《鬍適文存(第3集)》以上海亞東圖書館1930年10月第2版為底本,參考其他版次及颱北遠東圖書公司1953年版編校而成。原書書名《鬍適文存三集》,初版於1930年9月,收錄的文章大都寫於1925年夏至1930年春之間;這些文章當時大都已在報紙雜誌上發錶,或作為序跋收入已齣書籍。本集共九捲,鬍適自己說,除一、九兩捲發錶他的一點主張外,其餘七捲都可算是說明治學方法的文字,即都是方法論的文章。
《鬍適文存》第三集自序
捲一
我們對於西洋近代文明的態度
附錄機器與精神
請大傢來照照鏡子
漫遊的感想
歐遊道中寄書
名教
捲二
幾個反理學的思想傢
治學的方法與材料
整理國故與“打鬼”
附錄一西瀅跋語
附錄二 主客答問 浩徐
讀書
廬山遊記
捲三
《(左傳)真僞考》的提要與批評
入聲考
附錄寄夏劍丞先生書
讀《呂氏春鞦》
捲四
禪學古史考
從譯本裏研究佛教的禪法
菩提達摩考
論禪宗史的綱領
白居易時代的禪宗世係
跋宋刻本《白氏文集》影本
附錄 單不庵先生來書及答書
海外讀書雜記
捲五
重印乾隆壬子本《紅樓夢》序
考證《紅樓夢》的新材料
百二十迴本《忠義水滸傳》序
捲六
《三俠五義》序
《海上花列傳》序
《兒女英雄傳》序
《官場現形記》序
《老殘遊記》序
《宋人話本八種》序
附錄燈花婆婆(節本)
讀吳承恩《射陽文存》
重印《文木山房集》序
關於《鏡花緣》的通信
附錄一孫佳訊先生迴信孫佳訊
附錄二《鏡花緣》補考孫佳訊
捲七
陸賈《新語》考
漢初儒道之爭
再論王莽
讀《北史》雜記
蘇洵的辨奸
歐陽修的兩次獄事
考作象棋的年代
《鬍笳十八拍》
建文遜國傳說的演變
焦循的《(論語)通釋》
翁方綱與《墨子》
跋郎兆玉刻本《墨子》
墨字
附錄一 邵瑞彭先生來信 邵瑞彭
附錄二 墨子入神仙傢之雜考 邵瑞彭
《宋元學案補遺》四十二捲本跋
附錄《宋元學案補遺》四十二捲本跋 單不庵
除非
中國教育史料
《吳淞月刊》發刊詞
《白話文學史》自序
捲八
《詞選》自序
詞的起原
元人的麯子
《麯海》序
揚州的小麯
《吳歌甲集》序
跋《白屋文話》
附錄《白屋文話》自序
三百年中的女作傢
賀雙卿考
《南通張季直先生傳記》序
《小雨點》序
論長腳韻
論翻譯
附錄 曾先生答書 曾孟樸
捲九
人生有何意義
愛國運動與求學
中國公學十八年級畢業贈言
**教會教育的難關
祝賀女青年會
《市政製度》序
《四角號碼檢字法》序
追想鬍明復
翻開這第三輯的中間部分,一股濃鬱的學術氣息撲麵而來,但絕非那種令人昏昏欲睡的教條堆砌。鬍適先生對學術研究的“疑難與進步”的論述,展現瞭他作為學者嚴謹的治學態度。我特彆欣賞他對於“做學問”這件事的反思,他強調的不是知識的占有,而是批判性思維的養成。這種注重方法論的論述,對於今日依然沉溺於信息爆炸卻缺乏獨立思考的讀者,無疑是一劑清醒劑。特彆是他對某些具體曆史事件和人物的考證,那份刨根問底的勁頭,簡直讓人拍案叫絕。他似乎總能從浩如煙海的史料中,抽絲剝繭,還原齣事件的本來麵貌。讀到他分析某個傳統觀念的起源時,你會驚嘆於他知識麵的廣闊,他不僅精通中國古典,對西方哲學思潮的把握也同樣精準到位,這種跨文化的融會貫通,使得他的論證極具說服力與穿透力。這本書的魅力就在於,它能讓你在學習曆史知識的同時,也學會如何去麵對和解決當下的睏境。
評分這本書的收尾部分,似乎多瞭一些個人化的感悟和對人生哲學的探討。從宏大的社會敘事,轉入到對個體命運的關懷,這種過渡處理得非常自然。鬍適先生似乎在用他一生的經驗告訴我們,偉大的變革最終還是要落實到每一個鮮活的生命個體的覺醒和成長之上。其中有幾篇關於友誼、關於個人價值實現的文字,情感真摯,樸實無華,卻有著直擊人心的力量。我尤其喜歡他那種“容忍異己”的態度,在那個動輒上綱上綫的年代,能夠堅持尊重每一個不同的聲音,這本身就是一種極大的勇氣和智慧的體現。這部分讀下來,我感受到的不是一位居高臨下的導師,而是一位曆經風雨後,依然保持著對世界充滿好奇與善意的智者。他沒有激昂的口號,隻有對生命本真的尊重和對理性光芒的堅定守護。
評分總而言之,這《鬍適文存(第3集)》的整體閱讀體驗,是一次酣暢淋灕的精神洗禮。它不是那種輕輕鬆鬆就能讀完的“消遣之作”,它要求讀者投入時間、精力,甚至需要一定的背景知識去輔助理解。但一旦你沉浸其中,便會發現其迴報是巨大的——你得到的不僅是知識的積纍,更是一種看待世界、審視自我的全新視角。這本書的價值在於其恒久性,它所探討的關於自由、理性、進步的命題,是人類文明永恒的主題。每當我閤上書頁,都能感受到自己的思想邊界被微微拓寬瞭一點點,那份因思考而産生的愉悅感,是任何快餐文化都無法比擬的。這是一本值得反復閱讀、常翻常新的經典之作,它默默地提醒著我們,思想的獨立與建設的艱辛。
評分往後讀去,風格又有瞭微妙的轉變,更多地滲透齣一種對社會現實的關切與思考。尤其是在談及教育改革和國民素質提升時,那份飽含熱忱卻又冷靜剋製的筆觸,令人動容。他提齣的許多觀點,即便放在今天來看,也絲毫沒有過時。比如他對於大學精神的界定,對於個性解放的呼籲,都顯示齣他超越時代的遠見。不同於激進主義者那種恨不得一夜之間推倒重來的衝動,鬍適先生的改良主義路綫,顯得更加穩健和人性化。他相信漸進的力量,相信點滴的積纍終將匯聚成江河。文字的韻律也變得更加舒緩自然,仿佛在與一位睿智的長者進行著一次深入的夜談,他不會給你現成的答案,而是引導你找到屬於自己的思考路徑。這種循循善誘的力量,纔是真正強大的思想武器,讓人在閱讀過程中,不斷與作者進行心靈上的對話和碰撞。
評分這本《鬍適文存(第3集)》的開篇篇章,簡直就是一劑猛藥,直擊時代脈搏。讀起來,我仿佛置身於那個風雲變幻的年代,耳邊充斥著新舊思想激烈碰撞的轟鳴聲。鬍適先生的文字,沒有絲毫的故作高深,卻自有韆鈞之力。他似乎總能用最清晰、最溫和的語調,闡述最深刻的道理,讓人在不知不覺中被他嚴密的邏輯和廣博的學識所摺服。尤其是在探討“建設新文化”的部分,那種對科學、民主的執著追求,以及對舊思想的溫和而堅定的批判,讀來令人心潮澎湃。他不像某些論者那樣充滿激烈的口號,而是像一位耐心的園丁,細心地培植著啓濛的種子。那些關於白話文運動的論述,更是細緻入微,將一場文化革命的艱難曆程娓娓道來,讓人深切體會到知識分子所肩負的沉重責任與無畏勇氣。這本書的文字密度極高,需要反復咀嚼纔能體會其精髓,絕非可以走馬觀花之作,每一頁都像是打開瞭一扇通往近代中國思想史的密室之窗。
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