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基本信息
书名：世说新语
定价：22.00元
作者：_1.html'>撰>,刘义庆,刘孝标 注
出版社：岳麓书社
出版日期：2016-05-01
ISBN：9787553805054
字数：
页码：371
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
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内容提要
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，由南朝宋刘义庆编撰。反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。《世说新语》记载颇为丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，让后人看到所谓“魏晋清淡”的风貌。
目录
德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
作者介绍
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），南朝宋文学家。 刘孝标（462—521年），南朝梁学者兼文学家。
文摘
《世说新语》：
何不乐乎？复从牛医儿所来邪？’良日：‘瞻之在前，忽焉在后，所谓良之师也。’” 郭林宗至汝南，造袁奉高，《续汉书》日：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至城阜屈伯彦精庐，乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之日：‘吾见士多矣！无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳！’初以有道君子征，泰日：‘吾观乾象、人事，天之所废，不可支也。’遂辞以疾。”《汝南先贤传》日：“袁宏字奉高，慎阳人。友黄叔度于童齿，荐陈仲举于家巷。
辟太尉掾，卒。”车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度乃弥日信宿。人问其故，林宗日：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也！”《泰别传》日：“薛恭祖问之，泰日：‘奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹也。’” 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。薛莹《后汉书》日：“李膺字元礼，颍川襄城人。抗志清妙，有文武俊才。迁司隶校尉，为党事自杀。”后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。《三秦记》日：“龙门一名河津，去长安九百里，水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。” 李元礼尝叹荀淑、钟皓《先贤行状》日：“荀淑字季和，颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。举方正，补朗陵侯相，所在流化。钟皓字季明，颍川长社人。父、祖至德。皓高风承世，除林虑长，不之官。人位不足，天爵有余。”日：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”《海内先贤传》日：“颍川先辈，为海内所师者．定陵陈裤叔，颍阴荀淑，长社钟皓。少府李膺宗此三君，常言：‘荀君清识难尚，陈、钟至德可师。’” 陈太丘诣苟朗陵，贫俭无仆役，《陈定传》日：“寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。”乃使元方将车，《先贤行状》日：“陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。每宰府辟召，羔雁成群，世号‘三君’，百城皆图画。”季方持杖后从，长文尚小，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，张璠《汉纪》日：“淑有八子：俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康日：‘昔高阳氏有才子八人。’遂署其里为高阳里。时人号日‘八龙’。”文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：“真人东行。”檀道鸾《续晋阳秋》日：“陈仲弓从诸子侄造荀父子，于时德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚。’” 客有问陈季方：《海内先贤传》日：“陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车征，不就。”“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方日：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。” 陈元方子长文，有英才，《魏书》日：“陈群字长文，祖寔，尝谓宗人日：‘此儿必兴吾宗。’及长，有识度，其所善皆父党。”与季方子孝先《陈氏谱》日：“谌子忠，字孝先。州辟不就。”各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘日：“元方难为兄，季方难为弟。”一作“元方难为弟，季方难为兄”。
荀巨伯远看友人疾，《荀氏家传》日：“巨伯，汉桓帝时人也，亦出颍川，未详其始末。”值胡贼攻郡，友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去。”巨伯日：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶！”贼既至，谓巨伯日：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓日：“我辈无义之人，而人有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。《魏志》日：“歆字子鱼，平原高唐人。”《魏略》日：“灵帝时，与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
……
序言
用户评价
说实话，刚开始翻开这本书的时候，我还有些担心内容会不会过于晦涩难懂，毕竟是流传已久的作品，总怕跟不上古人的思维方式。但事实证明，我的顾虑完全是多余的。这本书的魅力在于它能够用一种非常平易近人的方式，将那些看似高深的道理娓娓道来。它更像是一个老友在向你讲述他的人生见闻，充满了生活气息和真诚。我尤其欣赏它那种对日常细节的捕捉，正是这些琐碎的片段，构建起了一个个鲜活立体的世界。读着读着，我仿佛能闻到那个时代的气息，感受到古人的喜怒哀乐。与其他一些纯粹追求猎奇效果的作品不同，这本书的“奇”是建立在对“人”的深刻理解之上的。每一次翻页，都像是在揭开一层新的面纱，发现作者隐藏在文字背后的匠心独运。对于那些想了解古代文人如何看待世界、如何处理复杂人际关系的读者来说，这本书绝对是不可多得的珍品。
评分从一个纯粹享受故事的读者的角度来看，这本书的娱乐价值是无可替代的。那些情节的设置充满了出乎意料的反转，常常在我以为故事将走向某个既定结局时，突然峰回路转，展现出完全不同的可能性。这种“出乎意料”的叙事技巧，保证了阅读过程中的持续新鲜感。而且，书中很多角色的怪癖和行为逻辑，虽然置于古代背景下，但细想之下，竟然和现代人的某些行为模式惊人地相似，这让我感到一种跨越时空的共鸣。它成功地让历史的厚重感变得轻盈而有趣。我不是历史学家，我只是一个想在文字中寻找乐趣和启发的普通读者，而这本书完美地满足了我对“引人入胜的故事”的所有期待。它是一部可以让你在繁忙的生活中，彻底抽离出来，沉浸其中的绝佳读物。
评分这本书的结构安排非常巧妙，虽然是零散的故事集，但整体上却形成了一种奇妙的内在联系。它没有一个贯穿始终的主线人物或事件，却在不同的篇章之间形成了微妙的呼应和对话。这种松散又紧密的结构，反而更贴合生活的本质——充满了偶然和关联。我发现，随着阅读的深入，我对某些反复出现的意象或主题有了更深的体会，仿佛作者在用不同的角度反复叩问同一个核心问题。这种阅读体验是渐进式的，需要读者投入足够多的耐心和思考。我常常会在读完一个故事后，合上书本，在脑海中将它与其他读过的片段进行比对和整合，那种“豁然开朗”的感觉非常棒。它考验的不是读者的记忆力，而是连接和理解的能力。对于喜欢深度思考和文本细读的读者来说，这本书简直是一座宝藏，值得反复咀嚼，每一次重读都会有新的发现。
评分我必须承认，这本书的文风带有一种独特的、难以言喻的“韵味”。它不像现代白话文那样直白，但也绝非佶屈聱牙的古文，而是介于两者之间，充满了典雅和灵气。这种独特的语感，让人在阅读时仿佛进行了一场优雅的文字舞蹈。作者对于场景和氛围的营造能力登峰造极，寥寥数语，就能勾勒出一个清晰可感的画面，无论是清冷的月夜，还是喧闹的酒肆，都跃然纸上。这种高级的文学美感，是很多当代作品难以企及的。同时，书中收录的那些充满智慧的段落，更像是经过时间沉淀下来的金玉良言，它们不直接说教，而是通过故事的情境自然地流淌出来，让人心悦诚服地接受。我甚至会把一些特别喜欢的句子抄录下来，细细品味其音韵和力量。这本书，在文学性和思想性上都达到了一个极高的水准。
评分这本书真是让人眼前一亮，完全颠覆了我对传统志怪小说的固有印象。作者的笔法细腻入微，对人物心理的刻画简直入木三分。那些看似荒诞不经的故事背后，其实蕴含着深刻的人生哲理和对世俗百态的洞察。我特别喜欢其中对于人性复杂性的探讨，没有简单的善恶二元对立，每个人物都有其复杂和矛盾之处。读起来就像是走进了一个光怪陆离却又无比真实的梦境，时而被奇异的想象力震撼，时而又被角色的命运深深触动。这本书的叙事节奏把握得极好，张弛有度，总能在不经意间抛出一个引人深思的观点，让人忍不住停下来反复琢磨。而且，语言的运用极为精妙，辞藻华美却不失自然流畅，读起来简直是一种享受。我很少能在一本书中同时体验到阅读的愉悦感和思想的碰撞感，这本书无疑做到了。它不仅仅是一部消遣之作，更像是一面镜子，映照出我们自身世界的幽微之处。
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