天利38套 高中文言文基礎知識 依據2017新考綱編寫含“古代文化知識” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 浮光掠影圖書專營店

齣版社： 西藏人民齣版社

ISBN：9787223037044

商品編碼：29809786532

叢書名： 天利38套高中文言文基礎知識

齣版時間：2016-10-01

曆代詩詞鑒賞與專題研究 導言：穿越時空的文化之旅 本書旨在為廣大文言文學習者，特彆是對中國古典詩詞抱有濃厚興趣的讀者，提供一套係統、深入且富有啓發性的鑒賞與研究指南。我們深知，詩詞不僅是文字的排列組閤，更是中華民族數韆年審美情趣、哲學思想、曆史變遷和社會風貌的濃縮載體。本書力求擺脫傳統教條式的知識羅列，轉而引導讀者進入情景交融的審美體驗，真正理解“詩中有畫，畫中有詩”的意境之美。 全書內容緊密圍繞曆代詩詞的演變脈絡、核心主題的深度剖析，以及風格流派的辨析展開，完全聚焦於文學鑒賞層麵，不涉及任何應試性知識點的梳理或對特定考試大綱的對標。 --- 第一部分：詩詞的源流與體裁嬗變 本部分將追溯中國古典詩歌的起源，並清晰勾勒齣不同曆史階段下詩歌體裁的成熟與演變。 第一章：先秦至漢魏的萌芽與奠基 《詩經》的現實主義精神與“風、雅、頌”的結構解讀： 側重於采集民歌的質樸情感與周王室雅樂的禮儀功能，分析其重章疊句的藝術手法，而非單純的字詞注釋。 楚辭的浪漫主義色彩與屈原的“香草美人”意象群： 深入探討騷體在句式、用韻上的創新，及其對後世浪漫主義文學的深遠影響。 漢樂府的繼承與發展： 重點研讀“感物傷懷”的敘事詩，如《孔雀東南飛》，關注其敘事結構和人物命運的刻畫。 建安風骨的悲壯底色： 分析曹氏父子在亂世中對生命、時間流逝的深刻感悟，及其對五言詩體的成熟貢獻。 第二章：近體詩的格律與意境 初唐：格律的初步確立與流派分化： 考察初唐四傑在摹古與創變中的探索，為格律詩的成熟奠定基礎。 盛唐：格律的巔峰與意境的拓展： 詳細分析律詩（五律、七律）在對仗、平仄運用上的精妙，以及絕句（五絕、七絕）的含蓄蘊藉之美。 第三章：詞的興起與“婉約”之源 從燕樂歌辭到文人填詞： 梳理詞的起源與俗文學的聯係，探討詞牌格式的固定對內容錶達的限製與解放。 五代十國的地域特色： 展現不同地區在詞風上的差異，為宋詞的繁榮做鋪墊。 --- 第二部分：核心主題的深度挖掘與比較研究 本部分摒棄碎片化的作品賞析，聚焦於貫穿曆史的主題，進行多角度的文本對比和文化內涵挖掘。 第四章：山水田園詩中的哲思 謝靈運的山水之美與自然哲學： 探討其“緣情寫景”如何體現魏晉玄學的滲透。 王維的禪意山水： 分析“詩中有畫”的實現路徑，重點研讀其對“空”與“靜”的藝術錶達。 孟浩然的歸隱情懷： 辨析其詩歌中自然與人生的和諧統一，區彆於陶淵明的政治失意。 第五章：邊塞詩的傢國情懷與曆史反思 初唐邊塞詩的鋪陳： 考察王昌齡、王之渙等人對戰爭場麵的宏大描繪。 高適與岑參的現實關懷： 對比兩人在邊塞題材處理上的側重點——高適的沉鬱頓挫與岑參的奇景瑰麗，探討盛唐氣象的另一麵。 邊塞主題的時代迴響： 探討邊塞詩在不同朝代所承載的政治含義變化。 第六章：懷古傷今與詠史詠物 杜甫的沉鬱頓挫與史詩情懷： 集中分析其“三吏”“三彆”及詠史詩中對民生疾苦的深切關懷，將其置於唐代曆史轉摺點考察。 詠史詩的“興寄”與後世解讀： 探討詩人如何通過對古代事件或人物的評價，寄托對現實的批判或期望，如陸遊、文天祥的愛國主題。 --- 第三部分：風格流派的辨析與審美進階 本部分旨在培養讀者對詩歌風格的敏感度，掌握區分不同詩人、不同流派的核心鑒賞視角。 第七章：初唐至中唐的風格流變 初唐的宮廷氣與齊梁餘韻： 識彆縴穠華麗的風格特徵。 “大曆漂泊”的哀婉與感傷： 分析中晚唐詩人（如韓翃、柳宗元）在政治睏頓下産生的清冷、蕭瑟的審美傾嚮。 韓愈與李賀的奇崛開拓： 重點研究韓愈古文運動對詩歌語言的革新影響，以及李賀“鬼纔”式想象力的獨特構建。 第八章：宋詞的“大江東去”——豪放與婉約的對立統一 婉約詞的精微細膩： 深入分析柳永對市民情感的捕捉，以及李清照在“易安體”中對女性內心世界的極緻書寫，探討其格調上的提升。 蘇軾的“以詩為詞”的革新： 剖析蘇軾如何將散文的議論性、哲理性和闊大的意境引入詞體，打破詞為艷科的傳統。 辛棄疾的雄健與悲壯： 研究其如何運用典故、化用經史，展現恢復中原的抱負與壯誌難酬的矛盾心理。 第九章：詩歌意象的文化符號學 核心意象的文化密碼： 選取“月亮”“酒”“柳”“笛”等反復齣現的意象，追蹤其在不同詩人心中的內涵演變（例如，月亮從思鄉到哲思的轉變）。 色彩與聲音的運用： 分析詩人如何通過色彩詞匯（如“紅”“青”）和聽覺意象（如“雁鳴”“泉聲”）來營造特定的氛圍和烘托情感。 結語：古典詩詞的當代迴響 總結古典詩詞對現代漢語、現代文學乃至大眾文化的影響，倡導一種將傳統審美融入當代生活的閱讀態度。 --- 本書特點： 理論聯係實際： 強調以具體文本分析帶動理論闡述，避免空泛的理論說教。 注重對比鑒賞： 設定明確的比較對象（如王孟山水詩，蘇辛豪放詞），訓練讀者的鑒賞辨析能力。 文化縱深挖掘： 深入探討詩詞背後所反映的社會思潮、宗教哲學和文人生命體驗。 本書適閤文學愛好者、高校文史類專業學生，以及任何渴望提升自身古典文學鑒賞水平的讀者。閱讀本書，您將獲得的是一次深入的、關乎中國傳統美學的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對學習材料的“手感”和“排版”有一定要求的人，因為長時間麵對密密麻麻的文字會讓人心生倦怠。這本《天利38套》在視覺呈現上給我帶來瞭驚喜。紙張的質量不錯，不易反光，長時間閱讀眼睛不容易疲勞。更重要的是，它的版麵設計非常人性化。知識點的標題和層級劃分清晰明瞭，該加粗的地方加粗，該用不同字號的地方毫不含糊。比如在講解一些容易混淆的同義虛詞時，它會用並列的錶格形式呈現，對比度極高，一目瞭然。這種排版上的用心，極大地提高瞭我的復習效率。我不需要花時間去辨認作者到底想強調哪一部分內容，重點已經通過設計語言自動突顯齣來瞭。這套書不是那種“大雜燴”式的堆砌，而是經過精心雕琢的“復習地圖”，讓復習的路徑清晰可見，減少瞭學習過程中的“認知負荷”。對於我這種需要靠視覺輔助記憶的學生來說，這一點非常關鍵。

評分☆☆☆☆☆

這套復習資料的“套”字，體現瞭它的實戰性。我更傾嚮於邊學知識點邊做配套練習來鞏固，而不是學完一大塊理論知識再去做題。這套書的設計似乎也考慮到瞭這一點，它將知識點講解與緊隨其後的模擬訓練緊密結閤起來。我試做瞭幾套，發現它的難度設置非常貼閤當前中等難度以上的高考真題風格，不會過分拔高到偏離主旨，也不會過於簡單流於錶麵。每次做完一組測試，我都會迴頭對照它的解析部分。它的解析不是簡單的“對一下答案”，而是對錯誤選項為什麼錯，正確選項為什麼對，進行瞭詳盡的文法和文化背景的解釋。這種“講解——練習——精講”的閉環設計，有效地幫助我查漏補缺。對於時間緊張的復習階段來說，這種高效的迭代學習模式，比單純刷題或單純看理論書要有效得多，它真正做到瞭學練結閤，讓知識內化為解題能力。

評分☆☆☆☆☆

入手這套書，純粹是衝著它“依據2017新考綱”這個標簽來的，畢竟高考大綱的變動直接決定瞭我們復習的方嚮。我之前用的那本舊資料，很多關於古代哲學流派或者曆史事件的細枝末節介紹，現在看來已經不再是命題熱點瞭。這本《天利38套》顯然緊跟瞭時代的步伐，它對“古代文化知識”的側重把握得相當精準。我特彆留意瞭它在“禮樂製度”、“諸子百傢思想差異”這些傳統難點上的處理。它們沒有堆砌晦澀的學術術語，而是用相對白話的語言，結閤課本原文中的相關體現，進行瞭清晰的梳理。比如講到“士”的演變，它不僅僅是給齣一個定義，而是會穿插唐宋時期相關古詩詞中的意象來佐證，這種跨學科的融閤非常有利於記憶和理解。做題的時候，我發現很多選擇題的迷惑項，都能在這本書的知識點精講部分找到對應的反駁依據。可以說，這本書在“知識點覆蓋的精準度”上，做得比我預期的要好很多，它真正做到瞭“考什麼，講什麼”，避免瞭無效努力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，文言文的基礎知識點，比如常用的通假字、一詞多義，聽起來枯燥乏味，但又是拉開差距的關鍵。我以前總是靠死記硬背，效果不佳。這本《天利38套》的妙處在於，它沒有把這些知識點孤立起來講解，而是巧妙地融入到對重點篇目文意的深度解析中。比如，講解《伶官傳序》時，它會特彆標注齣其中幾個高頻實詞在特定語境下的深層含義，而不是簡單地提供一個現代漢語釋義。這種“在語境中學習詞匯”的方法，讓我對詞語的理解不再停留在錶麵。更讓我覺得實用的是，它提供的“易錯點辨析集錦”，很多都是我自己在做題時反復齣錯的地方，但往往因為知識點太零散而無法係統總結。這本書像是幫我做瞭一個“錯題本的優化升級版”，把所有典型的錯誤模式都提前預警並給齣瞭修正方案，這對於提高選擇題的準確率非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

這套書拿在手裏，首先感覺分量就很足，感覺是那種實實在在能幫到人的工具書。作為一名高三黨，麵對文言文的種種疑難雜癥，尤其是那些零散的文化常識，常常感到力不從心。市麵上同類資料魚龍混雜，有些要麼過於陳舊，跟不上最新考綱的要求，要麼就是內容過於龐雜，讓人抓不住重點。我特地翻閱瞭這本《天利38套》，它在知識點的梳理上看得齣是下瞭大功夫的。它不像那種死闆的字典式匯編，而是更注重在解題情境中去消化和吸收。那些常考的實詞虛詞辨析，通過大量的例句對比，一下子就清晰明瞭。尤其欣賞它對文言文特有的一些句式和特殊用法的歸納，那種層層遞進的講解方式，讓我感覺學習過程是連貫的，而不是東一榔頭西一棒子的碎片化輸入。對於那些每年必考的篇目中的核心思想和作者背景，它也做瞭適度的延伸閱讀，這在考場上遇到陌生篇目時，能提供一個很好的思維框架去推測。整體來看，這本書的編排邏輯非常符閤我們高中生的認知習慣，既有基礎的夯實，又不乏拔高的設計。