CT詩經全編箋注典評(智慧點亮人生書係) 9787511316189 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

沐言非著 著

圖書標籤:

• 詩經
• 經典
• 國學
• 智慧
• 人生
• 文化
• 古籍
• 注釋
• 典評
• 傳統文化

店鋪： 淘淘書屋專賣店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511316189

商品編碼：29981250210

包裝：平裝

齣版時間：2015-06-01

基本信息

書名：詩經全編箋注典評(智慧點亮人生書係)

定價：29.80元

作者：沐言非著

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787511316189

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.840kg

編輯推薦

---

《詩經》是我國*早的詩歌總集，嚮來被認為是中國古典文學之源，其現實主義的創作手法和多樣式的文學風格，對後世文學影響極大，被後人尊奉為五經之一。它以其豐富的內涵與深刻的思想性為我們描繪瞭一幅無比生動的社會曆史畫捲，是中華民族寶貴的精神文化財富，是綻放於世界文學**之上的藝術奇葩。孔子曰：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”閱讀《詩經》不僅可以加深我們對當時政治、經濟、文化、曆史和社會的瞭解，還可以開拓閱讀視野，陶冶道德情操，提升人生品位，從中汲取到智慧和力量。　　《詩經》共收錄作品三百餘篇，分為風、雅、頌三部分，內容幾乎涉及瞭當時社會生活的所有方麵，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方麵。為瞭全方位、多層次地展示這部傳世經典巨著，我們用通俗易懂的語言深入淺齣地對每篇作品進行瞭箋注，並生動解析瞭作品的寫作背景、藝術特色、創作技巧等。科學簡明的體例、典雅流暢的文字、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素**結閤，全麵提升本書的欣賞價值和藝術價值，值得你終生收藏、品讀。★★★ 重磅推薦：★實用一生的語言精華叢書(全8冊)★彩繪全彩注音版故事大王(彩圖版全8冊) ★彩繪全彩注音版中國學生成長經典閱讀(彩圖版全5冊) ★★★ 暢銷推薦： 校園蒲公英勵誌叢書--扛起你的責任男子漢成長文庫——寫給男孩子的100封信

內容提要

---

　　《詩經》共收錄作品305篇，初隻稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒傢經典，纔稱為《詩經》。它是中國文學史上部詩歌總集，同時也是我國古代現實主義文學的源頭。全書分為風、雅、頌三部分，在體裁形式、語言技巧、藝術形象和錶現手法上，都顯示齣我國早的詩歌作品在藝術上的巨大成就，為我國詩歌創作奠定瞭深厚的文學基礎，堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩，中華民族寶貴的精神文化財富。　　《詩經》共收錄作品305篇，初隻稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒傢經典，纔稱為《詩經》。它是中國文學史上部詩歌總集，同時也是我國古代現實主義文學的源頭。全書分為風、雅、頌三部分，在體裁形式、語言技巧、藝術形象和錶現手法上，都顯示齣我國早的詩歌作品在藝術上的巨大成就，為我國詩歌創作奠定瞭深厚的文學基礎，堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩，中華民族寶貴的精神文化財富。
　　《詩經》的內容十分廣泛，幾乎涉及瞭當時社會生活的所有方麵，不僅反映瞭勞動人民被剝削壓迫的悲慘命運和他們的反抗鬥爭，也反映瞭沉重的兵役和徭役給勞動人民帶來的深重災難；不僅諷刺瞭統治階級的腐朽，也描述瞭人們勞動生活的情景；不僅描寫瞭普通人的愛情和婚姻，也反映瞭曆史上的重大事件和農牧發展的情況。可以說它是西周初期到春鞦中期大約五百年間社會生活的一麵鏡子，漢代以後，被官方尊奉為垂教萬世的經典之一。孔子曰：“不學詩，無以言。”品讀《詩經》不僅可以開拓閱讀視野，陶冶道德情操，提升人生品位，而且還可以從中汲取智慧和力量。本書全麵吸收瞭曆代《詩經》研究的成果，並努力做到擇善而從，捨粗取精，是一種更具特色、更通俗易懂的新注本，體例更科學，譯注更翔實，是現代讀者閱讀經典好的普及讀本。

目錄

---

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《詩經》：中華文明的源頭活水與永恒迴響 《詩經》是中國文學史上最古老、最偉大的詩歌總集，它不僅是一部文學巨著，更是中華民族早期精神風貌、社會生活、思想情感的百科全書。曆經三韆多年的歲月洗禮，這部凝聚瞭古代先民智慧與情感的瑰寶，至今仍閃耀著不朽的光輝，滋養著一代又一代華夏兒女的心靈，成為理解中華文明根脈的關鍵所在。 曆史的鏡子，時代的縮影 《詩經》收錄瞭自西周初年（約公元前11世紀）至春鞦中葉（約公元前6世紀）約500年間的詩歌，內容涵蓋瞭當時的社會生活的方方麵麵。從《國風》中淳樸的民間歌謠，到《雅》中莊重典雅的朝廷頌歌，再到《頌》中祭祀祖先的虔誠贊美，它如同一個巨大的曆史畫捲，徐徐展開瞭那個遙遠時代的壯麗圖景。 在《國風》的篇章裏，我們可以看到農耕社會樸素的愛情與婚姻，如《關雎》中男子對心儀女子的寤寐思服，對純潔美好愛情的渴慕；《桃夭》中對新嫁娘的祝福，色彩鮮艷，充滿生機。這裏有勞動人民的辛勤耕耘，如《七月》中對一年四季農事活動的細緻描繪，從播種到收獲，從鼕藏到春耕，充滿瞭生活的質感與智慧。更有對社會不公的憤懣與控訴，如《碩鼠》中對剝削者的詛咒，其憤怒與無奈，穿越韆年，依然能引起無數人的共鳴。 《雅》則更為側重於社會政治與禮樂製度。《大雅》多為貴族創作，內容多涉及政治、曆史、諷喻，如《生民》追溯周民族的起源，歌頌祖先的功績；《漢廣》則描繪瞭徵戰的艱辛與對邊疆的思念。《小雅》的題材更為廣泛，既有宴飲遊樂之樂，也有對政治腐敗的批評，如《鹿鳴》的宴請賢者，《伐檀》的譏諷不勞而獲的統治者，都展現瞭士大夫階層的憂患意識與政治關懷。 《頌》則是宗廟祭祀的樂歌，代錶瞭當時最高的精神信仰與道德準則。無論是周頌、魯頌還是商頌，都充滿瞭對神靈的敬畏、對先祖的緬懷，以及對國傢興盛的祈禱。這些詩歌以其崇高的主題、莊嚴的儀式感，體現瞭古代社會對道德倫理的重視，以及對天命與祖先崇拜的敬仰。 情感的共鳴，人性的寫照 《詩經》最令人動容之處，在於它對人類普遍情感的深刻洞察與真摯錶達。在這裏，我們讀到瞭最原始、最純粹的喜怒哀樂。 愛情，《詩經》中的愛情，有青澀的萌動，如《靜女》中“惠而好我”，簡單的互動卻飽含深情；有熱烈的追求，如《野有蔓草》中“有美一人，清揚婉兮”，一見傾心，念念不忘。它也記錄瞭離彆之苦，如《子衿》中思婦的寂寞與期盼，以及《氓》中女子曆經愛情幻滅的悲歌，其心境的起伏跌宕，令人感同身受。 親情，《詩經》中不乏對父母的感恩，如《凱風》中對母親養育之恩的歌頌；對子女的期盼，如《小雅·斯乾》中對太子健康成長的祝福。這些描繪，樸實無華，卻充滿瞭血脈相連的溫情。 友情，《詩經》中的友情，有宴飲的歡樂，如《常棣》中兄弟和睦的理想；有徵戰的相助，如《采薇》中對戰友的懷念。這些描寫，展現瞭古代社會人際關係的樸實與真誠。 憂患，《詩經》中更充滿瞭對時事的憂慮，對民生的關切。詩人以其敏銳的觸角，捕捉社會現實中的種種弊病，並通過詩歌的形式予以反映，如《黍離》中對國傢衰敗的哀嘆，充滿瞭深沉的傢國情懷。 語言的瑰寶，藝術的典範 《詩經》的語言，以其質樸、自然、生動而著稱，是中國古代文學語言的典範。它繼承瞭口語的鮮活，又融入瞭高度的藝術加工，形成瞭獨特的風格。 “賦、比、興”是《詩經》主要的錶現手法。“賦”是鋪陳直敘，將事物或情感直接描繪齣來，如《碩鼠》的直白控訴。“比”是打比方，將抽象的情感或道理形象化，如《七月》用“白露未晞，（白露）未乾，（又）緊接著（露水）就凝結成霜”來錶現季節的更替，細膩而傳神。“興”是觸景生情，先描繪一物，藉以引起下文，引發聯想，如《關雎》以“關關雎鳩，在河之洲”起興，烘托齣男女主人公的相思之情，情景交融，意境優美。 《詩經》的節奏感與音樂性也極其齣色。其句式多為四言，音節和諧，韻律優美，易於吟唱。許多篇章都帶有鮮明的音樂節奏，仿佛能聽到古代歌者吟誦的鏇律，至今仍是研究中國古代音樂的重要依據。 文化的傳承，思想的源泉 《詩經》不僅僅是一部文學作品，它更是中華文化的重要組成部分，對後世産生瞭深遠的影響。 作為儒傢“五經”之一，《詩經》被曆代儒傢奉為圭臬，是修身養性、治國安邦的重要經典。孔子曾說“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”，強調《詩經》的教化意義。曆代學者對《詩經》的箋注、評點、研究層齣不窮，形成瞭龐大的《詩經》學體係，為我們理解這部古籍提供瞭豐富的解讀視角。 《詩經》的思想內容，也為後世的文學創作提供瞭不竭的靈感。從漢樂府到唐詩宋詞，從元麯到明清小說，無不從中汲取養分。後世的許多名篇佳句，都能在《詩經》中找到其源頭。 《詩經》所展現的古代社會生活、人際關係、價值觀念，也為我們理解中國古代社會提供瞭珍貴的史料。它讓我們得以窺見那個遙遠時代的民情風貌，感受中華民族早期樸素的情感與智慧。 結語 《詩經》是一座取之不盡、用之不竭的文化寶庫。它以其古樸的語言，真摯的情感，豐富的內涵，以及深遠的影響，成為中華民族寶貴的精神財富。閱讀《詩經》，就如同在與三韆年前的先民對話，感受他們的喜怒哀樂，體味他們的生活智慧，理解我們從何而來，又將走嚮何方。這部韆古絕唱，穿越時空，依然在訴說著關於愛、關於生活、關於人性的永恒主題，值得我們細細品讀，反復迴味，讓這份源遠流長的文化基因，在新的時代綻放齣新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

我對於這套書的“典評”部分尤其抱有高度的期待，因為“典”意味著對經典的尊重和歸納，“評”則代錶瞭個體化的理解和升華。我希望它能匯集曆代名傢的精要評語，形成一個多維度的評論體係。例如，既要有漢代毛詩學派的訓詁之功，也要有魏晉南北朝士人對詩歌美學的初步探討，甚至要參考近現代學者如聞一多、硃自清等人的現代研究成果。這種集大成的“典”，能夠幫助讀者構建起一個完整的認知框架，避免隻聽一傢之言的局限性。而“評”的部分，則應是提煉和展望，它不應該隻是簡單地重復前人的觀點，而是在吸收前人智慧的基礎上，給齣作者的獨特見解。如果能夠巧妙地將不同時期的評語穿插在具體篇章之下，形成一種跨越時空的對話感，那麼這本書的學術價值和可讀性將大大提升。我期望它能成為一本“讀得懂、用得上、值得反復品味”的傳世之作，而非僅僅是浩如煙海的注疏堆砌。

評分☆☆☆☆☆

作為“智慧點亮人生書係”中的一員，這本書的價值導嚮是我非常看重的方麵。我認為《詩經》的“智慧”不僅僅體現在對古代社會風貌的記錄上，更在於它所蘊含的人類普遍情感——愛戀、憂思、勞作的艱辛、對自然的敬畏。我希望典評部分能夠深入挖掘這些情感的永恒價值。例如，在解讀那些思婦怨婦的詩篇時，評論能否聯係到當代都市人群在情感中的睏惑與堅守？在解讀那些贊美豐收和勞動的詩篇時，是否能引發我們對當下生活節奏和人與土地關係的重新思考？如果僅僅是停留在字麵意義的解釋，那它與任何普通版本的區彆就不大瞭。我期待看到的是，編者能夠提煉齣那些穿越時空的哲理，讓讀者在吟誦三百年前的篇章時，仍能感受到與自己生命經驗的強烈共鳴。這本書的“智慧”光芒，應該能照亮我們處理日常人際關係、應對生活挫摺的思維方式。

評分☆☆☆☆☆

閱讀古典文獻時，裝幀和排版常常是影響體驗的隱形因素。既然它被納入瞭“智慧點亮人生書係”，我推測其在設計上應該會追求一種典雅而不失現代感的風格。我非常看重印刷的質量和紙張的選擇，畢竟是需要反復翻閱和研讀的工具書，字跡模糊或紙張過薄都會嚴重影響閱讀的流暢性。更重要的是版式的設計：注釋是否清晰地附在正文下方或側邊，典評部分是否與原文進行瞭有效的區分，這直接決定瞭閱讀時的心流體驗。我討厭那種注釋和正文擠在一起，讓人分不清主次、難以聚焦的排版。一個好的版本，應該像一位耐心的嚮導，引導讀者的視綫自然而然地從文本流嚮注釋，再到評論，層層遞進。如果能配有一些精美的古代插圖或與詩意相關的版畫，那將極大地增強閱讀的沉浸感，讓枯燥的文字學習變得賞心悅目起來。

評分☆☆☆☆☆

這本《CT詩經全編箋注典評（智慧點亮人生書係）》的書名本身就透露齣一種深厚的學術底蘊和對經典的敬畏之心。我一直對中國古典文學抱有濃厚的興趣，尤其對《詩經》這部中華文明的源頭之作情有獨鍾。我期待它不僅能提供準確的文本和詳實的注釋，更能在“典評”上下足功夫。畢竟，光有“是什麼”還不夠，更重要的是“為什麼”以及“它對我們今天意味著什麼”。我希望看到的是，評論者能夠跳齣古人的窠臼，用現代的眼光和廣闊的視野，去解讀那些描繪田園牧歌、宮廷宴飲、離彆相思的詩篇。如果能結閤當下的社會現象，進行一些富有啓發性的對比和引申，那這本書的價值就不僅僅是文獻學的考據，而是真正成為瞭一部能夠“智慧點亮人生”的指南。我特彆關注那些看似晦澀的篇章，比如涉及祭祀和政治隱喻的部分，希望能看到清晰而有力的解讀，幫助我穿越曆史的迷霧，直抵文字背後的真實情感與社會圖景。一本好的注釋本，應該像一把鑰匙，打開一扇扇通往古人精神世界的大門，讓人在閱讀中獲得精神的滋養和思想的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我對任何以“全編”為名的書籍都抱有一種既期待又謹慎的態度。期待的是其包羅萬象，能讓我省去翻閱多部參考書的麻煩；謹慎的是，擔心其為瞭追求“全”而犧牲瞭“精”。就《詩經》而言，核心的難點在於其語言的古奧和語境的缺失。因此，一個優秀的箋注本，其語言的平實易懂至關重要。我希望看到的是，它的注解能用現代白話文進行清晰的釋義，而不是堆砌艱深的古文術語。更進一步，如果能對一些關鍵的詞匯，比如“芣苡”、“采蘋”、“呦呦鹿鳴”等，提供多角度的語義辨析，並輔以相關的圖像或文物佐證，那就更具說服力瞭。至於“典評”部分，我更傾嚮於那種兼顧傳統訓詁學派和現代文學批評視角的綜閤性評論，而非單一的、僵化的解讀。例如，對“賦、比、興”手法的分析，不能流於錶麵，而要深入到具體的詩篇結構中去展示其藝術魅力。我希望翻開任何一頁，都能感受到編者在學術嚴謹性與普及性之間找到瞭一個完美的平衡點。