中庸诠解/传世名著典藏丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

余庆... 编

图书标签:

• 中庸
• 儒家经典
• 国学
• 传统文化
• 哲学
• 思想
• 传世名著
• 典藏
• 文化
• 修身

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 万卷

ISBN：9787547048108

商品编码：29779741119

开本：16

出版时间：2018-07-01

基本信息

• 商品名称：中庸诠解/传世名著典藏丛书
• 作者：(战国)子思|编者:余庆
• 定价：62
• 出版社：万卷
• ISBN号：9787547048108

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-07-01
• 印刷时间：2018-07-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：390
• 字数：499千字

编辑推荐语

北宋程颢、程颐极力尊崇子思著的《中庸》。南宋朱熹作《中庸章句》，并将《中庸》和《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋，元以后，《中庸》成为学校官定的教材和科举考试的**书，对古代教育产生了极大的影响。 中庸之道的主题思想是教育人们自觉地修身养性，把自己培养成至善，至仁，至诚，至道、至德、至圣以及“合外内之道”的理想式人物，从而达到“致中和，天地位焉，万物育焉”的境界。 余庆编译的《中庸诠解》版式新颖，设计精美，配以大量古朴生动的图片，**打破了古典著作的沉闷气息。

内容提要

《中庸》原为记载古代典章制度的书籍——《礼 记》中的一篇，相传为战国子思所作。它是古代儒家 典籍名篇，被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。它 作为平民哲学，其核心是修养心性的中庸之道。其内 容涉及为人处世之遒，德行标准及学习方式等诸多方 面。因而此书既是一部处世宝典，又是一本修身大全 。
     为了便于读者读懂、读通《中庸》这部高层次的 理论色彩浓厚的著作，我们精心编译了《中庸诠解》 这部书，本书吸取《中庸》其他版本的精粹所在，分 别从原文、译文、注释、历代论引、典句札记、史例 解读、现代运用等方面，进行了全面细致、有总有分 、通俗易懂的解读。以此使读者理解其中精要。运用 “中庸”的智慧修养心性，完善自我。
    

目录

序言
前言
第一章 天命
第二章 时中
第三章 鲜能
第四章 行明
第五章 不行
第六章 大知
第七章 予知
第八章 服膺
第九章 可均
第十章 问强
第十一章 素隐
第十二章 费隐
第十三章 不远
第十四章 素位
第十五章 兴远
第十六章 鬼神
第十七章 大德
第十八章 无忧
第十九章 达孝
第二十章 问政
第二十一章 诚明
第二十二章 尽性
第二十三章 致曲
第二十四章 前知
第二十五章 自成
第二十六章 无息
第二十七章 明哲
第二十八章 自用
第二十九章 三重
第三十章 敦化
第三十一章 至圣
第三十二章 至诚
第三十三章 尚?
参考文献

《论语》：孔子思想的基石，中华文明的智慧源泉 《论语》，这部汇聚了孔子及其弟子言行的儒家经典，犹如一座巍峨的思想殿堂，千百年来，它不仅深刻影响了中国古代社会，更以其博大精深的智慧，跨越时空，至今仍闪耀着思想的光芒。它并非一本宏大的叙事史诗，也不是一本枯燥的哲学论著，而是以一种温和而具象的方式，记录下了至圣先师孔子及其弟子们日常生活中的点滴对话、深刻见解与人生感悟。这些片段，如同散落在历史长河中的珍珠，被精心串联起来，共同织就了一幅关于如何为人、如何处世、如何治国的精神画卷。 一、 仁者爱人：儒家思想的核心精神 《论语》的核心，无疑是“仁”。“仁”字在《论语》中出现的频率极高，贯穿始终，是理解孔子思想的钥匙。何为“仁”？孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（颜渊）这句精炼的论述，指出了“仁”的实践路径——约束自己的欲望，遵循礼的规范，如此，天下便可归于仁德。而“仁”的具体体现，则是“爱人”。“子曰：樊迟问仁。子曰：爱人。”（颜渊）这种爱，并非狭隘的亲情之爱，而是推己及人，泛爱众生的博大情怀。它要求我们设身处地为他人着想，做到“己所不欲，勿施于人”（卫灵公），“己欲立而立人，己欲达而达人”（雍也）。这种由近及远，由亲及疏的爱，是构建和谐社会，实现个人与集体、人与人之间良性互动的基础。 “仁”的品德，也体现在君子修身的方方面面。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（里仁）意味着君子在任何时刻，哪怕是短暂的用餐时间，都不会背离仁德，更何况在颠沛流离的困境中。这是一种对道德原则的坚定不移，一种对内心良知的绝对忠诚。孔子对“仁”的追求，不仅仅是对个人品德的要求，更是对整个社会政治理想的期盼。他认为，“天下为公，选贤与能，讲信修睦”（礼记·礼运），“仁”是实现这一理想的根本。“仁政”便是孔子政治思想的核心，他主张统治者应以仁德治理天下，以身作则，感化民众，而非一味依靠严刑峻法。 二、 德治与礼乐：构建理想社会的蓝图 孔子生活的时代，正值周朝礼崩乐坏，社会秩序混乱。因此，他格外重视“礼”和“乐”的作用，认为它们是维系社会秩序，陶冶民众情操的重要手段。“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，耻且格。”（为政）孔子认为，单纯依靠政令与刑罚，只能让民众避免犯罪，却无法让他们心生羞耻，真正做到自我约束。而以德为先，以礼为纲，则能使民众在羞耻心的驱使下，自觉地遵守规范，从而达到内心的归服与格致。 “礼”在《论语》中，不仅仅指一套繁琐的仪式，更是社会生活的基本准则，是人际交往的行为规范，是维护社会和谐的精神纽带。它涵盖了从祭祀、朝聘到日常的言谈举止，无不体现着对秩序、尊重与分寸的强调。孔子所说的“不学礼，无以立”（尧曰），便是强调了“礼”对于个人立足于社会的重要性。 “乐”则被孔子视为“仁”的伴侣，是“乐”而“仁”的统一。“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学矣。”（学而）“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）孔子在物质贫乏的情况下，依然能安贫乐道，这便是“乐”的体现。而“乐”的最高境界，则是与“道”相融，与“仁”相契。他提倡“移风易俗，变民风俗，兴礼乐”，希望通过“礼乐”的教化，使社会达到一种和谐、美好的状态。 三、 为学之道：循序渐进，知行合一 《论语》中充满了关于学习的论述，为后世学子指明了治学之路。孔子强调学习的兴趣与动力，认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）学习应当源于内心的喜爱，甚至达到乐在其中的境界。 在学习方法上，孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”（为政）的著名论断，强调了学与思的辩证统一。学习必须结合思考，才能真正理解和消化；而单纯的思考，如果没有知识的积累，则容易陷入空想。他鼓励学生“温故而知新，可以为师矣”（为政），强调复习旧知识的重要性，从中获得新的启发。 孔子还强调了学习的循序渐进。“子曰：如有所誉，其质非有也，犹仿佛也。故君子 ratio （ ratio 意为“审慎”，在此语境下可理解为“仔细考察”、“深入研究”）其所誉。”（子罕）学习不能急于求成，要经过审慎的考察与深入的研究。他提倡“不愤不启，不悱不发”（述而），在学生遇到困难，努力思考却不得其解时，再给予点拨，这样的教学方式更能激发学生的潜能，培养独立思考的能力。 更重要的是，孔子将学习的目的落实在实践之中，提出了“知行合一”的思想。“子路问君子。子曰：修己以敬。曰：其Tl 乎？曰：所-知-也。求-仁-而-已-矣。”（宪问）这里，“所-知-也”便是指知识与道理，“求-仁-而-已-矣”便是指实现仁德的实践。孔子认为，学习的最终目的是为了更好地实践，将所学知识转化为自身的品德与行为，最终达到“仁”的境界。 四、 修身养性：君子之道与人格魅力 《论语》中，“君子”是孔子理想人格的化身。君子之道，在于不断地自我反省与自我完善。孔子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）这种日复一日的自我检查，是君子保持道德纯洁，不断进步的根本。 君子在言行举止上，都展现出一种独特的风度与修养。他们“敏于事而慎于言”（学而），做事勤快敏捷，说话小心谨慎，避免口出狂言，贻误他人。他们“先行其言而后从之”（为政），强调言行一致，说到做到。 君子的人格魅力，体现在他们对名利的态度上。“子曰：君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）君子追求的是道义，而小人则被眼前的利益所吸引。这种对名利的超脱，是君子独立人格的重要体现。即使身处困境，君子也能保持内心的宁静与坚守。“子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（里仁）君子不担忧没有官位，只担忧自己没有立身处世的才能；不担忧别人不知道自己，只担忧自己没有做出值得他人了解的事情。这种内求于己，不求外援的态度，正是君子强大的精神力量所在。 五、 治国理政：以人为本，德政为要 孔子关于治国理政的论述，虽然散落在对不同弟子的教诲中，但其核心思想始终围绕着“民本”与“德治”。他认为，一个国家的根基在于民众，而统治者的首要职责便是安民。“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（学而）他主张统治者应敬重政事，诚实守信，节约开支，爱惜民力，并在农闲时节让民众从事生产。 在税收问题上，孔子提倡“轻征薄赋”，认为过度繁重的税负会加剧民众的困苦。“子曰：百姓足，君孰与不足？”（学而）当百姓富足时，君主自然也能受益。他反对“富之”而“贫之”的剥削行为，认为这会导致民怨沸腾，最终损害统治的稳定。 孔子也认识到教育的重要性。“子曰：使民用之，则什邡（什邡，指万家）可也。且（且，此处为语气词，无实义），民患不足，无以用之。”（为政）他认为，当民众生活富足后，才能被更好地加以利用，而民众的贫困便是统治者需要解决的首要问题。他主张通过教育来提升民众的素质，使其明白道理，从而更好地参与社会治理。 结语 《论语》并非一部僵化的教条，而是一部充满生命力的智慧宝典。它以其质朴的语言，深刻的思想，以及对人生、社会、政治的全面关照，跨越了两千多年的历史长河，依然能够触动现代人的心灵，引发深刻的思考。阅读《论语》，便是与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，从中汲取为人处世的智慧，体悟人生价值的真谛，感受中华文明源远流长的博大与精深。它所倡导的仁爱、礼仪、德治、勤学等观念，不仅是中国传统文化的瑰宝，更是全人类共同的精神财富，指引着我们在纷繁复杂的现代社会中，保持内心的宁静与道德的坚守，努力成为一个有益于社会、有价值的人。

评分☆☆☆☆☆

一部引人深思的西方史学巨著 手边放着一本关于文艺复兴时期意大利城邦兴衰的厚重史书，内容之详实，考证之严谨，实在令人叹为观止。作者显然在这方面下了极大的功夫，书中对美第奇家族的权力斗争、艺术赞助背后的政治考量，以及城市间错综复杂的联盟与背叛，描绘得淋漓尽致，简直就像在看一部场面宏大、人物众多的史诗电影。我特别欣赏作者的叙事手法，他没有简单地罗列枯燥的年代和事件，而是将历史人物的性格弱点、时代精神的变迁，与宏大的历史进程交织在一起。读到某些关键转折点时，那种命运的无常感和历史的必然性交织的张力，让人忍不住拍案叫绝。不过，由于涉及的家族谱系和地名实在太多，初读时需要频繁查阅附录，对读者的专注力要求极高。但一旦跨过最初的门槛，那种深入历史肌理的满足感，绝对值得这份努力。它让我意识到，所谓的“黄金时代”，背后从来都少不了血与火的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

一本关于复杂科学的入门指南 我最近在啃一本关于量子信息理论的科普读物，坦白说，这本“入门”书的难度系数远超我的想象，但其编排的逻辑性堪称一流，极大地降低了理解这些高深概念的心理门槛。作者采用了大量的比喻和类比，试图将叠加态、纠缠等反直觉的概念具象化，虽然有些地方的比喻还是显得牵强，但至少为我这个门外汉搭建了一个初步的认知框架。最让我佩服的是，它在解释理论时，会穿插历史背景，交代那些伟大的物理学家们是如何一步步推导出这些结论的，这使得冰冷的公式背后有了鲜活的人性在支撑。尽管我可能还无法真正“掌握”其中的数学推导，但至少能感受到人类智慧在探索未知领域时那种近乎宗教般的热忱。这本书就像一个引人入胜的向导，把我带到了科学知识的边缘，虽然只能遥望深渊，但光是那份敬畏感，就足以让人兴奋不已。

评分☆☆☆☆☆

触动灵魂的现代小说集 最近偶然接触到一套探讨现代都市人情感困境的小说选集，这批作品的犀利和精准，简直像手术刀一样剖开了当代社会中人与人之间那些微妙却又难以言喻的疏离感。这些故事的魅力在于，它们不提供廉价的安慰剂或大团圆结局，而是毫不留情地展现了主角们的挣扎、自我欺骗和最终的幻灭。作者的文字风格非常克制，情感的爆发点常常隐藏在极度平静的描述之下，反而更能激起读者内心深处的共鸣。我读到其中一篇关于“中年危机”的短篇时，简直感觉作者偷窥了我的内心世界，那种对时间流逝的焦虑、对过往选择的反复咀嚼，被描绘得入木三分。这本书的厉害之处在于，它不是在讲述别人的故事，而是在提供一面镜子，让你不得不直视自己那些不愿承认的阴暗角落。读完后，心情可能会有点沉重，但绝对是精神上的一次彻底的排毒和洗礼。

评分☆☆☆☆☆

初读《道德经》的震撼 最近沉迷于一本老庄哲学经典，读得我心神激荡，仿佛整个世界观都被重新构建了。这本书的语言，乍一看平淡无奇，甚至有些晦涩难懂，但细细品味，字里行间却蕴藏着无穷的智慧和洞察力。它不像那些故作高深的学术著作，而是直指人心，将“道”的虚无缥缈与人世间的具体实践巧妙地结合起来。我尤其喜欢它探讨“无为”与“有为”的那一部分，那种顺应自然、不强求的超脱感，在如今这个浮躁的时代显得尤为珍贵。每一次翻阅，都能在不同的心境下读出新的味道，有时觉得它深不可测，有时又觉得它简单到唾手可得。这种阅读体验，就像是在广袤的宇宙中寻找自己的坐标，虽然过程充满迷惘，但最终的宁静与开阔却是任何物质享受都无法替代的。它让我开始反思自己过去对成功的执着和对得失的计较，明白真正的强大，或许恰恰在于懂得放下和退让。那种“知足常乐”的境界，光是想想，就觉得内心充盈了不少。

评分☆☆☆☆☆

对古典园林艺术的细致考察 手边的这本关于中国古典园林造园哲学的专业书籍，简直是视觉和思想的双重享受。它不是简单地展示精美图片，而是深入剖析了“借景”、“框景”、“对景”等造园技法的深层含义，解释了为何一块假山石的摆放、一池水面的曲折，都必须遵循天人合一的宇宙观。作者的文字功底极好，分析起亭台楼阁与自然环境的互动时，文笔典雅，既有文人的风雅，又不失严谨的考据。我发现，我们常说的“意境”，在这种分析下变得清晰可见，原来那些看似随意的布局，背后蕴含着的是几千年文人士大夫对理想生活状态的投射和追求。这本书让我从一个单纯的“游客”视角，转变成了“结构阅读者”，每一次想象自己漫步于苏州园林中，都能在脑海中重建起那个精心设计的空间序列。它让我明白了，真正的艺术，是藏在细节里，需要用心去“读”出来的。