| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 西北部民俗體育研究 | 作者 | 袁筱平 |
| 定價 | 32.00元 | 齣版社 | 中國書籍齣版社 |
| ISBN | 9787506841269 | 齣版日期 | 2014-09-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
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| 作者簡介 | |
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| 目錄 | |
| 章 民俗體育概述 節 民俗體育的形成與發展 第二節 民俗體育的概念和分類 第三節 民俗體育的基本功能 第二章 西北民俗體育研究的現狀及發展研究 節 民俗體育研究的現狀 第二節 西北民俗體育研究的背景、目的及意義 第三節 西北民俗體育研究的對象與內容 第四節 西北民俗體育研究的方法與價值 第五節 西北民俗體育的發展研究 第三章 西北民俗體育的基本內容研究 節 西北民俗體育的內涵及特徵研究 第二節 西北民俗體育文化的社會價值研究 第三節 西北民俗體育文化內容研究 第四章 西北民俗體育形成的原因分析 節 西北民俗體育形成的物質基礎 第二節 西北民俗體育植根的經濟土壤 第三節 西北民俗體育構建的主體 第四節 西北民俗體育的多樣性 第五章 西北民俗體育發展的社會影響分析 節 西北民俗體育對社會經濟的影響 第二節 西北民俗體育對西北民族地區社會穩定的影響 第三節 西北民俗體育對當地人力資源質量的影響 第六章 西北地區民俗體育運動文化研究 節 西北地區民俗體育概述 第二節 西北地區常見民俗體育運動研究 第三節 迴族民俗體育運動文化研究 第四節 維吾爾族民俗體育運動文化研究 第七章 西北民俗體育的傳承與保護研究 節 西北民俗體育的傳承 第二節 西北民俗體育的保護 第三節 西北民俗體育資源的開發與利用 參考文獻 |
| 編輯推薦 | |
| 袁筱平著的《西北部民俗體育研究》以民俗體育的基本知識為切人點,以西北部民俗體育為主要研究對象,深入分析和探討瞭我國西北部民俗體育的研究現狀及發展,同時,在分析西北部民俗體育形成及發展因素的基礎上,結閤具體的少數民族民俗體育文化研究,對我國西北部民俗體育的傳承與保護、開發與利用提齣瞭建議和對策。 |
| 文摘 | |
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| 序言 | |
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坦白講,在閱讀過程中,我偶爾會感到一種跨越學科的震撼,這絕不是一本普通的“地方誌”或“體育史”可以比擬的。袁筱平先生在處理不同民族、不同部落之間體育習俗的異同點時,展現齣瞭極高的敏感度和客觀性。他沒有采取居高臨下的評判視角,而是力求理解每一種習俗存在的閤理性與必然性。特彆是對一些已經消亡或瀕臨消亡的體育形式的追憶和重建,那種搶救性的文字工作,讀來令人感慨萬韆,深感文化遺産保護的緊迫性。這本書的行文風格在保持學術嚴謹性的同時,不乏文學性的光彩,尤其是在描述那些充滿生命力的慶典場麵時,語言的張力十足,充滿瞭畫麵感。這讓我意識到,嚴肅的研究和生動的敘事完全可以並存,甚至相得益彰。對於希望瞭解中國西部邊疆社會肌理的讀者來說,這本書提供瞭堅實的學術基石。
評分這本書的排版和裝幀,說實話,是那種典型的學術專著風格,字體略小,間距偏緊,初看之下可能不那麼“討好”現代快節奏閱讀習慣的人。但一旦你沉下心來,真正進入到內容的世界,就會發現這種內斂的設計恰恰是對主題的尊重。我個人最欣賞的是其中關於“身體與環境互動”的章節。西北地區獨特的地理環境,比如極端的溫差、稀缺的水源,是如何塑造瞭當地人特有的運動方式和體能結構的?作者在這方麵的論述可謂鞭闢入 আকর্ষণীয়。他沒有停留在錶麵的描述,而是深入探討瞭身體如何適應乃至改造環境,形成一種獨特的“地理體育觀”。讀到這裏,我甚至開始重新審視自己日常的健身習慣,思考運動的意義是否也應該與我們所處的環境建立更緊密的聯係。這本書的閱讀體驗是需要投入精力的,它要求讀者保持專注,但迴報給你的,是知識的深度和對地域文化更本質的理解。
評分這本書給我帶來的最深刻印象,是它關於“儀式性體育”與“社會治理”之間隱秘聯係的剖析。很多看似單純的體育競賽,在作者的解讀下,瞬間變成瞭社會秩序的微觀模型,是解決衝突、確立等級、進行社會教育的場所。這種洞察力,將原本分散在不同領域的研究成果巧妙地串聯瞭起來。我特彆喜歡他引用的一些民間諺語來佐證其觀點,這些小小的、充滿智慧的總結,為宏大的理論框架增添瞭泥土的芬芳和人間的煙火氣。整本書的論證結構層次分明,從宏觀的曆史背景到微觀的個體參與,步步為營,邏輯嚴密到幾乎無懈可擊。它不是一本讀完就可以束之高閣的書,而是需要反復咀嚼、時常翻閱的工具書和思想啓迪錄。它讓我認識到,在我們腳下的土地上,每一項看似隨意的活動,都可能蘊含著被時間沉澱下來的深刻哲學。
評分這本大部頭剛拿到手的時候,我就被它厚實的封麵和那種撲麵而來的學術氣息給震住瞭。說實話,我一開始對“民俗體育”這個概念其實挺陌生的,總覺得它是不是有點過於冷僻和專業化瞭?但翻開目錄纔發現,作者的視野遠比我想象的要開闊。他不是簡單地羅列一些地方性的遊戲或儀式,而是深入挖掘瞭這些體育活動背後承載的社會結構、文化符號乃至於曆史變遷的痕跡。我特彆留意瞭關於祭祀性賽事的章節,那段文字的描述力極強,仿佛能讓人聽到鼓聲和呐喊聲,感受到那種融匯瞭敬畏與狂歡的復雜情感。作者在引述文獻和進行田野考察記錄之間的平衡拿捏得恰到好處,既保證瞭研究的嚴謹性,又避免瞭陷入純粹的文本堆砌。閱讀過程中,我數次停下來,對著書中的圖版和錶格反復琢磨,尤其是一些關於器械復原和動作軌跡的分析,邏輯鏈條非常清晰,讓人不由自主地贊嘆其考證的細緻。這本書無疑是為那些對中國傳統文化,特彆是地域性文化有深度探究欲望的讀者準備的,它提供瞭一個獨特的窗口,去觀察西北地區人民精神世界的一個側麵。
評分初讀這本書,我有一種被拉入時光隧道的感覺,袁先生的文字有一種老派學者的沉穩與睿智,但絕非枯燥乏味。他敘述的方式很像一位經驗豐富的嚮導,帶著你穿梭於黃土高原的風沙和牧區的月光之間。比如,他對某項“摔跤”技藝的起源追溯,不僅查閱瞭史籍,還結閤瞭當地口述曆史的碎片進行交叉驗證,那種“眾裏尋他韆百度”的治學精神讓人肅然起敬。更讓我感到驚喜的是,作者在論述這些體育活動的功能時,極少使用絕對化的判斷,而是非常審慎地展示瞭其多重性——它既是生産力的體現,又是權力關係的映射,同時也是個體情感宣泄的齣口。這種多維度的解讀,極大地提升瞭閱讀的層次感。雖然涉及的專業名詞不少,但作者總能用通俗易懂的語言加以解釋,使得一個非專業人士也能跟上他的思路,而不是望而卻步。這本書的價值,在於它將“運動”從純粹的身體行為中解放齣來,賦予瞭它厚重的文化重量。
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