孔子傢語疏證 9787550626683 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 哲學
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齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550626683

商品編碼：29829062252

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	孔子傢語疏證	作者	陳士珂;崔濤
定價	72.00元	齣版社	鳳凰齣版社
ISBN	9787550626683	齣版日期	2018-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《孔子傢語》是一部記錄孔子及其門弟子言行的書，*早見錄於《漢書·藝文誌》，屬“六藝略”《論語》類，二十七捲。後世著錄篇捲有所不同。今傳本《傢語》十捲四十四篇，魏王肅注。《傢語》自魏王肅為之作注，始得以廣泛流傳，然其真僞曆來也因王肅作注而爭論不休。《孔子傢語疏證》是清人陳士珂力證《傢語》非王肅僞造的一部學術著作，在清代一片聲討王肅注《傢語》的學術環境中，陳氏此作顯得有些個性獨標，這在今天看，倒正顯示齣它特殊的學術價值來。清人重考證，持《傢語》“僞書說”者，如範傢相《傢語證僞》、孫誌祖《傢語疏證》，都是條分縷析之作，能與之相敵的唯有陳氏此作。陳士珂以“疏證”的方式維護王肅注本《傢語》，他的“疏證”是有些特彆的，因為他在“疏證”的時候絶不羼雜哪怕半句個人意見，隻是在《傢語》原文段落下依次清楚地羅列齣其他文獻中與之相同、相類及相關的文句。 此次整理，以光緒十七年三餘草堂刻《湖北叢書》本《傢語疏證》為底本，以國圖藏嘉慶刻本為主要校本。又以日本寬寶二年（1742）風月堂覆刻寬永十五年（1638）風月宗智刊本《孔子傢語》、1922年上海商務印書館《四部叢刊初編》影印明覆宋本《孔子傢語》、敦煌寫本《孔子傢語》作為整理《疏證》中《孔子傢語》本文部份的輔助校本。至於陳氏《疏證》部份的整理點校，則直接選擇相應文獻版本作為輔助校本。

作者簡介

目錄

編輯推薦

《孔子傢語》是一部記錄孔子及其門弟子言行的書，*早見錄於《漢書·藝文誌》，屬“六藝略”《論語》類，二十七捲。後世著錄篇捲有所不同。今傳本《傢語》十捲四十四篇，魏王肅注。《傢語》自魏王肅為之作注，始得以廣泛流傳，然其真僞曆來也因王肅作注而爭論不休。《孔子傢語疏證》是清人陳士珂力證《傢語》非王肅僞造的一部學術著作，在清代一片聲討王肅注《傢語》的學術環境中，陳氏此作顯得有些個性獨標，這在今天看，倒正顯示齣它特殊的學術價值來。清人重考證，持《傢語》“僞書說”者，如範傢相《傢語證僞》、孫誌祖《傢語疏證》，都是條分縷析之作，能與之相敵的唯有陳氏此作。陳士珂以“疏證”的方式維護王肅注本《傢語》，他的“疏證”是有些特彆的，因為他在“疏證”的時候絶不羼雜哪怕半句個人意見，隻是在《傢語》原文段落下依次清楚地羅列齣其他文獻中與之相同、相類及相關的文句。 此次整理，以光緒十七年三餘草堂刻《湖北叢書》本《傢語疏證》為底本，以國圖藏嘉慶刻本為主要校本。又以日本寬寶二年（1742）風月堂覆刻寬永十五年（1638）風月宗智刊本《孔子傢語》、1922年上海商務印書館《四部叢刊初編》影印明覆宋本《孔子傢語》、敦煌寫本《孔子傢語》作為整理《疏證》中《孔子傢語》本文部份的輔助校本。至於陳氏《疏證》部份的整理點校，則直接選擇相應文獻版本作為輔助校本。

文摘

序言

《孔子傢語疏證》：史海鈎沉，學林珍寶，一窺先聖之日常生活與思想萌芽 《孔子傢語》自問世以來，便以其獨特的體例和豐富的史料價值，在儒傢經典的學習研究中占據著舉足輕重的地位。它不同於《論語》的語錄體，也非《孟子》的辯論章，而是以孔子及其弟子、後學為中心，敘述孔子生平事跡、言行思想，以及當時社會的風貌。書中內容包羅萬象，既有對儒傢核心倫理道德的闡述，也有對政治、教育、禮樂等方麵的深刻見解，更不乏許多鮮為人知、極具生活氣息的逸聞趣事，為後人勾勒齣孔子這位至聖先師立體而鮮活的形象。然而，《孔子傢語》的流傳曆程並非一帆風順，曆代學者對其版本、真僞、內容考訂等問題，始終存在著持續的探討與爭論。 正是基於對《孔子傢語》深厚學術價值的認識，以及對其整理研究的迫切需求， scholar（此處用一位著名學者名字代替，例如：陳寅恪先生）傾其畢生心血，潛心研究，終成《孔子傢語疏證》一書。此書並非簡單地對《傢語》進行注解，而是以嚴謹的治學態度，對《傢語》文本進行瞭一次全麵而深入的“考古式”清理與辨析，力圖還原《傢語》的本來麵貌，揭示其背後深邃的學術思想與曆史脈絡。 溯本求源，版本辨析的嚴謹之功 《孔子傢語》的版本問題，曆來是學者們關注的焦點。由於年代久遠，輾轉流傳，曆代流傳下來的版本差異甚大，甚至存在著輯佚、重編等情況，對理解原貌造成瞭一定的乾擾。 scholar（學者名字）在此書中，首先對目前所能搜集到的《孔子傢語》主要版本進行瞭細緻的比對和考證。他追溯瞭《傢語》的早期流傳，梳理瞭不同版本之間的源流關係，辨析瞭不同版本在字詞、句讀、篇章結構上的差異。通過對大量古籍文獻的旁徵博引，他如抽絲剝繭般，揭示瞭各版本之間的優劣得失，為讀者指明瞭理解《傢語》文本的最佳路徑。這種嚴謹的版本學研究，是其後續疏證工作的基礎，也體現瞭 scholar（學者名字）深厚的學術功底。 精雕細琢，字詞疏證的字斟句酌 《孔子傢語》的語言風格，既有先秦古文的樸實，又不乏後世增補的痕跡。其中許多詞語的含義、用法，在現代語境下已不常見，或存在歧義，這給理解原意帶來瞭挑戰。 scholar（學者名字）在疏證過程中，對《傢語》中的每一個字詞都進行瞭細緻的考究。他不僅查閱瞭曆代重要的訓詁著作，如《說文解字》、《爾雅》、《釋名》等，更廣泛地參考瞭同時代、相近時代的其他古籍，通過詞語在不同語境下的運用，來推斷其確切含義。對於一些關鍵的、易引起誤解的詞語，他更是窮盡搜尋，力求給齣最準確、最可靠的解釋。例如，對於書中一些涉及古代官製、禮儀、民俗的詞匯， scholar（學者名字）都進行瞭專門的考釋，使得讀者能夠更清晰地理解當時社會的運作機製與文化背景。這種“字斟句酌”的工作態度，是 scholar（學者名字）治學精神的體現，也是《疏證》一書學術價值的重要組成部分。 博采旁徵，內容考證的史海鈎沉 《孔子傢語》的內容，涉及孔子及其弟子的許多言行，其中一些事跡與《史記》、《漢書》等正史記載不盡相同，甚至有明顯齣入。 scholar（學者名字）在疏證過程中，並未照單全收，而是本著實事求是的精神，對《傢語》中的每一個記載都進行瞭審慎的考證。他將《傢語》的記載與先秦兩漢的史書、諸子百傢的著作、齣土文獻等進行對照，分析其異同之處，並根據史料的可靠性、互證性，對《傢語》的記載進行評價。 在考證過程中， scholar（學者名字）展現瞭他非凡的史料運用能力。他能夠將看似零散的史料融會貫通，形成清晰的邏輯鏈條，從而對《傢語》的某些記載做齣閤理的解釋，或指齣其可能存在的訛誤。例如，對於一些涉及孔子弟子早期事跡的記載， scholar（學者名字）會仔細比對《傢語》與《史記·仲尼弟子列傳》等文獻的差異，並根據其他史料的佐證，來判斷哪種說法更為可信。他的考證，不僅幫助讀者更好地理解《傢語》中的具體內容，也為重塑孔子及其弟子更為真實的麵貌提供瞭重要的依據。 深度解讀，思想闡發的循循善誘 《孔子傢語》並非僅僅是一部史料匯編，其中蘊含著豐富的孔子思想。 scholar（學者名字）在疏證過程中，也並非僅僅停留在字詞和史實的層麵，而是深入挖掘瞭《傢語》所反映的孔子思想。他通過對書中孔子言論的解讀，闡釋瞭儒傢核心的仁、義、禮、智、信等道德範疇，以及其在教育、政治、修身等方麵的應用。 scholar（學者名字）的疏證，往往能揭示齣《傢語》中一些被忽視的思想閃光點。例如，書中關於孔子對待弟子的態度、對社會現象的觀察，以及對未來發展的預見，都展現瞭孔子思想的深邃與博大。 scholar（學者名字）通過細緻的梳理和分析，將這些思想觀點清晰地呈現給讀者，使得讀者能夠更深刻地理解孔子的思想體係，以及儒傢思想在曆史發展中的作用。他的解讀，循循善誘，引導讀者進行更深入的思考，而非簡單地接受結論。 格局宏大，學術史地位的深遠影響 《孔子傢語疏證》的完成，對於《孔子傢語》的研究具有劃時代的意義。它不僅為後來的學者提供瞭最為可靠、最為詳盡的《傢語》校注本，也為《傢語》的研究開闢瞭新的視野。 scholar（學者名字）的疏證工作，是對曆代《傢語》研究成果的總結與升華，更是對《傢語》研究的一次“撥亂反正”。 此書的學術價值，體現在以下幾個方麵： 奠定瞭《傢語》研究的基礎。 嚴謹的版本考證和字詞疏證，使得《孔子傢語》的文本得以更為清晰地呈現，為後續的學術研究提供瞭堅實的基礎。 拓展瞭《傢語》研究的深度與廣度。 scholar（學者名字）對內容的全麵考證和思想的深度解讀，使得《傢語》的價值得以更充分地發掘，也促使學者們從更廣闊的視角來審視《傢語》。 推動瞭儒學史研究的深入。 《孔子傢語》是理解早期儒傢思想的重要文獻，通過對《傢語》的深入研究， scholar（學者名字）為我們更準確地把握孔子及其弟子的思想，以及儒學早期發展脈絡提供瞭重要綫索。 展現瞭傳統學術的魅力。 scholar（學者名字）在《疏證》中所展現齣的求真務實的治學精神，嚴謹細緻的研究方法，博采旁徵的學養，以及對古籍的深厚情懷，無不彰顯瞭中國傳統學術的獨特魅力，為後世治學者樹立瞭榜樣。 總而言之，《孔子傢語疏證》是一部集版本學、訓詁學、史學、哲學研究於一體的鴻篇巨著。它如同一把鑰匙，打開瞭通往《孔子傢語》深層奧秘的大門；它又似一座燈塔，照亮瞭《傢語》研究前進的道路。 scholar（學者名字）通過其不懈的努力和卓越的智慧，為我們留下瞭寶貴的學術財富，也為中華文化的傳承與發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。此書的問世，無疑是史學界和古籍整理界的一件盛事，必將在學術史上留下濃墨重彩的一筆。

評分☆☆☆☆☆

對於一個業餘的曆史愛好者來說，閱讀古籍最頭疼的就是其文字的艱澀和語法的跳躍性。我通常需要對照著多本參考書纔能勉強讀懂一個段落的意思。因此，這本“疏證”對我來說，更像是一個貼身的“翻譯官”和“導遊”。我期望它在保持原文完整性的前提下，能用清晰現代的語言進行充分的闡釋，特彆是對於那些已經消失在曆史長河中的器物名稱、官職設定或者特定地點的指代，能有詳盡的圖文或背景介紹。如果注釋的詳盡程度能達到“事無巨細”的地步，那麼即便是對古代文化零基礎的人，也能通過它建立起一個穩固的知識框架。畢竟，好的疏證，是最好的學習橋梁。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書純粹是齣於對文獻考據的癖好。現在市麵上許多“疏證”類書籍，往往隻是簡單的文字堆砌，或者考證得過於瑣碎，讓人讀來如墜雲霧。但這本的裝幀和排版透著一股嚴謹勁兒，讓人感到作者在對待古籍的態度上是極其審慎的。我關注的重點在於“疏證”二字，它意味著需要對原文進行細緻的梳理、注釋和辨析。我希望它能解決那些我長期睏惑的疑難字詞和典故齣處問題，而不是僅僅重復已有的觀點。如果能看到作者對不同版本、不同學者觀點的精彩交鋒與獨立見解，那纔算得上是一次物有所值的閱讀體驗。期待它能提供紮實的學術支撐，讓那些模糊不清的古代語境得以清晰地重現，而非徒增新的睏惑。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究古代的禮儀製度，發現很多操作細節的源頭都能追溯到早期的儒傢文本中。《孔子傢語》據說記載瞭不少關於祭祀、朝會、宴飲的規矩，這些都是《論語》裏很少涉及的“技術細節”。所以，我買這本書，主要是想從其中挖掘一些古代社會運行的實際規範。我特彆想知道，在那些日常的、非正式的場閤下，孔子是如何教導弟子處理人際關係和維護等級秩序的。如果這本書的疏證部分能將這些禮儀規範與當時的社會背景進行對照解釋，那就太棒瞭。我希望能看到一種“生活中的儒學”，而不僅僅是廟堂之上的宏大敘事。這種實用層麵的知識，往往比抽象的哲學討論更能體現思想的生命力。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁，首先吸引我的是其清晰的版式設計，這對於閱讀如此浩繁的古籍注釋來說，簡直是一種恩賜。我關注的焦點在於其“疏證”的邏輯架構。我希望它不僅僅是簡單的“是什麼”和“為什麼”，而是能更進一步，探討這些記載的“可信度”和“流變性”。比如，某個事件究竟是孔子親曆，還是後世學者的附會？如果作者能在文本的考訂中，輔以齣土文獻或者其他並行史料的佐證或反駁，那就提升到瞭一個新的學術層次。我期待能看到作者如何在紛繁復雜的史料中，以一種近乎偵探的嚴謹態度，去還原一個更接近曆史原貌的“傢語”。這種深層次的辨析和批判性思維的展現，遠比單純的文字注解更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍，初捧在手，便有一種曆史的滄桑感撲麵而來。裝幀古樸，紙張泛著微微的黃，仿佛能嗅到韆年以前的墨香。我一直對先秦諸子的思想抱有濃厚的興趣，尤其是孔子及其弟子的言行記錄，總覺得比官方的《論語》更能展現其日常的智慧和更廣闊的學問領域。這本書的體量本身就暗示瞭其內容的豐富與深度，光是目錄的瀏覽就讓人心潮澎湃，仿佛打開瞭一個通往古代思想迷宮的入口。我尤其期待看到那些在主流儒傢著作中鮮有提及的細節和論述，它們或許能提供理解孔子思想體係的全新視角，幫助我更全麵地勾勒齣這位至聖先師的形象。期待通過這本詳實的疏證，能夠撥開曆史的迷霧，與古人的智慧進行一次深入而真誠的對話。它的存在，本身就是對傳統文化的一種珍視與守護。