《贵州书院史》 张羽琼 孔学堂书局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张羽琼 著

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店铺： 河北省新华书店图书专营店

出版社： 孔学堂书局

ISBN：9787807700692

商品编码：29742707933

包装：平装-胶订

出版时间：2017-11-01

基本信息

书名：《贵州书院史》

定价：109.00元

作者：张羽琼

出版社：孔学堂书局

出版日期：2017-11-01

ISBN：9787807700692

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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张羽琼教授62万余字的《贵州书院史》，以书院文化在贵州的传播与地方文化变迁为历史视域，系统梳理了贵州书院的历史沿革、时空分布、教学管理、学术精神、文化传统、学风建设等，在深入研究的同时描绘其发展轨迹、彰显其光彩意蕴、揭示其历史特征、阐述其变迁影响，发掘本土书院传统、传承黔中书院文脉、涵养贵州文化自信，既是贵州教育史研究的重要成果，又是一项讲好贵州故事的宣传工程。

内容提要

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全书在讨论贵州书院兴起的同时，探寻了明代贵州书院的发展轨迹，展现了清代贵州书院的繁荣，再现了清末贵州书院的变革，呈现了书院与贵州近现代教育的发展状态，并附以“贵州历代书院名录”及其学记条规集成，且较为系统地梳理了南宋以来贵州书院的发生、发展及其流变的历史。通过对明清时期贵州书院的历史沿革、时空分布、教学管理、学术精神、文化传统、学风建设、社会影响等方面的深入研究，揭示了贵州书院发展的历史特征及其对贵州教育与经济社会发展的深刻影响。本书开展的研究，丰富了贵州传统文化史的研究内容，填补了贵州书院史研究的学术空白。

目录

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作者介绍

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张羽琼，1985年毕业于贵州师范大学历史系，1990年至1991年在北京大学历史系中国古代史研究生班结业。现为贵州师范大学教授，硕士生导师，贵州省第二届哲学社会科学学科带头人，孔学堂签约入驻学者，中国社会学会理事，中国唐史学会、明史学会会员，贵州省社会学会副会长。主要从事中国古代史、中国文化史、贵州教育史等教学与科研工作。先后主持完成多项省级课题，出版著作与教材5部，在《贵州社会科学》等学术刊物上发表论文50余篇。

文摘

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序言

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《贵州书院史》 卷一 序言 盖闻文明之肇，源远流长，教化之兴，始于斯文。中华民族，素重文教，自古以来，书院林立，弦歌不绝，为培育英才，传承道统之重地。贵州，地处西南，素有“地无三里平，天无三日晴”之谚，然其人文之盛，历史之悠，不亚于中原。自古以来，无数先贤踏足此地，播撒文种，兴办书院，薪火相传，蔚为大观。 本书《贵州书院史》，旨在梳理贵州地区书院的历史脉络，探究其兴衰演变，考察其教育模式，分析其文化贡献，以期勾勒出贵州书院发展之全景，彰显贵州文教之光辉。全书共分数卷，详述贵州自古至今，历代书院之建置、师资、学规、学术、人物、社会影响等方方面面，力求详实考证，文脉清晰。 卷一：绪论与早期书院（秦汉至唐宋） 第一章：绪论 第一节：研究意义与价值 书院，在中国教育史上占据着举足轻重的地位。它不仅是传授知识、培养人才的场所，更是承载文化、传播思想、凝聚社会的重要载体。研究中国书院史，有助于我们深刻理解中国传统教育的特点与优势，洞察中国古代社会思想文化的演变轨迹，挖掘中华文明的深厚底蕴。 贵州，作为中国西南地区的重要省份，其书院历史虽不如江浙、中原地区那般声名赫赫，却也经历了漫长而独特的演变过程。由于地理环境、民族构成、历史进程等多种因素的影响，贵州书院呈现出别具一格的风貌。深入研究贵州书院史，具有以下几个方面的意义和价值： 1. 填补学术空白，丰富中国书院史研究： 现有关于中国书院史的研究，多集中于传统文化发达的江南地区。对贵州书院的研究相对薄弱，相关史料的整理与研究仍显不足。本书的出版，将有效填补这一学术空白，为丰富和深化中国书院史研究提供宝贵的资料和视角。 2. 展现贵州地方文化特色与发展脉络： 贵州的书院，深受当地民族文化、宗教信仰、地理环境等因素的影响，形成了独特的办学理念和教学模式。通过对贵州书院的梳理，可以更清晰地展现贵州地方文化的特色，以及其在不同历史时期，如何与外来文化交融，并孕育出自身的发展脉络。 3. 探究人才培养模式与社会贡献： 书院是古代培养人才的主要场所。研究贵州书院的人才培养模式，分析其培养出的各类人才，以及这些人才在地方乃至国家发展中所做出的贡献，有助于我们理解古代社会的人才观与人才流动，并从中汲取有益的启示。 4. 重温历史，传承优秀传统文化： 贵州书院承载了丰富的历史文化信息。通过对这些书院的深入研究，能够发掘和传承那些在历史长河中沉淀下来的优秀教育思想、治学精神和文化传统，为当下教育改革与发展提供历史借鉴。 5. 促进地域文化交流与认同： 对贵州书院的深入研究，也能够促进与全国其他地区书院史研究的交流，增进对贵州历史文化的了解，增强贵州人民的文化认同感和自豪感。 第二节：研究范围与方法 本书的研究范围，主要涵盖贵州省行政区域内，自秦汉时期至民国时期，所有具有一定规模和影响力的书院。具体而言，包括官办书院、私办书院、族学、义学、会馆书院等各类以讲学、藏书、育人为宗旨的教育机构。 在研究方法上，我们主要采用以下几种： 1. 文献研究法： 广泛搜集和研读与贵州书院相关的各类文献资料，包括但不限于： 史志文献： 各级地方志、朝代史书、县志、府志、厅志、州志、书院志、族谱等。 著作文献： 古代文人笔记、游记、诗文集、奏疏、日记、学术论著等。 碑刻文献： 书院碑记、捐资碑、院规碑、题名碑等。 出土文物： 与书院相关的器物、简牍、帛书等（若有）。 近现代研究成果： 相关学者的学术论文、专著、研究报告等。 2. 田野调查法： 对现存的书院遗址、遗迹进行实地考察，收集图片、录音、录像等资料，并尽可能采访当地知情人士，了解书院的历史变迁、传说故事等。 3. 比较研究法： 将贵州书院的特点与全国其他地区书院进行比较，分析其异同，探究其成因，从而更好地理解贵州书院的独特性。 4. 史料考证法： 对搜集到的史料进行辨伪、辨误，核对不同史料之间的出入，力求还原历史真相。 5. 个案研究法： 选择具有代表性或特殊意义的书院，进行深入细致的个案研究，以点带面，揭示贵州书院发展的普遍规律。 第三节：贵州地理与早期文明概述 贵州，古称“牂牁”，位于中国西南部，地处云贵高原东部。其地理环境复杂多样，地形崎岖，喀斯特地貌显著，河流纵横，山高谷深。长期的地理隔绝和独特的自然环境，塑造了贵州独特的地质、生态和人文景观。 在人类文明的早期，贵州地区已有人类活动的痕迹。新石器时代的遗址，如盘县大洞遗址，表明了早期人类在此繁衍生息。考古发现的陶器、石器等，反映了当时居民的生产生活方式。 秦汉时期，中央王朝对西南地区的开发逐渐深入。秦朝的“五尺道”等交通线路的开辟，使得贵州地区与中原的联系有所增强。汉朝时期，设置郡县，推行郡县制，初步将贵州纳入中央王朝的行政管辖体系。这一时期，伴随着汉文化的传播，也可能带来了一些初步的教育理念和知识传播的萌芽，但尚未形成系统的书院教育。 唐宋时期，是贵州经济文化发展的重要时期。随着中原王朝统治的巩固和移民的迁入，汉文化在贵州地区的传播范围进一步扩大，对当地少数民族文化也产生了深刻影响。交通的改善，使得人流、物流、信息流更加活跃，为文化教育的发展奠定了基础。在此背景下，贵州地区也开始逐渐出现一些初步的教育形式，为后来书院的兴起埋下了伏笔。 第二章：早期教育的萌芽与雏形（秦汉至唐宋） 第一节：秦汉时期：零散的教育活动 秦汉时期，贵州地区的行政建制尚不完善，人口相对稀少，以少数民族聚居为主。中央王朝的统治主要集中在对边疆地区的羁縻管理，以及有限的经济开发。因此，在这一时期，贵州地区并未形成系统性的、官方主导的教育机构，更谈不上“书院”的雏形。 然而，这并不意味着贵州地区完全没有教育活动。随着中央王朝的行政触角延伸，少量官员、军士、商贾等携带家眷来到贵州。他们可能在居住地进行简单的知识传授，或者对自己的子弟进行启蒙教育。这些活动，虽然零散，且缺乏系统性，但可以视为早期教育的萌芽。 此外，汉族文化的传播，也可能伴随着一些初步的文字、历法、农耕技术等知识的传入。这些知识的传播，或许是通过口耳相传，或许是通过简单的文字记录，虽然难以考证其具体形式，但它们构成了贵州地区早期文明发展的重要组成部分。 考古发现的汉代墓葬中，有时会出土一些器物，上面可能带有文字或图案。这些发现，虽然不能直接证明存在教育机构，但可以间接反映当时社会对文字和知识的认知程度。 总体而言，秦汉时期的贵州，教育活动尚处于非常原始和零散的阶段，尚未形成可以称之为“书院”的实体。 第二节：魏晋南北朝时期：文化交流的初步发展 魏晋南北朝时期，中国经历了政治上的分裂和动荡，但同时也伴随着民族大融合和文化交流的活跃。在此背景下，中原地区的士人名士，或避乱，或游历，或戍边，也有一部分来到西南地区。 贵州地区在此时期，依然是少数民族聚居地，但随着与中原地区的交通和交流的逐渐增加，汉族文化的影响也在缓慢渗透。一些汉族官员、移民带来的文化知识，可能在当地有所传播。 对于贵州地区而言，魏晋南北朝时期，文化的交流性质更为显著。一些边疆地区的州郡，可能会设置一些官学，用于培养基层官吏，但这些官学的规模和性质，与后来的书院有很大区别。即便在贵州设有这类官学，也可能仅限于少量汉族官员及其子弟，对当地少数民族的教育影响微乎其微。 同样，在这一时期，我们尚未找到关于贵州地区出现“书院”的明确记载。零散的汉族知识的传播，以及可能存在的少量官学，可以看作是为后来的教育发展积累了一定的文化基础。 第三节：隋唐时期：官学与私学的早期形态 隋唐时期，中国封建社会走向鼎盛，科举制度的初步建立，进一步推动了教育的发展。官方对教育的重视程度提高，各地开始建立学校，以培养科举人才。 在贵州地区，隋唐时期，中央王朝的统治进一步加强，设置了更多的州县。随着行政机构的建立，可能会附设一些官学，用于培养地方官员和士人。这些官学，虽然规模和名声可能不及中原地区的国子监、州学，但它们代表了官方教育在贵州地区的初步实践。 除了官学，私学的萌芽也在这一时期出现。一些有识之士，或者有一定社会地位的家族，可能会在家中或私宅中设立学堂，招收学生，传授知识。这种私学，可能以家族教育、邻里互助教育等形式存在。 对于“书院”的概念而言，唐朝时期，书院主要指官府藏书、编辑文献的场所，或者学者藏书讲学的私人书斋。例如，唐朝名士李白就有“青莲书屋”，杜甫有“浣花草堂”。这些“书院”更多地带有个人色彩，而非具有固定编制、公开招生的教育机构。 因此，在唐朝时期的贵州，可能已经出现了初步的教育机构，包括少量官学和私人授业的学堂。但它们在性质、规模和形式上，与后来发展成熟的书院还有很大差距，更没有明确的证据表明在贵州地区出现了类似“书院”的教育实体。 第四节：宋代：书院制度的初步形成与贵州的影响 宋代是中国书院史上的一个重要转折点。书院作为一种独立的、具有一定规模和学术影响的教育机构，在这一时期得到了蓬勃发展。官学与私学相互补充，书院因其灵活的办学宗旨、开放的学术氛围，逐渐成为培养人才、传播学术的重要阵地。 宋代书院的发展，其影响也逐渐向西南地区扩散。虽然贵州地区由于其地理位置和历史发展进程，在书院建设方面可能相对滞后于经济文化发达的地区，但学术思想的传播和教育制度的影响，也在逐步渗透。 在此时期，一些具有宋代学术思想影响的士人，可能来到贵州地区任职或隐居。他们可能会将中原的书院教育理念带入，并尝试在当地实践。例如，可能出现一些由地方官府支持，或者由士人自行组织的，以讲学、藏书为主要功能的场所。 然而，要界定这些场所是否可以称为严格意义上的“书院”，仍需谨慎。当时的贵州，社会经济发展水平相对不高，文教基础较为薄弱，少数民族占人口的绝大多数。大规模、有系统性的书院的出现，可能还需要一个孕育和发展的过程。 本卷小结 纵观秦汉至宋代，贵州地区在教育方面的发展，经历了从零散的早期教育活动，到初步的官学和私学形态，再到书院制度在全国范围内的形成并逐渐产生影响的漫长过程。 在这一时期，贵州尚未出现我们可以明确称之为“书院”的教育机构。零散的教育活动、少量官学以及私人授业的学堂，构成了早期贵州地区教育的全部图景。这些早期的教育形式，虽然未能形成规模，也缺乏独立的学术体系，但它们无疑为后来的贵州书院的兴起，奠定了初步的文化和教育基础。 贵州地区独特的地理环境和民族构成，决定了其教育发展的进程与中原地区存在差异。然而，随着中央王朝的统治稳定和文化交流的增加，汉文化的传播和教育理念的渗透，也逐步为贵州地区教育的未来发展，注入了新的活力。 下一卷，我们将进入贵州书院发展的第一个高峰期，详细考察宋元时期贵州地区书院的初步出现与早期发展状况。 （待续）

评分☆☆☆☆☆

《贵州书院史》这本书，让我对“书院”这个词有了全新的理解。过去，我可能将书院简单地理解为古代的学校，但这本书彻底改变了我的认知。它让我明白，书院在中国传统教育体系中，拥有着更为独特和重要的地位，它不仅仅是知识的传授场所，更是文化的传承地、思想的孵化器，甚至是地方社会精神凝聚的核心。尤其是在贵州这样一个地域特色鲜明的地区，书院的发展必然有着其独特性。我迫不及待地想知道，贵州的书院在建筑风格上是否有所体现当地的民族特色？在教学内容上，除了传统的儒家经典，是否也融入了地方性的知识和文化？更吸引我的是，那些在贵州书院中求学的学子们，他们的人生轨迹是怎样的？他们的思想又是如何被塑造的？这本书给我提供了一个深入贵州历史文化肌理的绝佳机会，让我得以窥见那些曾经闪耀着智慧光芒的学府，以及它们背后所承载的厚重历史与文化底蕴。我期待着书中能够展现出那些书院如何与地方社会紧密相连，成为推动当地文化进步的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

一本关于《贵州书院史》的书，光是书名就足以引起我对它极大的兴趣。在我以往的认知里，书院常常与江南、中原等文化发达地区联系在一起，对于贵州的书院历史，我一直知之甚少。这本书的出现，填补了我知识上的一个空白，也勾起了我强烈的好奇心。我特别想了解，在贵州这片土地上，书院是如何孕育和发展的？它们在不同的历史时期，扮演了怎样的角色？是培养了多少名士，又对当地的文化教育产生了怎样的影响？我希望这本书能够详细地梳理出贵州书院的脉络，从选址、建筑、师资、教学内容到其社会功能，都能够有深入的探讨。我甚至可以想象，通过阅读这本书，我能了解到那些书院的兴衰变迁，感受书院学子们在其中刻苦求学、探寻真知的场景。这不仅是对一段历史的回顾，更是一种对贵州深厚文化底蕴的致敬。我期待这本书能为我打开一扇窗，让我更全面、更深入地认识贵州，认识它曾经辉煌的教育篇章。

评分☆☆☆☆☆

最近被《贵州书院史》这本书深深吸引，它带给我的感受远不止于知识的获取，更像是一种穿越时空的对话。翻阅的每一个章节，都让我对贵州这个地区有了更深层次的认识。我一直认为，书院不仅仅是读书的地方，更是思想的摇篮，是文化的灯塔。这本书的价值在于，它将贵州这个相对不那么被大众熟知的区域的书院历史，以一种系统而详实的方式呈现出来。我特别好奇那些书院的创办者是谁？他们为何会选择在贵州这样独特的地理环境中兴办教育？他们又肩负着怎样的使命？书中对这些问题的解答，让我看到了贵州士人的智慧、情怀以及他们对知识传承的执着。从早期简朴的义学，到后来逐渐形成规模、拥有自己独特风格的书院，这个演变过程本身就充满了故事。我渴望了解这些书院在不同历史时期，比如明清两代，扮演了怎样的角色，对当地的社会风气、人才培养、乃至文化发展产生了哪些影响。我希望这本书能不仅仅停留在历史的记录，更能让我体会到那些书院背后所蕴含的教育理念和人文精神，以及它们如何塑造了贵州的历史进程。

评分☆☆☆☆☆

《贵州书院史》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。我一直认为，了解一个地区的文化，最直接的方式就是去探究它的教育历史，而书院，作为中国传统教育的重要载体，无疑是其中的关键。贵州，这个名字本身就带着一种神秘和古朴的美感，而在这片土地上，书院的历史又是怎样的呢？这本书的出现，让我看到了一个我从未触及过的领域。我渴望通过阅读，了解那些贵州书院的创办缘起，它们的地理位置、建筑风格、规模大小，以及它们各自的特色和侧重点。更重要的是，我希望了解在这些书院里，发生了怎样的故事？有多少杰出的人物在这里接受教育，又有哪些思想在这里萌芽和传播？这本书的价值，不仅在于它记录了历史，更在于它可能揭示了贵州人民在教育上的追求和他们独特的文化传承方式。我期待着它能为我描绘出一幅幅生动的历史画面，让我感受到书院的生命力，以及它们在漫长岁月中对贵州这片土地所产生的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《贵州书院史》，被那份沉甸甸的历史厚重感所吸引。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其对那些承载着教育使命和文脉传承的书院情有独钟。贵州，这片土地在我的印象中，是喀斯特地貌的鬼斧神工，是民族风情的绚丽多彩，但对于它深厚的书院文化，我却知之甚少。这本书就像一把钥匙，为我打开了通往贵州深层文化肌理的大门。它不仅仅是一部关于建筑或制度的史书，更是一幅描绘了数百年间，贵州士人如何在特定的地理和社会环境中，播撒知识种子、孕育思想火花的画卷。那些书院的名字，许多对我而言是陌生的，但透过文字，我仿佛能看到它们在各自的时代背景下，经历兴衰起伏，扮演着不同的角色。有的可能只是一个简陋的学堂，却孕育了改变一方水土的杰出人才；有的或许是宏伟壮丽的建筑群，却在时代洪流中湮没无闻。我对书中对书院选址、建筑特色、教学内容、师生构成、乃至书院与地方社会、政治、经济之间关系的探讨充满了好奇。我知道，要真正理解一个地方的历史，就必须深入了解它的教育体系，而书院，无疑是其中最核心、最能体现其精神内核的部分。这本书无疑为我提供了一个绝佳的视角，去重新审视和理解贵州这片土地的文化灵魂。