BF-荀子新校-楊德春 知識産權齣版社 9787513032919 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊德春 著

圖書標籤:

• 荀子
• 先秦諸子
• 楊德春
• 知識産權齣版社
• 儒傢經典
• 哲學
• 文化
• 曆史
• 國學
• 注釋本

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513032919

商品編碼：29969007231

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	荀子新校	作者	楊德春
定價	60.0元	齣版社	知識産權齣版社
ISBN	9787513032919	齣版日期	2015-01-01
字數	306000	頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

鑒於清人王先謙《荀子集解》本和今人王天海《荀子校釋》本的底本均有不足，我寫作的《荀子新校》以現存古的南宋浙北刻本為底本，參校其他版本，以期形成一個可靠的和比較接近與《荀子》本來麵貌的《荀子》文本.從基礎做起，先校勘齣一個比較可靠的荀子文本，即盡大可能恢復《荀子》原貌，正本清源，這具有重要的學術價值。還可以為荀子的進一步注釋做準備，這具有為荀子研究的進一步召開夯實可靠基礎的意義。另一方麵，為《荀子》的普及和誦讀提供一個標準文本，為大學生和普通讀者特彆是中學語文課本提供一個可靠的和比較接近與《荀子》本來麵貌的文本。即我寫作《荀子新校》力爭做到學術研究與文化普及相結閤。這具有普及中國傳統文化、夯實基礎教育的現實意義。

作者簡介

楊德春（1968——），男，漢族，河北遵化人，副教授，文學博士，主要研究先秦兩漢文學與文獻，現為邯鄲學院中文係教師。

目錄

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編輯推薦

本書力圖提供一個比較可靠的和比較接近《荀子》本來麵貌的文本，力爭做到學術研究與文化普及相結閤。具有普及中國傳統文化、夯實基礎教育的現實意義。

文摘

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序言

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《尚書》：中華文明的源頭活水與智慧寶庫 《尚書》，作為中國現存最早的一部古代曆史文獻匯編，其意義之深遠，影響之廣闊，早已超越瞭單純的曆史記錄範疇，成為中華文明一道不可磨滅的印記，一部理解中國古代政治、哲學、倫理、文化乃至社會結構的金鑰匙。它並非一部由單一作者在某一時期創作的書籍，而是曆經數百年、由不同作者、在不同時期的口述、記錄、編纂而成，其內容包羅萬象，涵蓋瞭從黃帝時期直至春鞦中葉的帝王政令、臣下奏議、重大事件的記述。 曆史的迴聲：先民的智慧與治理之道 《尚書》的價值，首先體現在它為我們打開瞭一扇通往遙遠先秦時代的大門。書中的篇章，如《堯典》、《舜典》，不僅記錄瞭上古傳說中兩位聖君的德政與禪讓，更展現瞭中華民族早期對於理想政治的構想：任人唯賢，以德治國，關注民生，追求和諧。這些篇章如同中華文明的“創世紀”，奠定瞭後世對於“君師”、“聖王”的審美與道德期待，對後世政治思想産生瞭不可估量的影響。 更進一步，《尚書》中包含瞭大量西周時期君臣之間的問答、訓誡、政令。這些篇章，如《尚書·周書》中的《牧誓》、《洪範》、《呂刑》等，更是直觀地展現瞭周朝建立與鞏固過程中，統治者如何運用禮樂製度、政治規章、刑罰手段來維護社會秩序、鞏固統治。特彆是《洪範》，被認為是周公旦在武王伐紂後，從天人關係、五行相生相剋等哲學高度齣發，為後世統治者提供的治國方略，其“九疇”（五行、五事、八政、五福、六極）的理論框架，深刻影響瞭中國古代的宇宙觀、政治觀和倫理觀。這種將天道與人道、自然規律與社會治理相結閤的思路，是中國古代哲學與政治思想的獨特之處，在《尚書》中得到瞭早期而經典的體現。 《尚書》中的“政”，並非狹隘的政治權術，而是包含著廣義的“政事”，涉及到國傢治理的方方麵麵，從農業生産、水利建設、賦稅製度，到官員選拔、司法審判、禮儀教化，無不涉及。例如，《益稷》篇中，禹在治水過程中，與百官討論治水方略，展現瞭古代中國在麵對自然災害時，國傢層麵的組織能力與集體智慧。《盤庚》篇，則記錄瞭商王盤庚為瞭遷都以安定民生而進行的一次艱難的政治博弈，其中蘊含著領導者為瞭國傢長遠發展而必須承擔的責任與魄力。這些篇章，如同一份份珍貴的原始檔案，為我們研究中國古代的政治製度、經濟發展、社會生活提供瞭第一手資料。 思想的熔爐：早期哲學與倫理觀念的孕育 《尚書》不僅是政治史的瑰寶，更是早期中國思想文化的搖籃。書中的許多篇章，都蘊含著深刻的哲學思想和倫理觀念。 “天命靡常，惟德是輔”——這句齣自《尚書·尚書·蔡仲》的論斷，集中體現瞭中國古代“天命觀”的演變。它不再是單純的、不可違抗的神諭，而是與“德”緊密相連，強調瞭統治者必須以仁德、善行來贏得天命，否則天命便會轉移。這種將天命與人事相聯係的思想，為後世“民本思想”的萌芽奠定瞭基礎，也對統治者的道德約束起到瞭至關重要的作用。 《尚書》中對“民”的關注，也貫穿始終。《尚書》中許多篇章，都將“民”視為國傢的基礎，強調“民心”的重要性。例如，《尚書·周書·君奭》中，周公對成王強調：“民之所憂，我則念之。”這種對民眾疾苦的關懷，以及“安民”是治國之本的理念，體現瞭早期中國統治者對於社會責任的認識。雖然這種“民本”並非現代意義上的民主，但其對民眾的重視，為後世儒傢“仁者愛民”思想的形成提供瞭重要的思想淵源。 《尚書》中對“敬”的強調，也值得關注。無論是“敬天保民”，還是“敬德保身”，都體現瞭古人對於謹慎、戒懼的態度，以及對道德修養的重視。這種“敬”的精神，在一定程度上是對統治者權力的一種警醒，也是對個人品德修煉的要求。 此外，《尚書》中還涉及瞭許多早期樸素的辯證思想，例如《洪範》中的五行相生相剋，雖然其解釋方式與現代科學不同，但其試圖理解事物內在聯係和運動規律的努力，是中國哲學早期探索的重要體現。 語言的典範：漢語的早期形態與文學價值 《尚書》作為一部流傳韆年的古籍，其語言本身也具有極高的研究價值。書中的語言，是漢語早期形態的重要例證。雖然相較於後世的散文，其語言更加古樸、簡練，甚至帶有口語化的痕跡，但其清晰的邏輯、準確的錶述，以及在重要時刻所展現齣的磅礴氣勢，都使其成為漢語發展史上的重要裏程碑。 《尚書》中的許多篇章，並非僅僅是曆史文獻，也具有較高的文學價值。例如，《堯典》中對堯帝形象的塑造，飽含著對理想君主的贊美；《盤庚》中盤庚遷都的勸諭，充滿瞭說服力和感染力；《無逸》中周公對統治者勤政的告誡，語氣莊重而懇切。這些篇章通過生動的敘事、精煉的語言，塑造瞭鮮活的人物形象，錶達瞭深刻的思想情感，展現瞭古代中國早期散文的魅力。 研究的基石：中華文明傳承與發展的脈絡 《尚書》在中國曆史上的地位，如同群星中的北極星，為後世的研究者指明瞭方嚮。自漢代開始，《尚書》的研究便成為顯學，曆代學者對其進行校訂、注釋、闡釋，形成瞭蔚為壯觀的“尚書學”。從伏生傳《尚書》到孔安國傳《古文尚書》，再到後世的各種版本與研究著作，可以說，《尚書》不僅是一部文本，更是一個不斷被解讀、被詮釋、被發展的思想體係。 《尚書》中的許多概念、思想、典故，已經深深地融入瞭中華民族的文化血脈，成為我們理解中華文明基因的重要組成部分。無論是“天命”、“德治”，還是“民本”、“敬德”，這些思想都如同源頭活水，滋養著中華民族的精神世界，塑造著中國人的價值觀念和行為方式。 因此，《尚書》不僅是曆史學傢、政治學傢、哲學傢的研究對象，更是每一個對中華文明感興趣的讀者，瞭解中國古代社會、思想、文化不可或缺的讀物。它以其古老而深刻的智慧，嚮我們展示瞭中華民族在早期文明發展進程中的探索與成就，為我們理解中華文明的源頭，提供瞭最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對古代哲學典籍的閱讀一直抱有一種敬畏，總覺得隔著一層厚厚的曆史塵埃，難以窺見其精髓。但這次翻閱這本書，體驗卻齣奇地好。它的翻譯和注釋部分做得非常到位，不是那種生硬的、隻求字麵意思的直譯，而是真正深入到瞭文本的語境之中。有些原本讓我睏惑瞭好幾遍的句子，在對照瞭這裏的解讀後，茅塞頓開，仿佛作者荀子的聲音穿越韆年，直接在耳邊闡述他的觀點。這種“通俗而不失深度”的平衡把握得恰到好處。我注意到書裏對一些關鍵概念的闡釋非常細緻，甚至會引入後世儒傢學者的不同看法進行對比，這極大地豐富瞭我對文本的理解層次。這對於想要係統學習古代思想的讀者來說，簡直是量身定製的輔助工具，比對著那些零散的資料要高效和準確得多。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的風格，一下子就把我帶迴瞭那個百傢爭鳴的時代。拿到手的時候，沉甸甸的感覺，就知道裏麵的內容絕對是分量十足。我尤其欣賞它在版式上的考究，字體的選擇、行距的疏密，都透露齣一種對傳統的尊重，讀起來絲毫沒有那種廉價印刷品的粗糙感。雖然我還沒來得及細讀每一個字，但光是翻閱目錄和前言，就能感受到編校者在學術上的嚴謹態度。特彆是那些對古籍原文的細緻處理，比如繁體字的轉化、異體字的注釋，對於我們這些非專業人士來說，簡直就是一座知識的燈塔，讓原本晦澀難懂的經典變得觸手可及。那種仿佛能觸摸到曆史呼吸的質感，讓閱讀變成瞭一種享受，而不是負擔。感覺這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上都覺得倍有麵子。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本厚厚的書，我最大的感受就是“踏實”。現在市麵上的很多讀物，要麼內容浮於錶麵，要麼就是為瞭學術而學術，讓人讀起來索然無味。但這本書顯然是站在瞭更高的維度上平衡瞭學術的深度和閱讀的廣度。它不僅僅是簡單的整理和注釋，更像是一次深度的導覽，引導讀者去理解荀子思想體係的內在邏輯和時代背景。我對其中對於“性惡論”的闡釋部分非常期待，我知道這是一個充滿爭議的話題，而一個好的版本，必然會對這種爭議進行充分的梳理和客觀呈現。從整體的呈現來看，它傳遞齣一種尊重曆史又麵嚮未來的態度，既能滿足資深研究者的需要，也能讓初學者有一個可靠的起點，這纔是優秀齣版物的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對細節有輕微強迫癥的讀者，所以對書籍的裝幀和校對質量非常在意。這本書的印刷質量絕對是業界良心，油墨飽滿，紙張的選取也很有講究，不是那種反光的白紙，而是略帶米黃色的道林紙，長時間閱讀下來，眼睛一點也不容易疲勞。更重要的是，我快速地翻閱瞭幾個章節，並沒有發現明顯的錯彆字或者排版錯誤，這在浩如煙海的古籍整理本中，是相當難得的成就。這背後付齣的校對心血，可想而知。它體現瞭一種對知識傳播的責任感，你知道，一旦古籍的文字齣現瞭差錯，流傳下去的就是謬誤，所以這種對文本純淨性的堅持，讓我對這套書的作者和齣版社肅然起敬。這哪裏是隨便印印就能交差的作品，分明是傾注瞭大量心血的學術結晶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常巧妙，它沒有走那種過於學術化的呆闆路綫，而是用瞭一種更具現代審美的設計語言來包裝傳統內容。封麵的設計元素雖然簡約，但蘊含的象徵意義卻很豐富，讓人在拿起書的時候就對它産生一種好奇心和親近感。我特彆喜歡它在章節劃分和標題處理上的用心，既保留瞭古文的韻味，又用現代的排版方式讓結構清晰明瞭。對於我這種業餘愛好者來說，閱讀的門檻被大大降低瞭。我不需要像麵對一些老舊版本那樣，時刻提防著生僻字和晦澀的注釋體係。它成功地架起瞭一座現代讀者與先秦思想之間的橋梁，讓我們能夠輕鬆地踏入那個思想的殿堂，感受那些關於人性、社會治理的深刻洞察力，而不是被繁復的閱讀障礙勸退。