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丑丁 著

图书标签:

• 幸福学
• 心理学
• 自我提升
• 生活哲学
• 积极心理学
• 人生意义
• 情感
• 成长
• 思维方式
• 幸福感

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200082852

商品编码：29931949589

包装：平装

出版时间：2010-07-01

基本信息

书名：幸福和什么有关

定价：28.00元

作者：丑丁

出版社：北京出版社

出版日期：2010-07-01

ISBN：9787200082852

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.359kg

编辑推荐

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内容提要

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我有不少别称，诸如“笨女人”……听上去很伤自尊，但我却不怪！因为我经常干一些“没有智力迹象”的事情。比如乱认真、瞎信任、胡尊重，病怀怀念，穷高兴，傻大方……然后自己呈幸福状。每当我黔驴技穷时，每当我理屈词穷时，第当我胳膊腿部犯懒时……我就耍赖，你看我，有智力迹象吗？

目录

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酸甜山水
幸福提醒：幸福和“不留神”有关。
在一个猪和牛，甚至厕所都是风景的地方，你无须太留神，因
为只要睁开眼睛，眼前就是风景，并且，你要是太留神，也给人当景看了。出门在外，很是考验人的心肺，必要的时候，需要没心没肺。比如，无视某些地带。
像狗一样喘气
牦牛很牛猪猪很全面
紫外线无孔也人
把脚扛到肩膀上
在西藏如厕
卓玛是情人
酷意亮招：幸福不能刻意追寻。只要你面对山、水、云、紫外
线……甚至是一头猪，不经意地放松所有感官，它们递给你的嬉笑怒骂，都会让你获得酸酸甜甜的愉悦。有了愉悦，幸福离你就不远了。
滚烫女人
幸福提醒：幸福和“经不起”有关。
女人除了爱情，对其他事物的意志，薄弱得就像宣纸，一副完
全经不住诱惑的样子。她们可以怀着一种滚烫的心情，坚定地毫不犹豫地给某些事物牵着鼻子走。其实，被牵着走可能收获得更意外。比如，接受某些暗示。
剩饭对女人的暗示——给我一饭盒
钞票对女人的暗示——想当印钞机
家庭对女人的暗示——以为得到了
闺友对女人的暗示——如此地迷恋倾诉
美容对女人的暗示——修理自己
宠物对女人的暗示——给猫狗当妈
安全感对女人的暗示——头疼一辈子
鞋子对女人的暗示——宁鞋负我我不负鞋
衣服对女人的暗示——每根汗毛都受到驱使
饭局对女人的暗示——不忘抹口红
风景对女人的暗示——和山水眉目传情
汽车对女人的暗示——奔驰着的
往事对女人的暗示——太把昨天当回事
细节对女人的暗示——拿什么折磨你
男上司对女人的暗示——把驱使当殊荣
酷意亮招：在你意志坚毅的时候，幸福是不愿意选择撞墙的。让自己的意志薄弱一些吧，热情滚烫一些吧，对那些有趣的诱惑，放下你的抵触，幸福就跟着你的欲望，不期而至了。
麻辣自讽
幸福提醒：幸福和“说反话”有关。
“不”和“要”有时候就是界限不清，甚至很混乱，明明心里
是“要”，嘴里出来的却是“不”，即使你的嘴唇被麻辣地失去了知觉。说反话可以叫别人多糊涂一会儿，因此获得的幸福很叫人愉悦。比如，挑衅某些时刻。
我不哭
我不玩
我不眵
我不信
我不呸
我不解
我不忙
我不倒
我不坏
我不急
我不冤
我不笑
我不忘
我不笨
酷意亮招：你不当真的时候，你会发现，“真”已经乖乖蹲在你跟前了。我们可以用反话混淆自己和别人的视听，使自己在稀里糊涂的时候，陡然感知快乐的叩门。
……
五午老妈
醋熘男人
怪味过节
奶油健康
清淡平民

作者介绍

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丑丁，原名丁美霞，生于新疆，现居北京。戴过少校军衔，待过大小机关，做过军地记者，干过各路编辑，当过正的主编。曾在知名的报纸、杂志、网站上开办个人专栏，也曾主持过专栏。先后出版了个人随笔集《红月亮》、《酷说女人》、《女人乐活的十个灵感》以及长篇小说《穆

文摘

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序言

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好的，这是一本关于历史、社会变迁与个人精神探索的非虚构作品的详细简介： --- 《时间的纹理：从古老信仰到现代焦虑的社会脉络重塑》 一部深入剖析人类社会结构、集体潜意识与文化转型的宏大叙事 本书聚焦于： 信仰体系的瓦解、技术对人类认知模式的重塑，以及在快速工业化和全球化背景下，个体如何重新构建意义和身份认同。它不探讨个体的情感幸福，而是着眼于构建“幸福感”的社会框架是如何随时间演变的。 --- 第一部分：旧世界的锚点——从神圣秩序到理性黎明 主题： 探究前现代社会中，支撑人类集体生活的核心精神支柱，及其在启蒙运动冲击下面临的结构性断裂。 第一章：神话的权力与宇宙的坐标系 本书始于对古代文明中“天人合一”观的细致考察。我们审视古埃及、美索不达米亚和早期中华文明中，宗教信仰如何作为唯一的真理来源，为社会提供不可动摇的道德律令和时间观念。重点分析祭司阶层如何通过垄断解释权，成功地将个体的生存焦虑转化为对永恒秩序的服从。通过对早期法律文本（如汉谟拉比法典）的解读，揭示法律、道德与神谕之间的共生关系，这种关系定义了“什么是正确的生存”。 第二章：工匠的尊严与地方社群的边界 本章将目光投向中世纪晚期至文艺复兴前夕的欧洲与东亚乡村。我们探讨自给自足的生产模式如何塑造了强烈的地方认同感。铁匠、织工、农夫——他们的技艺不仅仅是谋生手段，更是嵌入社会等级和社区互助网络中的重要“身份标识”。这种生活模式下，个体价值的实现与能否顺利履行其社会角色紧密相连，而非依赖抽象的自我实现。技术变革（如水力和风力在农业中的应用）如何微妙地改变了劳动伦理，并为后来的工业革命埋下了伏笔。 第三章：理性的潮汐与知识的平权 启蒙运动被描绘为一场知识界的“地质断层”。重点分析笛卡尔、洛克和康德的思想如何系统性地将权威从神圣的王权和教会手中转移到“可观察的理性”手中。我们深入探讨咖啡馆文化、秘密社团以及新兴印刷术的兴起，是如何构建了一个新的公共领域，使得思想的传播不再受制于单一的权力中心。然而，这种解放也伴随着代价：当所有传统解释被质疑后，个体开始承担起为自己寻找全部意义的沉重负担。 --- 第二部分：机械时代的裂变——效率、异化与新的社会原子化 主题： 分析工业革命如何从根本上改变了人类与时间、劳动和彼此的关系，并催生了现代性的核心困境。 第四章：蒸汽机与“钟表时间”的暴政 本章详述了工业化对时间观的彻底改造。从农业社会松散的季节性时间，转向工厂流水线上精确到秒的“标准时间”。我们考察了铁路建设和电报系统的普及，如何将地理距离压缩，使得社会运行的节奏同步化、加速化。这种对“效率”的极端追求，如何导致了工人阶层在工作场所的“去技能化”和精神上的“异化感”，马克思关于劳动价值理论的社会根源在此得到新的阐释。 第五章：城市丛林的诞生与匿名性的蔓延 聚焦于19世纪末20世纪初大都市的爆炸性增长。本书描绘了现代城市如何成为一个巨大的、冷漠的社会实验场。人流的涌入使得邻里关系被打破，传统的互助系统崩溃。本章借鉴西梅尔对“大都会心理”的分析，探讨在海量陌生人环绕的环境中，个体如何发展出一种“冷漠的防御机制”来应对感官超载，以及这种匿名性如何为政治极权主义和消费主义的兴起提供了温床。 第六章：大众传播与共识的建构 随着无线电、电影和后来的电视的出现，声音和图像以前所未有的速度和规模渗透到私人空间。我们分析了早期宣传机器（包括商业广告和国家意识形态宣传）如何精确地利用心理学原理，塑造集体情绪和消费欲望。本章的核心论点是：大众媒体并未带来思想的自由流动，而是创建了一种新的、更难以察觉的“共识霸权”，将原本分散的个体重新组织到统一的叙事框架之下。 --- 第三部分：数字迷宫与意义的碎片化 主题： 考察信息技术革命对认知结构的影响，以及后现代社会中，身份认同的流动性与精神依托的匮乏。 第七章：算法的偏见与认知的隧道化 进入信息时代，我们审视互联网和社交媒体的结构性影响。本书认为，算法推荐机制并非中立的信息筛选工具，而是加速了“意义的碎片化”。它通过不断强化用户既有的信念（过滤气泡），削弱了接触异质观点的能力，从而在宏观社会层面造成了极化和持续的紧张状态。我们探讨了这种技术对“客观事实”概念的侵蚀，以及它如何将复杂的世界简化为易于传播和情绪化的标签。 第八章：身份的流变与“表演性自我” 后现代性的核心体现之一是身份的去中心化和高度流动性。本章分析了在数字身份成为主要载体的背景下，个体如何不断地试验、建构和抛弃各种“人设”。这种持续的“自我编辑”过程，虽然提供了表面上的自由，却也导致了根基的动摇——当所有选择都变得相对化时，什么样的选择具有终极的重要性？我们考察了这种表演性压力如何内化，成为持续的自我审查和表现焦虑的来源。 第九章：对“宏大叙事”的集体逃逸 本书的收尾部分总结了从古代信仰到现代技术迭代中，人类对超越个体的解释体系的依赖性变化。我们讨论了宏大叙事（如进步论、民族主义或宗教救赎）的消退，如何迫使个体在后现代的虚无感中寻找替代品。这些替代品往往是短暂的、消费主义驱动的或极端的微观群体认同。最终，本书呈现了一幅清晰的社会进化图景：一个结构日益精密、连接日益紧密，但同时精神依托日益稀薄的复杂世界。它探讨的不是个体如何“感觉良好”，而是支撑这种感觉的社会结构是如何一步步被瓦解和重建的。 --- 《时间的纹理》 是一本面向历史学者、社会学家、文化评论家以及所有对现代社会运行逻辑感到困惑的严肃读者的深度研究。它提供了一个审视当代困境的全新透镜——即我们今天的体验，是数千年社会结构变迁累积下的必然结果。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构简直是精妙绝伦的迷宫，它采用了一种跳跃式的非线性叙事，让你在不同的时间线和人物的记忆碎片中穿梭。我得承认，一开始阅读时感到有些吃力，需要反复查阅前文，理清人物之间的微妙关系和事件发生的先后顺序。但一旦适应了这种节奏，那种解谜般的快感就让人欲罢不能。作者似乎故意将线索隐藏在看似不经意的对话和场景描写中，每一次恍然大悟，都像是在脑海中点亮了一盏灯。这种写法极大地考验读者的专注力，但回报是丰厚的——你不再是被动接受故事，而是主动参与到建构故事的过程中去。它探讨了“记忆的不可靠性”这一主题，通过不同角色对同一事件的迥异描述，挑战了我们对“真相”的固有认知。读到后半部分，我开始怀疑自己对之前情节的理解是否正确，这种自我质疑和探索的过程，才是阅读这本书最大的乐趣所在。它的文字风格冷峻而克制，极少使用华丽的辞藻，却能用最简洁的笔触勾勒出复杂的人性幽苏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特，它采用了一种全知视角，但这个“全知者”却是一个非常不可靠的叙述者。它更像是将一个望远镜镜头对准了人类社会的一个缩影，然后用一种近乎冷漠、超然的口吻，冷静地记录下里面发生的一切荒诞和美丽。作者的语言风格极为朴素，甚至带有一种纪实文学的粗粝感，几乎没有进行任何情感渲染，所有的情绪都隐藏在事件本身的张力和细节描写之中。比如，它详细记录了几个家庭在面对共同困境时的不同反应，但对于这些反应背后的动机，作者只字不提，全权留给读者自己去解读和判断。这种克制的描写方式反而产生了巨大的张力，让你不得不停下来，细细品味每一个动作、每一个眼神可能蕴含的深意。它不是在告诉你应该怎么想，而是在向你展示“事情就是这样发生的”，将判断的权力完全交还给了读者，让人感觉自己更像是一个秘密的观察者，而非被引导的听众。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就像一首慢悠悠的田园诗，文字的肌理非常细腻，让人仿佛能闻到泥土的芬芳和清晨的露水味。它没有急着抛出什么惊天动地的观点，而是像一位老者，耐心地为你沏上一壶陈年的茶，等你静下心来。我特别喜欢作者描述那种“在等待中获得的满足感”，它不是那种唾手可得的快感，而是需要时间去沉淀、去品味的。比如，书中花了大量的篇幅去描绘一个乡村手工艺人的日常，从揉土到烧制，每一个动作都充满了仪式感。那种对手艺的虔诚，那种日复一日的重复中蕴含的深意，让人不禁反思我们现代生活中追求的“效率”是否真的值得我们舍弃这种“慢的艺术”。读这本书的时候，我常常需要停下来，不是因为读不懂，而是因为被那种宁静的力量捕获了，需要时间去消化那种“少即是多”的哲学味道。它不是一本讲大道理的书，而是通过一个个微小、真实的场景，构建了一个关于如何与世界和平共处的精神空间。这本书的叙事节奏非常舒缓，偶尔穿插一些极富画面感的比喻，比如将人生的选择比作河流的分岔口，每一个选择都通向不同的风景，但殊途同归。

评分☆☆☆☆☆

这本作品更像是一部关于“存在主义困境”的学术论文，只不过它披着一层小说的外衣。语言的密度非常高，大量的哲学思辨和对社会结构、人类异化的探讨充斥其中。我必须承认，我得经常查阅一些背景知识，才能完全理解作者引用的一些思想流派的精髓。它毫不留情地撕开了现代社会中人与人之间关系疏离的本质，探讨了在高度符号化的生活方式下，个体如何试图找回真实的自我。书中有一段对“意义的建构”的论述，简直是振聋发聩，它直指我们每天忙碌奔波的最终目的——是否只是为了维护一个被社会预设好的“正常”状态？作者的语气非常尖锐和批判，毫不留情地解构了许多我们习以为常的观念。这本书的阅读体验是紧张的，需要读者持续保持高度的智力投入，它不是用来消遣的，更像是用来“挑战”的。读完之后，感觉像是经历了一场深刻的头脑风暴，让你不得不重新审视自己生活的基石。

评分☆☆☆☆☆

如果用音乐来形容，这本书的风格就像是一段即兴的爵士乐独奏，自由奔放，充满了不可预测的转调和突兀的和弦变化。作者的笔触极其奔放，句式长短不一，充满了大量的感叹号、破折号和未完成的句子，仿佛是主人公内心最原始、最未经修饰的呐喊。它将一种近乎原始的情感爆发力直接倾泻在纸面上，完全抛弃了传统小说的起承转合。书中对“激情”和“毁灭”的描绘达到了令人窒息的程度，那种对一切既有秩序的反叛和冲破，几乎能让你感受到文字中的火花和焦糊味。这本书读起来像是在经历一场情绪的风暴，你没有喘息的空间，只能跟着作者的情绪一起跌宕起伏。它探讨的似乎是一种超越理性的、纯粹的生命力，那种不计后果也要追求极致体验的冲动。对于喜欢情绪饱满、充满生命力表达方式的读者来说，这绝对是一次酣畅淋漓的体验。