滿58包郵 莆田林氏科第錄/莆林文化叢書 9787555010814 林祖泉 海峽文藝齣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林祖泉 著

圖書標籤:

• 莆田科舉
• 林氏宗族
• 莆林文化
• 地方誌
• 傢族史
• 海峽文藝齣版社
• 閩南文化
• 曆史文獻
• 文化研究
• 包郵

店鋪： 東宇盛圖書專營店

齣版社： 海峽文藝齣版社

ISBN：9787555010814

商品編碼：29800264235

包裝：平裝

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：莆田林氏科第錄/莆林文化叢書

定價：80.00元

作者：林祖泉

齣版社：海峽文藝齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787555010814

字數：

頁碼：334

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》是一部記載莆田林氏科第人物的資料性著述。資料來源主要以民國之前編纂的地方誌為主，輔之以曆代正史和名人文集、筆記等，個彆采用現代人編纂的工具書。
　　《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》收錄自唐至清代有文獻記載的莆田林氏進士及第、明經及第和中試舉人的傳略和簡介，並以朝代科第先後為序進行排列。武進士、武舉人列在後麵。
　　《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》引用資料書時，若原刊本中刊誤或原撰者筆誤之處，校正後加括號說明。若齣現幾《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》記載不一緻時，經考證後擇其正確者入稿；若無法弄清楚時，加括號以俟考證。

目錄

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綜述
唐代
一、進士
林藻
二、明經
林萬寵
林披
林蘊
林著
林薦
林應
林愻
林憑
林翱
林翊
林通
林曄
林蔇
林願
林同
宋代
一、正奏名進士
林徽
林璃
林偉
林襲明
林茂先
林讓
林英
林諮
林汝平
林倪
林卞
林輔德
林伸
林冕
林子春
林端
林闢非
林嗣先
林植
林深之
林豫
林萱
……

元代
明代
清代
附錄

作者介紹

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林祖泉，筆名白水，1957年生，福建莆田人。20世紀80年代初畢業於廈門大學曆史係，高級職稱，曾任莆田市涵江區委黨校常務副校長、涵江區地方誌編纂辦公室主任兼涵江區委黨史研究室主任。
　　近30年來，在《光明日報》《福建日報》《中國地方誌》《巴蜀史誌》《福建史誌》《福建文史》《福建論壇》《福建黨史月刊》《黨史研究與教學》《炎黃縱橫》等省級以上報刊發錶文章180餘篇；撰寫20餘篇論文在省級以上學術研討會上交流、獲奬並收入論文集；主編《涵江年鑒1998-2000》《韆年涵江》《涵江醫院誌》《涵江年鑒2001-2004》《涵江年鑒2005-2008》《莆田市醫院誌》《涵江年鑒2010捲》《涵江年鑒2011捲》《涵江年鑒2012捲》《惠安年鑒2013捲》等；齣版地情資料書《壺山采璞》《祖泉史誌論集》《莆陽進士錄》等。2006年4月，被中國地方誌指導小組授予“全國方誌先進工作者”稱號，並齣席在北京召開的全國地方誌係統錶彰先進會議。2016年7月，《惠安年鑒2013捲》獲全國首屆地方誌（年鑒類）成果二等奬。

文摘

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《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》：
　　後來，他以左朝請郎知漳州。一日傍晚，林孝澤視事完畢迴住所，屬吏拿著火燭送到室內，他卻說：“這是官府使用的火燭，怎麼可以用在私室？”急命拿走。《八閩通誌》稱贊道：“（他）清介特甚，至不用官燭於私室。”
　　再如，承前啓後的理學名傢林光朝。他少時聰明好學，拜邑學問傢林霆為師。然而科舉仕途之路卻並不順利，先後兩次人京參加禮部會試，均落榜不第。但他並不氣餒，離京返鄉途中，便在浙江錢塘、吳興一帶從師求學，“過吳中，從陸子正遊而得洛學（理學）”。他研讀程學，“學通六經，旁貫百氏”。
　　沿及南宋，講學之風日盛。林光朝在長達20多年的傳道授業中，繼承程子之學，在閩中一帶傳播，盛名天下，桃李遍地。他所創立的學術思想即為其弟子所承傳，並形成頗具陣容的紅泉學派，自成理學於一傢。《閩書》載，紅泉學派的門徒源遠流長，根深葉茂。“其（林光朝）後，綱山林公亦之，樂軒陳公藻，先後起而繼之。樂軒（林亦之），傢長樂；綱山（陳藻），居福清，歲來講學東井，風聲所被，氣習所薰，人皆有鄒魯之風”。《莆陽比事》也載，林光朝學生劉夙、劉朔於紹興年間（1131-1162）相繼登進士第後，在浙江衢州和溫州一帶任職和教授。還有不少弟子在各地創書院。傳播理學，如弟子洪天賜、劉剋剛等，他們在授學宗旨上亦繼承瞭艾軒（林光朝）的思想，在學術論壇上大顯身手，有的尋其源，有的揚起波，各有韆鞦。
　　林光朝是一個對宋代理學的形成、傳播有過重要貢獻的人物。尤其是宋朝南渡後，對東南半壁理學發展發揮瞭決定性的作用。因為紅泉學派興起於二程、硃陸之間，在傳播洛學上，承前啓後。
　　宋初尊崇儒學，重視孔孟之道。至宋仁宗繼位，遂推行義理之學，鬍瑗、孫復、石介開其先河，周敦頤是理學的開山祖師。至宋神宗年間（1068-1085），又有周的門徒程顥、程頤等，一傳再傳，蔚成理學一大學派。正如清人蔣垣所說：“濂溪周子敦頤，繼孔孟絕學於仁宗間，以《太極圖》《通書》授程伯子顥、叔子頤。二程之門受業多，而劉絢、季籲、謝良佐、遊酢、張繹、蘇曬、呂大臨、呂大鈞、尹惇楊時成德尤著。楊時閩之將樂人……楊時歸閩，受業者多，東南推其程氏正宗，遂為八閩理學之始，門人鬍宏、羅從彥尤著。弘傳之張栻，從彥傳之李侗。侗傳之硃熹。”
　　錶現在政治上，學派中又各有門戶，造成朝廷中黨派紛爭。程氏兄弟的“洛學”派在受到三次沉重打擊之後，隻好兵分三路，進入閩、浙、贛，潛移民間。於是，洛學在南渡前後形成中輟局麵。另一方麵，時人稱為“國之大儒”的硃熹尚未興起，當林光朝倡道講學於紅泉之際，硃熹還處在孩提時代。當硃熹正式師事程頤的三傳弟子李侗門下專心於儒學時，林光朝已登隆興進士第。
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序言

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莆田林氏科第錄 / 莆林文化叢書 內容概述 本書是一部詳盡記錄莆田林氏傢族科第傳承譜係的著作，深入挖掘整理瞭莆田林氏曆代以來在科舉考試中所取得的功名成就。從曆史的長河中，本書梳理瞭莆田林氏源遠流長的曆史根基，追溯瞭其先祖的遷徙足跡與開基立業的艱辛，並重點聚焦於傢族中湧現齣的眾多進士、舉人等科第人物。通過翔實的史料考證和嚴謹的文獻梳理，本書不僅羅列瞭這些人物的姓名、科第時間、官職經曆等基本信息，更嘗試勾勒齣他們的人生軌跡、學術思想以及對當時社會、政治、文化産生的深遠影響。 本書的編寫，旨在展現莆田林氏作為一個以耕讀傳傢、崇文重教而聞名的望族，如何在漫長的曆史進程中，憑藉不懈的努力和卓越的纔華，在科舉製度的舞颱上大放異彩，成為區域乃至全國性的名門望族。它不僅是一部傢族史的紀實，更是中國科舉文化、傢族傳承和社會變遷的一個縮影。 詳細內容 第一章：溯源與開基——莆田林氏的遠古足跡 本章將首先探討莆田林氏的起源，追溯其最古老的祖先，並梳理其遷徙過程中在不同地域的定居與發展。重點將放在林氏族人如何選擇莆田這片土地作為繁衍生息的傢園，以及他們在早期如何在這片土地上立足、開拓，奠定傢族的根基。這一部分將結閤文獻記載、地方誌、族譜等資料，力圖還原莆田林氏早期先民篳路藍縷、艱苦創業的動人畫麵。可能涉及到的內容包括： 祖源考證： 追溯林姓的源頭，探討莆田林氏與中原林姓大宗的聯係，以及可能的遷徙路綫和時間點。 早期遷徙與定居： 記錄莆田林氏早期先祖遷入莆田的具體過程，以及在莆田的第一個聚居點和開基情況。 傢族早期發展： 描述林氏在莆田早期如何與當地社會融閤，如何通過耕種、經商或其他方式逐漸壯大。 早期社會背景： 簡述當時莆田的社會、經濟、文化環境，為理解林氏傢族的興起提供宏觀背景。 第二章：文脈綿延——莆田林氏的尚學之風 莆田林氏所以能在科舉考試中屢創佳績，與傢族一貫秉持的“耕讀傳傢”、“崇文重教”的優良傳統密不可分。本章將深入探討莆田林氏傢族是如何將讀書學習視為傢族興旺的根本，並將其代代相傳。我們將考察傢族在教育方麵的投入，例如設立傢學、聘請名師、鼓勵子弟讀書等具體措施。同時，也會關注傢族中那些在學術研究、著書立說方麵有突齣貢獻的人物，他們不僅是科舉的成功者，也是文化傳承的貢獻者。 傢訓與傢風： 挖掘並分析莆田林氏的傢訓傢規，特彆是與讀書、修身、齊傢相關的條款，展示傢族的精神內核。 傢庭教育實踐： 介紹林氏傢族在傢庭教育方麵的具體做法，如父母對子女讀書的重視程度，傢族中長輩對晚輩的教導方式。 傢學與私塾： 考察莆田林氏是否設立過傢族自己的學堂（傢學）或資助過私塾，為子弟提供良好的學習環境。 名師與學友： 探究林氏子弟曾拜何人為師，以及他們與哪些名士結成學友，這些經曆對他們的成長有何影響。 學術傳承與著作： 關注那些在傢族中具有較高學術聲望的人物，介紹他們的學術思想、研究領域以及是否有著作流傳。 第三章：科第輝煌——莆田林氏的科舉之路 這是本書的核心章節，將集中篇幅詳細記錄莆田林氏曆代在科舉考試中取得的成就。我們將按照時間順序，係統地梳理從宋代開始，林氏傢族在科舉考試中湧現齣的每一個進士、舉人、貢生等。對於每一位科第人物，本書力求提供以下信息： 姓名與生平： 詳細介紹人物的姓名、字號、生卒年，以及其短暫或詳細的生平事跡，包括傢庭背景、早年經曆等。 科舉功名： 明確其參加的科舉層級（如鄉試、會試、殿試），取得的功名（如進士、舉人、貢士），以及具體的科次和名次。 仕途經曆： 記錄其被授予的官職，以及在官場上的任職經曆、政績錶現，即便是一些小官，也力求詳盡。 傢族影響： 分析其科第成就對傢族聲望、社會地位的影響，以及其是否能帶動傢族中其他成員在科舉道路上取得成功。 曆史評價： 結閤當時的史料和後世的評價，對其進行一個相對客觀的評價。 本章的敘述將力求嚴謹，每一項記錄都將基於可靠的史料，如官方史書、地方誌、族譜、文集、碑記等。對於一些著名的科第人物，可能會進一步挖掘其在政治、經濟、文化等方麵的貢獻。 第四章：名垂青史——傑齣科第人物的研究 在前一章的係統梳理基礎上，本章將選取莆田林氏傢族中那些最為傑齣、對曆史産生過重要影響的科第人物進行深入研究。這些人物可能在朝廷擔任要職，對國傢政策産生影響；可能在地方任職，為當地的經濟、文化發展做齣貢獻；也可能在文學、藝術、科技等領域留下寶貴的遺産。 政治精英： 深入剖析在中央或地方擔任重要職務的林氏人物，分析其政治纔能、治國理念以及在重大曆史事件中的作用。 文化巨匠： 關注在文學、詩歌、書法、繪畫等領域有突齣成就的林氏人物，介紹其藝術風格、代錶作品及其在文化史上的地位。 學術泰鬥： 挖掘在哲學、史學、經學等領域有深厚造詣的林氏學者，介紹其學術思想、研究成果以及對後世學術的影響。 社會貢獻者： 記錄那些在興修水利、賑濟災民、推動社會進步等方麵做齣貢獻的林氏人物，展現其高尚的品德和責任感。 個案分析： 對幾位極具代錶性的林氏人物進行深入的個案研究，從其個人經曆、思想觀念、社會活動等多個維度進行解讀。 第五章：薪火相傳——莆田林氏的現代傳承與發展 科舉製度早已成為曆史，但莆田林氏的傢族精神和文化傳承並未因此中斷。本章將探討莆田林氏在現代社會中的發展狀況，以及他們如何將祖輩的優良傳統發揚光大。這可能包括： 傢族組織與活動： 介紹現代莆田林氏傢族在維係宗族關係、組織傢族活動（如祭祖、聯誼）方麵的努力。 教育與事業： 關注當代莆田林氏族人在教育、科技、經濟、文化等各行各業的成就，展現其在新時代的風采。 文化傳承與創新： 探討莆田林氏如何在新時期傳承和發展其獨特的文化，例如通過文化産業、學術研究、社會公益等形式。 傢國情懷： 展現當代莆田林氏族人依然懷有的愛國情懷和對社會發展的貢獻，將傢族的榮耀與國傢民族的復興聯係起來。 族譜的更新與意義： 討論現代族譜的編修工作，以及其在傢族認同、曆史記憶和文化傳承中的重要作用。 結語 本書旨在通過對莆田林氏科第錄的深入挖掘和係統梳理，展現一個曆史悠久、文脈昌盛、人纔輩齣的大傢族形象。它不僅僅是莆田林氏傢族自身的曆史記錄，更是中華民族優秀傳統文化，特彆是科舉文化和傢族傳承文化的一個生動例證。通過閱讀本書，讀者可以更深刻地理解傢族對於個體命運的影響，以及一個傢族如何能夠憑藉世代的努力和智慧，在曆史的長河中留下璀璨的印記。本書的齣版，對於研究中國古代社會結構、科舉製度、傢族史以及莆田地方曆史文化，都具有重要的學術價值和參考意義。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然的機會，翻閱到一本名叫《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》的書，封麵上那“滿58包郵”的字樣，著實吸引瞭我。雖說我對莆田的林氏傢族曆史瞭解不深，但“科第錄”這三個字，就足以勾起我對曆史文化的好奇心。翻開書頁，濃厚的紙張散發著一股淡淡的墨香，這是現代電子書無法給予的質感。我並非林氏後人，也與莆田並無直接淵源，但讀史明智，瞭解一個地方的傢族傳承，往往能窺見那個時代社會變遷的縮影。這本書的裝幀樸實無華，卻又不失厚重感，封麵的設計風格，似乎帶著一絲古樸的韻味，讓人一眼就能感受到其內容的嚴肅與珍貴。我特彆留意瞭書號9787555010814，這是一個現代齣版物的標誌，但內容卻指嚮瞭深厚的曆史。作者林祖泉，這個名字對我來說有些陌生，但“海峽文藝齣版社”的齣品，則讓我對這本書的學術價值多瞭一份期待。我喜歡這種能夠穿越時空，連接古今的讀物，它們像是打開瞭一扇扇塵封的門，讓我們得以一窺前人的生活軌跡與精神世界。這本書的齣現，恰恰滿足瞭我對於瞭解地方史誌、傢族文化的好奇心，我希望能在其中發現一些意想不到的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》這本書的標題，初讀之下，便讓我産生瞭復雜的情感。一方麵，是對“科第錄”這三個字所承載的傢族榮耀與曆史痕跡的好奇；另一方麵，“莆林文化叢書”的定位，又暗示瞭其內容的廣度和深度，似乎不隻是簡單的名錄。我對於這種與地方文化緊密相連的齣版物，總是充滿瞭敬意。這本9787555010814的書，由林祖泉所著，海峽文藝齣版社發行，這些信息匯聚在一起，構建瞭一個關於曆史、傢族、文化傳承的符號。我更感興趣的是，作者林祖泉是如何梳理和呈現這些“科第錄”的？是按照時間順序，還是按照傢族分支？這些林氏先輩們，在怎樣的時代背景下，又如何書寫瞭他們的“科第”篇章？“莆林文化”又具體涵蓋瞭哪些方麵？是風俗習慣，是民間藝術，還是社會組織？這些問題在我腦海中一一浮現，驅使著我想去深入探究。這本書就像一本藏寶圖，每一頁都可能隱藏著關於莆田林氏的秘密，我期待著從中挖掘齣那些鮮活的曆史故事和文化精髓，去理解一個龐大而悠久的傢族如何影響並融入當地的文化脈絡。

評分☆☆☆☆☆

《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》這本書，僅僅從書名上，就讓我感受到一股厚重的曆史積澱。那“科第錄”三個字，仿佛是一扇門，推開它，就能看到無數代林氏先賢的身影，他們通過自己的智慧與努力，在曆史的長河中留下瞭屬於自己的印記。“莆林文化叢書”的定位，則讓我明白，這本書的內容絕非僅僅是簡單的名錄，而是對莆田林氏這一傢族所代錶的獨特文化的一種係統性的梳理和展現。9787555010814，這個國際標準書號，保證瞭其正規的齣版流程。林祖泉，作為這本書的作者，想必是一位對莆田地方史和林氏傢族史有著深厚研究的學者。我猜測，這本書的內容可能涵蓋瞭林氏傢族的遷徙、繁衍、科舉成就、社會貢獻等多個方麵，並將其置於莆田當地的文化背景下進行解讀。我對於林氏傢族是如何在這片土地上生根發芽，又如何在這片土地上形成獨特文化的，充滿瞭好奇。這本書，對我來說，就像是一份寶貴的曆史文獻，它能夠幫助我瞭解一個傢族如何影響一個地方，以及曆史是如何通過傢族的傳承而得以延續。我希望這本書能帶給我知識的啓迪，以及對曆史文化的深刻感悟。

評分☆☆☆☆☆

當我目光落在《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》這本書上時，腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵：古老的宗祠，飄揚的旗幟，以及那承載著曆史印記的族譜。書名中的“科第錄”，直接點明瞭其核心內容——記錄傢族在科舉考試中取得的功名。“莆林文化叢書”的標識，則進一步拓寬瞭我的視野，讓我意識到這不僅僅是一本族譜，而是一個更宏大的文化項目。9787555010814，這個數字組閤，指嚮瞭齣版的嚴謹與專業。作者林祖泉，作為一個曆史的探尋者，必然付齣瞭巨大的心血去搜集、整理、考證這些珍貴的史料。我期待這本書能夠深入淺齣地講述莆田林氏的起源、發展，以及他們在不同曆史時期所扮演的角色。我很好奇，這些“科第”的背後，是否也隱藏著許多不為人知的傢族故事，關於他們的教育理念，關於他們的傢族規訓，甚至關於他們的生活方式。而“莆林文化”又將以何種形式呈現在書中？是風俗人情，是建築藝術，還是地方方言？我對這種能夠穿越曆史，連接過去的讀物總是充滿著無限的渴望，我希望通過這本書，能夠更深刻地理解傢族文化對於一個地方的塑造作用，以及曆史傳承的意義。

評分☆☆☆☆☆

第一次看到《莆田林氏科第錄/莆林文化叢書》這本作品，我的第一反應是，這是一個多麼龐大而精密的傢族史研究項目啊！“科第錄”本身就代錶著傢族在科舉製度下取得的成就，這背後一定蘊含著無數代人的努力、智慧與犧牲。“莆林文化叢書”的係列化齣版，更是彰顯瞭其係統性和持續性，預示著這本書不僅僅是對林氏傢族的記錄，更是對一種區域性文化的深入挖掘與呈現。書號9787555010814，林祖泉著，海峽文藝齣版社，這些嚴謹的信息，讓我對這本書的學術性和權威性充滿瞭信心。我設想，這本書的閱讀體驗，可能不僅僅是枯燥的名錄羅列，而是作者以史學傢的視角，為讀者構建瞭一幅生動的莆田林氏傢族史畫捲。他們如何在那個時代安身立命，又如何通過科舉改變命運，這些故事或許都蘊藏其中。我尤其好奇，“莆林文化”究竟是什麼樣的文化？它是如何與林氏傢族的繁衍發展相互促進的？這本書會為我們揭示多少鮮為人知的曆史細節？對我而言，這是一次瞭解中國傳統傢族文化與地方史的絕佳機會，我希望能從中汲取曆史的養分，理解傢族的力量是如何塑造一個地方的。