁”进行了深入的重新解读。作者首先回顾了历代学者对“仁”的不同理解,从孔子原初的“爱人”之德,到孟子的“恻隐之心”,再到宋明理学对其的形而上学化阐释,梳理了“仁”思想的演变轨迹。 接着,作者着重探讨了“仁”在现代社会语境下的生存与发展。在快节奏、高度竞争的现代社会,个体如何实践“仁”?“仁”的精神如何在人际关系、社会组织和国家治理中得到体现?本章试图解答这些具有现实意义的问题,并论证“仁”并非过时的道德说教,而是依然能够为现代人提供精神滋养和行为指南。 同时,文章也探讨了“仁”在当代中国社会面临的挑战,例如消费主义、个人主义的冲击,以及如何在新时代重新唤醒和传承“仁”的价值。 《道德经》的智慧:道法自然与可持续发展 此章以《道德经》为核心,深入剖析了“道法自然”的思想精髓。作者认为,“道法自然”并非一种消极避世的哲学,而是一种深刻的生态智慧和宇宙观。 文章详细阐释了“道”的无为而治、柔弱胜刚强、上善若水等哲学理念,并将其与当今世界面临的可持续发展挑战进行对话。作者指出,在过度开发、环境恶化的当下,老子的思想为我们提供了反思人类中心主义、回归自然和谐的深刻启示。 如何从“道”的视角审视科技发展、经济增长和社会变迁,如何在实践中遵循“道”的规律,实现人与自然的和谐共处,是本章着力探讨的议题。 《易经》的辩证思维:变化中的不变与秩序 《易经》作为中华文化的智慧宝库,其核心在于揭示宇宙万物的变化规律。本章从辩证思维的角度切入,探讨《易经》如何理解和把握“变”与“不变”的辩证关系。 作者详细解读了《易经》中的卦象、爻辞,以及其背后蕴含的阴阳互变、刚柔相济的哲学思想。重点分析了《易经》如何通过对变化的预判与应对,提供了一种动态的生存智慧和决策模式。 同时,文章也将《易经》的辩证思维与现代管理学、决策科学等领域进行比较,探讨其在应对复杂多变局势时的启示意义,以及如何在不确定性中寻找秩序与稳定。 第二部分:历史回响与文化基因 本部分将目光投向具体的历史场景与文化现象,探寻中华文化的深层基因。 大唐气象:兼容并蓄与开放创新的时代精神 本章以唐代为切入点,对“大唐气象”进行了多维度的解读。作者认为,唐朝的繁荣并非偶然,而是其兼容并蓄、开放创新的时代精神的集中体现。 文章从政治制度、经济发展、对外交流、文化艺术等多个层面,详细展现了唐朝如何吸纳来自西域、印度、朝鲜半岛等地的文化元素,并通过自身消化吸收,形成独具特色的中华文化。 重点分析了唐朝在文学、艺术(如诗歌、绘画、音乐、舞蹈)、宗教(佛教的中国化)、科技等领域的辉煌成就,并将其归因于其包容开放的胸怀和勇于创新的精神。 本章也探讨了“大唐气象”对后世的深远影响,以及在当今全球化时代,重温和传承这种开放创新精神的现实意义。 士人情怀:家国天下与个人担当的历史审视 “士人”是中国古代特有的社会群体,他们承载着知识与道德的双重使命。本章对中国古代士人的情怀进行了历史审视。 作者通过对历代重要士人的生平事迹和思想作品的分析,阐释了“家国天下”的价值观念是如何在士人阶层中传承的,以及他们如何将个人命运与国家民族的命运紧密相连。 重点探讨了士人在面对政治动荡、社会变革时的抉择,例如“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世哲学,以及“士可杀不可辱”的道德坚守。 本章也反思了士人阶层在历史进程中的局限性,以及其精神在现代社会转型期所面临的挑战与转型。 江南文韵:水乡泽国的诗意栖居与生活美学 江南,以其独特的水乡风貌和深厚的文化底蕴,成为中华文化中一道亮丽的风景线。本章聚焦于江南的文韵,探寻其诗意栖居与生活美学。 作者从文学、艺术、建筑、园林、饮食等多个角度,展现了江南独特的文化景观。重点分析了江南文学中细腻婉约的笔触,江南绘画中淡雅写意的水墨,江南园林中曲径通幽的意境,以及江南生活中的精致与闲适。 文章试图揭示江南文韵背后的哲学思考,例如对自然之美的崇尚,对人与自然和谐关系的追求,以及对生活品质的细腻追求。 本章也探讨了在现代化进程中,如何保护和传承江南独特的文化遗产,以及如何在现代生活中重拾那份诗意与雅致。 第三部分:跨文化对话与文明互鉴 本部分将中华文化置于全球语境下,探讨其与外部文明的交流与互鉴。 丝绸之路上的文明碰撞与融合:中外文化交流的经典范例 丝绸之路不仅是一条商贸之路,更是一条文明交流之路。本章深入探讨了丝绸之路上的文明碰撞与融合。 作者以史为鉴,详细讲述了在丝绸之路上,中国与中亚、西亚、南亚乃至欧洲的文明如何进行物质、思想、技术、艺术等方面的交流。重点分析了佛教的东传与中国化,中国的丝绸、造纸术、火药等技术的西传,以及西方音乐、绘画、天文学等对中国的影响。 文章强调了这种跨文化交流并非简单的单向输入,而是双向互动、相互启发的融合过程,正是这种融合,丰富了双方的文化内涵。 本章的意义在于,在当今全球化时代,为我们提供了一种关于不同文明如何和平共处、相互借鉴的智慧。 现代中国与西方思想的对话:挑战、调适与创新 近现代以来,中国与西方思想的交流空前频繁,也伴随着巨大的挑战与深刻的调适。本章着重探讨了这一过程。 作者分析了西方启蒙思想、马克思主义、自由主义等思潮传入中国后,如何与中国传统文化发生碰撞,以及中国思想界如何对其进行解读、吸收、批判与创新。 重点关注了在这一过程中,中国提出的“中学为体,西学为用”、“以俄为师”到“马列主义中国化”等一系列思想探索,以及新中国成立后,中国特色社会主义理论的形成。 本章旨在呈现中国在吸收外来思想时所展现出的独立自主和创新能力,以及这种对话对中国现代化进程的推动作用。 中华文化的世界性叙事:当下与未来 在21世纪,中华文化如何在全球舞台上展现其价值,如何构建具有世界性的叙事,是当下中国文化界面临的重要课题。本章对此进行了展望。 作者首先分析了中华文化在世界范围内的传播现状,包括其在艺术、哲学、生活方式等方面的吸引力。 接着,文章探讨了如何克服文化隔阂和误解,用世界能够理解和接受的方式讲述中国故事。这包括对中华文化核心价值的提炼,对中国发展道路的解释,以及对人类共同价值的贡献。 最后,本章展望了中华文化在全球文明对话中的未来角色,以及如何通过持续的创新与开放,为构建人类命运共同体贡献中国智慧。 结语 《文脉钩沉:跨越时空的思想对话》如同一条蜿蜒的长河,承载着中华文明的深厚底蕴,又如同一座宏伟的桥梁,连接起古今与中外。本书的每一篇文章都是一次对文化的回溯与探寻,一次对思想的碰撞与激荡。我们希望通过这些深入的探讨,能够让读者更深刻地理解中华文化的独特魅力与强大生命力,更能从中汲取智慧,启发思考,在当下这个快速变化的时代,找到属于自己的文化根脉与精神支撑,并积极参与到促进文明交流互鉴的伟大事业中来。本书不仅是一次学术的探索,更是一次文化的回归与升华,献给所有热爱中华文化、关注人类文明进步的读者。

用户评价

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读完《文化研究7辑(2013年冬)》,那种如同置身于一个思想的万花筒中的感觉,至今仍让我回味无穷。我并非是那种习惯于将书籍一蹴而就的读者,相反,我更喜欢让书中那些深刻的观点在我的脑海里慢慢发酵,就像老酒一样,越品越有味道。这期《文化研究》恰好给了我这样的空间。它不像某些学术期刊那样,将论点赤裸裸地抛出,而是通过一种更为温和、更具启发性的方式,引导读者去思考。我尤其喜欢它对当代社会中那些看似微不足道却又影响深远的文化现象的探讨。比如,其中一篇关于城市角落里涂鸦艺术的文章,不仅仅是记录了这些“非法”的创作,更是深入挖掘了它们背后所承载的边缘群体的心声,以及它们如何挑战主流的审美和权力结构。作者的笔触细腻而富有洞察力,让我重新审视了我每天匆匆路过却从未留意过的街景。此外,关于网络流行语的分析也让我耳目一新,它不再是简单地列举词汇,而是剖析了这些语言如何折射出当下社会的情绪、价值观念以及人际交往的变化。这让我意识到,语言,这个我们最熟悉的工具,其实也是解读时代最敏锐的传感器。总而言之,这本书就像一个老友,不疾不徐地与你分享他对世界的观察和思考,让你在不知不觉中,拓宽了认知边界,也加深了对周遭世界的理解。

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最近一口气读完了《文化研究7辑(2013年冬)》,感觉就像刚参加完一场高规格的思想派对,大脑依旧充斥着各种新奇的观点和深刻的见解,一时半会儿还消化不完。我一直对媒体在塑造社会认知中所扮演的角色感到好奇,而这期杂志恰好满足了我这份探究欲。其中几篇文章对于新媒体时代下信息传播的演变进行了深入的剖析,让我看到了文字、图像、视频等媒介形式如何以前所未有的速度和方式影响着我们的思维和情感。作者们并没有简单地罗列媒体现象,而是敏锐地捕捉到了其中涌动的权力运作和意识形态的渗透。例如,关于社交媒体上的“回声室效应”和“信息茧房”的讨论,让我深刻认识到,我们所接收到的信息并非是全然客观的,而是经过算法和群体心理的双重过滤。这让我开始审视自己每天刷手机的习惯,以及我所关注的那些“同温层”信息,是否在不知不觉中限制了我的视野。另一篇关于流行文化如何成为社会议题讨论的“引爆点”的文章,也给我留下了深刻的印象。从电视剧的某个情节到网络上的一个热门话题,都可能成为社会集体反思的契机,而媒体则在这其中扮演了至关重要的推手角色。这本书让我更加警惕地去辨别信息,也让我意识到,作为一名媒体使用者,我们并非被动的接受者,而是可以主动参与到信息生态的构建中。

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读完《文化研究7辑(2013年冬)》,我感觉自己像是闯入了一个巨大的思想迷宫,在迷失与发现中,逐渐找回了对这个世界的更清晰的认知。我一直对“空间”与“权力”之间的关系感到着迷,而这期杂志中的相关研究,无疑为我打开了一扇新的窗户。其中关于城市空间的叙事,让我重新审视了我所居住的城市。作者们不仅仅是在描绘城市的地理面貌,更是在揭示城市空间中隐藏的社会分层、权力分配以及文化象征。例如,关于城市公共空间如何被特定群体所“占领”或“排斥”,以及不同社会阶层在城市空间中的日常活动如何反映出其社会地位的讨论,都让我对熟悉的街道和广场有了全新的理解。这让我意识到,我们所处的空间并非是中立的,而是被深刻地打上了社会烙印。此外,关于“身体”与“社会”的关联,也是让我印象深刻的一点。书中对于身体在不同文化语境下的意义、身体的规训以及身体如何成为表达身份和抵抗的载体的探讨,都充满了启发性。我开始反思,我们对于“美丽”、“健康”的定义,是否也是社会建构的结果?这本书让我认识到,我们每个人对于空间的体验,对于身体的感知,都与更广泛的社会结构和权力关系息息相关。它鼓励我去更细致地观察身边的环境,也促使我去思考,在这些看似日常的现象背后,隐藏着怎样的深层逻辑。

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《文化研究7辑(2013年冬)》这本书,像一位善于解谜的朋友,带着我一层层剥开那些被表象所掩盖的文化肌理。我一直对“全球化”这个概念颇感兴趣,但总觉得它过于宏大和抽象。而这期杂志中的几篇文章,则将这个宏大概念细化到了每一个具体的文化现象中,让我看到了它对个体生活产生的细微却深刻的影响。我特别欣赏其中关于“跨国流行文化”的探讨。比如,那些从亚洲涌向全球的音乐、影视作品,是如何在不同的文化土壤中生根发芽,又如何与当地的文化传统发生有趣的碰撞与融合。作者们并未停留在简单的“东风西渐”或“西风东渐”的描述,而是深入分析了这种文化交流背后复杂的经济、政治和心理动因。这让我意识到,文化的传播并非是单向度的,而是一个充满协商、变异和再创造的过程。另外,关于“文化产业”的讨论也让我受益匪浅。作者们揭示了在资本的驱动下,文化产品如何被商品化,以及这种商品化对文化本身的意义和价值可能带来的冲击。读到这里,我不得不开始反思,我所喜爱的那些电影、音乐、书籍,在成为“产业”之后,它们原本的纯粹性是否受到了影响?这本书让我对“文化”这个词有了更立体、更具批判性的认识,也让我开始思考,在全球化浪潮中,我们应该如何保持自己文化的独特性,同时又能开放地与世界交流。

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不得不说,《文化研究7辑(2013年冬)》带给我的冲击是巨大的,但这种冲击并非那种令人头晕目眩的惊涛骇浪,而更像是深海中涌动的暗流,悄无声息地改变着我原有的认知格局。我一直对那些关于“身份认同”的讨论颇感兴趣,而这期杂志中的相关篇章,无疑是对此议题的一次深度解构。它跳出了宏大叙事的窠臼,而是聚焦于个体在多元文化语境下的挣扎与构建。读到那些关于移民社群如何在新旧文化之间寻求平衡,以及年轻一代如何在传统与现代的碰撞中形成独特身份的案例时,我感同身受。作者们运用了大量生动的访谈和细致的田野调查,使得那些抽象的理论变得触手可及,充满了人性的温度。最让我印象深刻的是,文中不仅仅展现了身份认同的复杂性,还揭示了其中潜藏的权力关系和历史遗留问题。这让我明白,我们每个人所认同的“自我”,并非是独立存在的,而是深深地烙印着社会、历史和文化的印记。此外,关于消费文化如何塑造个体欲望的分析,也让我陷入了长久的沉思。那些看似为满足我们而存在的商品,实际上是如何通过精密的营销策略,编织起一张无形的网,引导着我们的选择,甚至定义着我们的价值。这本书让我对“自由选择”这个概念产生了前所未有的怀疑,也促使我开始反思自己的消费习惯和背后隐藏的逻辑。

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