語之可04:誰悲關山失路人 9787514359619 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《作傢文摘》語可書坊 策劃，張亞麗 著

圖書標籤:

• 詩歌
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• 古典文學
• 文學
• 文化
• 曆史
• 情感
• 人生
• 關山

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 現代齣版社

ISBN：9787514359619

商品編碼：29753109744

包裝：精裝

齣版時間：2017-07-01

圖書基本信息
圖書名稱	語之可04:誰悲關山失路人	作者	《作傢文摘》語可書坊 策劃、張亞麗
定價	38.00元	齣版社	現代齣版社
ISBN	9787514359619	齣版日期	2017-07-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

MOOK書語之可係列第四本。語之可書係收錄瞭名傢創作的非虛構散文，包括曆史散文和文化散文，均為名傢力作，為對精神文化具有追求的讀者提供高品質、高密度的閱讀體驗。收錄瞭祝勇等五位作傢的五篇文章，梳理瞭陳子昂、李白、蘇轍等漢朝一來五位文人的麯摺人生。 另有插畫傢比亞茲萊的經典插畫作品 比亞茲萊（1872－1898），是19世紀末*閃亮的英國插畫藝術傢之一，他先後為《亞瑟王之死》《莎樂美》等名作繪製插圖，受到作傢王爾德等人激賞。他的畫風受拉斐爾前派、印象派、古典主義、巴洛剋、日本浮世繪等風格的影響，但又一格，具有強烈的個人風格，尤其是對綫條的齣色運用和黑白畫的創造性成就。魯迅評價道：“沒有一個藝術傢，作為黑白畫的藝術傢，獲得比他更為普遍的聲譽；也沒有一個藝術傢影響現代藝術如他一般廣闊。”早在1920—30年代，比亞茲萊就在中國引起一陣鏇風，魯迅、梁實鞦、徐誌摩、聞一多、鬱達夫……莫不為他的作品所傾倒。百餘年後的今日，他的作品仍曆久彌新，深深撼動著人們的精神。

作者簡介

隸屬於中國作傢協會的《作傢文摘》報是一份以文史見長、兼顧時政的文化傳媒品牌，內容涵蓋曆史真相揭秘、政治人物興衰、名傢妙筆精選、焦點事件深析等，博選，求真深度，具有鮮明的辦報特色。 依托《作傢文摘》的語可書坊主打純粹高格的紙質閱讀産品，輻射相關活動與新媒體運營，誌在發現、推廣那些意蘊醇厚、文筆雋秀的性靈之作，觸探時代的縱深與人性的幽微。 張亞麗，《作傢文摘》總編輯。

目錄

梁衡 心中的桃花源——陶淵明《桃花源記》解讀 當政治傢們為怎樣治國爭論不休時， 作為文學傢的陶淵明卻輕輕嘆瞭一聲：“不如不治。”然後就提筆濡墨，描繪瞭一幅桃花源圖。 王龍 陳子昂：韆古文人的兩難悖論 中國古代固然不乏“頭觸龍庭”，冒死直諫的官兒， 可說到底又有幾個皇帝老倌有閑心聽你瞎扯，不認為“朕即真理”？又有幾個拿命去摸“老虎屁股”的老夫子，不落得個以忠諫為藉，“嘩眾取寵，廣結朋黨，聯名上書， 欺君罔上”的不赦之罪？終不但頭上的官帽沒瞭，連戴官帽的頭也沒瞭！ 祝勇 紙上的李白 唐詩給我們帶來的大震撼，就是它的時空感。這樣的時空感，在此前的藝術中也不是沒有齣現過，比如曹操麵對大海時的心理獨白，比如王羲之在蘭亭暢飲、融天地於一體的那份通透感，但在魏晉之際，他們隻是個彆的存在，不像大唐，潮流洶湧，一下子把一個朝代的詩人裹挾進去。魏晉固然齣瞭很多英雄豪傑、很多名士怪纔，但總的來講，他們的內心是幽咽麯摺的，唯有唐朝，呈現齣空前浩大的時代氣象，似乎每一個人，都有勇氣獨自麵對無窮的時空。有的時候，是於時代，魏晉就是這樣，到瞭大唐，人和時代，彼此成就。 趙允芳 蘇轍：一個打動人心的配角 這世上，有多少人甘作配角的？ 好像不多。做人配角，幾等於示弱，意味著技不如人，稍遜。主角與配角，往往隻有一步之遙。但主角隻能有一個。兄弟倆的起步原本一樣高。是在哪一個曆史節點上，拉大瞭二人的差距？ 趙柏田 屠隆：曇花一夢，遍地虛空 文壇王世貞，一嚮視他為“真纔子”，算是很看重他纔華的，此案一經發布，就斷定屠隆是被自身的纔華給害瞭，以沉痛的語氣感嘆說，即使把屠隆老傢寜波東錢湖的水起底，也洗刷不掉文人無行四字。 《語之可》·誕生紀

編輯推薦

1、定位於高端閱讀群體，兼具史料性、思想性、文學性的曆史文化大散文。 2、梁衡、祝勇……名傢名篇，“文史之旨趣，傢國之氣象”。在曆史的省思中關注人文情懷，以思想力澄明未來。 3、既有學者的深邃思想，旨要高邁、洋溢著天賦和洞見；又有文人的高格境界，靈動優美、感動人心。 4、梁衡 心中的桃花源——陶淵明《桃花源記》解讀 王龍 陳子昂：韆古文人的兩難悖論 祝勇紙上的李白 趙允芳 蘇轍：一個*打動人心的配角 趙柏田 屠隆：曇花一夢，遍地虛空

文摘

序言

《誰悲關山失路人》：一麯曆史長歌，一段傢國情懷 本書名取自唐代詩人張籍的《思袁州李使君》，原句“誰悲關山失路人”，藉景抒情，道盡瞭遊子身處異鄉，思念故土、懷纔不遇的悲涼。而我們的《誰悲關山失路人》，同樣承載著一種深沉的情感，它並非聚焦於個體失路之人的悲嘆，而是將目光投嚮瞭更廣闊的曆史舞颱，探尋在動蕩年代中，那些被時代洪流裹挾、傢國命運交織的普通人的故事。 一、 亂世中的抉擇與掙紮：個體命運的縮影 本書將我們帶迴一個風雲變幻的曆史時期，一個英雄輩齣、奸雄並起、百姓流離失所的年代。在這個時代背景下，我們不再僅僅關注帝王將相的宏圖偉業，而是深入到尋常巷陌，刻畫那些在曆史巨浪中努力求生、艱難抉擇的普通人。 烽火下的傢庭： 戰火連綿，傢園破碎，本書將生動描繪一個普通傢庭如何在亂世中維係生計，如何在生離死彆的痛苦中相互扶持。他們可能因為戰爭被迫遷徙，可能因為飢荒而不得不背井離鄉，也可能因為政治動蕩而麵臨信任危機。每一個成員都在這場生存的考驗中，展現齣人性的光輝與脆弱。他們如何在有限的選擇中，為傢人爭取一綫生機？他們的愛恨情仇，在殘酷的現實麵前，又將如何被扭麯或升華？ 傢國情懷的糾葛： 當傢與國發生衝突時，人們該如何抉擇？本書將深入探討在忠君報國與顧全傢小之間，個人內心的掙紮。有些人物可能毅然投身軍旅，為守護傢園而戰，他們的熱血與犧牲，譜寫著悲壯的史詩；而另一些人物，或許隻能選擇隱姓埋名，在亂世中默默守護自己的傢人，他們的選擇背後，同樣是對傢國深沉的愛與無奈的妥協。這種兩難的境地，摺射齣那個時代個體命運的普遍睏境。 理想與現實的碰撞： 有些人懷揣著遠大的理想，希望在亂世中施展抱負，建立一番功業。然而，現實往往比想象中更加殘酷。他們可能遭遇政治的傾軋，可能被奸人所害，也可能在理想與現實的巨大落差中，迷失自我，甚至走嚮毀滅。本書將展現這些人物在追求理想過程中的起伏跌宕，他們的奮鬥、他們的失落，都將成為那個時代一抹濃重的色彩。 二、 曆史的洪流與個體的浮沉：宏大敘事下的微觀洞察 《誰悲關山失路人》並非簡單的曆史小說，它更是一次對曆史發展規律的深度思考，一次對人性在極端環境下展現的細緻描摹。 時代變遷的脈絡： 本書將梳理特定曆史時期社會、政治、經濟、文化等方麵的變化，通過人物的命運，展現齣時代變遷的宏大脈絡。戰爭的爆發、朝代的更迭、製度的改革，這些看似遙遠的曆史事件，將如何具體地影響到每一個普通人的生活？我們將看到，宏大的曆史敘事並非高高在上，而是由無數個體的悲歡離閤所構成。 人物群像的刻畫： 為瞭更生動地展現亂世眾生相，本書精心塑造瞭一係列性格鮮明、命運各異的人物。他們可能是： 堅韌的女性： 在男權社會和戰亂雙重壓迫下，她們如何在睏境中展現齣驚人的韌性，撐起傢庭的希望。 彷徨的讀書人： 他們可能在亂世中尋求齣路，或投身仕途，或隱居山林，他們的選擇，反映瞭知識分子在特定時代的精神睏境。 無奈的士兵： 他們是戰爭最直接的參與者，他們的忠誠、他們的恐懼、他們的犧牲，都是曆史進程中不容忽視的一部分。 狡黠的商人： 在亂世中，他們可能利用時局發財，也可能因為時局的動蕩而傾傢蕩産，他們的生存之道，摺射齣時代的商業生態。 覺醒的普通百姓： 隨著時代的推移，他們可能逐漸意識到自己的力量，開始為生存和尊嚴而抗爭。 本書旨在通過這些人物的互動與命運交織，展現齣那個時代的復雜性與多麵性。 細節之處見真章： 為瞭讓讀者身臨其境，本書在細節的刻畫上力求真實。從衣食住行到風俗習慣，從當時的社會禮儀到人們的思想觀念，都將進行細緻的描繪。這些細節的真實，不僅增強瞭故事的可信度，更能幫助讀者深入理解那個時代人們的生活狀態與精神世界。我們力求通過對生活細節的捕捉，讓那些已經消逝的年代，重新鮮活起來。 三、 曆史的鏡鑒與當下的迴響：超越時空的深刻思考 《誰悲關山失路人》不僅僅是一部曆史故事，它更是一麵鏡子，一麵能夠映照當下、啓迪未來的鏡子。 人性永恒的追問： 無論時代如何變遷，人性的基本維度——愛、恨、貪婪、善良、恐懼、勇氣——始終是相通的。本書通過刻畫不同人物在極端環境下的錶現，深入探討人性的復雜與矛盾，以及在絕望中迸發的希望。這些人物的命運，或許能讓我們反思自身，審視在當下的社會環境中，我們是如何做齣選擇的。 對曆史的溫情迴望： 曆史不應隻是冰冷的數據和事件的堆砌，它更應該承載著溫度和情感。《誰悲關山失路人》試圖以一種溫情的方式，迴望那些被淹沒在曆史長河中的個體生命。我們所追尋的，是那些在曆史浪潮中閃爍著人性光輝的微小個體，他們或許沒有留下名字，但他們的經曆，同樣值得被銘記和尊重。 傢國情懷的當代意義： 在全球化和信息化的今天，我們或許對“傢國”的概念有瞭新的理解。但本書所展現的，那種在血脈、在土地、在共同命運中形成的深厚情感，依然具有重要的現實意義。它鼓勵我們思考，在快速變化的時代，我們該如何珍視自己的根，如何承擔起對傢庭、對民族、對國傢的責任。 反思戰爭與和平： 曆史的殘酷，在於它總是在不斷地重演。本書所描繪的戰亂帶來的苦難，是對戰爭最直接的控訴。它提醒我們，和平來之不易，我們應倍加珍惜，並努力避免曆史的悲劇再次發生。 《誰悲關山失路人》是一部關於曆史、關於人性、關於命運的史詩。它以深沉的情感、細膩的筆觸，描繪瞭亂世中普通人的悲歡離閤，探尋瞭傢國情懷在時代洪流中的沉浮。當我們閤上書本，或許依然能感受到那些關山遠望的目光，聽到那聲穿越曆史的嘆息，但同時，我們也會因為那些在逆境中不屈不撓的生命，而獲得前行的力量。這便是本書所希望傳遞的，一種穿越時空的共鳴與啓示。

評分☆☆☆☆☆

《語之可04:誰悲關山失路人》，單是這個書名，就足以勾起我內心深處那份對曆史和人生的復雜情感。它不像一般的暢銷書那樣直白，而是帶著一種意境，一種蒼涼，一種引人深思的況味。我腦海中立刻浮現齣古代詩詞中那種“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的遼闊與孤獨，以及“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”背後所隱含的失意與無奈。 我猜想，這本書的風格，應該屬於那種比較沉靜、內斂的類型。它不會用華麗的詞藻去堆砌，而是力求用最簡潔、最精準的語言，去觸及人內心最深處的情感。我期待著，在字裏行間，能夠感受到一種淡淡的憂傷，一種對命運的嘆息，以及一種對人生無常的深刻理解。這種風格，往往更能打動人心，因為它直擊的是我們共同的情感體驗。 我設想，書中的“關山”不僅僅是地理上的阻隔，更是一種人生睏境的象徵，或許是政治上的排擠，或許是理想的破滅，又或許是個人選擇的錯誤。而“失路人”，則可能是在時代洪流中迷失方嚮，找不到齣路，甚至被遺忘的個體。我好奇，作者將如何通過他們的故事，來展現個體在曆史洪流中的渺小與無奈，又如何去描繪他們在絕境中的掙紮與堅持。 我期待著，這本書能夠給我帶來一種超越時間的閱讀體驗。我希望它能夠讓我暫時忘卻現實的喧囂，沉浸在那個充滿曆史厚重感的年代。我希望能夠通過書中人物的命運，去思考人生的意義，去感悟生命的價值，去理解那些在曆史長河中被淹沒的普通人的喜怒哀樂。 我希望，《語之可04:誰悲關山失路人》這本書，能成為我心靈深處的一片淨土。它或許不會給我帶來歡樂，但一定會給我帶來思考，帶來平靜，帶來一種更加成熟和豁達的人生觀。我期待著，能夠在這本書中，找到一種與自我對話的方式，並從中獲得一絲慰藉和力量。

評分☆☆☆☆☆

《語之可04:誰悲關山失路人》這個名字，光是聽著就帶著一股濃濃的蒼涼感，讓人忍不住想翻開它，去探尋其中埋藏的故事。我一直對這種帶有曆史沉澱和情感深度的作品情有獨鍾，尤其是當書名中還隱含著“失路人”這樣的意象，更是勾起瞭我內心深處對人生漂泊、境遇坎坷的種種聯想。我想，這本書一定不是那種輕鬆愉快的讀物，它更像是深夜裏一杯陳年的老酒，需要靜下心來慢慢品味，在字裏行間尋找那份共鳴。 這本書的封麵設計，我想也一定不會是那種花裏鬍哨的風格。我預感它會采用一種比較寫意、留白較多的方式，也許是遠山近水，也許是孤影寒燈，亦或是幾筆潑墨暈染開的殘陽。這種簡約而富有詩意的設計，往往更能直擊人心，不需過多言語，便能將讀者帶入一個特定的情緒氛圍。我期待著它能夠用最樸素的視覺語言，傳達齣最深沉的情感，讓我在拿到書的那一刻，就已經能感受到那股撲麵而來的曆史滄桑和人生況味。 我設想，書中的主人公，或許是一位在亂世中顛沛流離的文人，亦或是一位懷纔不遇、壯誌難酬的遊俠。他們的命運，定然不會一帆風順，而是充滿瞭麯摺和磨難。他們在關山之外，在漫漫長路上，經曆瞭多少風霜雨雪，又懷揣著怎樣的不甘和希望？我好奇書中是否會描繪齣那個時代宏大的曆史背景，又會如何將個人命運巧妙地融入其中，展現齣時代的洪流如何裹挾著個體，又如何塑造著他們的選擇和人生軌跡。 我猜測，這本書的語言風格，一定是經過精心打磨的。它不會是那種口語化的、隨意的錶達，而更傾嚮於是一種帶有古典韻味的、凝練而富有張力的文字。我希望在閱讀過程中，能夠感受到文字本身的力量，那些詞語的排列組閤，那些句子的起承轉閤，都能觸動我內心最柔軟的部分。或許，作者會在詩意的敘述中，穿插一些曆史典故，一些人生哲理，讓我在沉浸故事的同時，也能獲得一些思考和啓迪。 我期待著這本書能夠讓我暫時忘卻現實的煩惱，進入一個完全不同的時空。在那個世界裏，我或許會和書中的人物一同感受他們的喜怒哀樂，一同經曆他們的生離死彆。我希望這本書能夠帶給我一種精神上的慰藉，即使主人公身處睏境，但我相信，在絕望的深淵中，總會有微弱的希望之光閃爍，總會有溫暖的人性光輝存在。我期待著，通過這本書，能夠與那些“失路人”的情感産生深刻的共鳴，並從中汲取一些麵對人生挑戰的力量。

評分☆☆☆☆☆

《語之可04:誰悲關山失路人》這個名字，光是聽起來就有一種古老而深沉的韻味，仿佛是從曆史的長河中打撈齣來的一顆珍珠。我對這種帶有古典色彩、又飽含人生況味的標題一嚮情有獨鍾，總覺得這樣的書名背後，一定隱藏著一段不為人知的悲情故事，或是對人生際遇的深刻反思。我迫不及待地想知道，在這“關山”之上，“失路人”究竟經曆瞭怎樣的磨難，他們的悲傷又是為何。 我想象中的這本書，它的文字一定如同陳年的老酒，需要細細品味。它不會追求華麗的辭藻，而是以一種質樸而內斂的方式，傳遞齣深邃的情感。我期待著，在閱讀的過程中，能夠感受到那種悠遠而淒美的意境，仿佛置身於古老的邊塞，聽到風吹過荒草的嗚咽，看到夕陽映照下的斷壁殘垣。這種沉浸式的閱讀體驗，對我來說是極具吸引力的。 我猜測，這本書的主題，或許會圍繞著離彆、鄉愁、抱負的失落，以及在動蕩時代中個體的渺小與掙紮。我好奇書中是否會描繪齣某個特定曆史時期的風土人情，又是否會塑造齣一些鮮活的人物形象，他們的命運是否如同被風雨吹散的落葉，漂泊不定。我希望從中能夠窺見那個時代的一角，並對人性在逆境中的錶現有更深的理解。 我預感，這本書的故事情節，可能不會有太多麯摺離奇的轉摺，而是更注重對人物內心世界的深入刻畫。作者或許會通過細膩的筆觸，展現主人公內心的孤獨、迷茫、以及對過往的追憶。我期待著，在這些細微之處，能夠感受到人物的真實情感，並與他們産生共鳴，為他們的不幸而唏噓，也為他們堅持下去的勇氣而感動。 我希望，《語之可04:誰悲關山失路人》能夠帶給我一種寜靜而深刻的閱讀體驗。它或許不會給我帶來驚險刺激的情節，但一定會讓我沉思，讓我反觀自身，讓我對人生有更深刻的體悟。我期待著，在讀完這本書後，能夠對“失路人”有更深切的理解，並從中獲得一些關於人生價值和意義的啓示。

評分☆☆☆☆☆

看到《語之可04:誰悲關山失路人》這個書名，首先映入我腦海的是一幅畫麵：漫天黃沙，孤煙直下，一位身形削瘦的旅人，背著簡單的行囊，在茫茫關山之間踽踽獨行。這個名字不僅僅是一個符號，它本身就充滿瞭故事性，仿佛在低語著一個關於迷失、關於無奈、關於不被理解的靈魂的悲歌。我總覺得，這樣的作品，一定是經過瞭作者深沉的思考和情感的醞釀，纔能提煉齣如此觸動人心的字句。 我對這本書的期待，更多地集中在它所能營造的氛圍上。我想，它不會是那種快節奏、情節跌宕起伏的小說，而更像是一首悠揚的古麯，或是一幅意境深遠的國畫，需要讀者沉下心來，去體會其中蘊含的韻味。我期待著，在翻閱這本書的過程中，能夠感受到一種撲麵而來的曆史厚重感，仿佛穿越瞭時空，置身於那個遙遠的年代，親曆那段被命運捉弄的人生。 我很好奇，書中的“關山”究竟是地理上的邊界，還是人生中的某種睏境？而“失路人”，又是指那些在人生道路上迷失方嚮的人，還是那些被時代所拋棄、無處安身的群體？這些模糊的意象，反而激發瞭我更強烈的探索欲。我想，作者一定善於運用象徵和隱喻，通過看似簡單的文字，勾勒齣復雜的人生圖景，引發讀者無窮的聯想和思考。 我很期待這本書的敘事方式。也許它會采用第一人稱的視角，讓讀者能夠更直接地感受到主人公的內心世界，體會他們的孤獨、他們的彷徨、他們的掙紮。又或者，它會采用一種更具宏觀視角的敘述，將個體命運置於更廣闊的曆史背景下，展現齣時代的變遷對個人産生的深刻影響。無論哪種方式，我都希望它能夠細膩而富有感染力。 我設想，《語之可04:誰悲關山失路人》這本書，就像是一麵鏡子，能夠照見我們內心深處那些不為人知的角落。在閱讀的過程中，我們或許會看到自己曾經的影子，或許會觸碰到自己不願提及的傷痛，但同時，我們也會在主人公的故事中，找到一種超越苦難的力量。我期待著，它能夠帶給我一種深刻的體驗，讓我在掩捲之時，依然能夠迴味無窮，並在人生的旅途中，獲得一些新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

《語之可04:誰悲關山失路人》——僅僅是這個書名，就足以讓我心生無限的聯想。它不像那些直白的書名，而是像一句古老的詩歌，帶著一種淡淡的哀愁，又有著磅礴的曆史感。我能想象到，在這樣的書名之下，一定隱藏著一個關於人生漂泊、命運多舛的動人故事。我總是被這種帶有深沉情感和曆史厚度的作品所吸引，因為它們仿佛能夠穿透時空，觸碰到我們內心深處最柔軟的部分。 我預感，這本書的敘事風格會非常細膩且富有感染力。它可能不會有太多激烈的衝突和戲劇性的情節，而是會以一種沉靜的方式，緩緩地鋪陳開來。我期待著，作者能夠運用其精湛的筆觸，去刻畫主人公內心的掙紮、迷茫以及對往事的追憶。我希望能夠透過文字，感受到那種身處異鄉、孤身一人的淒涼，以及在命運麵前的無奈與無助。 我很好奇，書中的“關山”究竟是指物理上的地理阻隔，還是象徵著人生中難以逾越的障礙？而“失路人”又是指那些在現實生活中找不到方嚮的人，還是在曆史洪流中被時代遺棄的個體？這些模糊的意象，無疑增加瞭這本書的神秘感，也激發瞭我想要一探究竟的欲望。我期待著，作者能夠通過這些意象，勾勒齣一個宏大而又充滿個體悲劇色彩的時代畫捲。 我設想，這本書的語言風格，應該會是那種經過韆錘百煉的、富有古典韻味的文字。它可能不會追求語言的華麗，而是以一種質樸、凝練的方式，傳達齣深沉的情感。我期待著，在閱讀的過程中，能夠被作者優美的文字所打動，仿佛置身於那個遙遠的時代，感受那裏的風土人情，體會那裏人們的悲歡離閤。 我希望，《語之可04:誰悲關山失路人》這本書，能夠給我帶來一種深刻的共鳴。它或許會讓我感受到一種淡淡的憂傷，但同時也能夠讓我思考人生的意義，感悟生命的價值。我期待著，在讀完這本書後，能夠對那些曾經“失路”的人們有更深的理解，並從中汲取一種麵對人生睏境的勇氣和力量。