滿28包郵 幸福就是一種感覺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙雪峰 著

圖書標籤:

• 幸福
• 情感
• 生活
• 心靈成長
• 包郵
• 28元
• 正能量
• 感悟
• 治愈
• 人生

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 京華齣版社

ISBN：9787807249825

商品編碼：29980855402

包裝：平裝

齣版時間：2010-09-01

基本信息

書名：幸福就是一種感覺

定價：29.80元

作者：趙雪峰

齣版社：京華齣版社

齣版日期：2010-09-01

ISBN：9787807249825

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

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古往今來，關於幸福的定義，可以說是眾說紛紜、五花八門。其實，幸福就是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受；幸福是一種心態，要想獲得幸福就看你用一種什麼樣的心態生活；幸福是一種內在心靈感覺，在某一刹那，心中的某一根隱秘的弦忽然被牽動，泛齣甜美的滿足感，那便是幸福。
本書歸結瞭77個關於人生的幸福感受，精選瞭77個關於幸福的心態故事，告訴讀者什麼是真正的幸福，怎樣纔能感受到幸福。

內容提要

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幸福是一種心情，是一種心理上的感覺。人之幸福，全在於心之幸福。自知，就是要知道自己、瞭解自己。常言道：“人貴有自知之明。”自知，纔能知道自己的幸福所在；自知，纔能擁抱每一個幸福。本書旨在告訴讀者什麼是真正的幸福，怎樣纔能感受到幸福。
淡泊心態，幸福常在！

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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曆史的塵埃與人性的光輝：一部跨越時空的文明迴響錄 書名： 曆史的塵埃與人性的光輝：一部跨越時空的文明迴響錄 作者： [此處留空，由讀者自行想象] 頁數： 850頁（精裝典藏版） 裝幀： 意大利進口小牛皮封麵，燙金字體，附贈四色高清地圖冊 定價： 198.00 元（非促銷價格） --- 內容提要 本書並非一本傳統的史書，它拒絕瞭枯燥的年代羅列與帝王將相的功過評判。它是一部宏大而細膩的“文明肖像畫”，通過對人類文明發展史上關鍵轉摺點上普通個體命運的深入挖掘，探尋驅動曆史前進的底層邏輯——人性的復雜、情感的堅韌以及在巨大時代洪流麵前個體價值的重塑與堅守。 我們試圖迴答一個核心問題：在雅典的城邦民主尚未成熟之時，在羅馬的法律體係尚未建立之初，在文藝復興的曙光尚未穿透中世紀的陰霾之時，究竟是什麼在支撐著人類社會嚮前邁進？答案，往往隱藏在那些被宏大敘事忽略的角落。 全書分為五大部分，每一部分都聚焦於一個特定的文明階段，以“見證者”的視角，重構當時的社會肌理與精神風貌。 --- 第一部分：泥土與星辰的對望——早期文明的原始信仰與協作（約公元前4000年 – 公元前1000年） 本部分深入美索不達米亞的蘇美爾平原與尼羅河榖的古埃及，我們不再關注金字塔的精確高度，而是聚焦於修建它所需的勞動組織、信仰體係的構建以及最初的文字符號如何承載起個體的喜怒哀樂。 蘇美爾的泥闆上的“契約”： 研究最早的法律雛形和商業往來記錄，揭示財富觀和公平觀的萌芽。書中詳細描繪瞭一位底層的榖物計量員，如何在洪水與歉收的周期中，憑藉自己的信譽和數學能力，維係瞭一個小型社區的生存。他的“幸福感”，源於精準與秩序的建立。 埃及神官的“時間觀”： 探討古埃及人如何通過對太陽與尼羅河泛濫的觀測，構建齣循環往復的時間信仰。重點剖析一位負責維護神廟日晷的工匠，他如何通過對精確度近乎偏執的追求，來對抗死亡和無常。他的“滿足”，在於與永恒的宇宙節律保持一緻。 早期神話的“情緒齣口”： 分析瞭早期神話中對洪水、飢餓和戰爭的擬人化處理，將其視為人類集體焦慮的投射，而非簡單的神學故事。 --- 第二部分：鐵蹄下的哲思——古典世界的衝突與理性覺醒（約公元前800年 – 公元200年） 本部分將焦點轉嚮希臘的城邦生活與羅馬的帝國擴張，探討理性主義的誕生與法律精神的奠基。 雅典集市的辯論與“陌生人的價值”： 詳細再現雅典民主高峰期，一個外邦商人如何在城邦的公共生活中，通過辯論和貢獻，努力爭取有限的“公民權利感”。他的“成就感”，來自於語言的邏輯力量和被群體承認的瞬間。 羅馬法庭上的“情感邊界”： 選取一樁涉及奴隸繼承權的復雜案件，分析早期羅馬法學傢是如何在維護傢族榮譽（Patria Potestas）與初步的普世正義之間進行艱難的平衡。我們關注的是承辦此案的年輕律師，他在判決後所體驗到的責任重壓與道德釋然。 邊疆軍團的“鄉愁”： 考察羅馬帝國在不列顛和日耳曼尼亞前綫的士兵生活。在異域的寒冷與敵意的凝視中，他們如何通過維護集體的軍團榮譽，來補償對故鄉溫暖的渴望。他們的“慰藉”，是鐵的紀律和戰友間不言而喻的忠誠。 --- 第三部分：信仰的重量與世俗的掙紮——中世紀的信仰重塑（約公元300年 – 1300年） 本部分深入探討基督教文明的興起如何重塑瞭歐洲乃至地中海世界的精神結構。我們關注的不是教皇的權力鬥爭，而是信仰如何滲入普通人的日常感知。 修道院的“寂靜經濟”： 走進一座加洛林王朝時期的本篤會修道院，描繪抄寫員們在羊皮紙上的生活。他們的工作是枯燥的復製，但其意義在於保存知識的火種。書中詳細記錄瞭一位抄寫員在修復一捲被蟲蛀的古籍時，體驗到的“與古人對話”的莊嚴感。 農奴的“季節性希望”： 剖析在封建領主製度下，農奴對收成與宗教節日的依賴。他們的生活被嚴酷的自然規律和教會的曆法所界定。書中特寫瞭一戶傢庭在經曆瞭一次嚴鼕後，第一次吃到新麥做成的麵包時，那種純粹的、近乎神聖的“感恩”。 異端的誘惑與恐懼： 探討早期的“異端”運動，並非從神學角度齣發，而是從社會經濟角度分析，為何某些邊緣群體會選擇拒絕主流信仰體係。關注一位手工藝者，他因無法理解教義中的某些矛盾，而選擇私下研讀被禁書籍時的內心掙紮——那是對獨立思考的原始衝動。 --- 第四部分：迷霧中的啓濛——文藝復興與大航海時代的焦慮（約14世紀 – 17世紀） 當人類的目光從天堂轉嚮人間，從神學轉嚮人文科學時，隨之而來的不是純粹的喜悅，而是前所未有的存在性焦慮。 佛羅倫薩作坊裏的“匠人精神”： 以一位未成名雕塑傢的視角，審視文藝復興時期對“完美”的極緻追求。他因作品中的一個肌肉結構不夠精準，而數月無法入眠。他的“滿足”，來自於對自我技藝極限的挑戰，而不是來自贊助人的酬勞。 印刷術下的“知識恐慌”： 觀察古騰堡印刷術普及初期，抄寫員行會和保守學者對信息爆炸的抵觸。書中記錄瞭一位大學教授，他一方麵驚嘆於新知識的傳播速度，另一方麵又深感自己專業知識的相對貶值，這種“失控感”如何塑造瞭早期的學術規範。 新大陸的“身份重塑”： 追蹤一艘早期葡萄牙商船上的航海員。他們目睹瞭全新的動植物和迥異的人類文明，這徹底顛覆瞭他們對“世界”的認知。書中細緻描繪瞭他們在歸航後，如何努力將那些不可名狀的經曆，重新嵌入舊有的語言和信仰框架中，這個重塑自我的過程充滿瞭痛苦與新生。 --- 第五部分：理性與情感的再平衡——工業革命前夜的社會裂痕（約18世紀） 本書的收尾部分聚焦於啓濛運動的餘暉與工業革命的陰影初現。這是一個理性高歌猛進，但底層民眾感受日益疏離的時代。 工廠噪音中的“個人節奏”： 考察英國曼徹斯特一傢新興紡織廠的工人，他們是如何被機械的穩定節奏所奴役，並試圖在極其有限的休息時間裏，重建自己被切割的“時間感”。一位女工通過在夜間秘密學習識字，來重新奪迴對自身命運的掌控。 沙龍中的“觀念戰爭”： 再現十八世紀巴黎的知識分子沙龍，探討“天賦人權”等觀念是如何在具體的、充滿火藥味的辯論中，從抽象概念轉化為社會行動的藍圖。關注一位年輕的貴族，他如何在享樂與對社會不公的深刻反思之間撕扯，最終選擇瞭一條充滿未知風險的道路。 最後的田園詩與被遺忘的技藝： 記錄瞭工業化浪潮席捲前，最後一代依靠傳統手工技藝維生的工匠，他們對新機器的警惕，以及對自身“手藝”消亡的預感。他們的“遺憾”，是文明進步必然付齣的精神代價。 --- 本書特色 本書的魅力在於其“微觀史詩性”。它不追求全景式的敘述，而是通過聚焦於那些被曆史教科書忽略的、處於文明張力中心的個體瞬間，讓讀者得以觸摸到人類曆史最真實的溫度——那是關於堅韌、適應、迷茫、抗爭和最終對意義的無盡追問的情感光譜。它邀請讀者放下對“結論”的渴求，沉浸於“過程”的復雜性之中。閱讀本書，如同穿越時空，與那些無名的先輩們進行一次深刻的、關於“如何做人”的對話。 適閤人群： 曆史愛好者、社會學研究者、哲學思考者，以及所有對“人”本身及其在巨大變革中的處境感到好奇的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我期待這本書能給我提供一些立竿見影的情緒管理技巧，畢竟生活壓力山大，誰不想快速“迴血”呢？然而，這本書完全沒有提供任何“快速通道”。它更像是一麵冰冷的鏡子，映照齣你內心深處對於“幸福”的焦慮和誤解。書的後半部分，作者轉嚮瞭對“社會化幸福觀”的批判，他尖銳地指齣，我們常常將媒體塑造的、他人定義的成功和快樂當成自己的追求目標，從而陷入永無止境的比較陷阱。其中關於“社交媒體上的微笑悖論”的論述尤其發人深省，作者通過對大量網絡用戶數據的分析（當然，這些分析是以極其文學化的方式呈現的），揭示瞭過度展示幸福感往往與內在的空虛成正比。這本書的敘事風格非常跳躍，時而像日記，時而像學術論文，偶爾還會穿插幾段近乎詩歌的散文，這種風格的切換讓我一開始有些措手不及，感覺像是在一個巨大的圖書館裏迷路，但每當我快要放棄時，總能被某個精準的句子抓住，重新找迴方嚮。它不提供答案，隻提供更深刻的問題。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我並沒有感到立刻“幸福起來”，但這很關鍵——它讓我明白瞭，幸福不是一個可以被“達到”的終點綫，而是一種持續的、動態的“存在狀態”。書中有一個章節專門討論瞭“審美疲勞與再發現”，作者認為，對日常事物的麻木是幸福感的頭號殺手。為瞭對抗這種麻木，他提供瞭一套近乎冥想式的觀察練習，比如要求讀者花五分鍾時間，僅僅觀察一片落葉的脈絡，不帶任何評判，隻去“感受”它。這種強調當下、強調感官體驗的方法，遠比那些空泛的“積極心態”口號來得實在。這本書的整體基調是冷靜而富有同理心的，它不指責你的不幸福，而是溫柔地引導你重新審視你感知世界的方式。對於那些厭倦瞭心靈雞湯、真正想探究生命本質的讀者來說，這本書提供瞭一個既有深度又有溫度的思考框架。它更像是一次精神上的深度按摩，讓你全身心地放鬆下來，去傾聽自己內心最真實的聲音。

評分☆☆☆☆☆

要說這本書給我的最大衝擊，那就是它對“痛苦”與“幸福”之間關係的重構。我一直認為，幸福是痛苦的對立麵，是需要努力消除負麵情緒纔能達到的狀態。但這本書裏，作者花瞭整整一個章節來論證“必要的痛苦是幸福的基石”。他沒有迴避人生的苦難，反而鼓勵讀者去“直視”那些不適感，認為正是對失去的恐懼、對未知的擔憂，纔讓我們更加珍惜當下的擁有。我記得書中有一個比喻，說幸福就像沙漠中的綠洲，隻有經曆過無盡的焦渴，纔能真正體會到清泉的甘美。這種近乎殘酷的真實感，讓我徹底放下瞭對“無痛人生”的幻想。這本書的排版設計也很有意思，大量留白，仿佛在提醒讀者，在閱讀的間隙，留齣空間給自己的思緒遊走。對於那些習慣於快餐式閱讀的人來說，這本書可能會顯得過於沉重和晦澀，但對於渴望進行一場深度自我對話的讀者來說，它無疑是珍貴的引路人。

評分☆☆☆☆☆

這本《滿28包郵 幸福就是一種感覺》的書，坦白說，我原本是衝著“滿28包郵”這個極具煙火氣的標題進去的，心想，這大概是一本講省錢妙招或者生活小確幸的工具書吧。誰知，翻開扉頁，迎接我的是一片深邃的哲學思辨。作者仿佛是一位隱居山林的智者，用極其剋製卻又充滿力量的文字，剖析瞭“感覺”這個縹緲的概念。書中有一章專門探討瞭“瞬間的永恒性”，作者通過對童年夏日午後蟬鳴和冰鎮汽水的記憶描摹，試圖告訴我們，幸福感並非宏大的敘事，而是那些不經意間捕捉到的、稍縱即逝的感官衝擊。我特彆喜歡他對“閾值”的探討，他認為現代社會使我們的幸福閾值不斷提高，我們越來越難以被簡單的美好事物所打動，這讓我開始反思自己對“滿足”的定義。書中大量引用瞭存在主義的觀點，但又巧妙地融入瞭東方禪學的空靈感，文字的密度極高，讀起來需要反復咀嚼，像是在品鑒一壇陳年的老酒，初嘗平淡，迴味無窮。這哪裏是一本“包郵”的書，分明是一本關於如何重新校準生命感知係統的說明書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其古典，有一種老派文人的韻味，仿佛是從泛黃的信紙上拓印下來的文字。它很少使用現代網絡詞匯，反而偏愛用一些精確的、帶有古典美感的詞匯來描摹情緒的細微差彆。比如，書中描述“滿足”時，用瞭“饜足”二字，那種心滿意足、再無所求的境界，一下子就被勾勒齣來瞭。我發現自己開始不自覺地放慢語速，甚至在日常交流中也開始追求用詞的準確性。最讓我感到驚喜的是，作者在探討“愛與被愛”時，完全避開瞭所有俗套的情節，而是深入到“依戀模式”的根源，追溯到我們與原生傢庭的情感連接。他將愛描述成一種“互相照亮彼此存在的微光”，這種比喻非常細膩，不落俗套。這本書的結構如同一個精密的萬花筒，每個角度的轉動都會呈現齣不一樣的圖景，需要讀者用極大的耐心去觀察和體會，否則很容易錯過那些隱藏在華麗辭藻下的核心思想。