| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 思想的鎖鏈——宗教與世俗右翼如何改變美國人的思維 | 作者 | 蘇珊·喬治,藍胤淇 |
| 定價 | 45.00元 | 齣版社 | 商務印書館 |
| ISBN | 9787100124799 | 齣版日期 | 2016-08-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
喬治·布什於2009年1月離開白宮之後美國就迴歸“正常”瞭嗎?本書在對美國社會和政治文化長達數十年的進行瞭饒有興味的、的並且時常令人膽寒的描述之後,就這個問題給齣瞭否定的答案。美國世俗與宗教右翼抱著敏銳的使命感,憑藉四個“M”—金錢(money)、媒體(media)、營銷(marketing)、管理(management)進行瞭“經過機構與製度的長徵”,從而改變瞭美國人的思維方式。當自以為其政策、綱領和計劃會一直占據上風的左翼仍然按照慣性行事之際,運轉良好的右翼基金會、遊說團體、智庫、齣版物、政治領導人、律師以及活動組織已經緩慢地、戰略性地取而代之瞭。新自由主義者、新保守派與宗教右翼的廣泛聯盟成功地製造瞭一個新的常識,他們攻擊啓濛價值觀,並將那些創造文化並使其閤法化的頂層社會作為目標人群,因為他們深知思想的影響力,而這種影響力不僅僅局限於美國本土。 本書是一部極其難得、研究透徹的論著。其清晰而優雅的文筆必將令讀者為之癡迷,同時也為政治、文化、宗教及國際關係領域的研究者提供瞭大量的曆史文獻。而對於那些希望在未來看到一個另樣的美國的人而言,步就是仔細閱讀本書從而理解如何纔能實現心中的目標。 |
| 作者簡介 | |
| 蘇珊·喬治,跨國研究所理事會主席。作者著述甚豐,本書是她的1部著作。 |
| 目錄 | |
| 編輯推薦 | |
| 本書是一部極其罕見的研究論著。其清晰而優雅的文筆不僅會吸引普通讀者,而且也為政治、文化、宗教和國際關係研究領域的學者提供瞭翔實的資料。對於那些希望將來有一個部一樣的美國的人而言,首先必須瞭解現在的美國並且理解它為何成為現在的模樣。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
這本書的書名本身就帶著一股深刻的思考,讓我非常好奇。我一直對社會思潮的演變以及其背後驅動力感到著迷,“思想的鎖鏈”這個比喻更是形象地勾勒齣瞭某種無形但卻強大的力量,它如何悄無聲息地塑造瞭人們的認知和判斷。尤其是“宗教與世俗右翼”這個限定詞,指嚮瞭美國社會中一股具有相當影響力的力量,而“改變美國人的思維”更是將這一切的重要性推到瞭極點。我常常在想,究竟是什麼樣的邏輯、怎樣的敘事,能夠深入人心,甚至將人們的思想牢牢地“鎖住”?這本書似乎在嘗試解開這個復雜的謎團,探究這些意識形態是如何通過不同的渠道,從宗教的教義到世俗的政治宣傳,再到文化符號的傳播,一層層地滲透進普通民眾的腦海中,最終影響他們的世界觀、價值觀,乃至投票選擇。這種影響是潛移默化的,常常不被察覺,卻又真實存在。我期待這本書能為我揭示那些隱藏在錶象之下的深層原因,理解這種思維模式是如何被構建、被維護,又為何能如此有效地發揮作用。它不僅僅是關於美國社會政治現象的解讀,更可能是一種關於認知心理學、社會學和傳播學交叉應用的深刻洞察,讓我們能夠以更敏銳的視角去審視我們所處的時代。
評分“思想的鎖鏈”——這幾個字組閤在一起,本身就充滿瞭力量感,也引發瞭我對於“自由意誌”與“被引導”之間界限的思考。 宗教,作為人類曆史上最古老、最普遍的社會組織形式之一,其對個體思維的影響力不言而喻。而“世俗右翼”則指嚮瞭當今美國政治舞颱上一股重要的政治力量。 我對於這本書的興趣,在於它如何將這兩股看似不同卻又常常在某些議題上相互呼應的力量,串聯起來,並分析它們是如何共同編織這張“思想的鎖鏈”,進而改變美國人的思維方式。 這種改變,可能並非一夜之間,而是日積月纍、潛移默化的過程。 我期待這本書能揭示其中具體的機製:是基於共同的價值觀和道德觀,還是通過對曆史的解讀,或者是對社會問題的特定解決方案的推廣? 這種“鎖鏈”究竟是如何形成並鞏固的? 它是否使得一部分人即使麵對相反的證據,也難以改變其既有的認知? 我對這本書的期待,在於它能提供一種宏觀的視角,幫助我理解美國社會復雜思潮的背後邏輯,以及特定意識形態如何在現代社會中保持其強大的生命力,甚至不斷發展和演變,影響著一代又一代的美國人。
評分讀到這本書名,我腦海中立刻浮現齣一種“群體性意識”的畫麵,仿佛無數的鎖鏈將人們的思想連接在一起,形成一股巨大的、難以撼動的力量。 “宗教與世俗右翼”這兩個關鍵詞,在我看來,象徵著兩種截然不同的但又可能相互交織的意識形態力量。宗教,以其古老而普適的道德框架和社群凝聚力,無疑是塑造個體認知的強大工具;而世俗右翼,則更多地體現在政治議程、經濟理念以及對國傢認同的強調上。兩者結閤,其影響力之廣、滲透力之深,可想而知。這本書探討的“改變美國人的思維”,在我看來,可能不僅僅是關於政治立場的趨同,更可能是深層次的價值觀念、道德判斷,甚至是對於“真相”本身的定義都可能被重塑。 我對這本書的期待,在於它能否提供具體的案例和分析,來證明這種“鎖鏈”是如何形成的。是特定的曆史事件?是精巧的媒體操控?還是基於人性的某種固有的弱點? 我希望這本書能夠帶領我走進一個全新的視角,去理解當今美國社會這種復雜的思想格局,以及這些思想是如何被不動聲色地植入和強化,從而影響到整個社會的走嚮。它觸及的不僅僅是政治,更是關於集體意識的形成與演變,這本身就是一個極具吸引力的主題。
評分這本書的書名“思想的鎖鏈”直接點齣瞭我一直以來對社會心理和意識形態傳播的興趣。 “宗教與世俗右翼”的結閤,在我看來,代錶著美國社會中一股既有精神內核又有現實政治根基的強大力量。 我很好奇,作者是如何將宗教的信仰體係和世俗政治的議程巧妙地融閤,來論證它們如何共同“改變”美國人的思維。 這種改變,在我看來,可能不僅僅是簡單的立場選擇,而是一種思維模式的固化,一種看待世界、理解問題的特定視角。 我對這本書的期待,在於它能否深入剖析這種“鎖鏈”是如何被鍛造和加固的。 是否是通過特定的敘事方式? 是否利用瞭人們的情感需求? 是否通過媒體、教育、社會網絡等途徑進行廣泛傳播? 我希望這本書能為我提供一些具體的分析工具,讓我能夠更深刻地理解,為什麼在信息如此發達的時代,某些思想卻能以如此強大的方式影響甚至束縛個體的獨立思考,以及宗教與世俗右翼在這其中所扮演的關鍵角色。 這本書仿佛是一把鑰匙,能夠開啓我對於美國社會復雜思潮背後深層原因的探索之旅。
評分這本書的書名“思想的鎖鏈”讓我産生瞭強烈的共鳴,它觸及瞭一個我一直以來非常關注的現象:信息時代下,個體獨立思考的能力是如何受到外部力量的影響,甚至被“馴化”的。 “宗教與世俗右翼”這一組閤,在我看來,代錶著美國社會中一股具有強大生命力和影響力的保守力量,它既有精神層麵的深層根基,又有現實政治和經濟利益的支撐。 我很好奇,作者是如何將這兩種看似有些差異的力量聯係起來,並論述它們如何共同作用,在思想層麵“改變”美國人。 這種改變,在我看來,可能不僅僅是簡單地接受某個政治主張,而是更深層次的認知框架的重塑,是對世界觀、價值觀的引導,甚至是情感上的認同。 這本書似乎在試圖解剖這種思維模式的形成機製,它是否依賴於某種敘事技巧? 是否利用瞭群體心理的規律? 是否通過特定渠道(媒體、教會、社群等)進行傳播? 我期待這本書能夠提供一種深刻而獨到的洞察,讓我能夠理解為什麼在信息爆炸的時代,人們反而可能更容易被某些固定的思維模式所束縛,以及宗教與世俗右翼在這其中扮演瞭怎樣的角色。
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