《中華經典誦讀:笠翁對韻》作者李漁(1611~1680),清代初期**戲麯傢、學者,江蘇如皋人,祖籍浙江蘭溪,原名仙侶,字謫凡,號天徒。中年改名李漁,字笠鴻,號笠翁。本書是他仿照清代學者車萬育的《聲律啓濛》編寫的。 全書分為上下兩捲,共90段。像《聲律啓濛》-樣,按30個韻部編寫,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等,從單字對、雙字對、三字對、四字對、五字對、六字對、七字對到十一字對,聲韻協調,琅琅上口。經常誦讀,可以進一步瞭解我國悠久的曆史,受到燦爛文化的熏陶,得到語音、詞匯、修辭等方麵的訓練。 為瞭拓展視野,同時有利於將知識轉化為能力,我們在《中華經典誦讀:笠翁對韻》之後,附錄瞭民間廣泛流傳的《學對歌訣》等文,供讀者學習揣摩。
這本書簡直是文字的饕餮盛宴,初翻開時,那種撲麵而來的古韻悠長,讓人仿佛置身於古代文人墨客的雅集之中。它不像那些刻闆的教科書,枯燥地羅列著辭藻和格律,而是像一位慈祥的智者,娓娓道來,引人入勝。我尤其欣賞作者在解釋那些拗口的古詞時,總能找到最貼切、最生活化的現代語境去對應,使得那些看似遙不可及的文學寶藏瞬間變得親切起來。比如,書中對“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的解析,不僅僅停留在字麵意義上,還深入探討瞭唐代士人的那種昂揚嚮上、躊躇滿誌的精神風貌。讀著讀著,我甚至能感受到筆墨間流淌齣的那種古典美學,對仗工整、音韻和諧,那種閱讀的快感是現代文學作品難以給予的。它不僅僅是文字的堆砌,更是一種文化基因的喚醒,讓我對中華傳統文化的博大精深有瞭更深一層的敬畏與熱愛。每一次捧讀,都像進行瞭一次精神上的洗禮,滌蕩掉日常的喧囂與浮躁。
評分我發現這本書最大的價值在於它對“韻律之美”的深度挖掘。很多對聯或詩詞,單純從字麵上理解,總覺得少瞭一層“味道”。但這本書通過音韻學的角度進行剖析,清晰地展示瞭古人是如何運用平仄、對仗來營造齣那種抑揚頓挫、鏗鏘有力的美感。它像一把鑰匙,為我打開瞭理解傳統文學音樂性的全新大門。比如,書中對於一些拗救現象的解釋,簡直是茅塞頓開,讓人恍然大悟,原來這些看似“錯誤”的用法,背後蘊含著如此精妙的聲律考量。這種對聲音美學的重視,讓原本平麵的文字立體瞭起來,我甚至開始嘗試著朗讀,去感受那些詞語在口腔中碰撞産生的共鳴。這種“聽覺”上的享受,是乾巴巴的字典無法給予的,它真正體現瞭“吟誦”的魅力所在。
評分這本書的視野非常開闊,它沒有將焦點局限在某一個朝代或某一種文體,而是像一位博學的導遊,帶著我們遊覽瞭中華文字藝術的廣闊版圖。從南方的精巧雅緻,到北方的雄渾大氣,各種風格的作品都有涉獵,但串聯的綫索始終清晰有力。最難得的是,它在介紹這些典故或對仗時,常常會引齣與之相關的曆史背景或文化典故,讓讀者在學習文字技巧的同時,也對當時的社會風貌、文人思想有所瞭解。這使得學習過程不再是孤立的知識點積纍,而是一次豐富的文化考古之旅。讀完後,我感覺自己的思維模式都發生瞭一些微妙的變化,看待事物更懂得從對立統一的角度去審視,也更能體會到文字背後蘊含的東方哲學智慧。這本書真正做到瞭雅俗共賞,是任何熱愛中華文化的人都應該收藏的案頭佳作。
評分這本書的紙張和裝幀設計也頗具匠心,讓人愛不釋手。拿到手裏,首先感受到的是那種溫潤的觸感,不同於市麵上常見的輕飄飄的紙張,它帶著一種曆史的厚重感,仿佛握著的是一本曆經風霜的古籍。字體選擇上更是下瞭大功夫,楷體工整秀麗,間架結構舒展大氣,即使是密集的排版,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更值得稱贊的是,它在版式設計上做到瞭極簡主義與古典韻味的完美平衡。留白恰到好處,使得每一段文字都有足夠的呼吸空間,這種呼吸感在快節奏的閱讀時代顯得尤為珍貴。翻閱時發齣的那種輕微的“沙沙”聲,也為閱讀增添瞭一份儀式感。我甚至會特意選擇一個安靜的午後,泡上一壺清茶,在陽光最好的角落,伴著這份紙墨的清香,進行我的“朝聖之旅”。這已經超越瞭一本書的範疇,它更像是一件值得珍藏的藝術品。
評分說實話,我原本以為這種經典的匯編會顯得有些沉悶和晦澀,但這本書的編排實在是太妙瞭。它仿佛擁有一種魔力,能將那些沉睡在曆史長河中的文字重新喚醒,賦予它們鮮活的生命力。我特彆喜歡它在結構上的巧妙安排,不是簡單地按照時間或體裁來劃分,而是通過一些非常生活化、甚至帶點趣味性的主題來串聯,比如“詠物篇”、“敘事篇”等等。這樣一來,即使是對古典文學不太瞭解的讀者,也能輕鬆地找到切入點,不會感到壓力山大。書中的注釋也做得極為考究,那些生僻字的解釋詳略得當,既保證瞭學術的嚴謹性,又照顧到瞭普通讀者的閱讀體驗,絕不拖泥帶水。讀完一章,我常常會閤上書本,對著鏡子試著用書中學到的句式來描摹一下窗外的景象,那種即興創作的樂趣,著實讓人沉醉。這不僅僅是一本用來“讀”的書,更是一本激發創造力的“工具書”。
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