[A321] 信不信由你 從哲學看宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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遊淙祺 著

圖書標籤:

• 哲學
• 宗教
• 信仰
• 批判性思維
• 文化
• 思想
• 人文社科
• A321
• 信不信由你
• 從哲學看宗教

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571444864

商品編碼：29769482440

包裝：平裝

齣版時間：2006-07-31

頁數：179

正文語種：中文繁體

探尋心靈的迷宮：一部關於人類存在與意義的哲學沉思錄 書名： [B456] 存在的褶皺：從古希臘到後現代的意義追尋 作者： [留白] 齣版社： [想象之輪齣版社] --- 本書簡介： 在浩瀚的宇宙尺度下，人類的生命如同一粒微塵，然而，我們對“為什麼”的追問卻從未停歇。本書並非試圖提供一個終極的答案，而是邀請讀者踏入一場深入人類心智與存在境遇的哲學漫遊。我們不從既定的神學或信仰體係齣發，而是聚焦於人類在麵對“虛無”、“自由”與“時間”這三大永恒命題時所産生的思辨迴響。 第一部分：根基的搖晃——從柏拉圖的洞穴到尼采的鍾聲 我們的旅程始於西方哲學的搖籃。本書細緻剖析瞭柏拉圖對“理型世界”的構建，探討這種二元對立結構如何塑造瞭人類對“真理”和“實在”的初始認知。我們分析瞭這種對超驗秩序的嚮往，如何在後續的曆史長河中，被一次次地質疑與顛覆。 重點關注蘇格拉底式的“知之為知之”的精神在現代睏境中的失焦。當宏大的、普適性的真理體係開始瓦解時，知識的邊界在哪裏？本書將此視為哲學史上的第一次重大“意義危機”的預演。 隨後，我們將目光投嚮瞭啓濛運動的輝煌與破滅。笛卡爾的“我思故我在”構建瞭一個以主體為中心的確定性堡壘，但這種內在的確定性是否足以支撐一個充滿變動的世界？我們深入探討瞭康德對知識範圍的劃界，以及他如何在現象與本體之間架起一道難以逾越的鴻溝。 高潮齣現在尼采的宣告之中。當“上帝死瞭”，隨之而來的不僅是道德真空，更是一場對人類價值體係的徹底重估。本書並非簡單復述尼采的觀點，而是追問：後“上帝”時代的人類，如何在其創造的虛空中尋找新的立足點？我們探討瞭“永恒輪迴”的概念如何從一種宇宙論轉變為一種對生命肯定與否定的終極考驗。 第二部分：現代性的焦慮與主體性的崩塌 二十世紀的兩次世界大戰，以及科技的飛速發展，使得哲學不得不直麵一個被異化和碎片化的現實。本書將重點考察現象學和存在主義思潮，它們試圖從個體經驗的“在場”來重新錨定意義。 鬍塞爾的意嚮性分析，旨在還原經驗的純粹結構，但在海德格爾的解讀下，此岸的世界觀被“此在”（Dasein）的“嚮死而在”所取代。我們詳細闡述瞭“畏”（Angst）作為一種基本情感如何揭示瞭人類存在的本質——被“拋入”世界之中，並被自身的有限性所驅迫。 薩特對“自由的酷刑”的描述，是本書極具張力的部分。如果“存在先於本質”，那麼人類便被判處瞭絕對的責任。本書將分析這種責任感如何轉化為一種深刻的焦慮，以及人們如何通過“壞的信念”（Bad Faith）來逃避這種自由的重負。我們考察瞭諸如職業身份、社會角色等外在定義如何成為我們逃避真正自我選擇的工具。 然而，僅僅聚焦於主體的掙紮是不夠的。我們將引入阿爾都塞和福柯的批判視角，審視權力結構和知識體係（Episteme）如何悄無聲息地塑造瞭我們的思維範式。福柯對“瘋癲史”和“性史”的考察，揭示瞭看似客觀的知識背後，隱藏著多少規訓與壓迫的痕跡。當主體不再是自主的、透明的，那麼我們所謂的“意義追尋”是否本身就是被建構的幻象？ 第三部分：後現代的迷宮與意義的碎片化 進入後現代的語境，我們發現宏大敘事（Grand Narratives）正在持續瓦解。利奧塔的論斷並非終結，而是一個新的起點：意義的生産變得地方化、多中心化。 本書深入分析瞭德裏達的“解構”方法論，探討語言如何通過無限的“延異”（Différance）來避免被固定於任何單一的意義之上。這不僅是對文本的分析，更是對整個西方形而上學傳統的根本性挑戰。如果意義是流動的、不斷被重新書寫的，那麼我們如何在這個無限的差異場域中導航？ 與此同時，詹姆遜對晚期資本主義的分析，為我們提供瞭理解當代“意義稀釋”的經濟學基礎。在消費主義的邏輯下，經驗本身被商品化，深度被膚淺所取代。我們探討瞭文化挪用（Pastiche）和擬像（Simulacra）如何模糊瞭真實與模仿的界限，使得人類的“在世感”日益成為一種被編碼和播放的體驗。 結語：在不確定中繼續提問 本書的最終目標，是引導讀者認識到，對意義的追尋，或許本身就構成瞭一種最深刻的人性體現。我們不需要一個來自天外的或曆史終結的保證。存在的褶皺——那些矛盾、張力、無法完全被理解的部分——纔是激發我們思考的真正動力。 《存在的褶皺》是一部獻給所有在信息洪流中感到迷失的思考者們的作品。它不提供慰藉，隻提供更鋒利的思維工具，去審視我們賴以生存的每一個假設。我們邀請讀者，拋開對確定性的迷戀，擁抱哲學作為一種永恒的、永不滿足的“提問”藝術。真正的自由，或許就在於敢於直麵那些宏大敘事崩潰後留下的廣闊虛空。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖“定義”世界的作品持保留態度，因為世界本身就是流動的、矛盾的，任何試圖將其固定下來的努力都顯得有些可笑。然而，這本書的魅力就在於，它似乎完全避開瞭“給齣答案”的陷阱。它更像是一個高明的引導者，在你思考的沙盤上劃齣幾條不同的路徑，然後拍拍你的肩膀說：“去吧，試試看哪條路能帶你找到你自己的‘為什麼’。”我印象最深的是它對“時間感”的處理，它沒有去討論物理時間，而是探討瞭我們個體經驗中，那些“永恒的瞬間”是如何被構建和記憶的。這種對主體經驗的深入挖掘，讓我開始反思自己過去對很多既定觀念的盲從。這本書需要的不是快速瀏覽，而是需要你放慢速度，最好準備一個筆記本，隨時記錄下那些讓你心頭一震的語句，然後迴去反復咀嚼。它像一劑慢性的良藥，不是立刻見效，但持續服用，會對你的認知結構産生深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手上的時候，我腦子裏就一堆問號在打架。封麵設計那種深沉的色調，加上那個標題，仿佛在直接嚮你拋齣一個哲學上的終極難題。我是一個對曆史和思想史有點執念的人，總覺得很多現代社會的問題，根源都能追溯到那些古老的思辨裏去。所以，我抱著一種“就算被潑冷水也認瞭”的心態翻開瞭第一頁。我期待的不是那種一本正經的教條灌輸，而是真正能激發思考的火花。比如，現代科學的飛速發展，很多曾經被視為“神諭”的領域，現在都能用一套精確的數學模型來解釋瞭，這對於我們理解“存在”的本質，到底意味著什麼？是說那些宏大的敘事徹底崩塌瞭，還是說，我們隻是換瞭一種更復雜的語言去描述同一種永恒的睏惑？這本書的文字非常有力量，它不是在試圖說服你接受某個立場，而更像是在搭建一個巨大的思維迷宮，邀請你進去走一遭，然後看看你最終會帶著什麼樣的傷痕或領悟走齣來。我特彆喜歡它探討的那個關於“確定性”的邊界問題，那是懸在我心頭很久的一根刺。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震動的，是它挑戰瞭那種舒適的“二元對立”思維模式。我們習慣於將世界簡化為“是”與“非”、“光明”與“黑暗”、“信仰”與“理性”。然而，作者似乎在整個文本中，都在小心翼翼地打磨那些灰色地帶，那些光綫交錯、界限模糊的區域。他迫使你直麵這樣一個事實：很多我們認為堅不可摧的認知支柱，其實建立在非常脆弱的假設之上。閱讀過程中，我甚至會産生一種輕微的“認知失調”感，就是那種舊有的認知框架正在被慢慢溶解，新的視角正在艱難地生長的過程。這種過程雖然有些痛苦，但卻是真正成長的標誌。這本書的語言風格非常內斂，卻又暗藏著一種磅礴的能量，就像平靜的湖麵下，湧動著深不見底的暗流。它不是那種讀完後會讓你立刻興奮地嚮人推薦的“爽文”，而是會讓你在夜深人靜時，會心地一笑，因為你突然明白瞭某個睏擾瞭你很久的微妙之處。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書的某個章節後，我不得不放下筆，點燃一支煙，走到窗邊，對著外麵的車水馬龍發瞭好一陣呆。那種感覺，就像是有人突然在你麵前把一幅你看瞭無數遍的圖景，從一個你從未想過的角度給重新打光瞭。這本書的敘述方式非常獨特，它沒有采用那種平鋪直敘的學術論證，反而更像是一係列精心編排的對話錄或者思想碎片集閤。裏麵引用瞭很多我不熟悉的古代典籍和現代存在主義學者的觀點，但最絕妙的是，作者總能找到一個非常生活化的切入點來連接這些看似遙遠的思辨。比如，它探討“信念的重量”時，竟然聯係到瞭我們日常生活中做選擇的焦慮感，那一刻，我突然明白，原來那些高深的哲學命題，根本不是掛在雲端的理論，而是實實在在影響我們每一天呼吸的空氣。這本書的節奏把握得極好，時而如山洪暴發般密集犀利，時而又像山澗清泉般緩慢沉靜，讓你有足夠的時間去消化那些重擊。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，閱讀這本書的過程，與其說是在“學習”，不如說是在經曆一場智力上的“搏擊”。裏麵的論證鏈條非常復雜，經常需要跳躍性的思維纔能跟上作者的步伐。我不是哲學的科班齣身，所以有好幾處地方，我不得不暫停下來，去查閱背景資料，以確保我沒有麯解作者對某個概念的引入。但正是這種“不輕鬆”，纔讓我覺得物超所值。它沒有刻意降低門檻去迎閤大眾讀者，而是保持瞭一種對知識的敬畏和對讀者的尊重——尊重你的智力，相信你有能力去追逐那些復雜的思想光影。這本書的結構非常嚴謹，看似是散落的論述，但當你看到後麵的時候，會發現前麵鋪墊的每一個看似無關緊要的例子，最終都匯集成瞭一個宏大的思想河流。它成功地在“學術的嚴謹性”和“文學的感染力”之間架起瞭一座堅固的橋梁。