道德情操论 9787548429890 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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英亚当·斯密 著

图书标签:

• 伦理学
• 道德哲学
• 情操
• 亚当·斯密
• 古典经济学
• 社会思想
• 行为经济学
• 人性
• 道德判断
• 经济伦理

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 哈尔滨出版社

ISBN：9787548429890

商品编码：29762862826

包装：平装-胶订

出版时间：2017-02-01

图书基本信息
图书名称	道德情操论	作者	(英)亚当·斯密
定价	32.80元	出版社	哈尔滨出版社
ISBN	9787548429890	出版日期	2017-02-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

作者简介

目录

编辑推荐

《道德情操论》是由哈尔滨出版社精心打造的一本经典伦理学著作。作者亚当斯密是18世纪英国的经济学家和伦理学家，是英国古典政治经济学体系的建立者。《道德情操论》一书用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。

文摘

序言

《国富论：财富的起源与增长》 作者：亚当·斯密 译者：[此处填写具体译者姓名，例如：杨海婴] 出版社：[此处填写具体出版社名称，例如：商务印书馆] ISBN：[此处填写《国富论》的具体ISBN，例如：9787100017320] --- 导言：一场对人类社会经济运行的宏大解构 亚当·斯密的《国富论》，全称为《国民财富的性质和原因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations），自1776年首次出版以来，便以其洞察人心的理论深度和对当时经济弊病的精准批判，奠定了其作为现代政治经济学奠基石的崇高地位。它并非仅仅是一部经济学著作，更是一部探讨社会合作、劳动分工、市场机制以及政府职能的宏大社会哲学论述。斯密以其严谨的逻辑和丰富的历史观察，揭示了财富的真正来源并非储藏的金银，而是国民的劳动生产力。 第一编：劳动分工与效率的革命 本书伊始，斯密便将目光聚焦于劳动分工这一提高社会生产力的核心要素。他著名的“制针厂”案例，生动地展示了专业化如何将一项原本需要多人独立完成的复杂工作，拆解为一系列简单、重复的动作。这种分工不仅极大地提高了工人操作的熟练程度，减少了在不同工序间转换所浪费的时间，更重要的是，它为机器的发明与应用开辟了道路。 斯密深刻指出，劳动分工的潜力受制于“市场的广度”。一个广阔的市场才能容纳高度专业化的生产，从而使分工的效益最大化。这种对专业化和市场规模的强调，为后世的工业化进程提供了理论指导。同时，他论述了“价值”的本质，区分了“使用价值”（Utility）与“交换价值”（Value in Exchange），并解释了商品价格的形成机制，探讨了工资、地租和利润的自然价格与市场价格之间的关系。 第二编：资本的积累与国民财富的真正源泉 斯密驳斥了重商主义者将财富等同于硬通货的观点，明确提出国民的财富在于其“每年生产的劳动或产出”。要实现这种持续的生产，必须有“资本的积累”。他将资本划分为固定资本（如工具、机器、房产）和流通资本（如原材料和待售的存货）。 资本的积累来源于国民的“节俭”与“储蓄”。斯密认为，资本的有效运用在于将其投入到能够创造最大增值的领域，即“产业资本”的投资。他倡导自由的资本流动，认为当资本被投入到利润率最高的行业时，整个社会的生产力才能得到最充分的释放。这种对储蓄、投资与生产性劳动的紧密联系的阐释，构成了古典经济学增长理论的基石。 第三编：古代经济理论的批判与自由贸易的曙光 在第三编中，斯密对中世纪以来盛行的重商主义（Mercantilism）进行了系统的批判。重商主义者鼓吹通过严格的出口补贴和进口限制来积累黄金。斯密则指出，这种做法只会扭曲国内的资源配置，阻碍了分工的自然发展。他认为，国家间的贸易并非零和博弈，而是互利共赢的交换活动。 斯密强调了自由放任（Laissez-faire）的原则，主张解除不必要的政府管制，让市场通过价格机制自由引导资源配置。他认为，国内市场的发展，而非对外贸易的特许，才是国民富裕的基础。 第四编：自由市场与“无形之手”的哲学 第四编是《国富论》中最富哲学思辨性和影响力深远的部分。在这里，斯密阐述了其核心的经济学思想：“看不见的手”（The Invisible Hand）。他指出，个体在追求自身利益最大化时，往往在无意中促进了整个社会的利益。 “他只想增加自己的收入，他只打算为自己增加收入，在以及在这种和在其他许多场合一样，他仿佛被一只看不见的手引导着去实现一个并非他本意促成的目的。” 这种机制依赖于竞争，竞争确保了价格反映商品的真实价值，并迫使生产者不断改进技术以降低成本。斯密认为，只要政府恪守其基本职责——维护法律、提供国防和公共工程——市场机制就能在很大程度上自我调节，实现资源的有效配置。然而，斯密并非无条件的自由放任主义者，他清醒地认识到市场失灵的可能性，并为政府的必要干预划定了清晰的界限。 第五编：主权的开支——政府的职能与财政 在探讨了财富的创造机制后，斯密详尽论述了政府的职能和财政开支。他明确界定了政府应承担的三大任务： 1. 国防： 保护社会免受外来侵略。 2. 司法： 建立一个公正的法律体系，保护公民的产权。 3. 公共工程与公共机构： 投资那些对私人企业而言无利可图，但对社会整体福祉至关重要的基础设施（如道路、桥梁、教育）。 在税收方面，斯密提出了著名的四大原则：公平性、确定性、便利性和经济性。他强调税收应基于纳税人所能承受的能力，并对国家通过沉重的关税和特许垄断来干预经济的倾向提出了严厉的批评。 结语：超越经济学的永恒魅力 《国富论》不仅是一部阐述市场经济规律的教科书，更是一部关于人类社会如何通过合作、分工和理性自利走向普遍富裕的深刻洞察。斯密的思想体系涵盖了经济学、法学、历史学和政治哲学，其对自由、效率和限制政府权力的论述，至今仍是现代资本主义体系中最具生命力的理论支柱。阅读它，就是回顾现代经济思想的源头，理解我们今天所处的经济世界的内在逻辑。 --- 延伸阅读建议： 本书适合对经济思想史、政治哲学以及市场运行机制感兴趣的读者。建议搭配阅读大卫·休谟的哲学著作，以更深入理解斯密所处的苏格兰启蒙运动背景。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《道德情操论》这本书，绝对是那种能让你在阅读过程中频繁停下来，陷入沉思的佳作。它不像某些书那样，一股脑地将知识倾倒给你，而是像剥洋葱一样，一层层地揭示着人类行为背后那复杂而又微妙的心理机制。我尤其被书中关于“想象”在道德判断中所扮演角色的论述所吸引。我们似乎总是倾向于从自己的视角出发去评判他人，但斯密先生提醒我们，真正重要的，是我们能否跳出自己的局限，去想象如果处于对方的境地，我们会作何感受，又会做出怎样的反应。这种“想象”的力量，是同情心的基石，也是我们理解和接纳差异的关键。我还对书中关于“公平的旁观者”这一概念印象深刻。它就像是我们内心深处的一个审判官，时刻监督着我们的行为，指导我们做出合乎道义的选择。这个“旁观者”并非外来的压力，而是内化了社会规范和普适道德准则后，我们自身的一部分。这本书让我更加认识到，道德并非是僵化的规则，而是一个动态的、与社会互动息息相关的过程。它促使我去思考，我所追求的“正义”，是否真的站在了所有人的立场上，是否能够经受住“公平的旁观者”的检验。阅读这本书，与其说是学习，不如说是一种自我对话和反省，是对自身道德观的一次深度洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本《道德情操论》真是让人脑洞大开，读起来不像是在啃一本哲学大部头，反而像是在和一位博学又风趣的朋友进行一场深入的灵魂对话。一开始我以为会是一堆枯燥的理论，但作者亚当·斯密用他那出色的洞察力，将人类复杂的道德情感剖析得淋漓尽致，却又用生动的语言和丰富的例子将其展现出来，仿佛我就是故事里的那个人，亲身经历着道德的抉择和情感的起伏。他探讨的“同情心”这个概念，简直是为我打开了一个新世界的大门。我一直以为同情心就是简单的“可怜”，但斯密先生告诉我们，它远不止于此，它是一种能让我们设身处地、感同身受的能力，是我们理解他人、建立社会联系的基础。书里关于“赞许”和“非难”的讨论也很有意思，我开始反思，我做事的动机，有多少是真正出于内心的原则，又有多少是为了获得他人的认可？这种自我审视的过程，虽然有时会让人有些不安，但却是成长不可或缺的一部分。而且，斯密先生的文字流畅而富有逻辑，读起来一点都不费力，反而有一种享受阅读的乐趣。他并没有高高在上地教导我们，而是像一个经验丰富的向导，引领我们去探索人性的深处，去理解我们为何会做出某些选择，为何会产生某些感受。这本书真的不仅仅是关于道德，它更像是关于如何成为一个更完整、更深刻的人。

评分☆☆☆☆☆

《道德情操论》这本书，真的不是那种读一遍就能完全吸收的速食读物，它更像是一杯醇厚的酒，需要慢慢品味，才能体会其中的深意。作者的笔触细腻而富有洞察力，将人类情感的细微之处捕捉得淋漓尽致。我特别被书中关于“自我情感的调节”这一部分所打动。我们每个人都会有冲动、有愤怒、有嫉妒，但斯密先生指出，真正的道德力量，在于我们能否运用理性去约束和引导这些情感，而不是被它们所奴役。他描绘的“公正的旁观者”在我心中留下了深刻的印象，这个想象中的观察者，仿佛是我们内心深处最纯粹的道德良知，它提醒我们，在做出任何决定之前，都应该考虑它是否能够经得起他人的审视，是否符合普遍的道德准则。这种对内在道德尺度的强调，让我意识到，道德不仅仅是社会强加的约束，更是我们个体主动选择和实践的结果。书中对“慷慨”、“感激”等美德的探讨，也让我对如何成为一个更好的人有了更具体的认识。它教会我，真正的慷慨并非是表面上的施舍，而是发自内心的关怀和善意。这本书无疑是对我理解人性、塑造自身品格的一次深刻启迪。

评分☆☆☆☆☆

读了《道德情操论》，感觉像是被打开了一扇通往人性花园的大门，里面盛开着各种各样我从未细致观察过的道德花朵。作者亚当·斯密真是个奇才，他没有用生硬的理论去束缚读者，而是用一种近乎文学叙事的方式，将那些抽象的道德概念变得鲜活可感。我特别欣赏他对于“同情”的 nuanced 解释，它并非仅仅是为他人遭遇不幸而感到悲伤，更是一种能站在他人角度，理解并感受其情感的能力，这使得我们能够更深刻地联结彼此。书中的很多例子都十分贴切，让我能在字里行间看到自己的影子，或者看到身边人的行为模式。例如，关于我们渴望被赞许的心理，斯密先生的分析真是入木三分，让我忍不住去审视自己有多少行为是为了博得他人的认可，又有多少是出于内心的真诚。这种自我审视的过程，虽然有时会让人感到一丝不适，但却是通往更成熟、更独立的道德人格的必经之路。而且，这本书的语言风格，有一种温和而又坚定的力量，它引导你去思考，去辨析，而不是强行灌输。读完之后，你会觉得自己的道德视野更加开阔了，对人性的理解也更加深入了。

评分☆☆☆☆☆

翻开《道德情操论》，我立刻被作者流畅而又充满智慧的语言所吸引，感觉就像是在和一位智者进行一场悠长而又意味深长的谈话。这本书最令我惊艳之处，在于它对人类“同情”这一基本情感的深度挖掘。它不仅仅是简单地同情他人的不幸，更是一种深刻的理解，一种能够设身处地去感受他人喜怒哀乐的能力。斯密先生通过大量生动的例子，将这一概念阐释得入木三分，让我开始重新审视自己与他人的互动方式。我以前总以为，道德判断主要来自于外部的规则和评判，但这本书让我明白，内心的“公正的旁观者”才是我们道德行为最重要的指引。这个“旁观者”是我们通过观察和反思，内化了社会准则后形成的自我监督机制，它在潜移默化中塑造着我们的品德。书中对“赞许”与“非难”的分析也十分到位，让我反思，在追求他人认可的过程中，是否会迷失自我，是否会为了迎合而牺牲原则。总而言之，这本书是一次关于人性、关于道德的深刻探索，它用一种温和而又极具说服力的方式，引领读者去认识自己，去理解他人，去构建更完善的内心世界。