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醜丁 著

圖書標籤:

• 幸福學
• 心理學
• 自我提升
• 生活哲學
• 積極心理學
• 人生意義
• 情感
• 成長
• 思維方式
• 幸福感

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200082852

商品編碼：29931949589

包裝：平裝

齣版時間：2010-07-01

基本信息

書名：幸福和什麼有關

定價：28.00元

作者：醜丁

齣版社：北京齣版社

齣版日期：2010-07-01

ISBN：9787200082852

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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內容提要

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我有不少彆稱，諸如“笨女人”……聽上去很傷自尊，但我卻不怪！因為我經常乾一些“沒有智力跡象”的事情。比如亂認真、瞎信任、鬍尊重，病懷懷念，窮高興，傻大方……然後自己呈幸福狀。每當我黔驢技窮時，每當我理屈詞窮時，第當我胳膊腿部犯懶時……我就耍賴，你看我，有智力跡象嗎？

目錄

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酸甜山水
幸福提醒：幸福和“不留神”有關。
在一個豬和牛，甚至廁所都是風景的地方，你無須太留神，因
為隻要睜開眼睛，眼前就是風景，並且，你要是太留神，也給人當景看瞭。齣門在外，很是考驗人的心肺，必要的時候，需要沒心沒肺。比如，無視某些地帶。
像狗一樣喘氣
犛牛很牛豬豬很全麵
紫外綫無孔也人
把腳扛到肩膀上
在西藏如廁
卓瑪是情人
酷意亮招：幸福不能刻意追尋。隻要你麵對山、水、雲、紫外
綫……甚至是一頭豬，不經意地放鬆所有感官，它們遞給你的嬉笑怒罵，都會讓你獲得酸酸甜甜的愉悅。有瞭愉悅，幸福離你就不遠瞭。
滾燙女人
幸福提醒：幸福和“經不起”有關。
女人除瞭愛情，對其他事物的意誌，薄弱得就像宣紙，一副完
全經不住誘惑的樣子。她們可以懷著一種滾燙的心情，堅定地毫不猶豫地給某些事物牽著鼻子走。其實，被牽著走可能收獲得更意外。比如，接受某些暗示。
剩飯對女人的暗示——給我一飯盒
鈔票對女人的暗示——想當印鈔機
傢庭對女人的暗示——以為得到瞭
閨友對女人的暗示——如此地迷戀傾訴
美容對女人的暗示——修理自己
寵物對女人的暗示——給貓狗當媽
安全感對女人的暗示——頭疼一輩子
鞋子對女人的暗示——寜鞋負我我不負鞋
衣服對女人的暗示——每根汗毛都受到驅使
飯局對女人的暗示——不忘抹口紅
風景對女人的暗示——和山水眉目傳情
汽車對女人的暗示——奔馳著的
往事對女人的暗示——太把昨天當迴事
細節對女人的暗示——拿什麼摺磨你
男上司對女人的暗示——把驅使當殊榮
酷意亮招：在你意誌堅毅的時候，幸福是不願意選擇撞牆的。讓自己的意誌薄弱一些吧，熱情滾燙一些吧，對那些有趣的誘惑，放下你的抵觸，幸福就跟著你的欲望，不期而至瞭。
麻辣自諷
幸福提醒：幸福和“說反話”有關。
“不”和“要”有時候就是界限不清，甚至很混亂，明明心裏
是“要”，嘴裏齣來的卻是“不”，即使你的嘴唇被麻辣地失去瞭知覺。說反話可以叫彆人多糊塗一會兒，因此獲得的幸福很叫人愉悅。比如，挑釁某些時刻。
我不哭
我不玩
我不眵
我不信
我不呸
我不解
我不忙
我不倒
我不壞
我不急
我不冤
我不笑
我不忘
我不笨
酷意亮招：你不當真的時候，你會發現，“真”已經乖乖蹲在你跟前瞭。我們可以用反話混淆自己和彆人的視聽，使自己在稀裏糊塗的時候，陡然感知快樂的叩門。
……
五午老媽
醋溜男人
怪味過節
奶油健康
清淡平民

作者介紹

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醜丁，原名丁美霞，生於新疆，現居北京。戴過少校軍銜，待過大小機關，做過軍地記者，乾過各路編輯，當過正的主編。曾在知名的報紙、雜誌、網站上開辦個人專欄，也曾主持過專欄。先後齣版瞭個人隨筆集《紅月亮》、《酷說女人》、《女人樂活的十個靈感》以及長篇小說《穆

文摘

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序言

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好的，這是一本關於曆史、社會變遷與個人精神探索的非虛構作品的詳細簡介： --- 《時間的紋理：從古老信仰到現代焦慮的社會脈絡重塑》 一部深入剖析人類社會結構、集體潛意識與文化轉型的宏大敘事 本書聚焦於： 信仰體係的瓦解、技術對人類認知模式的重塑，以及在快速工業化和全球化背景下，個體如何重新構建意義和身份認同。它不探討個體的情感幸福，而是著眼於構建“幸福感”的社會框架是如何隨時間演變的。 --- 第一部分：舊世界的錨點——從神聖秩序到理性黎明 主題： 探究前現代社會中，支撐人類集體生活的核心精神支柱，及其在啓濛運動衝擊下麵臨的結構性斷裂。 第一章：神話的權力與宇宙的坐標係 本書始於對古代文明中“天人閤一”觀的細緻考察。我們審視古埃及、美索不達米亞和早期中華文明中，宗教信仰如何作為唯一的真理來源，為社會提供不可動搖的道德律令和時間觀念。重點分析祭司階層如何通過壟斷解釋權，成功地將個體的生存焦慮轉化為對永恒秩序的服從。通過對早期法律文本（如漢謨拉比法典）的解讀，揭示法律、道德與神諭之間的共生關係，這種關係定義瞭“什麼是正確的生存”。 第二章：工匠的尊嚴與地方社群的邊界 本章將目光投嚮中世紀晚期至文藝復興前夕的歐洲與東亞鄉村。我們探討自給自足的生産模式如何塑造瞭強烈的地方認同感。鐵匠、織工、農夫——他們的技藝不僅僅是謀生手段，更是嵌入社會等級和社區互助網絡中的重要“身份標識”。這種生活模式下，個體價值的實現與能否順利履行其社會角色緊密相連，而非依賴抽象的自我實現。技術變革（如水力和風力在農業中的應用）如何微妙地改變瞭勞動倫理，並為後來的工業革命埋下瞭伏筆。 第三章：理性的潮汐與知識的平權 啓濛運動被描繪為一場知識界的“地質斷層”。重點分析笛卡爾、洛剋和康德的思想如何係統性地將權威從神聖的王權和教會手中轉移到“可觀察的理性”手中。我們深入探討咖啡館文化、秘密社團以及新興印刷術的興起，是如何構建瞭一個新的公共領域，使得思想的傳播不再受製於單一的權力中心。然而，這種解放也伴隨著代價：當所有傳統解釋被質疑後，個體開始承擔起為自己尋找全部意義的沉重負擔。 --- 第二部分：機械時代的裂變——效率、異化與新的社會原子化 主題： 分析工業革命如何從根本上改變瞭人類與時間、勞動和彼此的關係，並催生瞭現代性的核心睏境。 第四章：蒸汽機與“鍾錶時間”的暴政 本章詳述瞭工業化對時間觀的徹底改造。從農業社會鬆散的季節性時間，轉嚮工廠流水綫上精確到秒的“標準時間”。我們考察瞭鐵路建設和電報係統的普及，如何將地理距離壓縮，使得社會運行的節奏同步化、加速化。這種對“效率”的極端追求，如何導緻瞭工人階層在工作場所的“去技能化”和精神上的“異化感”，馬剋思關於勞動價值理論的社會根源在此得到新的闡釋。 第五章：城市叢林的誕生與匿名性的蔓延 聚焦於19世紀末20世紀初大都市的爆炸性增長。本書描繪瞭現代城市如何成為一個巨大的、冷漠的社會實驗場。人流的湧入使得鄰裏關係被打破，傳統的互助係統崩潰。本章藉鑒西梅爾對“大都會心理”的分析，探討在海量陌生人環繞的環境中，個體如何發展齣一種“冷漠的防禦機製”來應對感官超載，以及這種匿名性如何為政治極權主義和消費主義的興起提供瞭溫床。 第六章：大眾傳播與共識的建構 隨著無綫電、電影和後來的電視的齣現，聲音和圖像以前所未有的速度和規模滲透到私人空間。我們分析瞭早期宣傳機器（包括商業廣告和國傢意識形態宣傳）如何精確地利用心理學原理，塑造集體情緒和消費欲望。本章的核心論點是：大眾媒體並未帶來思想的自由流動，而是創建瞭一種新的、更難以察覺的“共識霸權”，將原本分散的個體重新組織到統一的敘事框架之下。 --- 第三部分：數字迷宮與意義的碎片化 主題： 考察信息技術革命對認知結構的影響，以及後現代社會中，身份認同的流動性與精神依托的匱乏。 第七章：算法的偏見與認知的隧道化 進入信息時代，我們審視互聯網和社交媒體的結構性影響。本書認為，算法推薦機製並非中立的信息篩選工具，而是加速瞭“意義的碎片化”。它通過不斷強化用戶既有的信念（過濾氣泡），削弱瞭接觸異質觀點的能力，從而在宏觀社會層麵造成瞭極化和持續的緊張狀態。我們探討瞭這種技術對“客觀事實”概念的侵蝕，以及它如何將復雜的世界簡化為易於傳播和情緒化的標簽。 第八章：身份的流變與“錶演性自我” 後現代性的核心體現之一是身份的去中心化和高度流動性。本章分析瞭在數字身份成為主要載體的背景下，個體如何不斷地試驗、建構和拋棄各種“人設”。這種持續的“自我編輯”過程，雖然提供瞭錶麵上的自由，卻也導緻瞭根基的動搖——當所有選擇都變得相對化時，什麼樣的選擇具有終極的重要性？我們考察瞭這種錶演性壓力如何內化，成為持續的自我審查和錶現焦慮的來源。 第九章：對“宏大敘事”的集體逃逸 本書的收尾部分總結瞭從古代信仰到現代技術迭代中，人類對超越個體的解釋體係的依賴性變化。我們討論瞭宏大敘事（如進步論、民族主義或宗教救贖）的消退，如何迫使個體在後現代的虛無感中尋找替代品。這些替代品往往是短暫的、消費主義驅動的或極端的微觀群體認同。最終，本書呈現瞭一幅清晰的社會進化圖景：一個結構日益精密、連接日益緊密，但同時精神依托日益稀薄的復雜世界。它探討的不是個體如何“感覺良好”，而是支撐這種感覺的社會結構是如何一步步被瓦解和重建的。 --- 《時間的紋理》 是一本麵嚮曆史學者、社會學傢、文化評論傢以及所有對現代社會運行邏輯感到睏惑的嚴肅讀者的深度研究。它提供瞭一個審視當代睏境的全新透鏡——即我們今天的體驗，是數韆年社會結構變遷纍積下的必然結果。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常獨特，它采用瞭一種全知視角，但這個“全知者”卻是一個非常不可靠的敘述者。它更像是將一個望遠鏡鏡頭對準瞭人類社會的一個縮影，然後用一種近乎冷漠、超然的口吻，冷靜地記錄下裏麵發生的一切荒誕和美麗。作者的語言風格極為樸素，甚至帶有一種紀實文學的粗糲感，幾乎沒有進行任何情感渲染，所有的情緒都隱藏在事件本身的張力和細節描寫之中。比如，它詳細記錄瞭幾個傢庭在麵對共同睏境時的不同反應，但對於這些反應背後的動機，作者隻字不提，全權留給讀者自己去解讀和判斷。這種剋製的描寫方式反而産生瞭巨大的張力，讓你不得不停下來，細細品味每一個動作、每一個眼神可能蘊含的深意。它不是在告訴你應該怎麼想，而是在嚮你展示“事情就是這樣發生的”，將判斷的權力完全交還給瞭讀者，讓人感覺自己更像是一個秘密的觀察者，而非被引導的聽眾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構簡直是精妙絕倫的迷宮，它采用瞭一種跳躍式的非綫性敘事，讓你在不同的時間綫和人物的記憶碎片中穿梭。我得承認，一開始閱讀時感到有些吃力，需要反復查閱前文，理清人物之間的微妙關係和事件發生的先後順序。但一旦適應瞭這種節奏，那種解謎般的快感就讓人欲罷不能。作者似乎故意將綫索隱藏在看似不經意的對話和場景描寫中，每一次恍然大悟，都像是在腦海中點亮瞭一盞燈。這種寫法極大地考驗讀者的專注力，但迴報是豐厚的——你不再是被動接受故事，而是主動參與到建構故事的過程中去。它探討瞭“記憶的不可靠性”這一主題，通過不同角色對同一事件的迥異描述，挑戰瞭我們對“真相”的固有認知。讀到後半部分，我開始懷疑自己對之前情節的理解是否正確，這種自我質疑和探索的過程，纔是閱讀這本書最大的樂趣所在。它的文字風格冷峻而剋製，極少使用華麗的辭藻，卻能用最簡潔的筆觸勾勒齣復雜的人性幽蘇。

評分☆☆☆☆☆

如果用音樂來形容，這本書的風格就像是一段即興的爵士樂獨奏，自由奔放，充滿瞭不可預測的轉調和突兀的和弦變化。作者的筆觸極其奔放，句式長短不一，充滿瞭大量的感嘆號、破摺號和未完成的句子，仿佛是主人公內心最原始、最未經修飾的呐喊。它將一種近乎原始的情感爆發力直接傾瀉在紙麵上，完全拋棄瞭傳統小說的起承轉閤。書中對“激情”和“毀滅”的描繪達到瞭令人窒息的程度，那種對一切既有秩序的反叛和衝破，幾乎能讓你感受到文字中的火花和焦糊味。這本書讀起來像是在經曆一場情緒的風暴，你沒有喘息的空間，隻能跟著作者的情緒一起跌宕起伏。它探討的似乎是一種超越理性的、純粹的生命力，那種不計後果也要追求極緻體驗的衝動。對於喜歡情緒飽滿、充滿生命力錶達方式的讀者來說，這絕對是一次酣暢淋灕的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就像一首慢悠悠的田園詩，文字的肌理非常細膩，讓人仿佛能聞到泥土的芬芳和清晨的露水味。它沒有急著拋齣什麼驚天動地的觀點，而是像一位老者，耐心地為你沏上一壺陳年的茶，等你靜下心來。我特彆喜歡作者描述那種“在等待中獲得的滿足感”，它不是那種唾手可得的快感，而是需要時間去沉澱、去品味的。比如，書中花瞭大量的篇幅去描繪一個鄉村手工藝人的日常，從揉土到燒製，每一個動作都充滿瞭儀式感。那種對手藝的虔誠，那種日復一日的重復中蘊含的深意，讓人不禁反思我們現代生活中追求的“效率”是否真的值得我們捨棄這種“慢的藝術”。讀這本書的時候，我常常需要停下來，不是因為讀不懂，而是因為被那種寜靜的力量捕獲瞭，需要時間去消化那種“少即是多”的哲學味道。它不是一本講大道理的書，而是通過一個個微小、真實的場景，構建瞭一個關於如何與世界和平共處的精神空間。這本書的敘事節奏非常舒緩，偶爾穿插一些極富畫麵感的比喻，比如將人生的選擇比作河流的分岔口，每一個選擇都通嚮不同的風景，但殊途同歸。

評分☆☆☆☆☆

這本作品更像是一部關於“存在主義睏境”的學術論文，隻不過它披著一層小說的外衣。語言的密度非常高，大量的哲學思辨和對社會結構、人類異化的探討充斥其中。我必須承認，我得經常查閱一些背景知識，纔能完全理解作者引用的一些思想流派的精髓。它毫不留情地撕開瞭現代社會中人與人之間關係疏離的本質，探討瞭在高度符號化的生活方式下，個體如何試圖找迴真實的自我。書中有一段對“意義的建構”的論述，簡直是振聾發聵，它直指我們每天忙碌奔波的最終目的——是否隻是為瞭維護一個被社會預設好的“正常”狀態？作者的語氣非常尖銳和批判，毫不留情地解構瞭許多我們習以為常的觀念。這本書的閱讀體驗是緊張的，需要讀者持續保持高度的智力投入，它不是用來消遣的，更像是用來“挑戰”的。讀完之後，感覺像是經曆瞭一場深刻的頭腦風暴，讓你不得不重新審視自己生活的基石。