书名:文化论丛(辑)
:70.00元
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作者:吴俊,夏德靠
出版社:知识产权出版社
出版日期:2014-11-01
ISBN:9787513031431
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
文化研究尤其是贵州苗、瑶、侗、水等少数民族文化研究。
文化作为人类生存样式及其产品的总和是一个外延极广的概念,而文化研究也是一个正被越来越多的学者所关注的人文与社会众多学科共同构建的开放术领域。鉴于此,贵州师范学院文学院、贵州民族审美文化研究所推出一份定期并长期发行的学术刊物——《文化论丛》。《文化论丛》秉持“追求真理、交流创新”的学术理念,确立“特色学科与多学科共建”的学术定位,以文化研究为主题,设立“黔地文化与民族文化”、“中国传统文化”、“现代文学与文化”、“外国文学与文化”、“教育与文化交流”等栏目。“黔地文化与民族文化”立足贵州展开对本土及其他地区少数民族的研究,揭示苗、瑶、侗、水等少数民族文化的重要特征;“中国传统文化”则审视自先秦以降直至晚清的中国传统文化,阐释中国传统文化的基本特征,或立足重要文献阐释某一时代文化的基本特征;“现代文学与文化”立足现代中国文学的重要作品,揭示中国现代文化对传统文化的继承与发展,并阐述中国现代文化的特征;“外国文学与文化”立足外国文学的重要文献,揭示外国文化迥异于中国传统文化的基本特征,并展开中外文化的比较研究;“教育与文化交流”以教育的视角审视教育与文化传播、对外交流的关系,并基于具体教育实践揭示教育对文化传播与交流的作用。《文化论丛》字数预计30万字。
黔地文化
水族婚俗的文化渊源
论苗族祭祖仪式的审美特征
水族马尾绣绣纹图案的巫文化探究
民族民间文化
《过山榜》与华南瑶族的山民身份建构——兼论汉字在中华民族多元一体格局形成中的作用
“三位一体”的火神——生活世界中的神话记忆模式研究
天津水西庄研究三则
中国古代招魂习俗源起考
略谈中国神话传说中的反常婚配现象
女娲神话的产生及其成因
汉代画像石中的女娲形象
吴敬梓《儒林外史》的民族观
中国传统文化
“三统并建说”与“综合创新论”——牟宗三与张岱年之中国文化构想比较
儒家思想对中国传统文化的影响
诗画传统与中国古代文艺的精神价值
论《庄子·至乐》所见佛教文化因子——兼谈佛教传入中国的时间
佛日契嵩《诗经》政治辩论
——以《镡津文集》为中心
高氏统治者的文化取向与东魏北齐时期重“笔”的文学观念
《山海经》中“死生”现象的演变及其文化意蕴
“叙事”语源小考
“灵犀”考辩
《庄子》中的戏笔与优语
梅冲生平著作考——兼论对其子梅曾亮的影响
张祜作品流传及创作情况考论
“北京三杰”及其作品考
《周秦汉魏诸子知见书目》明代《庄子》书目匡补
《永乐大典》辑佚易学著述相关问题考论
外国文化与文化比较
《万叶集》与《诗经》对比研究——以采集文化为中心
人治与贤人政治——董仲舒与柏拉图的德治比较
《存在与时间》中“畏”的概念浅析——兼论克尔凯郭尔在这一概念上对海德格尔的影响
现代文学与文化
“诗化”概念辨析——兼论梁占先的《谈(红楼梦)二十七回的诗化艺术》
艰难的自我追寻——20世纪90年代以来都市女性文学中女性身份的自我建构之路
白马湖作家文化个性阐释——基于“白马湖”的文学地标分析
时代·阶级·民族——论张承志的长篇小说《心灵史》
论金庸武侠小说的语言
《废都》查禁的原因分析
历史之真与心灵之诚——从自传视角看《我从事革命斗争的略述》和《多余的话》的风格差异
试析诗歌《弃妇》中的视觉意义
现代传媒与文化
社会边缘性的影像写真——电影《十七岁单车》中符号与身份认同探讨
新闻美育融入教学实践探索
酒类广告对青少年饮酒行为的影响
语言与文化交流
《南华真经直音》的体例、校勘——兼论其文献价值
论“俎”与“机(几)”
江西高安方言研究概述
浅析汉字构形研究的历程——从“六书”到“汉字构形学”
文言文教学文化训诂例释
美学视野下的语文教材美质略论
论苏教版小学与中学文言文教学的衔接问题及教学对策
对外汉语教学中教学媒体的选择和运用
印尼学生汉字学习策略调查研究——以印尼慈育大学中文系学生为例
主编——吴俊,男,1958年生,四川隆昌人,教授,现任贵州师范学院文学院院长、贵州美学学会副会长,全国教师、省级教学名师,主要从事美学、美育的教学与研究;发表学术论文40余篇,部分篇目被复印资料全文转载;出版学术著作6部,主编教材3部;主持省长基金1项,省教育厅重点课题1项,省教育厅“综合改革项目”1项,省教育厅教改项目1项等。
拿到“文化论丛(辑)”这本书,第一眼看到的是它的厚度,这本身就暗示着内容的丰富和深入。我翻阅了几篇目录,发现题材涉猎非常广泛,从历史的溯源到当下的观察,从微观的个体行为到宏观的社会结构,似乎无所不包。我随机翻开其中一篇关于特定节日习俗的文章,作者的考证非常细致,不仅追溯了习俗的起源,还分析了其在不同历史时期的演变,以及它所承载的社会意义。让我印象深刻的是,作者并没有简单地罗列事实,而是通过生动的叙述和细腻的描写,将这些抽象的概念具象化。仿佛我置身于那个古老的节日现场,感受着人们的喜怒哀乐。另一篇关于网络文化传播的文章,则展现了作者对当下社会现象的敏锐洞察力。他分析了网络语言的形成机制,以及它对传统文化可能带来的冲击。这部分内容让我思考良多,因为我们每个人都在参与其中,但很少有人去深入剖析。这本书的优点在于,它能引发读者自己的思考,而不是简单地灌输知识。
评分这本“文化论丛(辑)”给我的第一印象是,它不像市面上很多通俗易懂的读物,它似乎更偏向于学术的深度和严谨。我尝试着阅读其中一篇关于地域文化差异的文章,作者引用了大量的历史文献和学术研究成果,论证过程环环相扣,逻辑性极强。读的时候,我常常需要停下来,反复咀嚼作者提出的观点,思考其中的含义。有时候,我会感到一种智识上的挑战,仿佛在跟一位博学的长者对话。这种感觉虽然让我有些吃力,但也正是它吸引我的地方。不像有些书,读完之后脑袋里只剩下模糊的印象,这本书里的某些论断,一旦深入理解,便会留下深刻的烙印。我尤其欣赏作者在分析问题时那种不回避复杂性,直面矛盾的态度。他并不急于给出一个简单的答案,而是层层剥茧,展现出文化现象的多面性和深刻性。虽然我不是这个领域的专业人士,但通过阅读,我能感受到作者深厚的学养和对文化研究的热情。这本书更适合那些愿意花时间和精力去深入思考,去探索文化背后逻辑的读者。
评分这本书的封面设计相当朴素,并没有那种一眼就能吸引住人的视觉冲击力。深邃的蓝色背景,配以简洁的白色书名“文化论丛(辑)”,以及作者那一栏的小字,整体给人一种沉静而内敛的感觉。我最初拿到它的时候,并没有抱有多大的期待,只是觉得这个名字似乎涵盖的范围会比较广,或许能窥探到一些不同领域的文化现象。翻开扉页,纸质的手感还算不错,略带一丝粗糙,但印刷清晰。目录部分,那一排排的标题,有的熟悉,有的陌生,勾勒出了整本书的框架。我注意到其中有几篇是关于古代文明的探讨,让我联想到那些失落的辉煌,以及文字背后隐藏的智慧。还有几篇则聚焦于当代社会思潮的演变,这部分内容对我而言更具吸引力,毕竟身处其中,总想更深入地理解我们所处的时代。我开始阅读第一篇,它描绘了一个宏大的历史图景,作者的笔触细腻,仿佛能将读者带回那个遥远的时代,感受历史的脉搏。虽然我还没来得及深入研究每一篇文章,但从初步的浏览来看,这本书的内容必定是经过精心打磨的,并非泛泛而谈。
评分这本书的装帧设计相当简洁,甚至可以说有些低调,这倒是让我在初次接触时,没有产生任何预设的期待。当我翻开它,一股淡淡的书香扑面而来,这种感觉在电子阅读盛行的当下,显得尤为珍贵。我最先被吸引的是其中一篇关于地域性语言差异的文章,作者通过大量的实例,生动地展现了不同地区人民的说话方式和思维方式是如何形成并相互影响的。那种对于语言细微之处的捕捉,让我惊叹于作者的观察力。接着,我又阅读了关于特定历史时期社会风貌的研究,作者的文字流畅且富有感染力,仿佛能将我带回那个年代,亲眼见证当时人们的生活图景。我尤其欣赏的是,他在探讨文化现象时,总是能够跳出简单的二元对立,去揭示其背后的复杂性和多元性。这本书就像一位经验丰富的导游,带领我穿梭于不同的文化风景线,每一次的驻足,都能发现新的惊喜和思考。我深信,这本书会是一次非常值得的阅读旅程。
评分说实话,我刚开始接触“文化论丛(辑)”的时候,是被它名字里的“论丛”二字吸引了。我理解的“论丛”,大概就是不同作者、不同观点的集结,就像一个思想的集市,你可以自由地徜徉其中,甚至在不同的摊位之间穿梭,汲取不同的养分。这本书的确给我带来了这种感觉,虽然我还没能完全消化其中的每一篇内容,但每一篇文章都像是一个独立的窗口,向我展示了不同的文化切面。有的文章如同清泉,涤荡心灵;有的则像烈酒,引人深思。我特别喜欢其中关于民间艺术传承的讨论,作者用生动的笔触描绘了那些默默坚守的匠人,以及他们身上承载的文化基因。读完那篇文章,我仿佛听到了古老的手工技艺在现代社会中回响。另一篇关于城市符号变迁的分析,则让我开始重新审视自己生活过的城市,那些熟悉的街景,在作者的笔下,突然有了新的解读,甚至带有一丝历史的厚重感。这种将宏观文化理论与微观个体经验相结合的写法,让我觉得非常新颖,也更加贴近生活。
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