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霍敏 注 著

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出版社： 河北大学出版社

ISBN：9787810971485

商品编码：29780297636

包装：平装

出版时间：2006-10-01

基本信息

书名：诗经 楚辞选注

定价：12.00元

作者：霍敏 注

出版社：河北大学出版社

出版日期：2006-10-01

ISBN：9787810971485

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.259kg

编辑推荐

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内容提要

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目录

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诗经
周南
邶风
鄘风
卫风
王风
郑风
齐风
魏风
唐风
秦风
陈风
桧风
曹风
豳风
小雅
大雅
周颂
楚辞
离骚
九歌
九章
渔父
天问
九辨

作者介绍

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文摘

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序言

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《诗经 楚辞选注》 是一部精心编选、深入浅出的古典文学读物，旨在为广大读者，特别是对中国古代诗歌有兴趣的初学者，提供一条走进《诗经》与《楚辞》世界的便捷而丰富的途径。本书并非对这两部煌煌巨著的全面罗列，而是精选了各自最具代表性、最能体现其艺术成就与时代精神的篇章，并通过详尽的注释与导读，力求勾勒出中国诗歌早期发展两条重要脉络的核心风貌。 《诗经》部分 《诗经》作为中国最早的诗歌总集，以其质朴自然的语言、丰富多样的题材和真挚的情感，展现了先秦时期社会生活的广阔画卷。本书选取《诗经》中的经典篇章，力求展现其“风、雅、颂”的艺术格局，并重点突出其社会现实意义和深厚的人文关怀。 “风”之歌：民间疾苦与生活百态 “风”是《诗经》中最具生命力的部分，它源自民间，反映了各诸侯国的风土人情、社会生活和民众的喜怒哀乐。《诗经 楚辞选注》精选了如《关雎》、《桃夭》、《蒹葭》、《氓》、《伐檀》、《硕鼠》等脍炙人口的篇章。 《关雎》：开篇之作，以雎鸠和鸣起兴，描绘了一位青年男子对美丽贤淑姑娘的思慕之情。其“窈窕淑女，君子好逑”一句，至今仍是传颂不衰的爱情经典。本书的注释将深入剖析其起兴的艺术手法，以及如何从自然景物中提炼出人情之美。对于“关关雎鸠”的几种不同解释，以及“参差荇菜，左右流之”的意境，都将一一梳理。 《桃夭》：这首诗用春天桃花盛开的绚丽景象来比喻年轻姑娘出嫁时的美好姿态。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 简洁的语言，却蕴含了对新娘的美好祝福和对未来家庭和睦的期盼。注释将着重解释“夭夭”、“灼灼”等词语的生动形象，以及这首诗所体现的古代社会对婚姻的重视。 《蒹葭》：这首诗以秋日苍茫的芦苇丛中追寻心上人的意象，营造出一种朦胧、渺远而又深情的氛围。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” 诗中“在水一方”的表达，成为了后世形容可望不可即的恋人的经典意象。本书将深入探讨此诗的象征意义，以及“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的心理刻画。 《氓》：这是一首叙事诗，控诉了薄幸丈夫的负心与背叛。从最初的欢欣结婚，到后来的离弃，诗中展现了一个女子一生的悲剧。“于嗟女兮，无与士耽！” 这声声诘问，饱含了深切的哀怨与控诉。注释将梳理诗中叙事脉络，分析女主人公情感的变化，并探讨其深刻的社会批判意义，揭示了古代女性在婚姻中的弱势地位。 《伐檀》：这首诗以讽刺的笔调，揭露了统治者不劳而获、剥削人民的罪恶。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。” 诗中通过对劳动场景的描绘，与统治者的奢侈无度形成鲜明对比，表达了劳动人民对压迫者的愤懑与不满。本书将详述此诗的讽刺艺术，以及其在揭示阶级矛盾方面的重要价值。 《硕鼠》：这首诗将剥削者比作贪婪的硕鼠，形象地表达了人民对统治者压迫的强烈憎恨。“硕鼠硕鼠，无食我黍！” 简单的直陈，却充满了力量。本书将分析诗中比喻的贴切，以及其所蕴含的直接而强烈的反抗情绪。 “雅”之篇：宴饮歌舞与政治抒怀 “雅”包括“大雅”和“小雅”，多为贵族和官廷的乐歌，内容涉及宴会、祭祀、征伐、政治讽喻等，是《诗经》中承载社会政治生活和历史记录的重要部分。本书选取了如《鹿鸣》、《采薇》、《伐木》、《生民》等篇章。 《鹿鸣》：这是一首描写宴饮场面的诗歌，表达了主人对宾客的热情款待和君臣之间的融洽情谊。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 诗中的宴饮场面和音乐描写，展现了古代贵族宴饮的礼仪和氛围。注释将侧重于对宴饮场景的还原，以及其中蕴含的“君臣和谐”的政治理想。 《采薇》：这是一首描写征夫思乡的感人诗篇。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 鲜明的今昔对比，将征夫久戍边关的艰辛与对家乡的深深思念刻画得淋漓尽致。本书将深入分析诗中“依依”与“霏霏”的意境，以及其在中国古代边塞诗中的开创性地位，揭示了战争给普通民众带来的苦难。 《伐木》：这首诗描绘了伐木后宴饮的情景，诗中流露出对友人的怀念和聚会的欢乐。“嘤嘤商 e，薄言伐木。” 诗歌通过对自然景物的描写，烘托了欢聚的氛围，并表达了对美好情谊的珍视。注释将解析诗中的音乐性，以及其反映的古代社会对友情的重视。 《生民》：这是“大雅”中的一首，颂扬了周族先公后稷的诞生和创业史，是“褒姒”的开端。它以神话的色彩，叙述了后稷从出生到教民稼穑的艰辛历程，充满了对先祖功绩的崇敬。本书将重点解读诗中的神话元素，以及其所体现的周族早期对自身起源和文明发展的追溯与荣耀。 “颂”之章：祭祀颂祷与祖先崇拜 “颂”是宗庙祭祀的乐歌，用于赞美祖先的功德，表达对神明的敬畏和对未来的祈祷。本书选取了如《清庙》、《维清》等篇章，以展示“颂”的庄重与肃穆。 《清庙》：这是一首祭祀周文王的乐歌，表达了对文王圣德的追思和敬仰。“济济蹌跄，饮酒来思。” 诗歌通过对祭祀场面的描写，营造出一种庄严肃穆的氛围，体现了对祖先的崇拜和对王道的尊崇。注释将侧重于解析祭祀的仪式和其中的象征意义。 《维清》：这是歌颂周朝先祖功德的篇章，表达了对祖先遗德的继承和对国家长治久安的祈愿。“维清扬休，天子万年。” 诗歌的语言庄重典雅，其内容体现了古代统治者对于德政和天命的理解。本书将深入探讨其政治寓意和历史价值。 《楚辞》部分 《楚辞》是中国文学史上继《诗经》之后又一部重要诗歌总集，以其瑰丽的想象、奔放的情感和独特的楚地色彩，在中国文学史上独树一帜。本书精选了《楚辞》中的代表性篇章，特别是屈原的代表作，以展现其浪漫主义的艺术魅力。 屈原篇：浪漫主义的巅峰 屈原是中国文学史上伟大的爱国诗人，他的作品充满了对国家命运的忧虑、对理想的执着追求以及对黑暗现实的抗争。本书重点选取了屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》中的片段。 《离骚》：作为屈原的代表作，《离骚》以其瑰丽的想象、深刻的抒情和宏大的结构，成为中国浪漫主义诗歌的典范。诗中，屈原借“骚”来抒发自己怀才不遇、被谗放逐的痛苦，并表达了他对祖国和人民深沉的爱。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 诗中的“求女”意象、神话传说、以及对理想国度的描绘，都展现了屈原超凡的想象力。本书的注释将细致解读诗中的隐喻、象征，以及屈原复杂的内心世界，并探讨其在中国文学史上的里程碑意义。 《九歌》：这是屈原在楚地民歌的基础上创作的一组祭神乐歌，其中充满了对神灵的虔诚、对爱情的描绘以及对生命的赞美。《九歌》以其独特的地域色彩和浪漫主义情调，在中国文学史上占据重要地位。本书将选取如《湘君》、《湘夫人》、《东皇太一》、《山鬼》等篇章，细致解析其神话背景，以及其中描绘的神灵形象和情感世界。例如，《湘君》与《湘夫人》中男女之神的悲欢离合，《东皇太一》中对至高神灵的虔诚敬拜，《山鬼》中对自然精灵的浪漫化想象，都将得到详尽的解读。 《天问》：这篇诗以一系列奇特而深刻的问句，探讨了宇宙、天地、神话、历史等宏大命题，展现了屈原对真理的执着探索精神。“夜光何德，死则又育？” 诗中的发问，既是对自然现象的疑问，也是对人生哲理的追问。本书将梳理诗中提出的主要问题，并解读其中蕴含的宇宙观和对神话传说的批判性思考。 其他篇章的选录： 除了屈原的作品，《楚辞》还收录了宋玉等人的作品。本书也会适当地选取一些具有代表性的篇章，以展现《楚辞》风格的多样性，例如宋玉的《九辩》片段，展示其凄婉的风格。 本书的特色与价值 《诗经 楚辞选注》的编撰，力求在忠实原文的基础上，做到以下几点： 1. 精选篇章，突出重点：选取《诗经》和《楚辞》中最具代表性、艺术价值最高、流传最广的篇章，让读者能够快速把握这两部古典名著的核心。 2. 注释详实，解读到位：对每篇诗歌都进行细致的注释，解释生僻字词、典故、语法，以及诗歌的时代背景、创作意图和艺术手法。 3. 导读引领，深入浅出：每篇诗歌前附有简要的导读，介绍诗歌的背景、主题和艺术特色，帮助读者更好地理解和欣赏。 4. 语言平实，易于理解：力求在保证学术性的同时，使用通俗易懂的语言，使广大读者，特别是初学者，能够轻松阅读，获得知识。 5. 体例严谨，传承经典：本书的编撰遵循古典文学研究的严谨体例，力求在传承优秀文化的同时，有所创新，为读者提供一份高质量的古典诗歌读本。 通过阅读《诗经 楚辞选注》，读者不仅可以领略到中国古代诗歌的独特魅力，还可以从中了解古代社会的风俗人情、政治思想、哲学观念，以及中华民族深厚的文化底蕴。本书旨在成为读者走进中国古典诗歌世界的一扇窗，一扇充满智慧与美的窗。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书带来的冲击感是多层次的。初读时，我被那种古朴的语言节奏和磅礴的情感张力所吸引，仿佛能穿越时空，亲耳聆听千年前先民们的歌咏与哀叹。但随着阅读的深入，特别是那些涉及到历史事件和民间风俗的篇章，我开始感觉到一种更深层次的震撼——那是对人类早期精神世界的探寻。作者在选篇上的取舍很见功力，既有广为人知的名篇，也有一些略显冷门的佳作，这些穿插使得阅读节奏张弛有度，避免了审美疲劳。尤其是对某些特定意境的铺陈，如风霜雨雪、田园劳作或战争场面的描绘，那种情绪的渲染力非常强悍，让人读罢久久不能释怀，甚至能在脑海中勾勒出清晰的场景和人物的音容笑貌。这不仅仅是在阅读文字，更像是在参与一场跨越千年的心灵对话。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里就有一种沉甸甸的质感，纸张的选用也十分考究，摸上去细腻而有分量，完全不是那种廉价的印刷品感觉。尤其是封面那淡雅的色调，透着一股古典的韵味，让人在翻阅之前就对里面的内容充满了敬意和期待。装订得也非常结实，可以想象它能经受住反复的翻阅和长久的收藏。内页的排版布局更是体现了编辑的用心良苦，字体的选择既保证了清晰易读，又带着一种古籍的雅致，行距和页边距的留白恰到好处，使得阅读过程非常舒适，不会让人感到拥挤或疲劳。即便是初次接触这类经典著作的人，也会因为这样的精美制作而愿意静下心来仔细品味。可以说，光是这份对实体的珍视，就足以让人感受到出版方对文化传承的尊重，这在现在这个快速消费的时代里，实属难得。每一次把它从书架上取下来，都像是在进行一次郑重的仪式，对得起“经典”二字的分量。

评分☆☆☆☆☆

这套书的价值，绝不仅仅停留在普及教育层面，它对于文学研究者而言，同样具有不可替代的参考意义。它在某些关键文本的断句和引申义的考辨上，显示出一种审慎而严谨的态度。我注意到，对于一些历来存在争议的段落，编辑并没有武断地下结论，而是尽可能地提供了几种主流的学术观点，并简要说明了各自的理据，这种开放和包容的态度，极大地激发了读者独立思考的欲望。对于那些想要深入探究文本源流和流变的人来说，这样的处理方式无疑是提供了宝贵的线索和起点。它鼓励我们去质疑，去探究，而不是盲目接受既定的解释，这种对学术精神的坚守，让整本书的厚重感更上了一层楼，使得它在众多入门读物中脱颖而出，成为了一个值得反复研磨的参照系。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我有些担心，因为市面上关于古代经典的作品太多了，很容易流于平庸或过度解读。但拿到这本书后，这种疑虑便烟消云散了。它成功地在“普及性”与“专业性”之间找到了一个完美的平衡点，这非常难得。它既能让一个对古代文学知之甚少的读者轻松入门，领略到那些宏大叙事的魅力和朴素情感的真挚；同时，它也为那些有一定基础的爱好者提供了扎实可靠的注解和深入的背景知识，作为案头常备的书籍是完全称职的。整体而言，它做到了让经典“可亲近”而不失其“高贵”，让阅读成为一种享受而非负担。可以说，这是一次对中华文化瑰宝的优秀再现和梳理，值得每一位热爱传统文化的读者珍藏和细读。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这套书在选材和注释上的细致入微，它并非简单地罗列篇章，而是展现出一种深厚的学术功底和对文本的深切理解。注释部分的处理尤为精妙，它没有用那种高高在上、拒人于千里之外的学术术语去解释，而是采用了非常贴近现代读者的语言去疏通那些晦涩难懂的古义和典故。每当遇到一个生僻的词汇或一个复杂的历史背景时，总能在脚注或旁注中找到清晰而扼要的解释，这极大地降低了阅读的门槛。更令人称道的是，它在对特定意象或典故的阐释时，往往会引入相关的考古发现或流传的民俗背景作为佐证，让那些抽象的诗句瞬间拥有了鲜活的画面感和厚重的历史厚度。这种“以文证史，以史解文”的梳理方式，让读者在理解字面意思的同时，更能把握作品背后的精神气质和时代脉络，真正做到了“解其意，知其情”。