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鬍宏霞 劉達臨 著

圖書標籤:

• 道傢
• 性文化
• 中國哲學
• 性科學
• 養生
• 文化研究
• 性心理學
• 傳統文化
• 性與倫理
• 道教

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506080699

商品編碼：29907183524

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：道傢與性文化

定價：26.00元

作者：鬍宏霞 劉達臨

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787506080699

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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中國古代性文化是中國傳統文化的一個組成部分，而道教是中國**土生土長的宗教，是中國五韆年來的文化所催生的，它是中國人的根蒂，是東方科學智慧之源，是全世界**的大力促進技術發展的宗教，也是全世界*珍愛生命和尊重女性的宗教。 道傢文化經過幾韆年的發展，被弄得十分神秘、不太興旺，而許多人認為道士是裝神弄鬼，易經、八卦、占蔔、風水都是迷信。本書作者從自身優厚的性文化知識齣發，還原道傢對性文化的科學態度，豐富瞭中華性文化知識，同時，也對世俗對道傢的某些偏見進行瞭撥亂反正，如時下國人對中醫的態度。

內容提要

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本書是中國人劉達臨繼研究瞭《孔子與性文化》的關係後，從“道傢與性文化”的關係，為中國性文化尋根究底。
書中從道傢文化的起源和發展探索齣去，說明瞭道傢文化中所蘊涵的性文化，並運用大量的圖、秘戲圖，披露瞭古代性文化以及房中術的理論和技巧。同時，摘取瞭部分房中術古籍中的養生秘方，說明瞭道傢性文化注重養生和健康的本質。另外，書中總結瞭古代房中術中的十二大成就，諸如對性的正確認識、方法、性健康、生理規律、心理規律、性前戲、體位、障礙改進方法、優生等。本書揭開瞭中國曆*為神秘的一頁，填補瞭中國養生養性理論的空白。

目錄

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前　言　道傢文化是中華文化的精華

章　道傢性文化的形成
節　從黃帝到春鞦戰國
第二節　老莊之學成為道傢文化的主旨
第三節　孔孟之道崇尚人性
第四節　齣土重現的房中術古籍
第五節　“外轉內銷”的中國古籍

第二章　《易經》與八卦
節　《易經》與性文化
第二節　八卦中的性內容
第三節　陰陽互補
第四節　八卦和婚姻、婦女
第五節　對的預測

第三章　道傢與婦女
節　女神崇拜
第二節　道傢思想是“主陰”
第三節　婦女對發展道教大有貢獻
第四節　女性的修道

第四章　中國古代房中術的發展
節　古代房中術與養生
第二節　房中術的理論基礎
第三節　道教的建立和房中術
第四節　中國古代房中術的十二個大成就

第五章　道教的異化
節　修煉變成瞭巫術
第二節　房中術變成淫樂手段
第三節　煉丹可緻人命
第四節　“兩個打擊”

第六章　道教的改革和後的興盛
節　張三豐其人
第二節　理論、丹藥、武術及其他
第三節　道教聖地——嶗山與茅山
第四節　道教的改革
第五節　道教新的尊神們

後　記　研究道傢文化引發的思考

作者介紹

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鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。

劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。
鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。

劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。

文摘

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序言

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《漢字演變與書法藝術》 內容提要： 本書旨在深入探討漢字的起源、演變曆程及其在中華文化中所承載的獨特美學價值與藝術錶現形式。通過對甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等主要字體風格的係統梳理與細緻分析，揭示漢字從象形錶意到符號係統的復雜轉化過程，並闡釋這些字體變化背後的社會、政治和技術驅動力。全書不僅關注文字形態的演變軌跡，更側重於書法藝術如何將文字的實用功能升華為一種獨立的視覺藝術門類，探討曆代著名書法傢（如王羲之、顔真卿、蘇軾等）的風格特點、創作理念及其對後世的影響。本書將結閤大量的珍貴字例和拓本進行圖文並茂的解讀，力求為讀者構建一個全麵而深入的漢字文化圖景，展現這一古老文字係統所蘊含的深厚曆史底蘊與不朽的藝術魅力。 --- 第一部分：漢字的起源與早期形態 第一章：文字的曙光——史前符號與文字的萌芽 本章追溯文字起源的漫長曆史，探討陶器刻符、岩畫以及古代部落的記事符號。重點分析新石器時代仰韶文化、大汶口文化等遺址中發現的刻畫符號，考察這些符號與成熟漢字之間的潛在聯係。討論早期人類如何通過具象描摹來記錄世界，以及“書畫同源”的理論基礎。 第二章：殷商的刻痕——甲骨文的發現與解讀 詳盡介紹甲骨文的發現背景、載體（龜甲獸骨）及其蔔辭的內容結構。深入分析甲骨文的造字方法，如象形、指事、會意、形聲等“六書”理論在甲骨文中的體現。通過對關鍵甲骨文範例的釋讀，展示早期漢字在結構上的自由與稚拙，揭示商代社會形態與信仰體係。 第三章：青銅的銘文——金文的莊重與規範化 聚焦周代及春鞦戰國時期鑄刻在青銅器上的銘文（鍾鼎文）。對比金文與甲骨文在筆畫粗細、結構布局上的差異。探討金文在禮製文化中的作用，以及不同時期金文風格的演變（如西周的雄渾、王孫遺者鍾的秀麗）。分析“史籀篇”對文字規範化的推動作用。 第二部分：秦漢的統一與書體的變革 第四章：六國文字的紛爭與秦的統一 描述戰國時期“言語異聲，文字異形”的混亂局麵。重點分析秦始皇統一六國後推行“書同文”的曆史意義，以及由丞相李斯主導的小篆的誕生。剖析小篆在結構上的勻稱、綫條的圓轉，及其對文字規範化的裏程碑式貢獻。 第五章：隸變的革命——漢代隸書的興起 詳細闡述“隸變”這一漢字發展史上的關鍵轉摺點。解釋隸書産生的原因，主要是為瞭適應日益繁瑣的文書工作對書寫效率的需求。深入分析隸書“蠶頭燕尾”的獨特筆法和橫嚮取勢的結構特點，及其在漢代碑刻中的廣泛應用（如《曹全碑》、《乙瑛碑》）。 第六章：草書的萌芽與早期的應用 介紹章草（隸書的快寫體）的齣現，以及它如何為純粹的抒情性書體——章草的産生奠定基礎。探討漢代簡牘、帛書中的墨跡，展示早期書寫者在追求速度中對筆勢的初步解放。 第三部分：魏晉風流與書體的成熟 第七章：楷書的確立與定型 分析楷書（真書）在魏晉南北朝時期從隸書中脫胎而齣，最終成為後世通行的標準字體。探討楷書結構方正、筆畫平直的特點，以及它在文字規範性與審美性之間達到的完美平衡。介紹早期楷書大師（如鍾繇、王羲之）對楷書筆法的初步完善。 第八章：行書的實用美學——中庸之道的體現 深入解析行書作為介於楷書和草書之間的書體，如何兼顧辨識度與書寫速度。重點分析王羲之的《蘭亭集序》的藝術成就，探討其“遒勁而不失溫和，流暢而不失法度”的風格內涵。分析行書在古代文人日常生活和書信往來中的核心地位。 第九章：狂草的奔放與個性的解放 考察張芝、張旭、懷素等書法傢對草書（今草）的革新。描述今草如何徹底擺脫隸書痕跡，轉而追求綫條的連綿、筆意的跳躍和氣勢的貫通。分析狂草作為一種高度抽象化的藝術形式，如何成為錶達書法傢內心世界和激情的載體。 第四部分：唐宋元明的流變與審美轉嚮 第十章：盛唐氣象——顔真卿與柳公權的法度 集中研究唐代楷書的鼎盛時期。詳述顔真卿“顔體”的博大雄渾、氣勢磅礴，分析其“忠義精神”如何融入筆墨之中。對比柳公權“柳體”的清勁瘦硬、骨肉勻稱，探討“顔筋柳骨”的審美意蘊及其在科舉製度影響下的普及。 第十一章：宋代的尚意風潮 分析宋代文人對“法度”的反思與突破，轉嚮追求“意趣”和“性情”的書風。重點分析“宋四傢”（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）的創作理念。蘇軾的豐腴自然，黃庭堅的奇崛瘦硬，米芾的灑脫跌宕，展示瞭文人書寫如何更注重個人思想的物化。 第十二章：元明清的復古與創新 考察元代趙孟頫對晉唐古風的復興，以及“復古主義”思潮的影響。分析明代書法流派（如颱閣體、吳門書派）的風格特徵。探討清代碑學興起對帖學的挑戰，以及篆隸的迴歸如何拓寬瞭書法的錶現領域。 結語：漢字藝術的當代價值 總結漢字數韆年演變對中華民族思維方式、審美情趣的深遠影響。探討在信息時代，傳統書法藝術所麵臨的挑戰與機遇，以及其在當代設計、文化傳承中的獨特魅力。 --- 特色與亮點： 1. 係統性與階段性結閤： 結構上嚴格按照漢字字體發展的曆史脈絡劃分，確保讀者對整個演變過程有清晰的認知。 2. 技術與美學並重： 不僅探討“如何寫”，更深入分析“為何要變”，將文字形態的變化與社會生産力、哲學思想的變遷相結閤。 3. 豐富的圖例支撐： 全書配有大量高清的經典碑帖局部放大圖、字例對比圖，輔助讀者直觀理解筆法結構和時代風格。 4. 深度個案分析： 選取代錶性書傢進行專題剖析，深入挖掘其藝術風格背後的思想內核，避免流於錶麵的描述。 5. 語言嚴謹、學術性強： 敘述力求準確可靠，適閤對漢字學、中國書法史有濃厚興趣的專業人士及普通愛好者深入研習。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內頁排版，這本書都透著一股沉靜的品質感。紙張的觸感非常舒服，油墨的顔色也恰到好處，長時間閱讀也不會感到視覺疲勞，這本身就是一種對讀者的尊重。內容上，作者顯然是傾注瞭大量心血，不僅引用瞭大量一手資料進行旁證，其自身的見解也極富原創性。我個人對書中關於“內在煉金術”的描述尤為著迷，作者以現代心理學的視角去重新詮釋瞭古代道傢的修煉法門，這種跨學科的整閤，使得原本偏嚮神秘主義的論述，增添瞭科學性和可操作性。這本書的結構設計非常巧妙，層層遞進，從宏觀的宇宙觀到微觀的個體實踐，都有詳盡的論述。它不強迫你接受任何觀點，而是提供證據和邏輯鏈條，引導你自己去思辨和構建理解。這是一本需要反復閱讀、時常翻閱的書，每一次重讀，都會因為自身閱曆的增加，而獲得新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一個新世界的大門！我一直以為自己對中國傳統文化有所瞭解，但讀瞭這本書之後纔發現，原來在道傢思想的深處，還隱藏著如此豐富和深刻的關於“生命能量”與“身心閤一”的論述。作者的筆觸細膩而又不失力量，他不僅僅是在陳述理論，更像是在帶領讀者進行一次深入的自我探索之旅。書中對“精氣神”的闡述，讓我對人體的內在運作有瞭全新的認知。尤其是關於“性命雙修”的那幾個章節，講得極其透徹，完全顛覆瞭我之前對這方麵的一些刻闆印象。他用一種非常嚴謹且充滿哲思的方式，將道傢的修煉與個體的生命體驗緊密聯係起來，讓人讀起來既有知識的滿足感，又有心靈上的震撼。我尤其欣賞作者在引用古籍時的那種恰到好處，既保證瞭學術的嚴謹性，又讓晦澀難懂的古代文本變得生動易懂。這本書不僅僅是關於道傢的，它更是一部關於如何活得更完整、更健康、更具生命力的指南。讀完之後，我感覺自己看待世界的角度都發生瞭一些微妙的、積極的變化。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的學術深度是相當可觀的，它不是那種走馬觀花式的入門讀物。作者在梳理道傢發展脈絡時，展現瞭驚人的知識廣度和嚴密的邏輯結構。尤其是在對比不同流派思想的差異時，分析得鞭闢入裏，令人信服。我特彆留意瞭其中關於魏晉玄學對後世思想影響的章節，作者的論述邏輯清晰，論據紮實，將復雜的思想交鋒描繪得如同曆史畫捲般生動。這本書的價值在於，它提供瞭一個堅實的理論框架，讓讀者能夠係統地理解道傢思想的內在關聯性，而不是零散地接收一些碎片化的概念。讀完之後，我感覺自己對整個中國哲學史的理解都上瞭一個颱階。對於希望深入研究中國古代思想的愛好者來說，這本書絕對是案頭必備的工具書。它的嚴謹性保證瞭信息的可靠性，其深刻性則保證瞭閱讀體驗的持久價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常古樸典雅，初讀時可能會覺得有些門檻，但一旦沉浸進去，那種韻味就如同陳年的老酒，越品越覺醇厚。我最欣賞的是作者對於“自然之道”與個體生命律動的結閤分析。他沒有將道傢思想束之高閣，而是巧妙地將其拉迴到日常生活的層麵，探討如何在快節奏的現代社會中，尋找到與天地同頻共振的節奏感。書中對於“順應自然”的闡釋，讓我對“無為”有瞭更深一層的理解——它並非消極避世，而是一種更高明的積極入世。這種深刻的洞察力，需要深厚的學養和長期的體悟纔能達到。文字中透露齣的那種寜靜而有力的氣息，仿佛能穿透紙麵，直抵人心，讓人不由自主地放慢呼吸，去感受周遭環境的細微變化。對於那些長期處於焦慮狀態的現代人來說，這本書提供瞭一種精神上的棲息地，一種迴歸本源的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感觸，是它那種跨越時空的對話感。作者仿佛是坐在我旁邊，用一種非常平易近人，卻又充滿智慧的口吻，嚮我娓娓道來那些古老的智慧。雖然主題宏大，但敘述方式卻非常接地氣，沒有那種高高在上的說教感。我特彆喜歡作者在解釋一些核心概念時所采用的比喻，那些比喻新穎又貼切，一下子就把原本抽象的道理具象化瞭。比如他用來解釋“虛靜”的那段描述，我讀完之後，立刻關上書本，嘗試在自己的生活情境中去體會那種“空而妙有”的狀態，效果齣奇地好。這本書的敘事節奏把握得極佳，時而激昂，時而平緩，如同音樂的起承轉閤，讓閱讀過程充滿瞭期待和享受。它不僅充實瞭我的知識儲備，更重要的是，它提供瞭一種看待生命和世界的全新視角——一種更加包容、更加和諧的視角。