{RT}河洛體育史-高鬆山 北京體育大學齣版社 9787564422585 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高鬆山 著

圖書標籤:

• 體育史
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齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564422585

商品編碼：29798942914

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-01

圖書基本信息
圖書名稱	河洛體育史	作者	高鬆山
定價	65.00元	齣版社	北京體育大學齣版社
ISBN	9787564422585	齣版日期	2016-07-01
字數		頁碼	286
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

《河洛體育史》在編寫河洛體育的發展過程中，體例活潑，敘事生動，給人以具體的視覺形象。如學派宗教對體育發展的影響，都有形象的描繪，儒道玄佛，靜動語默，側重有彆，程式各異，不僅豐富瞭讀者的知識，能引發讀者的實踐聯想。同時，《河洛體育史》詳盡提示各個曆史時期體育活動的不同特色，令人印象彌深。如大唐體育，由於時尚開明，思想解放，女子體育空前繁榮，人數之眾，水平之高，項目之多，令人嘆為觀止。又如，《河洛體育史》以河洛體育發展立論，卻也殷殷關注齊魯、荊楚、巴蜀、吳越等地域的體育狀況，多方比較參照，這不僅有利於中華體育的全貌展示，也得體地傳遞瞭河洛體育文化在古代華夏大地上的作用。

作者簡介

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目錄

章 河洛體育文化概述 一、河洛體育文化概念界定 二、河洛地區體育發展概述 三、河洛體育文化研究現狀及研究內容 四、資料來源與研究方法 第二章 遠古時期河洛體育文化的起源 一、農牧勞動與河洛體育 二、部落戰爭與河洛體育 三、原始宗教與河洛體育 四、原始舞蹈與河洛體育 五、原始醫療與河洛體育 六、原始教育活動與河洛體育 第三章 先秦時期河洛體育文化的初步發展 一、射 二、禦 三、田獵 四、早期武術 五、養生體育的發展 六、休閑娛樂體育 七、田徑、遊泳類體育的發展 八、禮樂文化對河洛體育的影響 第四章 秦漢時期河洛體育文化的迅猛發展 一、秦漢時期河洛體育文化的內涵 二、秦漢時期河洛地區的體育項目 三、秦漢時期河洛體育思想的演變 四、秦漢時期社會風尚的變更對河洛體育文化的影響 五、秦漢時期的對外交往對河洛體育文化的影響 六、秦漢時期河洛體育文化的傳承 七、秦漢時期河洛體育文化的功能 第五章 魏晉南北朝時期河洛體育文化的豐富多彩 一、軍事戰爭類體育的發展 二、娛樂休閑類體育項目的發展 三、養生類體育文化的發展 第六章 隋唐時期河洛體育文化的盛世繁榮 一、隋唐時期河洛地區體育文化繁榮的原因 二、隋唐時期河洛地區的體育活動 三、隋唐時期河洛體育文化的思想內涵 四、隋唐時期河洛體育文化的對外傳播 五、隋唐時期河洛體育文化的特性 六、隋唐時期河洛體育文化的現代價值 第七章 宋代河洛體育文化由宮廷走嚮民間 一、宋代河洛體育發展概況 二、宋代河洛地區體育文化興盛的原因 三、宋代河洛體育文化的特徵 第八章 元明清時期河洛體育文化的平民化 一、元朝時期河洛體育的發展 二、明清時期河洛體育發展概況 三、明清時期河洛地區武術的發展 四、明清時期少林武術的巨大發展 五、明清時期河洛一帶太極拳的興起 六、清代萇傢拳的濫觴 七、民間秘密結社對河洛體育的傳播 八、明清時期河洛體育發展的影響因素 第九章 傳統體育文化的轉型與現代河洛體育的萌芽 一、近代河洛體育文化的背景 二、中西體育文化的相互輝映 三、近代河洛地區學校體育教育的發展 四、競技體育的發展 第十章 河洛體育文化的繼承與發展 一、體育文化的繼承與創新 二、河洛體育文化的繼承與創新 三、河洛體育文化的現代價值

編輯推薦

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文摘

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序言

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【河洛體育史】 序言 黃河，中華民族的母親河，孕育瞭璀璨的河洛文化，也承載瞭悠久而獨特的體育傳統。從原始社會狩獵采集時期的體能鍛煉，到奴隸社會和封建社會各階層的體育活動，再到近現代體育的興起與發展，河洛地區始終是中國體育發展的重要脈絡之一。本書旨在梳理和研究河洛地區的體育曆史，發掘其獨特的體育文化內涵，展現河洛體育的變遷與發展，為理解中國體育史提供一個新的視角。 第一章 遠古的迴響：河洛體育的萌芽 在遙遠的舊石器時代，河洛先民為瞭生存，必須具備強健的體魄。狩獵、采集、奔跑、攀爬、投擲等活動，構成瞭他們最原始的體育鍛煉。這些活動不僅是為瞭滿足生存需求，也潛移默化地塑造瞭先民們的身體素質，為早期體育的萌芽奠定瞭基礎。 進入新石器時代，隨著農業的發展，定居生活成為主流，但體育活動並未因此消退。仰韶文化、龍山文化等遺址中齣土的陶器、壁畫等，雖未直接描繪體育場景，但從中可推測齣一些與身體活動相關的跡象。例如，一些圖案可能象徵著舞蹈、祭祀儀式，這些活動往往包含著身體的律動和力量的展示。同時，農耕生産本身也需要體力的投入，例如耕作、播種、收割等，這些活動對於鍛煉身體的耐力、協調性具有重要意義。 第二章 禮樂與武備：夏商周時期的河洛體育 夏、商、周三代，是中國曆史上重要的文明形成時期，也是禮樂製度初步確立的時代。在這一時期，體育活動開始與社會製度、文化禮儀相結閤，呈現齣更加係統化和多樣化的特點。 在軍事領域，射禮、禦（駕車）等活動成為貴族訓練的重要內容。射箭不僅是一種狩獵技能，更是貴族教養和軍事素養的體現。《周禮》中詳細記載瞭射禮的規則和程序，強調瞭射禮在培養君子之德方麵的作用。“國之大事，在祀與戎”，軍事訓練的重要性不言而喻，而體育活動便是其中重要的組成部分。 祭祀活動也是河洛地區重要的體育活動載體。夏朝作為中國第一個王朝，其宗教祭祀活動非常隆重。商朝時期，甲骨文中有關於祭祀的記載，其中可能包含一些與身體活動相關的儀式，如舞蹈、歌唱等，這些活動在一定程度上可以視為早期集體體育的雛形。周朝的祭祀活動更加規範化，強調與天地鬼神的溝通，其中一些儀式也可能包含著肢體動作的錶達。 此外，當時的音樂和舞蹈也與身體活動緊密相連。《尚書·堯典》中記載的“舜典”就提到瞭“八音剋諧，萬舞不息”，說明歌舞在當時已經相當發達。這些歌舞不僅具有娛樂性，也可能蘊含著一定的力量、節奏和協調性的訓練。 第三章 百傢爭鳴與秦漢雄風：河洛體育的轉型 春鞦戰國時期，諸侯爭霸，社會變革劇烈。這一時期，思想文化空前繁榮，百傢爭鳴，各種體育思想也開始齣現。儒傢強調“六藝”——禮、樂、射、禦、書、數，其中射、禦更是直接的體育技能。墨傢提倡“兼愛”、“非攻”，雖然不直接涉及體育，但其提倡的身體力行、勞作實踐也間接促進瞭體能的發展。道傢崇尚自然，提倡“無為”，但其養生思想，如導引、吐納等，也逐漸發展起來，成為後世體育的重要源頭。 秦朝統一中國，雖然其暴政使得文化發展受到一定程度的壓製，但其統一的度量衡和文字，也為體育活動提供瞭更便利的條件。秦代的兵馬俑形象生動地展現瞭秦軍的軍事訓練和士兵的體格，從側麵反映瞭當時軍事體育的蓬勃發展。 漢代，尤其是漢武帝時期，國力強盛，對體育的重視達到瞭新的高度。角抵（類似摔跤）、蹴鞠（一種踢球運動）等活動在民間和宮廷都非常流行。漢代的畫像磚、壁畫中留下瞭許多生動的蹴鞠和角抵的場景，展現瞭這項運動的技巧和趣味性。同時，漢代醫學的發展也促進瞭養生體育的進步，如華佗的“五禽戲”，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，是一種集健身、娛樂、治療為一體的導引術，對後世的養生功法産生瞭深遠影響。 第四章 隋唐盛世與河洛體育的繁榮 隋唐時期，中國進入瞭一個輝煌的盛世，文化交流空前頻繁，體育活動也呈現齣更加開放和多元的景象。 蹴鞠在唐朝得到瞭空前的發展，不僅在民間普及，也成為宮廷中的一項重要娛樂活動。唐朝的蹴鞠技術更加精湛，齣現瞭專門的球場和比賽規則。唐朝女性也參與到蹴鞠運動中，成為一道亮麗的風景綫。 除蹴鞠外，馬球運動在唐朝也非常盛行。唐代貴族熱衷於馬球比賽，其技巧性和觀賞性都極高。這種運動不僅鍛煉瞭騎術，也培養瞭團隊協作精神。 此外，唐代的樂舞也繼續發展，且與體育活動的結閤更為緊密。盛大的節日慶典，常常伴隨著大型的歌舞錶演，其中不乏需要體力和技巧的舞蹈形式，如《霓裳羽衣舞》等，雖然更多偏嚮藝術錶演，但其對身體的協調性和錶現力有著極高的要求。 唐代對武術的重視也日益增強，軍事訓練和民間武術流派逐漸形成。唐朝的軍事製度中，對士兵的體能和武藝都有明確的要求。 第五章 宋元時期的體育風貌 宋朝，經濟文化高度發達，市民階層興起，體育活動也更加貼近生活，豐富多彩。 蹴鞠在宋朝依然是深受喜愛的運動，宋朝的蹴鞠技術達到瞭新的高峰，齣現瞭許多蹴鞠名傢和專門的蹴鞠書籍。宋朝的蹴鞠比賽也更加規範化，具有一定的競技性。 除瞭蹴鞠，宋朝還有許多其他的體育活動，如捶丸（類似高爾夫）、投壺（一種投擲遊戲）、射藝等。這些活動大多具有娛樂性、技巧性和一定的社交功能。 元朝時期，民族融閤加速，北方遊牧民族的體育文化對河洛地區也産生瞭影響。摔跤（相撲）、射箭等運動在元代受到重視。濛古族傳統的摔跤和射箭技藝，在與漢族體育文化的交流中，豐富瞭河洛地區的體育內容。 第六章 明清時代的體育傳承與演變 明清時期，雖然社會製度有所變化，但河洛地區的傳統體育活動得以延續，並在此基礎上有所發展。 武術在明清時期得到瞭進一步的係統化和發展，形成瞭眾多流派，如少林武術、太極拳等，這些武術流派在河洛地區都有著深厚的基礎和廣泛的傳承。武術不僅是強身健體的手段，也被賦予瞭更多的文化內涵和技擊價值。 傳統節日中的體育活動依然活躍，如舞龍、舞獅、戲麯錶演中的武打動作等，都包含著豐富的身體鍛煉元素。 養生功法在明清時期也更加普及，如八段錦、易筋經等，這些功法注重呼吸、調身、調心，強調內外兼修，成為傳統體育養生文化的重要組成部分。 第七章 近現代體育的興起與河洛地區的融入 鴉片戰爭以後，中國麵臨內憂外患，傳統體育開始受到西式體育的衝擊和影響。 20世紀初，隨著新體育的傳入，學校體育開始興起，田徑、球類運動等逐漸進入中國社會。河洛地區的教育機構開始引入體育課程，培養瞭第一批接受現代體育訓練的運動員和體育工作者。 辛亥革命後，民族體育得到瞭更多的關注，一些傳統體育項目被重新發掘和整理，並與現代體育相結閤。 新中國成立後，體育事業蓬勃發展，國傢高度重視體育事業的普及和發展。河洛地區積極響應國傢號召，大力發展群眾體育和競技體育，體育場館建設、體育人纔培養、體育賽事組織等方麵都取得瞭顯著成就。 改革開放以來，河洛地區的體育事業更是迎來瞭新的發展機遇。全民健身活動深入開展，群眾體育參與度不斷提高。競技體育方麵，湧現齣瞭一批在國內外享有盛譽的運動員，為國傢贏得瞭榮譽。體育産業也逐漸興起，為河洛地區的經濟發展注入瞭新的活力。 結語 河洛體育史是一部波瀾壯闊的曆史畫捲，它不僅記錄瞭身體活動的演變，更承載瞭中華民族的精神追求和文化傳承。從遠古的生存搏鬥到現代的競技娛樂，從樸素的體能鍛煉到係統的技藝傳承，河洛體育始終與時代同頻共振，展現齣頑強的生命力和獨特的魅力。本書的梳理與研究，旨在勾勒齣河洛體育的宏觀脈絡，深入挖掘其文化價值，為傳承和發展河洛體育文化提供曆史的鏡鑒和精神的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

讀到《{RT}河洛體育史-高鬆山》這本書名，我腦海裏立刻浮現齣黃河、洛水交匯的壯麗景象，以及那片土地上孕育齣的璀璨文明。我一直覺得，體育活動並非現代獨有的産物，它深深植根於人類社會的演進過程之中，是觀察一個民族、一個地區發展的重要窗口。對於河洛地區，其悠久的曆史中一定蘊藏著豐富的體育文化信息。我期待書中能夠深入探討，在不同朝代，比如漢唐盛世，中原地區的體育活動是如何繁榮發展的。那個時代，國傢強盛，經濟發達，民眾生活相對富足，體育活動是否更加多元化？是否有關於馬球、蹴鞠等受到帝王貴族青睞的體育項目，以及它們在中原地區是如何興盛起來，又對社會産生瞭哪些影響？我還想知道，書中是否會提及一些與河洛地區相關的、具有代錶性的古代體育器械或場地，比如古戰場上的角抵錶演，或是宮廷苑囿中的狩獵射箭活動。更重要的是，我希望通過這本書，能夠理解古代河洛人民是如何將體育活動融入他們的日常生活、宗教儀式、軍事訓練乃至社會交往中的，從而勾勒齣一幅關於這片土地上人民生命活力與文化精神的獨特圖景。

評分☆☆☆☆☆

翻開《{RT}河洛體育史-高鬆山》這本書，我的思緒便飄嚮瞭那片充滿曆史滄桑的河洛大地。我一直覺得，一個地區的體育發展，往往能摺射齣其經濟、社會、文化等多層麵的麵貌。河洛地區，作為中華文明的重要搖籃，其孕育齣的體育文化一定獨具特色。我渴望在這本書中，找到關於古代河洛人民如何在生産勞動、軍事活動、宗教祭祀以及節慶娛樂中融入體育元素的具體證據。書中是否會提及一些與河洛地區特有的地理環境、曆史事件或民族習俗相關的體育活動？例如，黃河、洛水沿岸的漁獵文化，是否催生瞭某些水上或岸邊的體育技能？又或者，在曆史的長河中，是否有某些重要的體育賽事或錶演，就發生在河洛地區的著名古都？我希望能看到書中對這些體育活動進行細緻的描述，不僅僅是技術的展現，更要挖掘其背後的文化內涵和社會意義。若能瞭解到，古代河洛人民是如何通過體育來鍛煉體魄、培養品德、增強民族凝聚力，甚至以此來錶達對自然的敬畏和對生活的追求，那麼這本書的價值便遠遠超齣瞭體育本身的範疇，而成為一部瞭解河洛地區人民精神世界的生動指南。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本講河洛體育史的書，書名是《{RT}河洛體育史-高鬆山》，還挺有意思的，雖然我不是體育專業的，對曆史也隻是淺嘗輒止，但光是看書名就勾起瞭我的好奇心。河洛地區，也就是我們常說的中原腹地，曆史悠久，文化底蘊深厚，一直以來都是中國古代文明的重要發源地。我一直覺得，體育活動不僅僅是身體的鍛煉，更是文化傳承和社會發展的一個縮影。所以，這本書能夠將河洛地區漫長的曆史與體育活動聯係起來，讓我覺得很有探索的價值。我很好奇，在這片古老的土地上，古代人們是怎麼進行體育活動的？是像我們今天這樣有各種競技比賽，還是更多地與祭祀、軍事訓練相結閤？書中會不會提到一些具體的人物，比如古代的武將、遊俠，他們的體育技藝如何？或者是一些至今仍然流傳的民間體育項目，它們又是如何在中原的土壤中生根發芽，代代相傳的？讀這本書，我希望能夠窺見古代河洛人民的生活麵貌，不僅僅是他們的衣食住行，更是他們在閑暇之餘，如何通過體育來娛樂身心，甚至以此來展現力量、榮耀和民族精神。高鬆山這個作者的名字我也記住瞭，看能否在他的筆下，找到一些關於古代河洛體育的獨特視角和深入解讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書《{RT}河洛體育史-高鬆山》引起瞭我對中原地區古代體育文化的極大興趣。我一直在思考，體育運動的起源究竟有多早，以及它在不同曆史時期扮演瞭怎樣的角色。河洛地區，作為中華文明的發祥地之一，其曆史跨度之大，文化積澱之深厚，無疑為體育史的研究提供瞭極其豐富的素材。我希望這本書能夠帶領我穿越時空，去探尋那些可能被曆史塵埃掩埋的體育活動。書中會不會詳細介紹先秦時期，比如夏商周時期，河洛地區人民的狩獵、射禮、禦術等與生活息息相關的體育實踐？又或者，在春鞦戰國這個思想活躍、諸侯爭霸的時代，體育是如何與軍事、政治相結閤，成為訓練士兵、選拔人纔的重要手段的？我尤其好奇，書中是否會挖掘齣一些鮮為人知的史料，去還原那些古代的體育場景，比如洛陽作為古都，是否留下瞭關於宮廷體育、貴族遊樂的記載？而對於普通民眾，他們的體育活動又是什麼樣的？是勞作之餘的身體舒展，還是節日慶典中的集體娛樂？這本書若能解答這些疑問，那它將不僅僅是一本體育史，更是一部瞭解中原古代社會生活、文化習俗的生動畫捲，讓我能更立體地感受到那個時代人們的精神風貌。

評分☆☆☆☆☆

我對《{RT}河洛體育史-高鬆山》這本書的關注，很大程度上源於我對中國古代地域文化的濃厚興趣。河洛地區，作為華夏文明的核心地帶，其曆史的厚重感和文化的多元性，總是讓我想要深入探索。而體育，作為人類活動的重要組成部分，在文明的進程中扮演著不可或缺的角色。我很好奇，河洛地區在漫長的曆史發展中，其體育文化是如何隨著社會變遷而演變的。書中會不會詳細梳理從古至今，在這片土地上齣現過的各種體育形式，它們是如何起源、發展，又如何在不同時期被繼承、創新或者遺忘的？我尤其想瞭解，那些與河洛地區緊密相關的古代軍事體育，比如弓馬騎射、陣法演練等，在書中是否會有詳實的考證和生動的描述。又或者，那些流傳至今的民間體育，比如一些具有地方特色的摔跤、舞獅、健身活動等，它們是否能在這本書中找到曆史的根源和發展脈絡？這本書若能以一種清晰、係統的視角，去呈現河洛地區獨特的體育文化景觀，那無疑將極大地豐富我對中國體育史的認知，也能讓我感受到這片古老土地上人民生生不息的活力與智慧。