當代藏傳佛教文化旅遊研究 王亞欣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王亞欣 著

圖書標籤:

• 藏傳佛教
• 文化旅遊
• 當代佛教
• 西藏旅遊
• 民族文化
• 宗教旅遊
• 旅遊研究
• 文化遺産
• 王亞欣
• 佛教文化

店鋪： 典則俊雅圖書專營店

齣版社： 經濟管理齣版社

ISBN：9787509621004

商品編碼：29877770981

包裝：平裝

齣版時間：2012-09-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	當代藏傳佛教文化旅遊研究
作者	王亞欣
定價	39.00元
ISBN號	9787509621004
齣版社	經濟管理齣版社
齣版日期	2012-09-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	重量：0.4
版次：1	字數：	頁碼：

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目錄

內容提要

《當代藏傳佛教文化旅遊研究》由王亞欣所著，本書運用宗教學、旅遊學、文化學、經濟學的多維視野，通過對藏區藏傳佛教文化旅遊地的多次考察、調研，采用參與式觀察、深度訪談和調查問捲的多種渠道，獲取大量有關藏傳佛教文化旅遊的一手資料。同時，結閤豐富的藏傳佛教文化及其旅遊方麵的藏、漢文曆史文獻，次在學術界以藏傳佛教文化旅遊主體和客體的互動為主綫，從藏傳佛教的曆史、思想、文化結閤的角度，對藏傳佛教文化旅遊價值的當代功效、藏傳佛教文化旅遊資派的開發利用、藏傳佛教文化旅遊市場的前景展望、藏傳佛教文化旅遊産品的設計打造等進行瞭深入分析、深度探討和深刻總結，提齣瞭自己的真知灼見，從而在藏傳佛教文化與旅遊學結閤方麵邁齣瞭可喜的一步，具有重要的學術價值和現實針對性。本書對解決當今藏區旅遊的理論和現實問題，對加快藏傳佛教文化旅遊資源的開發，對帶動藏區經濟文化的繁榮發展起到瞭重要的推動作用。

編輯推薦

《當代藏傳佛教文化旅遊研究》由王亞欣所著，本書運用宗教學、旅遊學、文化學、經濟學的多維視野，通過對藏區藏傳佛教文化旅遊地的多次考察、調研，采用參與式觀察、深度訪談和調查問捲的多種渠道，獲取大量有關藏傳佛教文化旅遊的一手資料。同時，結閤豐富的藏傳佛教文化及其旅遊方麵的藏、漢文曆史文獻，次在學術界以藏傳佛教文化旅遊主體和客體的互動為主綫，從藏傳佛教的曆史、思想、文化結閤的角度，對藏傳佛教文化旅遊價值的當代功效、藏傳佛教文化旅遊資派的開發利用、藏傳佛教文化旅遊市場的前景展望、藏傳佛教文化旅遊産品的設計打造等進行瞭深入分析、深度探討和深刻總結，提齣瞭自己的真知灼見，從而在藏傳佛教文化與旅遊學結閤方麵邁齣瞭可喜的一步，具有重要的學術價值和現實針對性。本書對解決當今藏區旅遊的理論和現實問題，對加快藏傳佛教文化旅遊資源的開發，對帶動藏區經濟文化的繁榮發展起到瞭重要的推動作用。

作者介紹

王亞欣，中央民族大學管理學院副教授，在讀中央民族大學哲學與宗教學係宗教學專業博士。長期從事民族文化旅遊開發與管理、宗教文化旅遊等方嚮研究。曾參加中央民族大學“985工程”項目子課題“藏傳佛教與民族關係研究”和“民族地區公共服務研究”、中央民族大學“211工程”項目“民族地區戰略環境評價研究”；主持中央民族大學《旅遊學概論》精品課程建設；在《旅遊學刊》、《經濟地理》、《中央民族大學學報》等核心期刊發錶學術論文10餘篇：參編高等學校教材及其他書籍4部。多次赴甘肅、雲南、四川、內濛古、西藏等民族地區進行實地考察和調研。

序言

當代藏傳佛教文化旅遊研究——探尋信仰、風景與人性的交融 本書並非一本單純的旅遊指南，亦非對藏傳佛教教義的詳盡解讀。它是一次深入的學術探索，旨在剖析當代藏傳佛教在文化旅遊日益興盛的浪潮中所扮演的角色，以及這種互動對兩者共同演變所産生的深刻影響。我們將目光聚焦於藏傳佛教文化在旅遊語境下的展現、傳承與變遷，探尋其內在邏輯與外在錶現，並以此為契機，洞察信仰、風景與人性之間錯綜復雜又充滿魅力的交融。 第一章：時代理念的碰撞——藏傳佛教文化旅遊的時代背景 在現代社會，旅遊已不再僅僅是簡單的休閑娛樂，它承載瞭更多文化交流、身份認同與精神寄托的功能。而藏傳佛教，作為一種獨具特色、深厚底蘊的宗教文化，其獨特的藝術、建築、哲學思想以及與青藏高原壯麗風光相結閤的魅力，吸引著全球無數目光。本章將梳理當代中國乃至全球文化旅遊的發展趨勢，分析其對傳統文化，尤其是宗教文化的“吸附”效應。我們將探討全球化、信息技術發展、大眾消費主義等宏觀因素如何共同作用，催生瞭對“異域風情”和“精神體驗”的渴望，進而為藏傳佛教文化旅遊的興起奠定瞭堅實的時代基礎。同時，本章也將審視旅遊業發展過程中可能齣現的對傳統文化的衝擊，例如商業化、同質化以及文化符號的淺層化解讀等問題，為後續的深入研究設置議題。 第二章：信仰的坐標——藏傳佛教的文化內核與旅遊吸引力 藏傳佛教擁有極其豐富而獨特的文化內涵，這些內涵既是其信仰體係的基石，也是吸引旅遊者的核心要素。本章將深入挖掘藏傳佛教的幾個關鍵文化維度，並分析它們如何轉化為旅遊吸引力。 物質層麵的呈現： 宏偉壯麗的寺院建築（如布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺等），精美的唐卡繪畫、雕塑、壇城，以及莊嚴的法器，這些物質載體構成瞭藏傳佛教視覺上的震撼力。我們將探討這些藝術形式如何承載宗教意義，以及旅遊者在觀賞過程中可能産生的不同解讀——是從藝術欣賞的角度，還是從宗教朝拜的虔誠？ 精神層麵的召喚： 喇嘛的修行實踐、僧侶的日常生活、獨特的宗教儀式（如辯經、跳神）、轉經祈福的習俗，以及藏傳佛教所倡導的慈悲、智慧、輪迴等哲學理念，構成瞭其精神吸引力的重要組成部分。本章將分析旅遊者如何通過參與或觀察這些精神層麵的活動，獲得不同於日常生活的體驗，甚至尋求心靈的慰藉與啓迪。 地理空間的象徵： 青藏高原獨特的地形地貌、神秘的自然風光（如雪山、聖湖、草原）與藏傳佛教信仰緊密相連，許多寺院選址於絕佳的自然景觀之中，形成瞭“山水閤一”、“神山聖水”的獨特意境。本章將探討這種地理空間與宗教信仰的結閤，如何進一步增強藏傳佛教文化的旅遊吸引力，並分析旅遊者在這些環境中可能産生的敬畏感與超脫感。 第三章：旅遊視域下的重塑——藏傳佛教文化元素的呈現與解讀 當藏傳佛教文化進入旅遊的視野，其原有的呈現方式與解讀邏輯必然會發生微妙的變化。本章將重點關注旅遊者如何“看見”和“理解”藏傳佛教文化。 “景觀化”與“符號化”： 旅遊者往往通過圖像、文本、講解等媒介接觸藏傳佛教文化。本章將分析旅遊産品設計（如旅行綫路、景點介紹）如何將復雜的宗教文化進行“景觀化”和“符號化”的處理，使其更易於理解和消費。例如，將特定的佛像解釋為“吉祥的象徵”，將某種儀式簡化為“獨特的風俗錶演”。這種重塑既方便瞭旅遊者的認知，也可能導緻文化內涵的淺層化。 “體驗化”與“參與化”： 現代旅遊強調“體驗”。本章將探討旅遊者如何通過參與一些宗教相關的活動來獲得“體驗”，例如親手製作酥油花、學習簡單的藏文書寫、聆聽僧侶的誦經聲、甚至在寺院內短暫停留修行。這種“參與”在多大程度上能夠觸及藏傳佛教的深層意義，又會在多大程度上僅停留在感官刺激層麵，是本章關注的重點。 “他者”的凝視與自我認同： 旅遊者，尤其是境外遊客，常常帶著“他者”的視角來審視藏傳佛教。這種凝視既可能帶來新奇感和獵奇心理，也可能引發對自身文化的反思。本章將分析旅遊者對藏傳佛教文化的解讀，如何受到其自身文化背景、價值觀念以及媒介信息的影響，並探討這種互動過程中可能産生的文化誤讀或文化認同。 第四章：在地視角的審視——藏傳佛教文化旅遊的實踐與挑戰 藏傳佛教文化旅遊的實踐並非單嚮的文化輸齣，它同樣受到當地社會、經濟、政治以及文化自身發展規律的影響。本章將從在地視角齣發，審視藏傳佛教文化旅遊的現實圖景。 寺院經濟與僧侶的角色： 旅遊收入成為許多寺院重要的經濟來源，這在一定程度上保障瞭寺院的維護和僧侶的生活。本章將探討旅遊經濟對寺院管理、僧侶生活以及宗教活動的影響。僧侶在旅遊接待中扮演的角色，以及他們如何平衡宗教職責與旅遊服務，是本章重要的研究對象。 地方社區的參與與受益： 旅遊業的發展也為當地社區帶來瞭就業機會和經濟發展。本章將分析地方居民在藏傳佛教文化旅遊中的參與程度，以及他們從中獲得的實際利益。同時，也將關注旅遊業可能帶來的負麵影響，例如生活方式的改變、環境壓力、以及文化空間的擠壓。 文化保護與旅遊開發的平衡： 如何在吸引旅遊者、促進經濟發展的同時，有效保護脆弱的藏傳佛教文化遺産，是所有參與者麵臨的共同挑戰。本章將探討現有的文化保護政策和實踐，分析其在旅遊開發背景下的有效性，並提齣可能存在的問題和改進方嚮。例如，如何避免過度商業化對宗教場所的乾擾，如何確保旅遊活動不會對當地的宗教習俗和生態環境造成破壞。 第五章：未來的圖景——藏傳佛教文化旅遊的可能路徑與發展趨勢 站在當代社會發展的十字路口，藏傳佛教文化旅遊的未來將走嚮何方？本章將基於前文的分析，對未來的發展趨勢進行展望，並提齣一些可能的路徑。 深度體驗與個性化需求： 隨著旅遊者對文化體驗的要求不斷提高，單一的觀光模式將逐漸被淘汰，取而代之的是更具深度、更個性化的體驗式旅遊。本章將探討如何設計更符閤藏傳佛教文化精髓的深度體驗項目，例如參與短期禪修、學習藏傳佛教藝術、與僧侶進行文化交流等。 科技賦能與虛擬體驗： 虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等技術的發展，為藏傳佛教文化旅遊提供瞭新的可能。本章將探討如何利用科技手段，在保護文化本體的同時，拓展旅遊者的體驗維度，例如通過VR技術“身臨其境”地感受古老的寺院，或通過AR技術“看見”唐卡背後的故事。 可持續旅遊與文化尊重： 追求經濟效益的同時，如何將可持續發展的理念融入藏傳佛教文化旅遊，是未來發展的必然選擇。本章將強調文化尊重、環境保護以及惠及當地社區的重要性，並探討如何構建一個更加負責任、更加可持續的藏傳佛教文化旅遊生態係統。 跨文化對話與價值共鳴： 藏傳佛教文化旅遊的最終意義，在於促進不同文化之間的理解與對話。本章將呼籲在旅遊活動中，超越簡單的觀賞和消費，去嘗試理解藏傳佛教所蘊含的普世價值，例如慈悲、和平、以及對生命的尊重，並在這種理解中，尋求人與人、人與自然之間更深層次的連接。 本書的研究，旨在為理解當代藏傳佛教與文化旅遊之間日益緊密的關係提供一個多維度、深層次的分析框架。它希望能夠引發更廣泛的思考：在追逐風景與體驗的旅途中，我們是否能夠更深刻地理解信仰的意義？在展現文化魅力的過程中，我們如何纔能更好地守護文化的根基？而最終，信仰、風景與人性的交融，又將如何塑造我們對世界和自身的認知？

評分☆☆☆☆☆

我曾有機會前往藏區旅行，那段經曆給我留下瞭極其深刻的印象。不僅僅是那裏的山川壯麗，更是那裏人們身上所散發齣的寜靜和虔誠，讓我對藏傳佛教産生瞭由衷的敬意。因此，當我在書架上看到《當代藏傳佛教文化旅遊研究 王亞欣》這本書時，我毫不猶豫地將其納入瞭我的購書清單。我猜想，這本書的作者王亞欣，一定是對這片土地和這片信仰有著深刻的理解和體驗。我期待這本書能夠帶我迴顧和深化我曾經的旅行體驗，讓我從一個更專業的角度去理解我所看到的、聽到的、感受到的。我想知道，那些宏偉的寺廟背後承載著怎樣的曆史和故事？那些虔誠的朝聖者心中懷揣著怎樣的祈願？而當代旅遊活動，又是如何將這一切呈現在我們麵前的？這本書是否能夠幫助我理解，如何纔能更負責任、更有深度地去體驗和理解藏傳佛教文化，而不是僅僅流於錶麵，成為一個短暫的旁觀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名很吸引我，雖然我暫時沒有機會深入閱讀，但僅僅從書名《當代藏傳佛教文化旅遊研究 王亞欣》來看，就足以勾起我對這個主題的強烈好奇心。我一直對藏傳佛教那種神秘而又充滿智慧的文化氛圍深感著迷，而將它與“文化旅遊”這樣一個現實且充滿活力的概念結閤起來，更是讓我眼前一亮。我常常在想，當人們踏足雪域高原，在壯麗的自然風光中感受到信仰的力量時，這種體驗究竟是如何被構建和解讀的？是寺廟古老的壁畫、僧侶低沉的誦經聲，還是那些世代相傳的宗教儀式，共同編織齣瞭獨一無二的文化圖景？王亞欣教授（我猜度其作者身份）的研究，或許能為我們揭示更多關於藏傳佛教如何在當代社會中，通過旅遊活動展現其生命力，同時又如何被旅遊活動所影響和塑造的復雜關係。我期待這本書能夠提供一些前沿的視角，深入剖析當代藏傳佛教文化旅遊的現狀、麵臨的挑戰，以及未來發展的可能方嚮。它是否能幫助我們理解，如何在保護文化遺産的同時，促進旅遊業的可持續發展？這些疑問都讓我對這本書充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

最近，我迷上瞭關於文化遺産保護和可持續發展方麵的書籍，尤其是那些探討如何平衡經濟效益與文化傳承的議題。當我在網上看到《當代藏傳佛教文化旅遊研究 王亞欣》這本書的介紹時，我的眼睛立刻亮瞭起來。藏傳佛教本身就是一種極其珍貴的文化遺産，而圍繞它的文化旅遊，無疑是當前一個非常熱門且具有挑戰性的領域。我很好奇，這本書會如何探討在旅遊開發的過程中，如何纔能真正地尊重和保護藏傳佛教的宗教屬性和文化精髓，避免過度商業化和符號化的傾嚮？作者王亞欣（我猜測是作者）是否會從人類學、社會學、宗教學等多個學科的角度，來剖析這種復雜的文化互動？我特彆期待書中能夠有一些關於當地社區如何受益於文化旅遊，以及如何在旅遊活動中保持其文化認同的案例分析。這本書的齣現，恰恰填補瞭我對這一領域深入瞭解的空白，也讓我對如何在旅遊中體驗和理解一種深厚的文化有瞭更多的思考。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對社會變遷與文化適應議題非常感興趣的讀者，特彆是當這種變遷涉及到古老而獨特的宗教文化時。當我在一個學術論壇上看到《當代藏傳佛教文化旅遊研究 王亞欣》這本書被提及，我便對其産生瞭濃厚的興趣。我所關注的重點在於，在全球化和旅遊業快速發展的背景下，像藏傳佛教這樣一種具有深厚曆史底蘊的宗教文化，是如何進行自我調整和適應的。這本書的書名直接點齣瞭“當代”和“文化旅遊”這兩個關鍵詞，這讓我推測作者王亞欣（很可能是作者）很可能在研究中，深入探討瞭旅遊活動對藏傳佛教信仰實踐、社會組織、甚至價值觀産生的多方麵影響。我很好奇，這種影響是積極的，還是消極的？是促進瞭文化的傳播和發展，還是帶來瞭文化同質化甚至侵蝕？這本書是否能夠提供一些量化的數據，或者深入的田野調查資料，來揭示這種動態的互動關係，以及在未來的發展中，如何能夠實現一種更為和諧的共存模式。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對宗教曆史頗感興趣的業餘研究者，經常會關注一些與宗教發展相關的學術動態。當我在書店偶然瞥見《當代藏傳佛教文化旅遊研究 王亞欣》時，立刻被其獨特的選題吸引瞭。在現有的學術文獻中，關於藏傳佛教的探討大多集中在其教義、曆史傳承，或者作為一種社會現象的分析。然而，將“文化旅遊”這一視角引入，並深入研究其與當代藏傳佛教的互動，則顯得尤為新穎和重要。我推測，這本書很可能不僅僅是簡單地羅列一些旅遊景點或介紹寺廟，而是會更側重於對文化符號的解讀，以及信仰在當代社會轉型中的角色。例如，旅遊活動如何改變瞭當地信眾的生活方式，又如何重塑瞭外界對藏傳佛教的認知？在這種文化交流的過程中，是否存在一些潛在的誤讀或商品化傾嚮？我對作者王亞欣（同樣是推測）在該領域的專業性和研究深度抱有很高的期望，希望這本書能夠提供一些紮實的理論框架和實證分析，為我們理解當代藏傳佛教的社會功能和文化意義提供一個全新的視角。