Z2-孟子-蔡希勤 注 華語教學齣版社 9787802002197 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡希勤 注 著

圖書標籤:

• 孟子
• 儒傢經典
• 中國哲學
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• 華語教學
• 蔡希勤
• 注釋
• 國學
• 經典

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齣版社： 華語教學齣版社

ISBN：9787802002197

商品編碼：29972285335

包裝：平裝

齣版時間：2006-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	孟子	作者	蔡希勤 注
定價	38.80元	齣版社	華語教學齣版社
ISBN	9787802002197	齣版日期	2006-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

中國聖人文化叢書精選春鞦戰國時期儒傢作品《大學》《論語》《中庸》《孟子》中廣為人知的語句，配以白話和英文翻譯，對重點語句給予詳細的注釋，並配上多幅精美插圖，使本套圖書的觀賞性和實用性融為一體，可以滿足研究中國哲學的外國人及相關人士的需要。該套叢書代錶瞭中華傳統文化的精髓，本書是從書之一《孟子》。 《四書》精華版是中國聖人文化叢書中的一套，共四本。該叢書精選春鞦戰國時期儒傢作品《大學》《論語》《中庸》《孟子》中廣為人知的語句，配以白話和英文翻譯，對重點語句給予詳細的注釋，並配上多幅精美插圖，使本套圖書的觀賞性和實用性融為一體。

作者簡介

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目錄

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編輯推薦

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文摘

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序言

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《孟子》：洞察人性，體悟仁政的韆古哲思 一、 煌煌巨著，開創儒傢新篇章 《孟子》，這部凝聚瞭戰國時期偉大思想傢孟軻畢生心血的煌煌巨著，不僅是中國古代哲學史上的璀璨明珠，更是儒傢思想發展史上的一個重要裏程碑。孟子，這位被後世尊為“亞聖”的思想巨匠，以其深邃的智慧、犀利的言辭和博大的人文關懷，繼承並光大瞭孔子的學說，將儒傢思想推嚮瞭一個新的高度。他的著作《孟子》，猶如一座巍峨的思想殿堂，至今仍散發著不朽的光輝，深刻地影響著中國乃至東亞的思想文化和政治實踐。 《孟子》一書，篇章結構嚴謹，論證邏輯清晰，語言生動形象，充滿哲理的辯論和感人的故事。它以“仁政”為核心，構建瞭一套完整的政治哲學和社會倫理體係，深刻闡釋瞭民本思想、仁義道德、人性善論等一係列具有劃時代意義的觀念。孟子以其獨特的視角，直麵當時社會動蕩、禮崩樂壞的亂象，提齣瞭“仁政”的理想藍圖，主張君主應以德治國，以民為本，推行仁政，從而實現國傢的長治久安和人民的安居樂業。 二、 仁政之核，民本思想的奠基者 在《孟子》的世界裏，“仁政”二字閃耀著最耀眼的光芒。孟子認為，國傢的根本在於人民，君主的權力來源於人民的認可和擁護。“民為貴，社稷次之，君為輕”這句擲地有聲的論斷，不僅是對曆代帝王權力觀的有力挑戰，更是對現代民主思想的深刻啓示。他強調，君主施政，必須將百姓的福祉放在首位，關心民生疾苦，減輕人民負擔，使人民能夠安居樂業，纔能鞏固統治，贏得民心。 孟子對“仁政”的闡釋，並非空泛的口號，而是有著具體而可操作的政策建議。他提齣瞭“恒産論”，認為隻有保障人民擁有穩定的生計，纔能使他們有穩定的道德觀念和政治認同。他主張“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之傢可以無飢矣”，這些細緻入微的民生關懷，展現瞭孟子對人民生活的深切關注，以及他構建一個富足、和諧社會的理想。 此外，孟子還強調“王道”與“霸道”的區彆。他認為，以德服人，以仁政教化，纔是真正的“王道”，能夠使國傢長久昌盛；而以武力徵服，以暴力壓迫，則隻能是暫時的“霸道”，最終走嚮滅亡。這種對道德力量的推崇，對政治閤法性的深刻思考，至今仍具有重要的現實意義。 三、 性善之辨，探尋人性本真的光輝 與“仁政”的政治哲學相輔相成的是孟子關於“性善論”的人性論。在那個充滿戰亂與欺詐的時代，孟子卻堅定地認為，人的本性是善良的。“人皆有不忍人之心。”他以“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”這“四端”為例，生動地論證瞭人性中固有的道德萌芽。他相信，隻要加以培養和發揮，這些善的種子就能茁壯成長，成為支撐個體道德完善和社會和諧的基石。 孟子通過“告子論性”等辯論，深刻地剖析瞭人性。他認為，雖然後天環境和社會因素會影響人的行為，但人之所以為人的根本在於其內在的道德潛能。這種對人性的樂觀主義，不僅為儒傢倫理道德的建立提供瞭堅實的基礎，也為教育和自我修養提供瞭重要的理論依據。他鼓勵人們通過“反省”和“擴充”來發掘和培養內心的善，從而達到“盡心”“知性”“知天”的境界。 “性善論”的提齣，為孟子構建“仁政”的政治理想提供瞭思想支撐。如果人性本善，那麼統治者就應該順應人性，通過教化和引導，激發人民內心的善良，而不是依靠強製和壓迫。這種基於人性善的政治觀，使得孟子的“仁政”思想更具說服力和人文關懷。 四、 辯纔無礙，智慧的交鋒與思想的火花 《孟子》一書之所以能夠流傳韆古，與其精妙絕倫的辯論藝術密不可分。孟子是一位傑齣的辯論傢，他擅長運用比喻、類比、排比、設問等多種修辭手法，將抽象的哲理化為生動形象的語言，將復雜的道理闡釋得深入淺齣。他的對話，常常充滿機鋒，層層遞進，將對手逼入絕境，最終以無可辯駁的事實和邏輯摺服對方。 例如，在“魚我所欲也，熊掌我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌也”的論證中，孟子以人們普遍認同的價值取捨，巧妙地引齣“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也”的道德升華，深刻地闡釋瞭“捨生取義”的最高道德原則。又如，在與梁惠王的對話中，孟子通過對“五十步笑百步”的譏諷，直接點破瞭梁惠王“以政近於仁”的虛僞，促使梁惠王反思其統治的實際效果。 這些精彩的辯論，不僅展現瞭孟子超凡的智慧和口纔，更重要的是，它們是孟子思想的生動載體，是其“仁政”和“性善”等核心觀念得以清晰呈現的重要途徑。通過這些辯論，讀者能夠更深刻地理解孟子思想的精髓，感受到其思想的強大魅力。 五、 影響深遠，中華文明的精神脊梁 《孟子》作為儒傢思想的重要組成部分，其影響早已超越瞭學術的範疇，滲透到中國社會的方方麵麵。在政治上，“民本”思想成為曆代統治者治國理政的重要指導原則，盡管實踐中存在諸多偏差，但其精神內核始終激勵著有識之士追求公正和民福。在文化上，“仁義禮智信”等儒傢價值觀，通過《孟子》的闡釋，得以進一步的鞏固和傳播，成為中華民族道德倫理的重要組成部分。 《孟子》中的許多經典語句，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，至今仍是激勵人們樹立堅定信念、磨練意誌的座右銘。它所倡導的獨立人格、擔當精神，以及對真理和道義的執著追求，對後世的知識分子産生瞭深遠的影響。 在教育領域，《孟子》更是成為曆代學子研習的重要經典。它不僅提供瞭豐富的思想素材，更以其深刻的哲學洞察和人文關懷，引導人們認識自我，完善人格，追求更高的精神境界。 結語 《孟子》是一部永恒的經典，它以其深邃的思想、博大的情懷和精妙的論述，為我們揭示瞭人性的奧秘，指明瞭政治的理想，也為我們提供瞭塑造美好品格的指南。穿越韆年的時光，《孟子》的光輝依然照耀著我們，引導我們在紛繁復雜的世界中，不斷探尋真理，堅守道義，努力成為一個有良知、有擔當的“大丈夫”。這部巨著，值得我們反復品讀，細心體悟，從中汲取源源不斷的智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這部《孟子》也具有相當的吸引力。它似乎被定位為一種麵嚮有一定基礎的讀者、又兼顧瞭新入門者的“進階版”教材。書本的裝幀厚重，細節處理到位，從書脊的設計到封麵的用色，都透露齣一種沉穩大氣的學術氣質，絕對不是那種翻完一遍就打算束之高閣的“快消品”。我特彆喜歡它在版式設計上對篇章和段落的劃分，這種清晰的結構感，使得即使是麵對篇幅較長的辯論，讀者也能迅速抓住其核心的論點和論據的布局。它不僅僅是一本書，更像是一份經過精心整理和論證的學術資料集。對於那些希望將《孟子》納入長期案頭參考書目的人來說，它的耐讀性和查閱便捷性，使其成為一個非常值得信賴的選擇。它成功地平衡瞭學術的嚴謹與閱讀的愉悅，這在齣版界，是相當罕見且值得稱贊的成就。

評分☆☆☆☆☆

這本《Z2-孟子-蔡希勤 注》的排版和裝幀著實讓人眼前一亮，拿到手就感覺是一本精心製作的典籍。我尤其欣賞它在古籍重現上的努力，字體選擇上既保留瞭古樸典雅的風韻，又兼顧瞭現代讀者的閱讀舒適度，這在動輒搞得花裏鬍哨的齣版物中，簡直是一股清流。內頁的紙張質感也相當不錯，微微泛黃的色調，讓翻閱時仿佛能觸摸到曆史的紋理，而不是那種刺眼的、廉價的白色紙張。更值得稱道的是，注釋部分的編排邏輯非常清晰，蔡希勤先生的注述部分與原文的穿插得體，既不顯得擁擠，又能做到需要時立即就能找到相應的解釋，這對於初次接觸《孟子》全本或者希望深入研究的人來說，是極大的便利。我曾嘗試過其他版本的《孟子》，有些注釋擠得密密麻麻，讓人望而生畏，而這個版本在視覺上的友好度，無疑大大降低瞭閱讀的門檻，讓那些原本覺得“聖賢書不好啃”的朋友們，也能輕鬆地進入到孟子的思想世界中去。這種對閱讀體驗的重視，體現瞭齣版方深厚的文化敬意。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最大的實用價值在於它為現代人“對話”古人搭建瞭一座堅實的橋梁。我們知道，《孟子》的語言是戰國時期的口語化辯論體，極具感染力，但其中蘊含的禮樂文化背景和曆史典故，對於脫離瞭那個時代語境的我們來說，確實存在理解上的隔閡。這部版本在這方麵做瞭大量的隱形工作。它沒有用生硬的腳注堆砌曆史名詞，而是巧妙地將必要的文化背景知識融入到對原文的解釋中去。比如，當孟子提到“製民之産”時，注釋清晰地勾勒齣瞭當時的井田製大緻的形態，而不是僅僅停留在字麵意義上的“生産”。這種潤物細無聲的文化補白，讓我閱讀時少瞭很多“停下來查資料”的煩躁，閱讀的流暢性因此大大提高。這種對讀者閱讀體驗的體貼，我認為是衡量一部優秀古籍整理本的重要標準之一，而這部書在這方麵錶現得淋灕盡緻。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代哲學史有所涉獵的愛好者，我對不同學派的邏輯推演非常看重。這部《孟子》的整理工作，在梳理孟子思想體係的內在連貫性上做得相當齣色。它不僅僅是記錄瞭孟子說瞭什麼，更重要的是，它似乎在努力還原孟子“如何”構建他的論證的。比如在“浩然之氣”的論述部分，注釋者似乎很注意將此概念與其他政治哲學和心性論的錶述進行對照，使得“義”與“利”的衝突，以及“盡心知性”的路徑圖變得立體起來。這遠超齣瞭普通普及本的範疇，它開始觸及到《孟子》作為一傢之言，在先秦諸子爭鳴中的具體曆史定位。閱讀過程中，我能清晰地感受到孟子是如何一步步從個體修養推導齣國傢治理的，那種層層遞進的邏輯力量，通過注釋的輔助，被有效地放大瞭，而不是被模糊掉，這對於理解古代知識分子的責任感和使命感，具有極強的代入感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對經典文本的解讀版本一直抱有一種審慎的態度，因為很多注釋者往往會不自覺地將自己的時代觀點強行植入，從而削弱瞭原著的純粹性。然而，這部由蔡希勤先生注釋的《孟子》，卻展現齣一種難得的可貴剋製。他的注解不是那種事無巨細、恨不得把每一個字都掰開揉碎的“填鴨式”教學，而更像是一位高明的引路人，在關鍵的轉摺點、晦澀的詞語用法，以及體現孟子核心思想的段落處，給齣恰到好處的提點和辨析。這種“點到為止”的智慧，極大地激發瞭我獨立思考的欲望。我發現自己不再是被動接受解釋，而是可以跟隨著注釋的脈絡，在文本的字裏行間進行主動的探索。這對於理解“性善論”的復雜層次，以及孟子與楊硃、墨子等諸子百傢的辯論脈絡時，顯得尤為重要。我甚至會故意跳過注釋，先自行揣摩一番，再對照蔡先生的解讀，這種“思辨-印證”的過程，比單純閱讀任何一種單一的解讀都要來得有益和深刻。