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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101025040

商品編碼：29995095158

齣版時間：2007-04-01

作  者:(清)黃以周 撰;王文錦 點校 著作 定  價:350 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2007年04月01日 頁  數:2756 裝  幀:平裝 ISBN:9787101025040 ●捲一
●俞越序
●
●禮書通故
●第二
●宮室通故一
●宮室通故二
●第三
●衣服通故一
●衣服通故二
●衣服通故三
●衣服通故四
●第四
●蔔筮通故
●第五
●冠禮通故
●第六
●昏禮通故
●第七
●見子禮通故
●部分目錄

內容簡介

本套書包括：《十三經清人注疏:禮書通故(1冊)》、《十三經清人注疏:禮書通故(2冊)》、《十三經清人注疏:禮書通故(3冊)》、《十三經清人注疏:禮書通故(4冊)》、《十三經清人注疏:禮書通故(5冊)》和《十三經清人注疏:禮書通故(6冊)》。
本套書探討的範圍相當廣，時限相當長，舉凡經注史說，諸子雜傢，上自秦漢經師，下逮當代學者，義有分歧，率皆甄綠，然後明辨是非，摺衷至當。值得稱道的是，作者研討問題，堅持實事求是，不存門戶之見。比如三禮之學，嚮以鄭玄注為宗，而此書駁鄭處不下百條，其申鄭處亦復不少。對待曆代數十百傢的經師、學者也莫不如此，皆是采擇其精言，發揮其勝解，匡補其不逮，糾正其誤說，或申或駁，大都有根有據。黃氏通過這部巨著，將兩韆年來的古代禮製研究成果，做瞭齣色的總結。
黃以周基礎厚，讀書精，功力深，鑽研透。他的遣部禮書通故考辨詳明，斷製準確，澄清瞭許多問題，解決瞭不少糾等
(清)黃以周 撰;王文錦 點校 著作 黃以周，字元同，號儆季，浙江定海人，生於道光八年（一八二八）。其父黃式三，是嘉慶、道光時期博貫群經、著述等身的有名學者。以周幼承庭訓，篤守傢學，專力治經，深究三禮。同治九年舉人，光緒六年由大挑得教職，曆署遂昌、海寜、於潛縣訓導，選補分水訓導，後以薦舉得中書銜，特旨升用處州府學教授。晚年主講南菁書院，弟子甚眾。他一生主要的活動就是讀書、研究、教學和著述。著作除禮書通故百捲外，尚有儆季雜著二十一捲。光緒二十五年（一八九九）去世，年七十二歲。關於黃氏生平，可參閱繆荃孫藝風堂文續集所載處州府學教授黃先生墓誌銘，章炳麟太炎文綠初編所載黃先生傳。

《禮樂集萃：古韻新生》 內容簡介： 《禮樂集萃：古韻新生》是一部深入探討中國傳統禮儀文化精髓，並賦予其現代生命力的集大成之作。本書並非僅僅是對古老儀式和規範的簡單復述，而是懷揣著對曆史的敬畏與對現實的關懷，將韆年流傳的禮樂智慧與當代社會的需求巧妙地融閤，旨在為讀者勾勒齣一幅溫文爾雅、和諧有序的生活圖景，並提供一套切實可行的實踐指南。 本書的撰寫，源於作者對當下社會中部分人對禮儀的忽視、對傳統文化傳承的斷裂感到深深的憂慮。在快節奏、高效率的現代生活中，人與人之間的尊重、關懷、理解似乎日漸淡薄，傳統的道德規範和行為準則在新的語境下顯得有些陌生。然而，禮儀並非僵化的教條，它承載的是中華民族韆百年來的哲學思想、倫理觀念和審美情趣。本書正是希望通過梳理、闡釋和創新，讓這份寶貴的文化遺産重新煥發生機，成為滋養現代人精神世界、構建和諧人際關係的基石。 《禮樂集萃：古韻新生》在結構上，力求邏輯清晰，層次分明。全書大緻可分為三個主要部分：“溯源與體悟”，“辨析與重塑”，以及“踐行與創新”。 第一部分“溯源與體悟”，是對中國傳統禮樂文化進行係統梳理和深入解讀的基石。此部分並非枯燥的學術考據，而是以一種溫情的筆觸，引領讀者穿越曆史的長河，去感受禮樂的起源與演變。我們將從“禮”的本源齣發，探討其在宗法社會、政治製度、人倫關係中的核心地位。從“樂”的角度，分析其如何作為禮儀的伴侶，調和情誌，陶冶情操，營造和諧氛圍。我們會重點梳理《周禮》、《儀禮》、《禮記》等經典文獻中的核心思想，並結閤史料，展示不同曆史時期、不同社會階層在實際生活中對禮儀的應用與理解。例如，我們會深入淺齣地講解祭祀之禮的莊重與肅穆，婚娶之禮的喜慶與規範，喪葬之禮的哀思與敬意，以及日常交往中的“禮尚往來”和“君子之交”。 但這並非僅僅是對曆史事實的陳述。在“體悟”二字上，本書強調的是理解禮儀背後的精神內涵。我們將探究“仁”在禮儀中的體現，即“剋己復禮為仁”，以及“忠”、“恕”、“孝”、“悌”等儒傢核心價值觀如何通過具體的禮儀行為得到生動的實踐。我們會試圖解答：為何古人如此重視“敬”？“誠”在禮儀中扮演著怎樣的角色？“中庸”之道又如何體現在行為舉止之中？通過對這些問題的深入探討，讀者將不僅僅是瞭解“是什麼”，更能理解“為什麼”，從而在心靈深處産生共鳴，體會到禮儀的溫度與智慧。 第二部分“辨析與重塑”，是本書的核心價值所在，即如何將傳統禮樂的精髓與當代社會現實相結閤，進行創造性的轉化和創新性的發展。這一部分將直麵當下社會在禮儀方麵的種種睏惑與挑戰。例如，在快節奏的工作環境中，如何保持有效的溝通與協作，而不失禮貌與尊重？在日益多元的文化背景下，如何理解和包容不同的行為規範？在數字時代，網絡禮儀又該如何構建？ 本書將針對這些問題，進行細緻的辨析。我們將審視哪些傳統的禮儀規範在當代仍具有普適性和生命力，哪些需要根據時代發展進行調整，而哪些則可能已經過時，需要我們以新的視角去審視。例如，在社交媒體上，我們應該如何恰當地錶達觀點，避免不必要的衝突？在傢庭生活中，如何重拾“孝”的現代含義，以更科學、更人性化的方式體現對長輩的關懷？在商務交往中，如何在保持效率的同時，營造一種更加人性化、更具人情味的閤作氛圍？ “重塑”並非是對傳統的拋棄，而是基於對傳統的深刻理解，並結閤當代人的價值取嚮和生活方式，對其進行創造性的詮釋和應用。我們會提煉齣“敬人”、“自律”、“誠信”、“寬容”、“感恩”等永恒的價值，並探討如何在現代社會中，以新的形式去踐行它們。例如，我們將探討如何將“禮”的精神融入到企業文化建設中，如何將“樂”的和諧作用應用於社區建設，如何將傳統的“待客之道”轉化為更加貼心、更加個性化的服務體驗。 第三部分“踐行與創新”，則是將理論與實踐相結閤，為讀者提供一套可操作的指南，並鼓勵讀者在實踐中不斷創新。本部分將聚焦於具體的場景和領域，提供詳細的指導和建議。 例如，在個人修養方麵，我們將探討如何通過日常生活中的細節，如言談舉止、服飾穿著、待人接物，來提升個人氣質，展現良好風貌。我們會提供關於如何學習並運用恰當的稱謂、如何掌握有效的溝通技巧、如何培養積極的心態等方麵的實用建議。 在傢庭與親情方麵，本書將深入探討如何構建和諧的傢庭關係，如何以尊重和理解的態度對待傢庭成員，如何通過閤乎時宜的儀式感來增進親情。我們將討論如何在節假日、紀念日等特殊時刻，用充滿心意的方式錶達愛意和祝福。 在社會交往與職場方麵，本書將側重於如何建立良好的人際關係，如何在各種社交場閤中遊刃有餘，如何在職場中樹立職業形象，並贏得他人的尊重與信賴。我們將提供關於商務禮儀、會議禮儀、宴請禮儀等方麵的具體指導。 在公共空間與文化傳承方麵，本書將探討如何在公共場所自覺遵守規則，體現文明素養，以及如何以更加靈活和多樣的方式，將優秀的傳統禮樂文化融入現代生活，並傳承給下一代。我們可能會探討如何在節日慶典中融入傳統元素，如何在教育中融入禮儀課程，如何在藝術創作中展現禮樂之美。 本書的語言風格，力求平實而不失文雅，深刻而不失通俗。我們避免使用過於艱澀的學術術語，而是力求用生動、形象的語言，將復雜的道理講清楚，讓讀者在輕鬆閱讀的過程中，獲得啓發和感悟。書中會穿插一些引人入勝的故事、曆史典故，以及作者在生活中的觀察和思考，增加內容的趣味性和可讀性。 《禮樂集萃：古韻新生》的目標讀者廣泛，包括對中國傳統文化感興趣的普通大眾，希望提升個人修養和社交能力的年輕人，渴望構建和諧傢庭和人際關係的社會人士，以及緻力於文化傳承和創新的教育工作者、文化研究者等。 我們堅信，禮儀不僅僅是外在的形式，更是內在德行的體現。通過閱讀本書，我們希望讀者能夠重新認識禮儀的價值，理解禮儀的智慧，並在日常生活中，以一種更加自覺、更加積極的態度去踐行，從而在潛移默化中，構建一個更加文明、更加和諧、更加美好的社會。本書希望成為一座橋梁，連接古老的智慧與現代的生活，讓傳統禮樂的光輝，在新時代綻放齣更加璀璨奪目的色彩。這不僅僅是一本書，更是對一種生活態度，一種人文精神的呼喚與倡導。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的語言風格簡直是多變的“魔術師”。開篇幾章，作者似乎沉浸在一種古典的、近乎拗口的文風裏，大量的四字格和排比句，讀起來很有那種“古籍”的韻味，但坦白講，初期理解起來非常費勁，我得時不時停下來查閱一些生僻的詞匯，感覺自己像是在啃一塊硬骨頭，每啃下一塊都伴隨著智力上的小勝利感。然而，隨著故事深入，尤其是在描寫市井生活和江湖恩怨時，語言突然變得像山澗流水一樣自然流暢，甚至夾雜著一些生動活潑的俗語和俚語，一下子就把我從雲端拉迴瞭人間煙火氣中。最讓我印象深刻的是，作者對不同階層人物的“口音”模仿得惟妙惟肖，比如那位老謀深算的謀士說起話來，總是繞著彎子，句句藏機，而那個耿直的武將，開口便是直來直去，帶著一股子沙礫感。這種語言上的巨大反差，讓角色呼之欲齣，但同時也讓閱讀的門檻高低起伏不定，你需要隨時準備好切換你的“閱讀模式”。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版來看，這本書似乎在試圖營造一種“珍本”的錯覺，但實際體驗卻褒貶不一。紙張的質感相當不錯，有一定的厚度和韌性，拿在手裏沉甸甸的，油墨的印刷清晰銳利，尤其是一些插圖部分的套色處理，細節豐富，光影過渡自然，看得齣齣版社在物料上是下足瞭功夫的。然而，內頁的行距和字距設置卻顯得有些局促和密集。特彆是大段的對話和心理描寫部分，眼睛需要不斷地進行焦距調整，長時間閱讀下來，眼部非常容易疲勞。我數瞭一下，在某些章節，一頁文字的數量幾乎是同等開本其他書籍的1.5倍，這無疑是犧牲瞭讀者的舒適度來追求內容的“飽滿”。這種設計取捨，讓我時常需要藉助書簽，在段落中間停下來揉眼睛，這在很大程度上打斷瞭沉浸式的閱讀體驗，讓人不禁思考，作者的宏大構思，是否被略顯保守的裝幀設計所拖纍瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的伏筆和綫索鋪陳，簡直是大師級的布局，但同時也要求讀者具備極高的記憶力和專注力。我必須承認，我至少三次需要翻迴前幾章去對照一些模糊的暗示。作者似乎極度熱衷於在不經意間埋下“時間膠囊”式的綫索，那些看似無關緊要的背景描述，比如某個人物不經意間提到的一句古老諺語，或者某件物品上不起眼的一個劃痕，在故事的後三分之一處，會以一種令人拍案叫絕的方式被激活，成為推動劇情走嚮的關鍵。這種“草蛇灰綫，伏脈韆裏”的寫作手法，無疑極大地提升瞭本書的耐讀性——它值得反復品味，去挖掘那些第一次閱讀時可能錯過的精妙結構。但缺點在於，它對讀者的要求過高，如果你是那種習慣於被情節牽著鼻子走的讀者，可能會在閱讀過程中感到睏惑和掉隊，因為作者毫不留情地將解釋的責任推給瞭讀者自己去發現和拼湊，這是一種對閱讀智商的極大考驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書我最近讀瞭一半，感覺它在敘事的節奏把握上簡直是個謎。有時候情節推進得像火車脫軌一樣快，人物的內心世界還沒來得及好好展開，唰一下就跳到瞭下一個大事件。比如主角在處理傢族紛爭那段，前一秒還在猶豫不決，後一秒就雷厲風行地下瞭決定，中間的情感掙紮鋪墊得實在太倉促瞭，讓我這個讀者看得心裏直發虛，總覺得抓不住重點。但是，奇妙的是，它在描述一些宏大場景，比如戰爭場麵或者祭祀典禮時，筆觸又變得極其細膩，仿佛作者把所有精力都集中在瞭那些視覺衝擊力強的地方。光是描寫那幾件古老法器的紋路和光澤，就用瞭好幾頁篇幅，那種工筆畫般的細膩，讓人仿佛能觸摸到曆史的塵埃。這種敘事上的不均衡，使得閱讀體驗像坐過山車，時而感到興奮失控，時而又被突如其來的靜謐細節所吸引，總而言之，它在結構上像一塊未經打磨的璞玉，鋒芒畢露卻也棱角分明，讓人既佩服其氣魄，又為之感到一絲閱讀上的疲憊。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象，是它對“人性灰度”的探索，簡直是教科書級彆的復雜和矛盾。它完全拋棄瞭傳統敘事中那種非黑即白的善惡觀，書裏沒有一個純粹的好人，也沒有一個徹底的壞蛋。每個重要角色都身負著沉重的原罪和無法言說的苦衷。比如那個看似心狠手辣的反派，他的每一步算計，追根溯源，竟都是為瞭保護一個早已逝去的承諾，這種“為善而行惡”的邏輯，讓我反復咀嚼瞭好幾遍，纔勉強理解其內心的掙紮。更彆提那些“好人”瞭，他們為瞭維護錶麵的和平與體麵，私下裏做齣過多少違背良心的妥協和犧牲，這些細節的刻畫，讓人不寒而栗。讀到最後，我甚至開始懷疑，自己所理解的正義和邪惡，是否也隻是在特定情境下的一種妥協性定義。這本書沒有給齣答案，它隻是殘酷地揭示瞭，在巨大的曆史洪流麵前，個體的道德選擇往往是多麼的無力和可悲。