正版 十四堂哲學課 9787562470656 齣版社:重慶大學齣版社 重慶大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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重慶大學齣版社 著

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齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562470656

商品編碼：29727402181

包裝：平裝

齣版時間：2013-01-01

基本信息

書名：十四堂哲學課

定價：15.00元

作者：齣版社:重慶大學齣版社

齣版社：重慶大學齣版社

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787562470656

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.204kg

編輯推薦

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內容提要

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　　本書專為青少年而作。在這本精悍、平易和引人入勝的著作中，每章都以非正式而又寫實的對話開篇，把撒謊、欺、愛、美、的角色、憎恨和偏見等主題，以青少年喜歡的交談風格展示齣來。每章通過一個經典的哲學爭論，引導探討雙方或多方的立場。每章結尾都有討論問題、練習、課外活動、社區活動措施以及補充讀物，以讓全書達到通過生動的討論讓哲學躍然紙上的目的。

目錄

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作者介紹

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　　莎倫·凱，1997年在多倫多大學獲得哲學博士學位。

文摘

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序言

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《思想的探險：從古希臘的智慧到現代的思辨》 內容簡介： 本書旨在引領讀者踏上一場穿越人類思想史的宏大探險，從古希臘哲學傢們對宇宙、人生和真理的最初追問，一路抵達現代社會中紛繁復雜的哲學思潮。我們將深入探討那些塑造瞭我們認知世界方式、影響瞭人類文明進程的核心哲學議題，並嘗試理解它們如何在曆史的長河中演變、碰撞，最終匯聚成我們今天所處的思想圖景。 第一章：哲學的黎明——古希臘的智慧之光 本章我們將迴到哲學誕生的搖籃——古希臘。在這裏，我們看到瞭人類理性思維的最初嘗試，哲學傢們不再滿足於神話的解釋，而是試圖用理性和觀察來理解自然界和人類自身。 早期自然哲學傢： 我們將從泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特等人談起，他們將目光投嚮瞭“萬物之源”，試圖找齣構成世界的本原物質。從水到無限（apeiron），從流變不止的火，這些早期的探索雖然充滿樸素，卻開啓瞭對客觀世界物質性的追問，為後來的科學研究奠定瞭基礎。我們將分析他們如何從現象中尋找規律，如何嘗試用邏輯而非神諭來解釋世界。 蘇格拉底的轉嚮： 蘇格拉底的齣現標誌著哲學研究的重心從自然轉嚮瞭人類自身——道德、倫理、正義。他的“認識你自己”成為瞭哲學研究的燈塔。我們將深入探討他的詰問法（elenchus），理解他是如何通過對話引導人們發現自身認識的局限，以及他對美德和知識關係的深刻洞見。他的思想，雖然沒有留下文字，卻通過柏拉圖等弟子的記錄，深刻影響瞭西方哲學的發展。 柏拉圖的理念世界： 柏拉圖作為蘇格拉底最傑齣的弟子，構建瞭一個龐大而精密的哲學體係。我們將重點關注他的“理念論”，即認為我們感官所接觸到的現實世界隻是不完美的摹本，真正的實在存在於永恒不變的“理念世界”。我們將探討“善的理念”在其中的核心地位，以及他的“洞穴寓言”如何生動地闡釋瞭認識的層次和從現象到本質的上升過程。他還對政治、教育、靈魂不朽等問題進行瞭深入思考，塑造瞭西方政治哲學的雛形。 亞裏士多德的集大成： 亞裏士多德，柏拉圖的學生，卻走齣瞭一條不同尋常的道路。他更加注重對現實世界的觀察和分類，建立瞭邏輯學、形而上學、倫理學、政治學、生物學等諸多學科的框架。我們將解析他的“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因），理解他如何通過分析事物存在的“根據”來闡釋世界。他的“中道”思想在倫理學中影響深遠，而他對政治的論述，如“人是政治的動物”，至今仍具有重要的現實意義。 第二章：中世紀的信仰與理性——神學的哲學睏境 進入中世紀，基督教的興起深刻地影響瞭歐洲的思想格局。哲學在很大程度上成為神學的婢女，然而，在神學框架下，理性的探索並未停止，反而孕育瞭獨特的思想成果。 教父哲學： 我們將首先審視奧古斯丁等教父的貢獻。他們試圖調和基督教信仰與希臘哲學，尤其是柏拉圖主義。奧古斯丁對“罪”、“恩典”、“時間”等概念的闡釋，以及他對內心世界的關注，為後來的神學和哲學奠定瞭基礎。我們將探討他如何理解信仰與理性的關係，以及他對上帝之城的構想。 經院哲學的興盛： 隨著歐洲高等教育體係的建立，經院哲學成為中世紀哲學的主流。托馬斯·阿奎那是經院哲學的集大成者，他試圖整閤亞裏士多德哲學與基督教神學。我們將重點解析他的“本體論論證”，即通過對“存在”的分析來證明上帝的存在。同時，我們也會討論經院哲學傢們在普遍與特殊、神意與自由意誌等議題上的爭論，以及這些爭論如何展現瞭當時思想的深度與復雜性。 第三章：近代的覺醒——科學革命與理性主義的崛起 文藝復興和宗教改革為近代世界帶來瞭思想的解放，而科學革命的爆發更是徹底改變瞭人類認識世界的方式，催生瞭理性主義和經驗主義兩大哲學思潮。 科學革命的哲學意涵： 我們將探討哥白尼、伽利略、牛頓等科學傢如何通過數學和實驗揭示宇宙的奧秘。他們的成就不僅是科學上的，更是哲學上的，它們證明瞭人類可以通過理性去揭示自然規律，挑戰瞭傳統的權威。我們將分析機械論世界觀的興起，以及它對哲學思考方式的影響。 理性主義的堡壘： 笛卡爾，這位“我思故我在”的哲學傢，是理性主義的代錶人物。我們將深入解讀他的“普遍懷疑”方法，以及他如何試圖從清晰明確的“第一原理”齣發，構建一個全新的哲學體係。他的身心二元論及其帶來的問題，將是我們討論的重點。斯賓諾莎通過幾何學的方法構建瞭他的哲學體係，將上帝、自然和人融為一體，我們也將觸及他“實體”的單一性等思想。萊布尼茨則提齣瞭“單子論”，認為世界由無數獨立的、預先被設定的“單子”構成，我們將探究其“預定和諧”的觀點。 經驗主義的挑戰： 與理性主義相對，經驗主義者認為一切知識來源於感官經驗。洛剋是經驗主義的奠基人，我們將分析他提齣的“白闆說”，即認為人的心靈在齣生時是一片空白，知識是通過感覺和反思獲得的。他的政治哲學，特彆是對自然權利和政府契約的論述，對後世影響深遠。貝剋萊則進一步將經驗主義推嚮瞭“主觀唯心主義”的境地，認為“存在就是被感知”。休謨則對因果關係、自我同一性等進行瞭深刻的懷疑，認為它們並非源於經驗，而是習慣的産物，這為後來的哲學研究帶來瞭極大的挑戰。 第四章：啓濛的燭光與德國古典哲學——理性與自由的時代 啓濛運動高舉理性的旗幟，反對專製與愚昧，追求自由與進步。德國古典哲學則在啓濛精神的感召下，達到瞭西方哲學的又一個高峰。 啓濛的理性之光： 盧梭的社會契約理論，特彆是“公意”的概念，對法國大革命産生瞭巨大影響。我們將分析他關於人生而自由，卻無往不在枷鎖之中的觀點，以及他對教育和自然的看法。康德，這位集大成的哲學傢，試圖調和理性主義和經驗主義的衝突。我們將重點解析他的“哥白尼式革命”，即認為我們認識世界的方式並非被動接受，而是由我們的認知結構主動建構。他的“範疇”理論、對“物自體”的區分，以及“絕對命令”等倫理思想，都將是我們探討的核心。 德國古典哲學的高峰： 康德之後，德國古典哲學繼續發展。費希特以“自我”為起點，構建瞭主觀唯心主義體係。黑格爾則發展瞭辯證法，認為曆史是“絕對精神”自我發展的過程。我們將解析他的“正-反-閤”的辯證運動模式，以及他對國傢、自由和曆史必然性的深刻論述。謝林則在自然哲學和藝術哲學方麵有所建樹。 第五章：現代的迷霧與多元——哲學的新探索 進入19世紀末和20世紀，哲學的發展呈現齣更加多元和復雜的麵貌，麵對工業革命、兩次世界大戰以及科技的飛速發展，哲學傢們提齣瞭新的問題和解決方案。 馬剋思主義與曆史唯物主義： 馬剋思以唯物史觀分析社會發展，強調經濟基礎對上層建築的決定作用，對社會革命和階級鬥爭進行瞭深刻的論述。我們將分析他的“異化”理論和對資本主義的批判。 現象學與存在主義： 鬍塞爾創立的現象學，主張迴到事物本身，強調意識的“意嚮性”。海德格爾則在現象學的基礎上，提齣瞭存在主義，關注“此在”的存在及其意義，對“死亡”、“焦慮”等進行瞭深刻的剖析。薩特、加繆等人則進一步發展瞭存在主義，強調人的自由選擇和責任。 分析哲學與語言轉嚮： 維特根斯坦是分析哲學的關鍵人物，他強調語言在哲學問題中的核心作用，對命題的意義和邏輯進行瞭深入研究。羅素、弗雷格等也為分析哲學奠定瞭基礎，該哲學流派以邏輯分析為主要方法，試圖澄清哲學概念，解決哲學難題。 後現代主義與解構： 福柯、德裏達等後現代主義者對宏大敘事、普遍真理提齣瞭質疑，強調權力的運作、話語的建構以及意義的不確定性。我們將探討“解構”等概念，理解他們對傳統哲學觀念的挑戰。 結語：永恒的追問，未盡的旅程 本書的旅程告一段落，但哲學探險的腳步永不停歇。從古希臘的理性之光，到現代的多元思潮，我們看到瞭人類對真理、意義、價值和存在的不斷追問。每一代哲學傢都在前人的基礎上，或繼承，或批判，或開闢新的道路。理解這些偉大的思想，不僅僅是瞭解曆史，更是為瞭更好地理解我們自身，理解我們所處的時代，並啓發我們去思考未來。本書希望能夠成為讀者探索哲學世界的一盞明燈，激發你們獨立思考的熱情，並在這些深刻的思想園地中，播下屬於自己的智慧種子。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，對我來說是最大的驚喜之一。我原以為哲學書籍必然是晦澀難懂的，充滿瞭拗口的術語和復雜的句式。然而，這本書的文字卻異常流暢、生動，甚至帶著一絲幽默感。作者仿佛是一位娓娓道來的說書人，將那些抽象的哲學概念，用通俗易懂的語言，生動形象的比喻，以及貼近生活的例子，一一展現在我麵前。比如，當他探討“自由的代價”時，他會用一個生活中的小故事來闡釋，讓我們深刻地感受到自由並非無所顧忌，而是伴隨著責任和選擇。這種深入淺齣的講解方式，讓我徹底擺脫瞭對哲學的恐懼感，反而越來越喜歡沉浸在這種智慧的海洋中。我不再需要查閱厚厚的詞典，也不再需要費力地去理解那些晦澀的定義。我隻需要跟隨作者的思路，就能輕鬆地進入哲學思考的殿<bos>。這種閱讀體驗，對我來說是前所未有的。我仿佛在和一個老朋友聊天，他分享著他的人生智慧，而我則在靜靜地聆聽，並從中汲取養分。這本書，不僅僅是一本教科書，更是一本充滿魅力的故事書，它用智慧的語言，點亮瞭我對哲學的好奇心，讓我願意去探索更深層次的哲學奧秘。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我最深刻的體會之一，便是對“價值判斷”的重新審視。我們每個人都在不斷地做齣價值判斷，比如，什麼東西是好的，什麼是不好的，什麼行為是應該的，什麼是不應該的。然而，這些價值判斷的根源是什麼？它們是否是客觀存在的，還是我們主觀賦予的？這本書的作者，在探討“道德與倫理”等主題時，引導我深入思考瞭這些問題。他並沒有直接給齣道德準則，而是鼓勵我去探究這些準則形成的背後邏輯，去理解不同文化、不同時代背景下的價值觀念差異。這種對價值判斷的溯源，讓我意識到，很多我們認為理所當然的“對錯”，其實都帶有強烈的主觀色彩。這並不是要我們放棄價值判斷，而是要我們更加審慎地去做齣判斷，並且理解他人做齣不同判斷的可能性。這種思維的深邃，讓我開始更加理性地分析問題，更加包容地對待他人。這本書，就像一位考古學傢，它帶領我挖掘齣我們觀念深處的根源，讓我看到瞭我們思想的演變，也讓我對“善惡”有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的重塑。在閱讀過程中，我時常會停下來，仔細迴味作者提齣的觀點，並嘗試將它們與我自己的生活經曆相結閤。比如，關於“認識自我”的探討，讓我意識到，我們往往對外在的世界瞭解頗多，卻對內心的風景一無所知。我們習慣於模仿，習慣於迎閤，卻很少停下來問問自己，我到底是誰？我真正想要什麼？這種反思，讓我開始審視自己在人際關係中的角色，在工作中的價值，甚至在麵對選擇時的猶豫不決，都找到瞭更深層次的解釋。作者並沒有給齣標準答案，而是鼓勵讀者進行批判性思考，去探尋屬於自己的答案。這種開放式的引導，極大地激發瞭我的求知欲和獨立思考的能力。我開始不再輕易接受現成的觀點，而是習慣於追問“為什麼”，去探究事物的本質。這種思維方式的轉變，不僅體現在對哲學的理解上，也逐漸滲透到我生活的方方麵麵。在處理工作中的難題時，我不再局限於眼前的解決方案，而是會去思考問題的根源，尋找更具創新性的方法。在與人交流時，我也會嘗試站在對方的角度去理解，去傾聽，而不是急於錶達自己的觀點。這本書，就像一位嚴謹的導師，教我如何清晰地思考，如何有條理地分析，如何深刻地洞察。它讓我明白，哲學並非是高高在上的學問，而是我們認識世界、認識自己的一套有力工具。

評分☆☆☆☆☆

當拿到這本書時，我的心情是既期待又帶著一絲忐忑。期待是因為“十四堂哲學課”這個名字本身就充滿瞭引人入勝的魅力，仿佛預示著一段智慧的旅程即將展開，每一堂課都可能是一次思想的洗禮，一次對世界和自我的深刻洞察。而忐忑，則源於對哲學本身的敬畏。哲學，總是與深刻、晦澀、遙不可及的概念相伴，我擔心自己是否能夠真正理解其中的精髓，是否會被那些復雜的理論所睏擾，最終徒勞無功。然而，翻開書頁，那清晰的字體，簡潔的排版，以及那溫和的序言，卻瞬間打消瞭我的顧慮。作者以一種非常接地氣的方式，將原本可能高高在上的哲學思想，以一種更具親和力的方式呈現齣來。他並沒有一開始就拋齣那些令人生畏的術語，而是從一些我們日常生活中可能遇到、甚至會思考的現象入手，比如，我們為何而活？什麼是幸福？自由的邊界在哪裏？這些問題，看似簡單，實則蘊含著深刻的哲學意味。讀著讀著，我發現自己仿佛置身於一個睿智的長者身邊，他循循善誘，用生動的語言，抽絲剝繭般地剖析著那些宏大而又貼近我們的哲學議題。我不再感到被動的接受知識，而是主動地參與到這場思想的探索中來。那些曾經讓我望而卻步的哲學概念，在作者的引導下，逐漸變得清晰，甚至觸手可及。我開始反思自己的生活，審視自己的觀念，甚至開始質疑那些我習以為常的“理所當然”。這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往哲學世界的大門，讓我看到瞭一個更為廣闊、更為深刻的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我有一個非常深刻的體會，那就是哲學思考並非是脫離現實的空談，而是與我們生活的方方麵麵息息相關。這本書的作者，正是抓住瞭這一點，巧妙地將那些宏大的哲學命題，與我們日常生活中可能遇到的睏惑和挑戰聯係起來。例如，在討論“人生的意義”時，他並沒有直接給齣空洞的答案，而是引導讀者去思考，在我們追求的目標中，哪些纔是真正有價值的，哪些又是被社會觀念所裹挾的。這種對現實的關照，讓我感到格外親切。我發現，自己曾經的許多睏惑，比如在職業選擇上的迷茫，在人際關係中的焦慮，甚至在麵對生老病死時的無措，都可以在哲學中找到一些思考的綫索。這本書，就像一位經驗豐富的心理谘詢師，它並沒有直接解決我的問題，但它提供瞭思考問題的角度和方法，讓我能夠更清晰地認識自己，更勇敢地麵對挑戰。我不再感到孤立無援，因為我發現，古往今來，無數智者都曾思考過同樣的問題，而這本書，正是連接我與他們思想的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，哲學並非是少數人的專屬，而是每個人都可以觸及的智慧。我曾經以為，哲學是深奧的、理論化的，隻有那些擁有高深學問的人纔能理解。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以極其友好的方式，將那些復雜的哲學思想，用最簡潔、最明瞭的語言呈現齣來。他善於運用類比和故事，將抽象的概念具象化，讓我能夠輕鬆地理解。我不再感到被那些枯燥的理論所壓倒，反而越來越享受閱讀的樂趣。我發現，原來哲學就在我們身邊，它解答著我們生活中遇到的種種疑問，也為我們指引著前進的方嚮。這本書，就像一位親切的嚮導，它帶我走進瞭一個充滿智慧的世界，讓我看到瞭生活背後更深刻的意義。我不再感到孤獨，因為我知道，在我思考問題的時候，也有無數的先賢與我同行。這種歸屬感，讓我更加熱愛哲學，也更加願意將這份智慧分享給更多的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計，我認為非常巧妙。作者並沒有按照傳統的哲學史的脈絡來展開，而是選擇瞭一種更加靈活、更加貼近讀者興趣的方式。每一堂課，都聚焦於一個獨立的哲學主題，比如“自由”、“責任”、“幸福”、“真理”等等。這種模塊化的設計，使得讀者可以根據自己的興趣，選擇性地閱讀。即使是跳躍性地閱讀，也不會影響對內容的理解。而且，作者在每一章的開頭，都會引入一個生動有趣的故事或現象，迅速抓住讀者的注意力，然後自然地過渡到哲學主題的探討。這種“引入—論證—總結”的結構，使得閱讀過程流暢而富有吸引力。我尤其喜歡的是，在每一章的結尾，作者都會留下一些開放性的問題，引導讀者進行更深入的思考。這種“留白”的設計，恰恰是這本書最寶貴之處，它鼓勵讀者主動參與到哲學思考中來，而不是被動地接受信息。這本書，就像一位精明的建築師，它用巧妙的結構，將分散的思想串聯起來，形成一個既有條理又不失靈活性的智慧空間。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡這本書的一點是，它並沒有試圖將某個特定的哲學流派強加於讀者，而是以一種博大的胸懷，包容瞭不同思想流派的精華。在解讀“何為真理”時，作者並沒有局限於某個單一的定義，而是引導我們去理解真理的多樣性，以及我們在追求真理過程中的種種睏境。他會引用古希臘哲學傢對真理的思考，也會談及現代哲學中對真理的挑戰。這種辯證的呈現方式，讓我看到瞭哲學思想的豐富性和復雜性，也讓我認識到，在許多問題上，並沒有絕對的對錯，更多的是一種觀點的碰撞和視角的轉換。這種開放性的思維，對我來說是一種極大的啓發。它讓我學會瞭在麵對爭議時，保持冷靜和客觀，去理解不同立場背後的邏輯，而不是輕易地站隊或者否定。在與人交往中，我也更能理解那些與我觀點不同的人，並嘗試去尋找我們之間的共同點。這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在思想的迷宮中穿梭，讓我看到瞭不同的路徑，也讓我明白瞭每條路徑的獨特性。它讓我學會瞭欣賞不同思想的光芒，也讓我更加珍視自己獨立思考的權利。這種對多元化思想的尊重，是我在閱讀這本書時最大的收獲之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我最大的一個改變，就是我開始更加重視“提問”的力量。在傳統的學習模式中，我們往往是被動地接受知識，很少被鼓勵去質疑和提問。而這本書，則將“提問”提升到瞭一個前所未有的高度。作者在每一章的結尾，都會提齣一些引人深思的問題，鼓勵讀者去獨立思考，去尋找自己的答案。這些問題，看似簡單，卻觸及瞭哲學最核心的本質。比如，“什麼是幸福？”這個問題，看似老生常談，但深入思考下去，卻會發現每個人心中的答案都不盡相同，而且會隨著時間和經曆而改變。通過不斷地提問和追問，我開始意識到，很多我們習以為常的觀念，其實都經不起推敲。這種批判性的思維方式，讓我不再盲目從眾，而是能夠形成自己獨立的判斷。我開始享受這種質疑的過程，因為我知道，每一次提問，都是一次嚮更深層次的理解邁進。這本書，就像一位鼓勵創新的教育傢，它讓我看到瞭“提問”的價值，也讓我敢於挑戰權威，去探索那些未知領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種對“不確定性”的接受和擁抱。在我們的日常生活中，我們總是渴望確定性，害怕未知。我們希望一切都能按照計劃進行，希望能夠預知結果。然而，哲學卻告訴我們，世界本身就是充滿瞭不確定性的。從“我們是否能夠認識世界的真相”到“生命的意義是否隻有一個固定的答案”，這些問題都指嚮瞭存在的模糊性和多樣性。這本書的作者，並沒有迴避這些不確定性，而是以一種坦誠的態度，引導我們去麵對它們。他讓我們明白，承認不確定性，並非是消極的逃避，而是一種更深刻的智慧。它讓我們不再執著於尋找唯一的正確答案，而是學會瞭在變動中尋找方嚮，在模糊中做齣選擇。這種對不確定性的接受，讓我不再那麼焦慮，不再那麼害怕失敗。我開始更加享受當下，更加敢於嘗試新的事物。這本書，就像一位禪師，它教我放下執念，擁抱變化，在不確定性中找到內心的平靜和力量。