滿28包郵 和諧傢庭:理論與實踐探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張麗麗 著

圖書標籤:

• 傢庭關係
• 和諧傢庭
• 婚姻
• 親子關係
• 傢庭教育
• 心理學
• 溝通技巧
• 情感
• 幸福
• 包郵

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 上海社會科學院齣版社有限公司

ISBN：9787807455615

商品編碼：29985809981

包裝：平裝

齣版時間：2009-08-01

基本信息

書名：和諧傢庭:理論與實踐探索

定價：42.00元

作者：張麗麗

齣版社：上海社會科學院齣版社有限公司

齣版日期：2009-08-01

ISBN：9787807455615

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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內容提要

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本書係“東方傢庭叢書”之第五本，是對和諧傢庭理論與實踐創建較為係統整理與研究的成果。
本研究通過古今中外文獻收集研究、實地調研、個案分析等，建立瞭“和諧傢庭”建設理論模式，探索創建需把握的關係和實現途徑。並積極藉鑒長三角地區經驗，完善上海市傢庭文明建設“十一五”測評標準及評估指標，提齣相應的“和諧傢庭”創建策略。
在此基礎上，又從2008年9月在滬召開的“長三角‘和諧傢庭’理論與實踐創建研討會”之研究論文中精選瞭部分成果。從社會支持、倫理道德、傢庭成員關係、傢庭教育、和諧傢庭創建與評估等角度，審視當前和諧傢庭創建的*狀況。另收入涉及傢庭社會政策、夫妻關係的*研究成果。

目錄

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總序 張麗麗
和諧傢庭與社會建設
和諧傢庭建設的若乾理論
和諧傢庭建設：意義、要素和對策
傢庭文明與社會發展——以廣東省為例
推進和諧傢庭建設的創新與發展——以江蘇省為例
倫理道德與和諧傢庭
傳統傢庭教育倫理思想的現代反思
傳統“慈孝文化”及其現代啓示
現代傢庭的婚姻道德
中西方傢庭倫理文化之異同
傢庭關係與和諧傢庭
轉型期夫妻的傢庭價值觀與婚姻滿意度
空巢傢庭的夫妻關係
社會變遷中的“全職父母”
中學生傢庭的親子狀況
網絡時代的親子文化衝突
傢庭教育與和諧傢庭
當代傢庭道德教育方法
和諧傢庭教育：親子共同成長
親子溝通問題及化解策略
低幼兒童與祖職教育
社會支持與和諧傢庭
傢庭視角的社會政策
婦聯組織與和諧傢庭建設——以上海市黃浦區為例
傢庭誌願者的隊伍建設——以上海市為例
學校“和諧傢庭”指導新視野
特殊傢庭的社會支持網絡——以上海市盧灣區服刑人員子女為例
和諧傢庭的評估
上海傢庭和諧構建狀況
傢庭文明建設評估
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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圖書簡介：探尋古老文明的密碼與現代智慧的交融 導言：穿越時空的對話 本書並非關於傢庭和睦的實踐指南，也與任何商業促銷活動無關。它是一部深入探討古代文明的起源、演變及其對現代社會影響的學術著作。我們試圖在浩瀚的曆史長河中，捕捉那些塑造瞭人類文明基石的偉大思想、技術與社會結構，並審視這些古老智慧在當代語境下的迴響與挑戰。 本書的焦點集中於美索不達米亞、古埃及、印度河榖以及早期中華文明這四大搖籃。我們不滿足於對遺址和文物的簡單羅列，而是緻力於揭示這些早期社會如何應對生存的根本問題——氣候變化、資源管理、群體協作與知識傳承——並構建齣超越個體生命的復雜組織形態。 第一部分：文明的曙光——早期社會的原型建構 第一章：河流的饋贈與秩序的誕生 本章深入剖析瞭尼羅河、幼發拉底河-底格裏斯河以及印度河流域文明的地理決定性。我們著重分析瞭水利工程在早期國傢形成中的核心作用。這不僅是技術的勝利，更是對集體勞動力進行有效組織和統一調配的政治能力的體現。 我們將重點考察早期書寫係統的起源，例如蘇美爾的楔形文字和古埃及的象形文字。這些符號的齣現標誌著人類從“記憶”時代邁嚮“記錄”時代，使得復雜的法律、宗教和經濟信息得以跨越時空傳遞。我們通過對這些早期文本的解讀，重構瞭當時社會階層、神權與王權之間的微妙平衡。 第二章：神話、宇宙觀與早期法律 文明的初期，往往是宗教信仰與世俗權力緊密交織的時期。本章探討瞭不同古代文明如何構建其宇宙模型來解釋自然現象、規範社會行為。例如，巴比倫的“創世史詩”與埃及對“瑪阿特”（Ma’at，秩序與正義）的追求，是如何內化為統治者閤法性的基礎。 我們隨後轉嚮早期成文法典的分析，特彆是《漢謨拉比法典》。本書不將此視為簡單的刑罰匯編，而是將其視為一份反映當時社會經濟結構、財産關係和階級差異的社會契約模型。通過對比不同法典中對“同態復仇”與“經濟賠償”的不同處理方式，我們可以洞察早期司法哲學的演進方嚮。 第二部分：思想的深潛——哲學與精神世界的構建 第三章：東方智慧的軸心時代前奏 本部分將目光轉嚮東方的深刻思考。在中國，我們考察甲骨文蔔辭背後的世界觀，以及周代“天命觀”對政治倫理的奠基作用。這並非對後世儒傢思想的簡單迴溯，而是對早期中華文明中“德”與“力”關係初期形態的細緻描摹。 在印度次大陸，本書將探討吠陀時代的口頭傳承，以及其如何孕育齣對輪迴、業力（Karma）等深刻概念的初步構想。我們關注這些精神體係如何為後續的哲學流派（如耆那教和早期的佛教）提供瞭思想土壤和辯論空間。 第四章：地中海的理性之光與古典的奠基 雖然本書不直接討論希臘哲學本身，但我們關注其前置條件——愛琴海文明（米諾斯與邁锡尼）的商業網絡、宮殿經濟及其留下的未解之謎。這些早期地中海貿易的活躍形態，為後來的城邦民主思想提供瞭物質基礎和交流經驗。 重點在於，我們將這些早期實踐與後來的軸心時代的突破性思想進行對比研究。我們試圖論證，正是古代社會對復雜性管理的需要（如大型工程、跨區域貿易、人口管理），纔催生瞭對“超越性真理”的探求，為後世的科學、倫理和政治思想提供瞭原型。 第三部分：技術、貿易與文明的互聯 第五章：工程學的遺産：從金字塔到運河 本書用相當篇幅來剖析古代的宏大工程。這不僅僅是關於如何堆砌石塊或挖掘溝渠，而是關於材料科學、幾何學應用以及長期項目管理的體現。我們詳細分析瞭古埃及的測量技術如何與天文學結閤以確定方嚮，以及美索不達米亞如何利用拱券結構解決跨度問題。 這些技術的傳播，往往伴隨著貿易路綫的拓展。我們描繪瞭早期絲綢之路的雛形——波斯禦道、紅海航綫以及地中海的橄欖油與榖物交換網絡。這些網絡如何促進瞭技術的擴散，以及對異域習俗的有限接納。 第六章：衰落、轉型與知識的轉移 任何偉大的文明都麵臨著興衰的周期。本章探討瞭導緻這些早期文明形態最終瓦解或發生根本性轉型的因素：環境壓力、內部結構性矛盾、以及來自外部的衝擊。 我們關注的重點是知識的“惰性”與“適應性”。當一個強大的中央政權崩潰後，其積纍的科學、法律和行政知識是如何被繼承、重構或遺失的？我們以亞曆山大圖書館的建立（作為知識的匯集地）和後期巴比倫天文學知識嚮希臘世界的轉移為例，說明瞭文明延續的復雜路徑。 結語：曆史的鏡鑒 本書的最終目標，是提供一個跨學科的、注重結構與過程的古代文明研究框架。它旨在引導讀者超越對“奇觀”的迷戀，去理解那些在曆史深處默默運轉的社會動力學原理。研究這些遠古的嘗試與錯誤，為我們思考當代社會麵臨的全球治理、資源分配和文化身份認同等議題，提供瞭必要的曆史深度和參照維度。 本書適閤對早期人類學、古代史、比較文明學以及技術史有深入興趣的讀者和研究人員。它試圖在古代的廢墟之上，搭建一座通往理解人類共同命運的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的地方，在於它對“自我接納”與“傢庭責任”之間微妙平衡的探討。很多關於傢庭關係的書籍要麼過度強調個人需求，導緻傢庭責任被稀釋；要麼過度歌頌犧牲，壓抑瞭個體發展。然而，這本書卻提供瞭一條中間路徑：它非常坦誠地討論瞭“愛自己”如何能更好地服務於“愛傢人”。作者深入剖析瞭“討好型人格”如何破壞傢庭結構的可持續性，並提供瞭一係列幫助讀者重建個人邊界的方法。這種對個人心理健康與傢庭功能之間相互依存關係的關注，是極為前沿和必要的。書中有一段關於“帶著你的不完美去愛”的論述，深深觸動瞭我，它讓我明白瞭，試圖在傢庭中扮演“完美丈夫/完美母親”的角色，恰恰是製造不和諧的根源。閱讀這本書，就像是進行瞭一次深度的心理掃描，幫助我清理瞭許多內在的衝突和不必要的自我苛責。它的文字充滿瞭穿透力，直擊靈魂深處，讓我在感嘆傢庭復雜性的同時，也重新燃起瞭對構建一個真實、包容的傢庭的希望。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是令人耳目一新，它不像市麵上那些充斥著空洞理論和陳詞濫調的傢庭關係指南。作者以一種非常接地氣且富有洞察力的方式，剖析瞭現代傢庭在追求“和諧”過程中所麵臨的真實睏境。我尤其欣賞書中對於溝通模式的深度解析，它沒有簡單地停留在“多聽少說”這種老生常談的層麵，而是深入到潛意識層麵，探討瞭原生傢庭對個體互動模式的深遠影響。比如，書中對“被動攻擊性”在夫妻衝突中的體現進行瞭細緻入微的案例分析，讓我猛然間意識到自己和伴侶之間許多看似無解的僵局，其根源竟然如此清晰可見。更難得的是，它提供瞭一套可操作性極強的“衝突降級”工具箱，不是那種不切實際的“完美溝通”，而是教我們在情緒上頭時如何設置“暫停鍵”，如何用非指責性的語言重建對話橋梁。這本書讀起來絲毫不枯燥，文字流暢，充滿瞭生活氣息，仿佛是邀請瞭一位經驗豐富的傢庭治療師坐在你身邊，用幽默又不失嚴肅的態度為你把脈問診。它沒有許諾一個“永不齣錯”的傢庭模型，而是鼓勵我們在不完美中尋求動態平衡，這種實在感，是閱讀其他同類書籍時難以獲得的寶貴財富。讀完後，感覺自己對傢庭成員的情感需求有瞭更深一層的理解，不再是被錶象的爭吵所迷惑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它采用瞭“問題提齣—理論剖析—實踐工具—未來展望”的遞進式結構，使得閱讀體驗一氣嗬成，毫無阻滯感。我發現，作者在探討“如何與青春期的孩子相處”這一普遍難題時，並沒有采用“對抗”或“放任”的極端思路，而是提齣瞭一種“共同協商的契約精神”。他將親子關係類比於小型政治實體，強調在傢庭內部建立清晰的權利、義務和申訴機製的重要性。這種將傢庭管理上升到治理層麵來思考的方式，對我這個在職場上習慣於結構化思維的人來說，簡直是醍醐灌頂。它教我如何跳齣“傢長/孩子”的身份陷阱，以一個平等的、理性的盟友的身份去麵對孩子的成長挑戰。書中的圖錶和流程圖製作得非常精良，清晰地展示瞭決策樹和情緒反饋迴路，極大地幫助瞭抽象概念的可視化理解。對於追求係統性解決方案和希望將理論付諸實踐的務實派讀者而言，這本書的價值是無可替代的，它提供的不是廉價的情緒安慰，而是實實在在的“操作手冊”。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本厚厚的書籍時，我還有些猶豫，擔心它會陷入晦澀的學術術語泥潭，畢竟“理論與實踐探索”這樣的副標題聽起來就有些嚴肅。然而，閱讀的過程卻如同進行瞭一場結構嚴謹卻又引人入勝的學術漫步。作者對傢庭係統的構建和演變曆史進行瞭宏觀的梳理，將社會學、心理學甚至人類學的視角巧妙地融入其中。它成功地將傢庭這個微觀單元放置到宏大的社會變遷背景下去審視，比如，對“現代化進程中代際價值衝突”這一主題的探討，提供瞭極具啓發性的框架。我特彆喜歡作者在引用經典文獻的同時，又能迅速將其拉迴到當代傢庭的實際情境中，這種理論的深度與現實的穿透力完美結閤，使得全書的論證邏輯無懈可擊。對於那些希望從根本上理解“傢庭”這個復雜係統的讀者來說，這本書簡直是打開瞭一扇新的大門。它不滿足於解決眼前的吵架，而是緻力於構建一套完整的、可供研究和反思的理論體係，讓你明白“為什麼會這樣”，而不是僅僅停留在“應該那樣”的層麵。行文風格嚴謹，數據和案例支持充分，絕對是值得反復研讀的深度之作，絕非快餐式的自助讀物可比。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格充滿瞭老派的智慧和一種難得的人文關懷，讀起來像是在聽一位睿智的長者娓娓道來，充滿瞭生活的質感和曆史的厚重感。它沒有過多使用當代流行的心理學術語，而是用非常古典、沉穩的筆觸去描繪傢庭生活中的倫理、責任與愛。我感觸最深的是關於“儀式感”在傢庭關係維護中的作用這一章節。作者強調，那些看似無謂的、重復性的傢庭活動，是如何在無形中編織起傢庭成員之間堅固的情感紐帶。書中記錄瞭許多不同文化背景下的傢庭傳統，並分析瞭這些儀式在麵對現代生活節奏衝擊時的韌性與脆弱。這種對“慢生活”和“深度連接”的推崇，在當今這個追求效率和即時滿足的社會中顯得尤為珍貴。它提醒我，真正的和諧並非是少瞭摩擦，而是因為有足夠多的、有意義的共同記憶和共同經曆作為緩衝墊。閱讀過程中，我常常停下來，思索自己傢中的某些日常習慣，並嘗試著去重建或強化那些被我們忽視的“小儀式”。這本書更像是一部關於“如何安放人心”的哲學隨筆，充滿力量，卻又無比溫柔。