BF-傷寒金匱捲-尚論後篇-中醫古籍珍本集成-周仲瑛,於文明 湖南科學技術齣版社，嶽麓書社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周仲瑛，於文明 著

圖書標籤:

• 傷寒金匱捲
• 中醫古籍
• 周仲瑛
• 尚論後篇
• 中醫藥學
• 傳統醫學
• 湖南科學技術齣版社
• 嶽麓書社
• 古籍珍本
• 文明

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 湖南科學技術齣版社 ，

ISBN：9787535770301

商品編碼：29961439661

包裝：平裝

齣版時間：2013-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	傷寒金匱捲-尚論後篇-中醫古籍珍本集成	作者	周仲瑛,於文明
定價	69.00元	齣版社	湖南科學技術齣版社，嶽麓書社
ISBN	9787535770301	齣版日期	2013-05-01
字數		頁碼	484
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

《傷寒金匱捲》收錄瞭《傷寒論》和《金匱要略方論》（簡稱《金匱要略》）及其注釋、發揮類著作三十五種。《傷寒論》和《金匱要略》的原著《傷寒雜病論》是我國現存早的一部理論聯係實際，理法方藥皆備的臨床實用醫著，由東漢張仲景所撰。由於張氏生活在兵火戰亂的東漢末期，其著作可能在成書後隨即散佚，後經晉太醫令王叔和整理與編次，將其著作分為《傷寒論》和《金匱要略方論》兩部分。 　　《黃帝內經》奠定瞭中醫的基礎理論，《傷寒雜病論》則把醫學理論和臨床經驗有機地結閤起來，融理法方藥為一體，從而確立瞭辨證論治的理論體係，為臨床醫學的發展奠定瞭基礎，為中國人民的醫療健康做齣瞭不可磨滅的貢獻，是學習中醫理論與臨床的必讀經典著作。

作者簡介

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目錄

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文摘

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序言

尚論後篇 導讀 捲一目錄 捲一 捲二目錄 捲二 捲三目錄 捲三 捲四目錄 捲四

《傷寒論》與《金匱要略》：溯源、流變與臨床應用 引言 《傷寒論》與《金匱要略》是中國古代醫學的瑰寶，是張仲景（約公元150年－219年）集其畢生心血所著的醫學巨著，奠定瞭中醫辨證論治的基礎，對後世醫學産生瞭深遠的影響。這兩部經典不僅是理解和掌握中醫理論體係的關鍵，更是指導臨床實踐的權威指南。本文將從《傷寒論》與《金匱要略》的成書背景、核心理論、辨證體係、方藥特色，以及曆代傳承與發展等方麵進行深入探討，旨在展現其不朽的醫學價值與臨床意義。 一、 成書背景與成書過程 1. 時代背景： 東漢末年，戰亂頻仍，疫病流行，人民飽受疾病之苦。《黃帝內經》雖已建立起中醫的基本理論框架，但對於外感熱病的辨治，尚顯不足。《靈樞》、《素問》等早期醫籍，多為醫學理論的探討，臨床治療的指導性相對較弱。張仲景，這位偉大的醫學傢，深感於民間疾苦，立誌要為世人解除病痛。他“勤求古訓，博采眾方”，結閤自己豐富的臨床經驗，開始著手編撰一部能夠係統指導外感熱病辨治的醫學著作。 2. 成書過程： 關於《傷寒論》與《金匱要略》的成書過程，曆代學者雖有不同說法，但普遍認為張仲景在臨證實踐中，將所遇到的疑難雜癥，尤其是外感溫熱病，一一記錄整理，並辨證施治，積纍瞭大量的醫案。他將這些醫案，以及自己對病機、治法的深刻理解，係統地組織編撰。 《傷寒論》的形成： 《傷寒論》最初的名稱並不確定，一說為《傷寒雜病論》，後世學者根據內容將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。據《傷寒論》序所載，張仲景“覽斯道者，鹹務專精。既述《內經》，兼綜《難經》，每觀百傢之說，各有所長，故欲撰《傷寒雜病論》一篇，遍考方診，始辨其病，而設其方。”這段話錶明，張仲景在寫作過程中，既有對前代醫籍的學習和吸收，又注重理論與實踐的結閤。 《金匱要略》的形成： 《金匱要略》則被認為是張仲景為論治內科雜病而作。它與《傷寒論》的關係，通常被認為是“辨傷寒雜病，則有《傷寒論》；論治雜病，則有《金匱要略》。” 也有學者認為，《金匱要略》中的部分內容，可能在《傷寒雜病論》時期就已經包含其中，後經整理，獨立成篇。 散佚與整理： 在漫長的曆史流傳過程中，《傷寒雜病論》曾經曆散佚。魏晉時期的太醫令王叔和，在整理和校訂古代醫籍時，對《傷寒雜病論》進行瞭重要的輯佚和整理工作。他將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》十捲（或六捲）和《金匱要略》三捲，並作瞭注釋，為後世留下瞭相對完整的經典文本。 二、 核心理論與辨證體係 1. 核心理論： 《傷寒論》與《金匱要略》的核心在於其辨證論治的理論體係。 “辨證論治”的奠基： 張仲景首創瞭以“辨證”為基礎的“論治”方法。他認為，疾病的發生、發展與人體正氣和外邪的相互作用有關。通過對疾病在不同階段、不同部位、不同性質的臨床錶現進行細緻的分析，即“辨證”，從而確定疾病的病因、病位、病性，並在此基礎上製定相應的治療原則和治療方法，即“論治”。這種方法，擺脫瞭以往僅憑病名辨證的局限，具有高度的科學性和實踐性。 “六經辨證”： 《傷寒論》的核心理論之一便是“六經辨證”。張仲景將外感溫熱病的發展過程，按照太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰這六個階段（即“六經”）來劃分。每個階段都有其特定的病理機製、臨床錶現和治療原則。太陽病為錶證，陽明病為裏熱實證，少陽病為半錶半裏證，太陰病為脾陽虛寒，少陰病為心腎陽虛或陰虛，厥陰病為寒熱錯雜或肝風內動。六經辨證不僅適用於外感溫熱病，也為其他疾病的辨證提供瞭重要的思路。 “八綱辨證”的雛形： 雖然“八綱辨證”（陰陽、錶裏、寒熱、虛實）在《傷寒論》中沒有明確的概括，但其思想貫穿於全書。例如，“太陽病，發熱，汗齣，惡風者，太陽也”，這體現瞭錶證的特點；“陽明病，腹滿而口乾，汗自齣者，陽明也”，這體現瞭裏熱實證的特點。 “髒腑辨證”與“經絡辨證”的融閤： 《傷寒論》與《金匱要略》在辨證時，並非孤立地看待髒腑或經絡，而是將它們有機地結閤起來。例如，肺與大腸相錶裏，肝與膽相為錶裏，這些關係在疾病的傳變和治療中都有所體現。 2. 辨證體係： 《傷寒論》的“六經辨證”： 太陽病： 關注人體衛氣營血的錶層，主證為發熱、惡寒、頭痛、身痛、無汗或有汗、脈浮等。治療以辛溫解錶為主，如桂枝湯、麻風散等。 陽明病： 關注胃腸的裏熱實證，主證為高熱、大汗、口渴、腹滿、便秘、脈洪數等。治療根據不同情況，可采用瀉下、和解、清熱等法，如白虎湯、承氣湯等。 少陽病： 關注半錶半裏的病變，主證為口苦、咽乾、目眩、耳不聰、胸脅苦滿、脈弦等。治療以和解少陽為主，如小柴鬍湯。 太陰病： 關注脾陽虛衰，主證為腹痛、腹脹、泄瀉、食不化、喜溫喜按、脈遲等。治療以溫中散寒、健脾止瀉為主，如理中丸、四逆湯。 少陰病： 關注心腎陽虛或陰虛，主證復雜，分為熱證和寒證。寒證主證為惡寒、脈沉、四肢厥冷、下利清榖等，治療以迴陽救逆為主，如四逆湯。熱證主證為心煩、失眠、脈數等，治療以滋陰降火為主。 厥陰病： 關注寒熱錯雜、陰陽離決的危重證候，主證為消渴、反胃、嘔吐、腹瀉、煩躁、脈伏等。治療極為復雜，需根據具體證候靈活運用，如烏梅丸、白頭翁湯等。 《金匱要略》的“雜病辨證”： “痙病”： 強調外邪侵襲、筋脈失養所緻的筋攣抽搐。 “百閤病”： 強調情誌不遂、痰熱互結所緻的神經精神癥狀。 “血痹虛勞病”： 關注氣血不足、髒腑虛損引起的諸般癥狀。 “胸痹心痛短氣病”： 關注心脈瘀阻、氣血不暢所緻的心胸部疾病。 “腹滿寒疝 perutre 腹痛病”： 關注寒邪侵襲、脾胃虛寒引起的腹部疾病。 “痰飲咳嗽痞氣病”： 關注水濕內停、痰飲阻滯所緻的呼吸係統疾病。 “嘔吐噦下利病”： 關注脾胃功能失調、升降失司所緻的消化係統疾病。 “水氣病”： 關注水濕內停、泛溢肌錶所緻的水腫等。 “腳氣病”： 關注濕邪侵襲、脾胃運化失常所緻的肢體浮腫、疼痛。 “黃疸病”： 關注濕熱內蘊、肝膽功能失調所緻的皮膚、鞏膜黃染。 “狐惑病”： 關注濕毒侵襲、毒熱互結所緻的生殖泌尿係統疾病。 “瘧病”： 關注外邪侵襲、正邪相爭所緻的周期性發熱。 “中風曆節病”： 關注風邪侵襲、氣血阻滯所緻的肢體麻木、關節疼痛。 “虛勞病”： 關注久病、失調、情誌不暢等原因引起的精氣神損耗。 “癰疸腸癰病”： 關注毒邪內生、氣血凝滯所緻的瘡瘍。 “肺痿肺癰咳嗽上氣病”： 關注肺髒功能失調、痰熱壅盛所緻的呼吸係統疾病。 “婦人雜病”： 涵蓋瞭月經不調、妊娠、胎産、乳疾等女性特有的疾病。 “小兒雜病”： 涵蓋瞭小兒發熱、驚癇、吐瀉、疳證等兒科常見病。 《金匱要略》的雜病辨證，雖然不像《傷寒論》那樣有明確的“經”的劃分，但它同樣是以辨證為核心，將不同病證歸納到特定的病機和治法之下，內容包羅萬象，是中醫藥治療內科雜病的重要寶庫。 三、 方藥特色與創新 1. 方藥的精煉與規範： 張仲景在《傷寒論》與《金匱要略》中所創立的方劑，以少而精、精而當著稱。他並非隨意組閤藥物，而是根據疾病的病因、病機、病位、病性，精選藥物，並根據君臣佐使的配伍原則，組織成方。這些方劑，用藥量少，配伍嚴謹，療效顯著，成為後世方劑學的典範。 “方證相對”： 張仲景強調“方證相對”，即某個方劑對應某一特定的證候，用之則效，失之則誤。這為臨床辨證施治提供瞭明確的指導。 經典方劑： 《傷寒論》中的桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、柴鬍湯、承氣湯、四逆湯等，以及《金匱要略》中的當歸芍藥散、溫經湯、血府逐瘀湯、理中丸、炙甘草湯等，都是流傳韆古、臨床應用廣泛的經典方劑。 2. 藥物的創新應用： 張仲景在藥物的使用上，也具有獨到的創新。 “經方”的形成： 《傷寒論》與《金匱要略》中的方劑，被稱為“經方”，它們是中醫方劑的鼻祖，對後世方劑學的發展産生瞭巨大的影響。 用藥的靈活： 盡管張仲景的方劑數量不多，但他在藥物的劑量、用法上，卻體現瞭極高的靈活性。他會根據患者的體質、年齡、病情變化，適當地調整藥物的劑量和使用方法，以達到最佳的治療效果。 “中病即止”的原則： 張仲景強調“中病即止”，即一旦病情得到控製，癥狀消失，就不宜久服藥物，以免損傷正氣。 四、 曆代傳承與發展 1. 曆代傳抄與校注： 《傷寒論》與《金匱要略》在流傳過程中，曆經多次傳抄、校注和整理。 王叔和的貢獻： 如前所述，王叔和的輯佚和校注工作，為後世保留瞭相對完整的文本。 曆代醫傢注釋： 曆代有眾多醫傢為《傷寒論》與《金匱要略》作注，如唐代的孫思邈，宋代的林億、林嵩，金代的成無己，元代的硃震亨，明代的張景嶽、李時珍，清代的尤怡、程潛、柯韻伯、喻嘉言等等。這些注釋，或側重於辨證，或側重於方藥，或側重於理論，極大地豐富瞭對經典的理解。 2. 現代研究與應用： 進入現代，隨著科學技術的進步，對《傷寒論》與《金匱要略》的研究更加深入。 理論研究： 對六經辨證、八綱辨證的現代闡釋，對病機、治法的深入挖掘。 方劑的藥理與臨床研究： 對經典方劑的藥物成分、藥理作用、臨床療效進行瞭大量的科學研究，證實瞭許多古老方劑的有效性。 教學與臨床實踐： 《傷寒論》與《金匱要略》至今仍是中醫藥高等教育必修的核心教材，也是臨床中醫師重要的參考書籍。其辨證論治的思維模式，已融入到現代中醫的臨床實踐中。 國際傳播： 隨著中醫藥在世界範圍內的推廣，《傷寒論》與《金匱要略》也吸引瞭國際醫學界的關注，成為世界醫學寶庫中的重要組成部分。 結論 《傷寒論》與《金匱要略》以其深邃的理論、嚴謹的體係、精煉的方藥，以及高度的臨床指導意義，成為中醫發展史上不可逾越的裏程碑。它們不僅是中國古代醫學的輝煌成就，更是全人類寶貴的文化遺産。張仲景所創立的辨證論治思想，至今仍是中醫臨床實踐的核心，指導著一代又一代的中醫藥工作者，為人民的健康事業貢獻力量。對這兩部經典的學習與研究，對於深入理解中醫精髓，掌握臨床辨治規律，傳承和發展中醫藥事業，具有至關重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本《中醫古籍珍本集成》真是讓人愛不釋手，尤其是周仲瑛和於文明教授的解讀，簡直是給傳統醫學注入瞭新的活力。我最近沉迷於對古代醫案的研究，總覺得書本上的理論知識總有些飄忽不定，直到接觸到這部書，纔感覺找到瞭定海神針。書中對那些晦澀難懂的古籍原文進行瞭細緻入微的梳理和闡釋，讀起來毫不費力，仿佛有兩位經驗豐富的老中醫在我身邊手把手地指導。特彆是他們對辨證論治的深入剖析，不僅僅是停留在文字層麵，更是結閤瞭現代臨床實踐的視角，讓人對中醫的精髓有瞭更深層次的理解。比如，對於某些經典方劑的加減變化，書中的論述就非常到位，提供瞭很多不同情境下的思路，極大地拓寬瞭我的臨床視野。我已經把這本書當成瞭案頭必備的工具書，隨時翻閱，每次都有新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

我是一個資深的針灸愛好者，平時涉獵瞭不少針灸學的書籍，但總感覺在理論與臨床的結閤上，總有一層看不透的迷霧。直到我偶然翻閱到這套集成中的相關捲冊，那種豁然開朗的感覺簡直難以言喻。書中的內容深入淺齣地探討瞭經絡腧穴的深層機理，尤其是在解讀一些古代針法操作細節時，描述得極其生動具體，讓我這個初學者也能迅速掌握要領。那些看似簡單的手法背後，蘊含著中醫對人體氣機升降的精妙控製，通過這本書的闡釋，我纔真正領會到“得氣”的真正含義。這本書極大地提升瞭我對針灸學的整體認知水平，不再是零散知識點的堆砌，而是一個有機的、係統的知識體係，對於我未來深入鑽研針灸學大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

作為一名正在準備執業醫師考試的醫學生，我深知中醫基礎理論的重要性，但傳統的教材往往偏重於記憶，缺乏對經典思想的深入挖掘。這本書的齣現，簡直是我的“及時雨”。它不僅僅是知識的羅列，更是一種思維方式的傳授。例如，書中對“法於陰陽”的闡述，不再是簡單的定義，而是結閤瞭大量的曆史案例和醫傢經驗進行剖析，讓我明白瞭中醫思維的底層邏輯是如何建立起來的。通過這些珍本的研讀，我感覺自己看待疾病的角度都變得更宏觀、更整體瞭，這對於建立紮實的中醫理論體係至關重要。這本書的價值，已經超越瞭普通教材的範疇，它更像是一份引導我們走嚮真正中醫殿堂的地圖，指引著正確的學術方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這部《中醫古籍珍本集成》的裝幀和排版也絕對值得稱贊。湖南科學技術齣版社和嶽麓書社聯手齣品，質量自然沒話說，紙張厚實，印刷清晰，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。更重要的是，他們對古籍的版式進行瞭現代化的優化處理，該注釋的地方清晰標注，引文和正文的區分明確，極大地提高瞭閱讀效率。在學習過程中，時間成本是很重要的因素，這本書的編排設計充分考慮到瞭讀者的實際需求，做到瞭既尊重古籍原貌，又不犧牲現代閱讀體驗。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對文化傳承的鄭重態度，讓人在閱讀時心情愉悅，更有助於心無旁騖地沉浸在知識的海洋中。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這類“集成”性質的古籍整理抱有懷疑態度，總覺得很多都是簡單地把舊的東西重新包裝一下，缺乏原創性和深度。但這部《中醫古籍珍本集成》完全顛覆瞭我的看法。它所選取的珍本，確實是經過瞭精挑細選的，每一篇的價值都毋庸置疑。更讓我佩服的是編者在傳承中的創新，他們沒有固步自封於古人的文字，而是用現代的學術規範對古籍進行瞭整理和校注，使得這些珍貴的學術遺産能夠更好地被當代讀者所接受和學習。這種對經典的敬畏與對時代的迴應相結閤的做法，是做學問的最高境界。閱讀的過程中，我能清晰地感受到編者團隊那種紮實的學術功底和嚴謹的治學態度，這在當前的齣版界實在難得。它不僅僅是一本書，更像是一座橋梁，連接著古代的智慧與今天的醫學前沿。